«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

8:5 Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

8:6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;

8:7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;

8:8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

8:9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

8:10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.

8:11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;

8:12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;

8:13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;

8:14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;

8:15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Два раза говорит Христос в прочитанном сегодня отрывке о слышании: имеющий уши слышать да слышит и внемлите, как вы слышите – то есть обратите внимание, поставьте перед собой вопрос о том, как вы слышите слово Божие.

Дорогой человек, кто это? На этот вопрос нельзя дать однозначного ответа. Но, по моему мнению, дорогой человек – этот тот, кто важен сердцу и как никто близок душе. Тот, на которого не можешь смотреть равнодушно, которого любишь и чувствуешь, боишься потерять, боишься огорчить и хочешь всегда исполнять его желания. К великому счастью, у меня есть такой человек.

Любовь – это великая, но и очень опасная сила, потому что она может поднять человека к Престолу Божию, но может и уничтожить, если обращаться с ней неосторожно. Поэтому святые отцы и говорят, что любовь – величайшая добродетель, но выше всех добродетелей стоит рассудительность, потому что она руководит любовью, направляя ее в нужную сторону.

Когда я училась в регентской школе, то имела обычай заходить в храм святителя Спиридона после занятий, помолиться, поставить свечку. И вот как-то случилось мне потерять свою папку с нотами и записями по учебной программе. Я из-за этого очень переживала, потому что преподавательница относилась к этому очень строго. Кроме того я поссорилась с однокурсницей, прощение попросила, простила ее, но она держала на меня обиду и мира не было.

Ребенок развивается и постоянно находится в движении, а когда что-нибудь сделает не так, родители его ругают, в гневе набрасываются на него, а он ничего не понимает. Родитель должен сам сначала успокоиться, а потом с любовью объяснить ребенку, в чем он ошибся.

Каждому человеку дана Богом совесть. Это голос нашей души. У людей совесть бывает грязная и чистая. Чистая совесть, к сожалению, бывает реже, чем грязная. Когда долго не приходишь в храм, не исповедуешься и не причащаешься, в твоей душе накапливается много грехов, отчего совесть загрязняется. И ты уже не такой, как раньше, потому что тебя постоянно «грызет» совесть. Она укоряет и напоминает многое из того, где ты был не прав. И по-духовному, считается, что человек заболел. В таком состоянии даже трудно жить. Потому что голос души постоянно твердит, что ты в чем-то виноват и тебе следует попросить прощение. А лукавый говорит, что, мол, ты не виновен, а виноваты только все окружающие!

Любитель столиц,

как хотел бы я в маленький город! –

где время течёт

не быстрее, чем воды в реке,

где Божья десница

меня б ухватила за ворот,

друг с другом и с Богом

где жители накоротке.

Там белые церкви

взмывают, как белые птицы,

неспешно молиться

в черницы ушла маета.

Там искренность в лицах,

как снег на сугробах искрится,

и жизни узоры

видны, как прожилки креста...