Слово Божие неоднократно учит нас служить светом для мира. «Вы свет мира», – говорит Иисус Своим ученикам, и «Я свет миру», – говорит Он про Себя; «светилам мира» (Флп. 2:15) уподобляет и ап. Павел братьев своих во Христе.

Но это общее для всех правило обозначается еще точнее и определеннее в выше изложенном тексте: «и светит всем в доме». Первые и важнейшие наши обязанности относятся к самым близким нашим братьям, к домашним нашим, и мы должны прежде всего светить им.

Люди нередко гнушаются такой ограниченной деятельностью, которую они считают слишком мелкою и ничтожною. Они ищут славы и блеска, хотят быть маяком, светящим далеко над морем житейским, или ярким светилом, спасающим легионы погибающих братьев. Они презирают скромную долю светильника, который горит в убогом уголке и освещает своим слабым светом темного труженика. Напрасно пренебрегают они этим слабым светом. Неужели же Рука помощи, протянутая незаметно нашей меньшей братии, или слово утешения, сказанное у одра умирающего, озаряющее последним лучом его земные страдания, не стоят всей этой громкой славы, за которой они гонятся?

Многие воображают, что плоды христианской веры должны быть расточаемы далеко за пределы семейного круга. Напротив, тут-то мы и найдем им настоящее применение.

Вспомните, что Марфа среди своих житейских забот, пришла также к ногам Иисуса, которого уже слушала Мария.

Каждый должен в своем ближайшем кругу, как бы скромен он ни был, найти применение тем христианским добродетелям, которые отличают хорошего семьянина, любящую мать, покорных детей. Они украшают семейную жизнь, сглаживая все неровности земного пути и проливая на все окружающее тот ясный свет, который «светит всем в доме». Он согревает всех, потому что источник его есть любовь, исходящая от Самого Бога.

«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и уразуметь их, и исполнить волю Твою; потому что пришлец я на земле; не скрой от меня, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои, и уpазумeю чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118, 18-19). Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». (Преподобный Ефрем Сирин)

17:14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

17:15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,

17:16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

17:17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

17:18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

17:19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

17:20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

17:21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.

17:22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,

17:23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

В сегодняшнем Евангелии мы еще и еще раз видим отчаянную человеческую нужду и неспособность учеников Христовых исцелить человека. Недавно мы читали в Евангелии о том, что они чувствовали, что не в состоянии накормить народ, который окружал Христа; и спросили Его: почему? Почему они так бессильны? Почему они не могут помочь тем, которые с такой надеждой к ним приходят?

Святой евангелист Иоанн заканчивает свое Евангелие такими словами: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин.21:25), то есть кроме того, что написано в Евангелии, еще много сотворил Иисус, и думается, что если бы все это описать, то целый мир не мог бы вместить чудес, совершенных Им на земле. И вот к числу таких евангельских рассказов относится празднуемое сегодняшнее событие.

24 и 25 августа в колледже «Добрая школа на Сольбе» прошли вступительные испытания. В них приняло участие более 40 абитуриентов из разных регионов России.

Много раз мы ловили себя на том, что судим неверно, – и всё равно упорно по самому ничтожному поводу пускаем в ход язык, звоним, сплетничаем... А диавол разгибает книги наших дел и вносит в них обвинения. Почему же так происходит, ведь Христос чётко заповедует нам, что не нужно осуждать?!

Среди добродетелей, которые насаждать в сердцах детей следует с особенной настойчивостью, важное и коренное значение имеет правдивость, или чувство любви к истине и отвращения ко лжи.

Дитя, рука Создателя учредитела все вещи премудро. Осмотрись вокруг себя: ни одна вещь не стоит случайно на своем месте. Твердь, на которой горит великое солнце, и самая малейшая солнечная пылинка – все занимает место свое по Божию повелению. Все в мире Его добро и премудро учреждено. Однако же некоторые безумцы не так думают и хотят все поправлять.

Один из сих дерзких безумцев, увидев тыкву, висящую на слабых стеблях, подумал: «Это дурно. Я не повесил бы такую тягость на такой слабой веточке. Лучше бы тыквы росли на высоком дубу, а желуди на этих стеблях...»

Думая таким образом шел он далее и уставши лег отдохнуть под тенью одного высокого дуба и заснул. Вдруг поднялся сильный ветер, ветви и листья потряслись и с высокой вершины дуба упал желудь на нос спящему умнику. Кровь потекла у него из носа, он вскочил испугавшись и говорил воздыхая:

- О как безрассудно желал я, чтобы на дубе росли тыквы! Если бы тыква упала мне на лицо, верно не быть мне тогда живому. Глупо, весьма глупо я думал!

Расстилалось небо синей скатертью,
Близился к закату жизни срок,
За Своей Пренепорочной Матерью
Приходил незримо Сын и Бог.

Те минуты искренни, торжественны,
Всякого надрыва лишены.
В простоте и кротости Божественной
Приходил Начальник тишины.

Как при жизни Девы Богородицы,
Так и при кончине - всё одно:
Лишних разговоров не заводится -
Чуда не опишешь всё равно.

Даже в Благовестии Евангельском
О Владычице немного строк -
Разве о приветствии Архангельском
И о том, как воплотился Бог.

С материнской болью и волнением
На земле Пречистая жила.
Каждым словом, делом, помышлением
Сыну верной, преданной была.

Он учил во храме даже отроком,
Не всегда мог время уделять...
Ближе всех с сердечным слезным откликом
Только при Кресте пришлось стоять...

Богородица не допускала ропота.
Незаметна, целомудренна, свята,
Не боясь ни медных труб, ни шёпота,
Прожила всю жизнь в тени Христа.

Приснодева - первая Монахиня
И Первейшего Монаха Мать.
Ей присуще вдумчивей и тщательней
Матерям всех иноков внимать.

Приходя за Матерью со славою,
Любящий монашество Христос
Со Своей любимейшею Мамою
Матерей монахов превознёс.

Каждое новое дело православные христиане начинают с молитвы, призывая благословение Божие. С молитвы принято начинать новый учебный год, чтобы дети учились успешно и с Божией помощью преодолевали все трудности. Вы можете заказать молебен об учащихся в нашем монастыре на 1 сентября. Можно записать не только школьников, но и студентов, и всех, кому предстоит учеба. Размер пожертвования Вы определяете сами. Записки принимаются до 31 августа.