ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА.

«Великое искусство жить вместе, любя друг друга нежно.            Каждый дом похож на своих создателей».

Из дневника святой мученицы и страстотерпицы

Императрицы Александры Фёдоровны Романовой.

 

« Кино — это некая форма общественного откровения».

Кинорежиссёр  Фёдор Бондарчук.

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом.

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней.

Хорошо, когда пример позитивного восприятия жизни и нравственного поведения дети видят в своей семье. Но, к сожалению, современная семья находится в глубоком кризисе.  Особенностью современной семьи является её малодетность и нестабильность. Практически каждая вторая семья распадается из-за неумения строить свои отношения, предотвращать конфликты, идти на компромиссы. Многие дети растут в полных семьях, но в атмосфере постоянных скандалов или равнодушия.

Кризис семьи провоцирует подростков на употребление психоактивных веществ, приводит к суицидам и аддиктивному поведению, что в свою очередь приводит их к неумению и нежеланию  создавать  свои семьи, иметь детей и разумно строить будущее. «Неблагополучные семьи» демонстрируют образцы злоупотребления алкоголем и наркотиками, в дисфункциональных и конфликтных семьях складывается терпимое отношение к вредным привычкам и аффективному поведению. В благополучных семьях тревога за детей и их будущее выливается в гиперопеку и контроль, что приводит к стремлению детей вырваться на свободу и попробовать запретный плод. Особенно остро стоит вопрос воспитания мальчиков, так как они более подвержены вредным привычкам, и у них чаще формируются зависимости, в связи с чем продолжительность жизни мужчин значительно ниже, чем у женщин. Практически половина детей живут в неполных семьях, где присутствует в основном женское воспитание. Часто у мальчиков даже нет примера мужского поведения в семье. При этом девочки часто приобретают мужские качества и манеру поведения, беря на себя не свойственные женщине функции.

Беря за образец своей семейной жизни родительскую семью, дети  часто повторяют ошибки родителей, не умея найти правильное решение новыми методами. Сегодня, когда в обществе царит свобода нравов и отношений, молодые люди часто идут по наиболее лёгкому пути, отказываясь от истинного семейного счастья и выбирая необременительны временные отношения и свободный образ жизни. Раннее начало интимной жизни, раннее вовлечение в употребление ПАВ мешает личности правильно развиваться и уверенно строить будущее, ломает судьбы и часто приводит к депрессии и безысходности.

Следовательно, решить проблему ориентации подростков на здоровый образ жизни невозможно без формирования у них осознанного и ответственного отношения к созданию семьи и родительству. Только понимая, что от состояния его здоровья зависит здоровье будущих детей, юноша или девушка будут осмотрительно относиться  своему образу жизни. Только крепкая, любящая семья может защитить человека от губительного влияния современной жизни, поддержать его в трудную минуту и помочь выстоять без ухода в алкоголизацию и наркоманию. Поэтому задача подготовки учащихся к семейной жизни и осознанному рождению детей является одной из важнейших задач школы и общества в целом. Только ориентация на здоровую семью и счастливое будущее может помочь юношам и девушкам сохранить свой организм и свою душу в современном обществе.

При этом необходимо учитывать, что в современных условиях усиливается конфликт между характером усвоения ребенком знаний и ценностей в школе (системность, последовательность, традиционность, культуросообразность и т. д.) и вне школы      (хаотичность, смешение высокой  культуры и бытовой, размывание границ между культурой и антикультурой и т. д.), который меняет структуру мышления детей, их самосознание и миропонимание, ведет к формированию эклектичного мировоззрения, потребительского отношения к жизни, морального релятивизма.

Современный ребенок живет иллюзией свободы. Снятие многих ограничений и запретов в виртуальных, информационных средах сопровождается падением доверия к ребенку со стороны взрослых и ко взрослому со стороны ребёнка. Растущий человек не выводится, как это было еще несколько десятилетий назад, за пределы детских дел и забот, не включается в посильное для него решение реальных проблем семьи, местного сообщества, государства. Изоляция детей от проблем, которыми живут взрослые, искажает их социализацию, нарушает процессы их взросления. При этом многие дети владеют несвойственной их возрасту информацией, часто ещё недоступной для правильного понимания.

Подмена реальных форм социализации виртуальными, ослабление вертикальных связей между детьми и взрослыми, между разновозрастными детьми приводят к самоизоляции детства. Результатом этого является примитивизация сознания детей, рост агрессивности, жестокости, цинизма, грубости, за которыми на самом деле скрываются страх, одиночество, неуверенность, непонимание и неприятие будущего.

