«Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:6)

«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь  из них больше» (1 Кор. 13:13) 

Последний день сентября дарит всем нам прекрасный праздник. В этот день мы поздравляем тех, кто носит имена Вера, Надежда, Любовь, София – это наши мамы, сестры, бабушки, племянницы, крестные и крестницы, наши родные, близкие и знакомые – наши прекрасные и любимые девочки, девушки, женщины. Этот праздник стал настолько всеми любим, что с ним мы поздравляем и друг и друга, даже если и не носим этих имен. День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии вышел за рамки церковного праздника и стал достоянием всего населения нашей страны.

Святые мученицы Вера, Надежда и Любовь родились в Италии. Их мать, святая София, была благочестивой вдовой-христианкой. Назвав своих дочерей именами трех христианских добродетелей, София воспитывала их в любви ко Господу Иисусу Христу.

Девочки никогда не ссорились и во всем слушались свою мать – мудрую и благочестивую Софию. Отец же Веры, Надежды и Любови умер, когда его дочери были совсем маленькими. Существует древнее выражение: «по имени – и житие». И сестры действительно преуспевали в тех добродетелях, в честь которых получили свои имена: они крепко верили в Бога, горячо любили Его и всегда надеялись на Его помощь. Святая София и дочери ее не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми. Наместник Антиох донес об этом императору Адриану (117 - 138), и тот велел привести их в Рим. Понимая, зачем их ведут к императору, святые девы горячо молились Господу Иисусу Христу, прося, чтобы Он послал им силы не устрашиться предстоящих мук и смерти.

Когда же святые девы с матерью предстали перед императором, все присутствовавшие изумились их спокойствию: казалось, что они были званы на светлое торжество, а не на истязания. Призывая по очереди сестер, Адриан убеждал их принести жертву богине Артемиде. Юные девы (Вере было 12 лет, Надежде – 10 и Любови – 9 лет) оставались непреклонны. Тогда император приказал жестоко истязать их: святых девиц жгли на железной решетке, бросали в раскаленную печь и в котел с кипящей смолой, но Господь Своей Невидимой Силой хранил их. Младшую, Любовь, привязали к колесу и били палками, пока тело ее не превратилось в сплошную кровавую рану. Перенося невиданные муки, святые девы прославляли своего Небесного Жениха и оставались непоколебимыми в вере. Святую Софию подвергли иной, тяжелейшей, пытке: мать была вынуждена смотреть на страдания своих дочерей. Но она проявила необыкновенное мужество и все время убеждала девиц вытерпеть мучения во Имя Небесного Жениха. Все три девицы с радостью встречали свою мученическую кончину. Они были обезглавлены. Чтобы продлить душевные страдания святой Софии, император разрешил ей взять тела дочерей. София положила останки их в ковчег и отвезла с почестями на колеснице за город и похоронила на высоком месте. Вера в то, что даже самые страшные человеческие мучения – это не финал, поддерживает человека и не дает ему впасть в отчаяние. Именно эта вера помогла Софии пережить смерть дочерей. Три дня святая София, не отходя, сидела у могилы дочерей и, наконец, предала там свою душу Господу. Верующие погребли тело ее на том же месте. Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению сил духа и мужества.

Мощи святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии первоначально находились в римских катакомбах на Аврелиевой дороге. Примерно в середине VIII века мощи мучениц были перенесены в базилику святого Сильвестра (San Silvestro in Capite) в Риме. В 777 году часть мощей святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии была передана в женский монастырь в Эшо под Страсбургом. В XVI веке мощи были спрятаны от поругания, но затем так и не были обнаружены. Предположительно, они до сих пор пребывают сокрытыми где-то в пределах Эшо. В настоящее время в храме святого Трофима в Эшо находится исторический саркофаг, в котором хранились мощи на протяжении 400 лет, и частица мощей святой мученицы Софии. Здесь же хранится другая христианская святыня ­— частица Животворящего Креста Господня.

Вера, Надежда, Любовь – такие имена есть только в России. На самом деле, это переведенные имена трех христианских добродетелей. Fides, Spes, Caritas – именно так назвала своих дочерей знатная римлянка София. По-гречески их имена звучали как Фидэс, Спес, Каритас. Вера, Надежда, Любовь — три добродетели, которые имеют огромное значение для христиан. София в переводе с греческого – мудрость. В богословском понимании «Святая София» — премудрость Божия, то есть олицетворенная мудрость Бога. Надежда — успокоение сердца в Боге с уверенностью, что Он непрестанно заботится о нашем спасении и дарует нам обещанное блаженство. Надежда еще и убежденность в справедливости и милосердии Божием. Вера — ожидание того, на что надеются. Это — уверенность в духовных способностях человека, в добре и силе Божиих, это — разумное согласие и доверие к обещаниям и дарам Божиим. Вера определяется как соединение человека с Богом, как уверенность в «воссиянии благодати» и благости личной судьбы, препорученной промыслу Божиему. Любовь в христианском понимании — любовь без основания, причины, корысти, способная покрыть любые недостатки, проступки и преступления. Как полно и просто сказал о Любви апостол Павел: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13: 4-8). Христианин, прежде всего, любит Бога, затем ближних своих «как самого себя» и себя как творение Божие и Его образ.

Вера, Надежда, Любовь