«Господь мой и Бог мой!» – воззвал св. апостол Фома (Ин.20:28). Ощущаете ли, с какою силою ухватился он за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит утопающий доску, на которой чает спасенным быть от потопления. Прибавим, что, кто не имеет таким Господа для себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в Господа, как следует.

Мы говорим: «Господь Спаситель», – разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: «Господь Спаситель мой». Кто говорит: «мой Спаситель», тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения, от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни.

Такого рода события в духовной жизни христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только искренно взывает: «кто меня разлучит!» (Рим.8:35).

«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и уразуметь их, и исполнить волю Твою; потому что пришлец я на земле; не скрой от меня, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои, и уpазумeю чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118, 18-19). Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». (Преподобный Ефрем Сирин)

20:19 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

20:20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

20:21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.

20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

20:23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

20:24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

20:25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

20:26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

20:27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

20:28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

20:29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

20:30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.

20:31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Мы сегодня совершаем память святого Апостола Фомы; о нем все вспоминают как о том, который усомнился в воскресении Христовом, когда другие ученики рассказали, поведали ему о нем; и мы редко задаем себе вопрос о том, кто же он был, какой он был человек, почему он мог усомниться?

Добрый день!

24 апреля я с группой туристов из городов Восточного Подмосковья приехала на праздник Пасхи в Николо-Сольбинский монастырь.

В программе нашего посещения была экскурсия по монастырю, праздничный обед, выступление детского хора и спектакль «Царевна Глаша», поставленный учащимися «Доброй школы на Сольбе».

В продолжении сотрудничества с Ярославским колледжем управления и профессиональных технологий руководителем практики ярославского колледжа, Ершовой Оксаной Александровной, в колледж «Добрая школа на Сольбе» при Николо-Сольбинском монастыре были направлены на практику две студентки 4 курса, дипломницы швейного направления, Анна Калинина и Виктория Пятерикова.

Жизнь в Боге как будто бы очень однообразная. Человек, стремящийся жить по-христиански, становится «однодумом». И эту думу духовную, которая связана с нашей верой в вечного Бога и в вечное спасение всех нас, надо сохранить в суете наших житейских дел.

Мне недавно прислали видео, в котором священник - психиатр и ученый, рассказывал о том, как выживать в нашем безумном мире. Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и доктор богословия, который живет в Санкт-Петербурге, говорит о том, как жить, преодолевая некоторые внешние последствия этого измененного грехом состояния сознания:

Иногда духовные открытия случаются у людей неожиданно. И это не зависит от возраста или ещё от каких-то особенных факторов. Это озарением вдруг входит в тебя, и словно бы освещает изнутри. Речь об одном таком случае.

У детей скоро обнаруживается смышленность. Она современна говорению и растет вместе с усовершением последнего. Поэтому начать образование ума нужно вместе со словом. Главное, что должно иметь в виду, это здравые понятия и суждения по началам христианским о всем встречающемся или подлежащем вниманию дитяти: что добро и зло, что хорошо и худо.

Обитель преподобного Пафнутия окружал густой лес. В нем обитало много птиц. Здесь в изобилии водились большие черные во́роны, вившие гнезда на высоких деревьях возле монастыря. Эти лесные птицы отличаются от серых городских ворон, они осторожны, умны и по-своему красивы. Святой любил наблюдать за повадками во́ронов, восхищался ими и никому не разрешал их обижать.

Условно всё: и свечи, и лампады,

высок ли, низок ли иконостас..

Но безусловно то, что в недра ада

сошёл Христос,

чтоб вызволить всех нас.

Условны языки, слова, обряды

хотя и жалко, что изъяли «ять»...

Но безусловно научиться надо

душою

перед Богом

предстоять.

Здесь вы можете узнать расписание обзорных экскурсий по монастырю, наших мероприятий и мастер-классов, а также информацию о том, как добраться до монастыря своим ходом или на автобусе из Москвы и Сергиева Посада. Любые вопросы о посещении монастыря можно задать по телефону +7-915-970-23-17 Мария. Мы вас ждем! (Дороги отремонтированы!)