Мы подражаем Христу только тогда, когда стремимся принести пользу, помочь ближним, сколько-нибудь облегчить их участь, подкрепить слабых, внести луч света в мрачную жизнь. Каждое дело любви и самозабвения приближает нас к Богу. Нетрудно найти тех, кто в нас нуждается, они встречаются нам на каждом шагу, и почти не проходит дня, чтобы Господь не посылал нам случай оказать какую-нибудь помощь нашему ближнему.

Но для того, чтобы всегда быть наготове воспользоваться этим случаем, не надо быть поглощенным самим собой. Кто занят собой, своими заботами, своими ощущениями, своими желаниями, у того так суживаются понятия, так ограничивается кругозор, что он уже не видит ничего дальше самого себя и проходит мимо чужого горя, не замечая его.

Напротив, чем глубже рана в нашем сердце, тем оно должно становиться более чутким, более отзывчивым к страданиям других. Чужого горя для нас не может быть, всякое горе нам близко, каждому страждущему должны мы сострадать и «носить бремена друг друга», забывая о своем бремени.

«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

22:35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:

22:36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

22:37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

22:38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

22:39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

22:40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

22:41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:

22:42 что́ вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

22:43 Говорит им: ка́к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:

22:44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

22:45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

22:46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Когда мы слышим слово заповедь, мы всегда воспринимаем его как приказ о том, что мы должны сделать, а если не сделаем, то понесем ответственность, последует возмездие: но это слово имеет более широкий смысл.

24 сентября 2020 года в 15:00 ЧПОУ колледж «Добрая школа на Сольбе» организует мастер-класс «Эко-ужин: дары осени». Его проведет знаменитый телеведущий кулинарных передач, кандидат культурологии Александр Ковалев. В программе приготовление блюд на живом огне из экологически чистых продуктов с монастырского огорода.

Мастер-класс пройдет в рамках реализации проекта «Хлеб-да-Сольба: возрождение русских традиций кулинарии и гостеприимства», ставшего победителем конкурса Президентских грантов.

Архиепископ Аркадий - «прирождённый миссионер, какие родятся только веками». Он был замечателен необыкновенно ревностной и плодотворной деятельностью против раскола и язычества. Ревность его подняла целое миссионерское движение в Пермской и Олонецкой епархиях и сопровождалась такими блестящими результатами, что к концу пребывания его в Перми число раскольников в епархии сократилось наполовину (от 150 000 человек до 75 000).

Было в моей жизни такое трудное время, мне сделали операцию, сил не было, разговаривать не могу, ничего делать не могу, средств к существованию нет, на операцию был взят кредит. Выписали меня из больницы в октябре...

Задача не в том, чтобы дети шли в церковь из-под палки, но в том, чтобы они полюбили Церковь. Они должны делать добро не из-под палки, но почувствовать его как необходимость.

Грех – проступок человека. Но грех может быть и словом, не только делом. Не зря есть поговорка: «Слово не воробей – вылетит, не поймаешь». Это же правда! Ведь слова могут реализоваться, что бы мы ни говорили. Так же и грехи – очень легко совершаются, но очень сложно исправить их потом. А Господь, видя такое наше бессилие, даровал нам великое таинство – Покаяние, чтобы мы могли воспользоваться им, могли опять вернуться к Нему. А оказывается, грех еще бывает в мысли – это можно назвать началом греха хоть словом, хоть делом. Я очень люблю читать. И недавно встретила такой рассказ, который ясно показывает, как мысли материализовались.

Как странно для мира Спасителя слово:

«Не хлебом единым живёт человек»!

О Боге забыв, мы невольно готовы

Прожить в суете нам отпущенный век.

Господь вразумления нашего ищет,

Он всех принимает в объятья Отца:

Лишь Бог подаёт благодатную пищу,

Лишь слово Господне питает сердца!