Значительно снизилась ценность других людей и участия в их жизни, на первый план вышло переживание и позиционирование себя, вследствие чего в обществе распространяется эгоизм, происходит размывание гражданственности, социальной солидарности и трудолюбия.

Таким образом, вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одним из важнейших в современном обществе, где ребенок находится в беспредельном информационном и  социальном пространстве, не имеющем четких внешних и внутренних границ. На него воздействуют потоки информации, получаемой благодаря Интернету, телевидению, компьютерным играм, кино. Воспитательное и социализирующее воздействие (не всегда позитивное) этих источников нередко является доминирующим в процессе развития и воспитания детей, особенно в ситуации ослабления воспитательного влияния семьи.

Одним из самых доступных и мощных средств психологического и эмоционального воздействия давно уже стало кино, отобрав первенство у книг и телевидения. Однако в школьных программах фильмы используются эпизодически, либо в рамках урока, либо в воспитательных мероприятиях. В результате личностный опыт общения молодого человека с миром кино складывается вне стен образовательного учреждения и зачастую под воздействием случайных факторов. Обилие некачественной кинопродукции, широко представленной  в кинопрокате и на телевидении, порой активно навязываемой обществу современными масс-медиа, отрицательно сказывается на становлении интеллектуальных, нравственных качеств личности, на формировании зрительского опыта, основанного на свободе выбора, критическом мышлении и осознанных морально-нравственных предпочтениях. В то же время подростки часто не знакомы с шедеврами отечественного и зарубежного кинематографа, т.к. не имеют достаточной информации.

Выход из создавшейся ситуации заключается в создании на базе образовательного учреждения самодеятельного объединения учащихся по типу клуба по интересам. Подобная форма воспитательной работы учитывает современные реалии образовательного процесса, предполагающего активное использование ИКТ в образовательной практике. Киноклубное движение (в том числе и киноклубы в общеобразовательной школе), активно развивавшееся в России в 60-80-е годы прошлого века, имело свои традиции и богатый содержательный опыт идейно-нравственного и художественно-эстетического воспитания учащихся. Как форма самодеятельного творческого объединения учащихся, он включал элементы самоорганизации и самоуправления. Деятельность киноклубов заключалась в регулярных просмотрах кинофильмов и их обсуждениях, в сборе материала о творчестве актеров, режиссёров и сценаристов, в изучении теории и истории киноискусства.  В конце 1980-х -  первой половине 1990-х годов в связи с общим кризисом школьного образования и начавшейся «видеореволюцией» эти традиции были, по сути дела, утрачены. Сейчас, когда методисты и практики заняты поиском наиболее эффективных методов работы с подрастающим поколением, идея возрождения киноклубного движения может оказаться весьма перспективной.

При максимальном раскрытии всех своих потенциальных возможностей киноклуб  может трансформироваться в полифункциональное объединение, основными  формами работы которого будут являться не только просмотры  и обсуждения фильмов, но и дискуссии по разным проблемам. Понимание содержание фильмов позволяет ребёнку переосмысливать собственный внутренний мир, расширять возможности сознания.

С точки зрения психологии фильм - это своего рода метафора, в которой можно увидеть отражение определённой жизненной ситуации. Он позволяет со стороны посмотреть на собственные трудности. Чтобы оказывать терапевтическое действие, сюжет фильма должен иметь сходство с ситуацией, в которую попал клиент, и предлагать продуктивный выход из нее. Т.о. просмотр кинофильмов становится кинотерапией.

Кинотерапия - это метод терапии, предполагающий просмотр и обсуждение кинофильма с помощью психолога. В процессе просмотра кинофильма и анализа собственного восприятия его образов участник кинотренинга исследует свои личностные особенности.

Кинотерапия - это творческий процесс самопознания, вслед за которым возникает возможность перехода к сознательной коррекции своих действий.

Кинотерапия помогает людям лучше понимать себя и окружающих, учит управлять своей жизнью.

Кинотерапия - одно из направлений арт-терапии, т.е. терапии души искусством.

Кинотерапия - это просмотр  художественных, короткометражных и документальных фильмов с последующим обсуждением в группе.

Кинотерапия - средство развития личности, доступное всем.Это - тренажер, позволяющий безопасно (без последствий) наращивать практический опыт в решении своих проблем.. 

