По миру идёт разрушительная волна, угрожающая смести на своём пути не только многовековые социальные устои, но и уничтожить всякую надежду молодых поколений на создание новых счастливых семей. Нарастание глобальной тревожности порождает чувство безысходности и лишает жизненной устойчивости многих людей. В отличие от конфликтов прошлых эпох, современные кризисные явления в гораздо большей степени приняли внутренний и системный характер. В наступившем тысячелетии стало уже совершенно очевидным, что корень всех проблем лежит в самом человеке, в его нравственном состоянии. Человек перестал быть духовно и психологически выносливым. Запас жизненных сил современных людей невелик. Межличностные сложности многих невротизируют, а внешние трудности дезориентируют настолько, что теряется даже сам импульс к жизни, само волевое устремление быть. Противостоять этим тенденциям возможно лишь тому обществу, которое способно сохранить свою традиционную культуру, главной ценностью которой является семья.

Оказалось, что вся культура, которую построила европейская цивилизация якобы ради человека, привела к дегуманизации человека, к потери собственно человеческого в человеке, к потере им духовности и разумности.

Века Возрождения, Просвещения, Реформации, английские, французские и другие революции и коммуны были задуманы для блага народа, во имя человека. Все гуманистические преобразования были задуманы ради прославления человека. Вся технократическая цивилизация была задумана ради облегчения жизни человека. Все достижения медицины и фармацевтики были задуманы ради избавления человека от страданий и болезней. И либерализм, и коммунизм - тоже ради человека. Но оказалось, что жить в этом искусственно построенном, «спроектированном царстве» человеку плохо. Построена цивилизация, в которой человек не знает, как жить, ради чего жить. Построены пре­красные города, огромные мегаполисы, но многие люди, живущие в них, страдают от одиночества, депрессии и безысходности. Одни из них совсем не создают семей, не вступают в брак, не рождают детей. Другие, создав семьи, не умеют их сохранить, а родив детей, не могут (или не хотят) надлежащим образом их воспитывать. Пытаясь найти отдохновение (или забыться) в алкоголе, курении, наркомании, люди уже сами навлекают на себя болезни, всё более погружаясь в противоестественный образ жизни. В обществе романтизируются пороки, культивируются разные виды виртуальной жизни, пропагандируется суицидальность.. Отказавшись от богоустаноленных норм этики, эстетики, ценностей культуры, государства и права, человечество оказалось в ловушке ложных смыслов, главной идеей которых была дехристианизация человека, его отход от Бога - апостасия.

Психологические устои семьи, отражая в своём укладе цивилизационные и социальные процессы, определяются ещё и типом верований, на которых выстроена культура общества. Западноевропейская культура, получившая в эпоху глобализации всемирное распространение, коренит­ся в протестантизме. Русская культура выстроена на основах Православия. Для западноевропейского менталитета характерен индивидуализм, для российского - соборность. Нам трудно понять, почему «английский философ-политик XVII века Томас Гоббс, наблюдая человека в его жизненной борьбе, пришел к формулировке: homo homini lupus est - человек человеку волк. Православная традиция пришла к совершенно противоположному выводу. Прославленный русский пустынник, преподобный Серафим Саровский говаривал: «Человек человеку - радость».

В настоящее время в российском обществе, после семидесятилетнего отступления от родной культуры, идёт непростой процесс восстановления отечественных традиций как в общественной жизни, так и в семейном укладе. Семьи в современной России очень разные по своему духовно-нравственному и психосоциальному состоянию. Многое зависит от того, какие ценности станут для новых поколений супругов и родителей главными и определяющими в их мировоззрении; чему люди будут служить и во что верить. Общественные устои, социальные установки, содержание TV-программ, других средств массовой информации формируют мировосприятие молодых людей, их отношение к семье и браку. Поэтому состояние семьи и состояние общества взаимосвязаны и взаимообусловлены. Семьи, как правило, воспитывают своих детей в соответствии с теми идеалами, которые провозглашает общество как значимые и важные. К сожалению, обществу, потерявшему нравственный ориентир и духовную перспективу, свойственна противоречивость в определении и обозначении своих задач. При этом сами цели неразличимы за лозунгами, скрывающими подмены и двойные стандарты. В свою очередь государство свои РЕАЛЬНЫЕ идеалы выражает в законодательных актах, в социальной и семейной политике, в содержании школьных программ и в условиях получения образования и медицинской помощи. Таким образом, государство либо помогает семье воспитывать здоровые поколения новых граждан, либо оставляет семью наедине с трудностями и бесчинствующим хаосом зла и порока. А если семья оставлена, то у неё есть два пути. Первый - сопротивляться воинствующему злу всеми возможными для себя силами. Второй - отдать себя и детей на волю этой разрушающей стихии. Но нужно помнить, что зло, оставленное без обуздания, всегда стремится к тотальному захвату социального пространства. И тогда в обществе будут неизбежно нарастать преступность, разводы, социальное сиротство, количество брошенных стариков, беспринципность, воровство, предательство, коррупция.

Творческий коллектив автономной некоммерческой организации «СЕМЬЯ РОССИИ» предлагает новую методическую разработку «Нравы и нравственность», которая должна помочь практикующим педагогам сориентироваться в мире двойных стандартов.

Методическая разработка «Нравы и нравственность»

Брак – это священный союз мужчины и женщины о Господе. Для того, чтобы их любовь была такой совершенной, как её сотворил Бог, она должна быть единственной,  нерасторжимой, нескончаемой и Божественной. Господь не только даровал это установление, но также даёт и силу осуществить его в Таинстве христианского брака в Церкви. В нём мужчине и женщине даётся возможность стать одним духом и одной плотью, чего невозможно достичь только человеческой любовью.

Христианский брак по существу своему является слиянием двух личностей в любви, любви человеческой, которая посредством таинственной благодати Святого Духа может быть преобразована в вечные узы, не нарушаемые даже смертью. Но это сакраментальное преображение нисколько не подавляет человеческой природы, всего комплекса эмоций, поступков, связанных с супружескими взаимоотношениями.

Семья – это уникальный союз двух супругов в любви, двух существ, которые могут превзойти свою собственную человеческую природу и быть соединёнными не только «друг с другом», но и «во Христе». Само же рождение детей в семье есть плод настоящего познания и настоящей завершённой полноты супружеской жизни. Появление в семье третьего – ребёнка, рассматривается как богоустановленное творческое действие, совершаемое «по образу Божию». Рождение плода любви превращает двоицу в троицу, давая возможность ещё полнее отобразить любовь Божественную в земной жизни.