Мы знаем слишком много, мы слишком богаты; древние святые невежды, не имевшие доступа к тому множеству книг, которые мы можем читать, иногда слышали одно евангельское слово и на нем строили святость целой жизни. А мы читаем, читаем, слушаем, молимся – и святость не вырастает среди нас, потому что мы скупы, как тот богач, который хотел все себе сохранить, которому не жалко было другого человека...

Подумаем о нашем Православии, подумаем о богатстве нашем, подумаем о том голоде, который вокруг, среди инославных, среди неверующих, среди безбожных, среди ищущих и не ищущих – и не останемся подобными этому богачу, чтобы и над нами не произнес Господь Свой суд: Я воскрес – и Мне вы не поверили!.. Но какая радость будет у Спасителя, и у ангелов Божиих, и у Отца нашего небесного, и у Матери нашей, Богородицы, и у святых, и у грешников, если мы окажемся простодушными и щедрыми, и если все наше богатство мы будем давать: давать, не стараясь ничего сохранить – потому что человек только тем богат, что он отдал по любви. И тогда и среди нас, и в наших душах откроется Царство Божие, Царство торжествующей, ликующей, все победившей любви. Аминь.

«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и уразуметь их, и исполнить волю Твою; потому что пришлец я на земле; не скрой от меня, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои, и уpазумeю чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118, 18-19). Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». (Преподобный Ефрем Сирин)

16:19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

16:20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях

16:21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

16:22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

16:23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

16:24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

16:25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

16:26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

16:27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,

16:28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

16:29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

16:30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

16:31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

В сегодняшнем Евангелии говорится о богаче, который осознал собственность в абсолютном смысле этого слова, и тем обрек себя на такие муки, что сердце холодеет и волосы поднимаются дыбом от одного их описания.

29 октября состоялось знаменательное событие: медицинский центр в Николо-Сольбинском женском монастыре получил лицензию на ведение медицинской деятельности по следующим направлениям: терапии, педиатрии, неврологии, оториноларингологии, акушерству и гинекологии, стоматологии детской, стоматологии терапевтической, ультразвуковой диагностике, физиотерапии, медицинскому массажу и сестринскому делу.

Мы приходим в мир сей, неся с собой тяжелый груз, – и этот факт научно доказан. Мы многое получаем в наследство, через ДНК, и каждый из нас призван бороться с тем, что есть негативного в этом наследстве. Если ты раздражителен, ты призван стать кротким, если жаден – призван стать милостивым, если разбалован – ты призван стать подвижником, закалиться. Как говорил старец Паисий, если ты говорун, тебе нужно стать святым говоруном. То есть говорить все время о Боге, стать сродни апостолу. Если ты силен – надо стать сильным святым.

«Молитва – это не правило, не набор священных текстов, молитва – это разговор с Богом. Можно научить читать молитвы, но научиться общению с Богом ребенок должен сам, видя пример взрослого», – считает священник Никита Заболотнов.

А Бог не спросит на суде,

Каких размеров был твой дом.

Он спросит, много ли людей

Ты приютить готов был в нём.

Он не задаст тебе вопрос

О том, какой машина марки.

Он спросит, скольких в ней подвез

Ты в зимний день и летом жарким.

Не спросит Бог, какого цвета

Твои глаза и кожа были.

Он спросит, сколько людям света

Ты дал, когда они грустили.

Не спросит Он, где ты работал,

Какую должность занимал.

Он спросит, скольких ты заботой

И честностью своей объял.

Ему не нужно ни богатство,

Ни наши «горы» за плечом.

Ведь Он для нас готовит Царство,

В котором нет нужды ни в чем.