Кинотерапия - это метод более эффективный, чем библиотерапия, т.к. фильм содержит не только фабулы, сюжет, но и визуальный ряд, музыкальное сопровождение. Все это действует на состояние человека более интенсивно, чем прочитанная книга. Просмотр кинофильма менее утомителен и более приемлем для человека, не любящего читать.
Культура и искусство - достойная альтернатива психологическим техникам на пути к самопознанию и саморазвитию. Кинотерапия позволяет объединить эти два ресурса для продвижения на новый уровень развития личности.

Данная программа имеет целью соединить в себе психотерапевтическое воздействие кино с его эстетическим и социализирующим влиянием на личность подростка. Приоритетным направлением в ней является формирование основных жизненных ценностей, таких как семья, здоровье, любовь, дружба, сострадание.

Огромный материал для работы киноклуба предлагает АНО «Семья России» - коллекцию короткометражных и документальных фильмов-победителей Кинофестивалей

«Семья России».

Цели программы:

1.Духовно-нравственное воспитание старшеклассников, формирование приоритетных жизненных ценностей и установок.

2. Формирование позитивного мышления и способности видеть многомерность и многозначность окружающего мира.

Задачи:

1.Создать условия для осознания и осмысления учащимися  своих целей, действий, чувств, потребностей и проблем.

2.Развивать критическое мышление, умение формулировать свою точку зрения и вести дискуссию.

3.Акцентировать внимание старшеклассников на значимости семейных и духовных ценностей.

4.Знакомить учащихся с качественными произведениями киноиндустрии.

Этапы работы:

Первый этап - подготовительный.

В зависимости от целей и актуальных задач развития  выбирается фильм, отражающий жизнь человека и побуждающий к развитию и переосмыслению своей жизни.

Подготовка к проведению занятия заключается в выборе фильма и в составлении программы проведения занятия. Психолог заранее просматривает фильм и анализирует его, чтобы избежать непредвиденных реакций. Фильм должен являться высокохудожественным произведением, должен иметь строгую и чёткую тематическую линию и иметь небольшую продолжительность показа. Целесообразно использовать короткометражные фильмы или эпизоды из фильмов, заранее просмотренных учащимися.

Второй  этап - просмотр фильма.

Перед просмотром даётся краткая справка о фильме.

Ведущий просит во время просмотра обратить внимание на:
- образы и стили поведения героев фильма, которые им неприятны;

- образы и стили поведения понравившихся героев; 
- сюжет фильма и его эмоциональную насыщенность;
- собственное восприятие поступков героев, свои чувства и эмоции;
- продуктивность поведенческих механизмов, показанных героями;

- смысловое и нравственное содержание фильма.

Промежуток между просмотром и обсуждением не должен превышать 20 минут.

Заключительный этап - обсуждение фильма.

Участники  высказывают мысли и чувства, вызванные затронувшими эпизодами фильма.
Высказываются все желающие, сообщая о том, что запомнилось из фильма, что вызвало наибольшее впечатление. Особое внимание при обсуждении фильма уделяется главным героям, анализируются чувства, мысли, реакции, которые вызвали у участников  те или иные персонажи. В процессе просмотра фильма человек сливается с одним из героев, если ему близко настроение персонажа или ситуация, которая обыгрывается в фильме. Иногда анализ поведения и мотивов поступков персонажей помогают ребёнку выразить те мысли, которые раньше трудно было передать словами. Затем психолог обобщает то, что высказали участники группы, без обращения к личностям, дает перечень чувств и проблем, которые вскрыл фильм. После анализирует мысли, идеи, которые возникли во время просмотра и обсуждения.

Рефлексия:

Завершением работы является осмысление полученного опыта действий в конкретной жизненной ситуации и его актуальность  для себя и своих ровесников.

Формы работы по осмыслению просмотренного материала:

-мини-сочинение,

-рецензия на фильм,

-реклама фильма, киноафиша,

-письмо герою фильма,

-интервью (вопросы к героям, актёрам, режиссёру).

ПЛАН РАБОТЫ КИНОКЛУБА:

Месяц	Тема занятия	Название,  авторы  фильма.
ноябрь	Жизнь – дар Божий.	«Сны»   А. Овчаренко. «Дар жизни»   В. Рютин. «Серёжа»  А.Коротков
декабрь	Красота супружества.	«17 мгновений любви» В.Германюк. «Любите нас, пока мы живы» А. Голубкин. «Сапожки»
январь	Родительское счастье.	«Куда улетел аист»  И. Бойко. «Здравствуй, папа!»  О. Фролова «Мужской вопрос» Л. Богданович
февраль	Преодоление.	«Вера,Любовь и Антошка»  Т. Подгорнова. «Исповедь»  С. Потёмкин. «Руслан Тучин – следж-хоккеист» Л.Владимирова «Награда» Э. Михеев
март	Яркий образ  детства.	«Пусть тебе приснится рай!» В.Орехов. «Глиняных дел мастерицы» О. Антропова «Рождественская история» инок Трифон(Умалатов).
апрель	Отцы и дети.	«Ангел для мамы» И.Бойко. «Ничего не бойся, сынок» Г. Сушко. «Сломанная кукла» А. Дробышевский.
май	Семья и общество.	«Дорога к …жизни»  Ю.Ванюков. «Жизнь прекрасна»  В. Орехов. «Старое село» В.Кузнецов

