Божие слово мы слышим из года в год в Евангелии, читаемом в церкви, мы сами читаем его изо дня в день; что же мы услышали в этом евангельском чтении? Мы встретили Бога и поверили в Него; мы встретили Господа нашего Иисуса Христа, мы назвались Его именем, христианами: но какие плоды принесли мы? Мы знаем Бога, – знаем, что Бог есть Любовь, любовь неистощимая, любовь бездонная, любовь крестная, такая любовь, которая себя отдала на полное растерзание и беззащитность, чтобы нас спасти. Разве мы похожи на Того Бога, в Которого мы верим? Если мы верим в любовь, если любовь – последнее и всё, что составляет смысл жизни, – можем ли мы сказать, что мы эту благую, спасительную весть о любви услышали не только слухом, но и умом, и сердцем? Услышали сердцем так, чтобы загореться любовью, услышали умом так, чтобы постоянно ставить себе вопрос: слова, которые я говорю, мои действия, поступки, моя жизнь в целом – выражают ли любовь или являются отрицанием всей моей веры?.. Потому что если мы не воплощаем любовь в жизнь, то наша вера только на словах.

«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и уразуметь их, и исполнить волю Твою; потому что пришлец я на земле; не скрой от меня, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои, и уpазумeю чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118, 18-19). Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое».(Преподобный Ефрем Сирин)

8:5 Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

8:6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;

8:7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;

8:8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

8:9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

8:10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.

8:11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;

8:12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;

8:13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;

8:14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;

8:15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4, 12), - говорит святой апостол Павел в своих наставлениях христианам. Потому-то, придавая большое значение слышанию людьми слова Божия, Господь наш и предложил сегодня нам на страницах Святого Евангелия притчу о сеятеле и семени, в которой изобразил разнообразные действия Своего Божественного слова на сердца человеческие.

В конце октября в «Доброй школе на Сольбе» прошла традиционная фотовыставка работ учащихся школы и колледжа, посвященная осенней тематике.

Человек, входя в Церковь и подвизаясь в ней, хочет видеть какой-нибудь результат. И это непременно случится: в нем что-то изменится, будет некий плод всех его усилий и борьбы. Святые отцы говорят: всё, что мы делаем, живя церковной жизнью, мы делаем для стяжания Святого Духа. Цель жизни во Христе, учит преподобный Серафим Саровский, и есть это стяжание Святого Духа. Как видим, существует конкретная цель, ради которой мы ведем борьбу – ту малую борьбу каждого из нас.

Дорогие братья и сестры! Вам предстоит знакомство с работой, открывающей далекие горизонты труднейшего пути внутреннего восхождения к Богу. Этот скромный по объему, но предельно насыщенный напряженной духовной мыслью труд может многим взыскующим спасения приобщиться к благодатному деланию, поможет устоять в духовной битве.

***

Благодарим Бога, пресвятую Богородицу, святителя Спиридона за чудесную помощь. Обращались по квартирному делу из-за нападок родственников. Все устроилось с Божьей помощью, предстательством Матери Божией, св. Спиридона, св. Николая. Даже средств послал Господь для решения проблемы, оплаты юристов. Низкий поклон. Слава Богу за все! Желаем процветания Николо-Сольбинскому монастырь, игумении Еротииде и милым сердцу сестричкам. Храни Вас Господь и Матерь Божья со всеми святыми. (Ольга, 24.07.2022)

Глубокий знаток духовной жизни св. Исаак Сириянин основным условием для успеха всякого дела человека считал нижеследующее: «Всякую вещь, малую и великую, должно ему в молитве испрашивать себе у Создателя своего».

Произошло это чудо в VIII веке. В городе Берите (современный Бейрут) вблизи от синагоги жил один христианин, у которого в доме была икона Господа нашего Иисуса Христа. Через некоторое время этот христианин купил себе другой дом и переселил туда, перенеся из первого жилища все, кроме иконы Спасителя. Как потом оказалось, он забыл ее не случайно, а по особому промысле Божию. Еврей, который занял дом бывшего хозяина, стал преспокойно жить в нем, не замечая, что там находится святая икона.

Вот сеятель вышел в поле

Отборное сеет зерно.

Вокруг осмотрелся с болью:

Всё поле мертво, черно.

Надеждой одной счастливый,

Беря семена рукой,

Он белые видел нивы

И слышал их шум живой.

Но ветер незваным гостем

Спустился с холодных скал,

Те зёрна у самой горсти

Схватил, завертел, разбросал.

Иное зерно пшеницы,

Упавшее при пути,

Тотчас поклевали птицы,

Не дав ему прорасти.

На камень легло иное,

Но, корни пустив в пыли,

Погибло в полдневном зное

Без влаги и без земли.

Меж терниев много зёрен,

Зелёные дав ростки,

Погибли без света вскоре,

Там выросли сорняки.

Иное зерно пшеницы

На добрую почву легло.

Оно урожай сторицей

В награду за труд дало.

Зерно - это слово Божье,

А сеятель - Сам Христос.

О, братья, нам Бог поможет

На жатву прийти без слёз.

Кто сеял, скорбя и плача,

Кто двигал надеждой труд,

Те в радости, лиц не пряча,

Живые снопы понесут.

В монастыре действует паломническая служба, и мы с радостью организуем посещение обители для Вас и Ваших близких. Для этого позвоните нам за 2-3 дня до приезда:

+7-980-749-17-75 Василий.

Обзорные экскурсии в монастыре доступны ЕЖЕДНЕВНО.

По субботам мы организуем добрые образовательные программы для взрослых и детей.

Мы вас ждем! (Дороги отремонтированы!)

В нашем монастыре совершаются сугубые молитвы за больных коронавирусом и другими заболеваниями. Мы читаем канон преподобному Никифору Прокаженному, греческому святому, скончавшемуся в 1964 году. От мощей этого святого происходят многочисленные чудеса и исцеления.