Покаяние начинается тогда, когда, блуждав во все стороны, мы вдруг решаем встать лицом к лицу с Богом, заглянуть в Его очи и жить перед Ним, потому что приблизилось Царство Божие, потому что Господь среди нас, потому что мы все опытно знаем, что только в любви, которая горит в наших сердцах, в любви, которой горят сердца вокруг нас, может быть жизнь и полнота и радость.

И вот к какому покаянию нас зовет Господь: Поймите, что Царство Божие, Царство любви вот тут, что не надо ждать, когда оно придет, что оно здесь, если только мы захотим ему приобщиться. Но для этого надо идти к Богу, надо жить перед Его очами, надо глядеть Ему в лицо. И тогда от Него мы можем научиться той любви, от которой вырастает Царство Божие на земле. Вот Его первые слова: покайтесь, обернитесь к Богу, взгляните на Него: Он пламенеющая, ласковая, спасающая любовь, Он – радость, переливающаяся через край; только в этом Царство Божие, только в этом жизнь земная, достойная человека, способная его заполнить ликованием и смыслом!

«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и уразуметь их, и исполнить волю Твою; потому что пришлец я на земле; не скрой от меня, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои, и уpазумeю чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118, 18-19). Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». (Преподобный Ефрем Сирин)

4:12 Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею

4:13 и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,

4:14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:

4:14 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,

4:16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.

4:17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

На вечерне великих праздников читаются так называемые паремии, представляющие собой обычно выдержки из книг Ветхого Завета. В них излагаются события прежних времен, напоминающие и даже разъясняющие то, что празднует в данный день Святая Церковь. В самые великие праздники число паремий, обычно не превышающее трех, очень увеличивается и в день Воскресения Христова достигает пятнадцати, а в день Богоявления – тринадцати.

Театральная студия «Доброй школы на Сольбе» представляет рождественский спектакль по мотивам сказки Г.Х. Андерсена «Дюймовочка»

19 января – праздник Крещения Господня. В Николо-Сольбинском монастыре сложилась особая традиция: многие люди приезжают в монастырь в Крещенскую ночь, чтобы искупаться в иордани на речке Сольбе. Окунуться в крестообразную прорубь есть желающие в сам день праздника после литургии. Поэтому воду на речке освящают дважды: ночью и днем.

На праздник Крещения Господня всегда много желающих окунуться в иордани, то есть проруби на речке в виде восьмиконечного креста. В Николо-Сольбинском женском монастыре такая прорубь делается на речке Сольбе. Сразу после Рождества Христова приступают к устройству деревянного настила вокруг проруби-креста поверх льда для безопасности людей. Устанавливают деревянный крест, площадку украшают елочками. А в самый праздник во время освящения воды на иордани вокруг проруби будут гореть лампады.

15 января 2022 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла впервые состоялся Рождественский хоровой собор. Он прошел в Патриаршем Соборе Воскресения Христова - Главном храме Вооруженных Сил Российской Федерации.

Рождественский день на Сольбе был насыщен событиями. 7 января в монастыре провели праздничную ночную литургию. Поклониться рожденному Спасителю в лесную обитель приехали гости и паломники из разных городов и селений от Москвы до Ярославля. Радостно, что многие православные едут встречать Рождество в монастыри. После службы всех присутствующих в храме ждала праздничная трапеза и концерт хора «Сольба» школы и колледжа «Добрая школа на Сольбе».

В новом году, накануне Рождества, вышел очередной номер студенческого журнала «ДоМиСольба», который издают воспитанницы колледжа «Добрая школа на Сольбе» уже второй год. Журнал выходит 1 раз в два месяца маленьким тиражом, а в электронном виде публикуется на сайте колледжа «Добрая школа на Сольбе» в разделе «Творчество студенток». Новый номер посвящен ноябрьским и декабрьским событиям в колледже и празднику Рождества Христова. Он называется «Вифлеемская звезда».

О названии журнала https://college.solba.ru/2022/01/06/do-mi-solba-o-nazvanii-zhurnala/

30 декабря к воспитанницам школы и колледжа "Добрая школа на Сольбе" приехал Дед Мороз с певицей Иванной, ребятами из театра-студии "Непоседы" и фольклорным ансамблем. Они выступали с праздничной программой, водили хороводы с детьми вокруг елки и дарили всем подарки. А также сольбинские воспитанницы по традиции получили подарки от своих давних друзей - информационного агентства ТАСС. Это была большая радость для девочек в преддверии Рождественских праздников.

30 декабря в «Доброй школе на Сольбе» открылась выставка швейных работ учащихся. Под руководством высоковалифицированных преподавателей девочки изучали способ макетирования. Что же это такое макетирование?

30 декабря в «Доброй школе на Сольбе» при Николо-Сольбинском женском монастыре состоялся мастер-класс по машинной вышивке елочных украшений «Снежинка» для учащихся «Православного центра образования во имя святых Царственных Страстотерпцев» поселка Барково Пушкинского района Московской области.

В ноябре 2021 года хор «Сольба» принял участие во Всероссийском конкурсе-фестивале «Лето Господне», посвященном творчеству Ивана Сергеевича Шмелева, который организуется Волгоградским государственным институтом искусств и культуры.

Главное в нашей жизни есть настроение сердечное и каков кто в сердце, таковым того имеет и Бог, несмотря ни на какие внешние отличия и преимущества. Хочу остановить внимание ваше на этой мысли, чтоб научить вас ценить свои движения внутренние и таким образом расположить строже смотреть за своим сердцем и за всем, что входит в него и исходит из него.

Монастырь преподобного Герасима находился неподалеку от реки Иордан. Жили в этом пустынном месте около семидесяти монахов. Новоначальные иноки пребывали в монастыре, а опытные по благословению старца пять дней в неделю находились в удалении от монастыря в пустыне, подвизаясь там в непрестанном труде, посте и молитве.

Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись, березы.

Неподвижно застыли их ветки,
И меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.

Высоко он поднялся над лесом,
В ярком свете своем цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.

Замело чащи леса метелью, —
Только вьются следы и дорожки.
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.

Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.

Спят таинственно стройные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.

Тишина, — даже ветка не хрустнет!
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.

Тишина, — а, быть может, он близко...
И стою я, исполнен тревоги,
И гляжу напряженно на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги,

В дальних чащах, где ветви и тени
В лунном свете узоры сплетают,
Все мне чудится что-то живое,
Все как будто зверьки пробегают.

Огонек из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.

Бриллиантом лучистым и ярким,
То зеленым, то синим играя,
На востоке, у трона Господня,
Тихо блещет звезда, как живая.

А над лесом все выше и выше
Всходит месяц, — и в дивном покое
Замирает морозная полночь
Я хрустальное царство лесное!