Литература:

• Баранов О.А. Экран становится другом. – М.: Просвещение, 1979.

• Кипнис М. Тренинг семейных отношений. М. Ось. 2006.

• Махов Ф.С. Давайте поговорим об «этом». КАРО. С-Петербург. 2003.

• Солодовников Ю.А., Предтеченская Л.М. Мировая художественная культура. Сборник программ и методических материалов. - М: Владос, 2001.

• Федоров А.В., Новикова А. Понятие об основных теориях медиаобразования. – http://edu.of.ru/mediaeducation

• Фопель К. На пороге взрослой жизни. М. Генезис. 2008.

• Хромова Н.Г., Алексеева Г.Г., Сараева А.А., Алтушкина Т.А. Культура семьи. М. Институт психолого-педагогических проблем детства РАО. 2009.

• Челышева И.В. Теория и история российского медиаобразования. – Таганрог.: Издательство Кучма, 2006.

• Черникова Т.В., Камышанова И.В. Возраст первой любви. Воспитание чувств. М. Глобус. 2006.

КИНОКЛУБ «ПОГОВОРИМ О ГЛАВНОМ».

ЗАНЯТИЕ 1.

ТЕМА: «ЦЕННОСТЬ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ».

ЦЕЛЬ:

1.Духовно-нравственное воспитание старшеклассников, формирование жизненных ценностей и установок.

2. Формирование позитивного мышления и способности видеть многомерность и многозначность окружающего мира.

Задачи:

1.Создать условия для осознания и осмысления учащимися  своих чувств, потребностей и проблем.

2.Развивать критическое мышление, умение формулировать свою точку зрения и вести дискуссию.

3.Акцентировать внимание старшеклассников на значимости семейных и духовных ценностей.

4.Знакомить учащихся с качественными произведениями киноиндустрии.

СОДЕРЖАНИЕ ЗАНЯТИЯ.

«Все счастливые семьи похожи друг на друга,                                  каждая несчастная семья несчастна по-своему».
Лев Николаевич Толстой

Семья – это счастье, любовь и удача, 
Семья – это летом поездки на дачу. 
Семья – это праздник, семейные даты, 
Подарки, покупки, приятные траты. 
Рожденье детей, первый шаг, первый лепет, 
Мечты о хорошем, волнение, трепет. 
Семья – это труд, друг о друге забота, 
Семья – это много домашней работы. 
Семья – это важно! 
Семья – это сложно! 
Но счастливо жить одному невозможно!

1.Актуализация темы: Согласны ли вы с последним утверждением?  5 мин.

Какое место занимает семья в системе общечеловеческих ценностей? (Анализ опроса ВЦИОМ).

-Анализ рейтинга, составленного одиннадцатиклассниками (здоровье, семья, карьера, материальное благосостояние, любовь, хобби, общение).

-Анализ видеоопроса  (готовят старшеклассники в школе).

Вывод: Семья – это ценность.

2. «Мозговой штурм»: Что даёт человеку семья? (на доске):  5 мин.

Стабильность, понимание, любовь, теплоту, поддержку, защиту, опыт, бытовую устроенность…

Что такое счастливая семья? (на доске).

Что такое несчастливая семья? (на доске).

Вопрос оставляем открытым.

3. Просмотр фильма «Серёжа».  Режиссёр А. Коротков.                13 мин.

4.Обсуждение фильма:   17 мин.

Герои: Серёжа, отец, Аля, Лидия Николаевна, дети Али, муж Али.

-Какие чувства испытывали вы во время просмотра?

-Что хотел сказать автор этого фильма? Согласны ли вы с его точкой зрения?

-Что вас больше всего тронуло в фильме? Какой эпизод (слова, действия) вам запомнился?

-Какое значение автор придаёт деталям, взятым крупным планом (пыль в комнате Серёжи, наколка на руке Лидии Николаевны, фотография мамы, журнал)?

-Можете ли вы стать на место кого-то из героев фильма? Что вы сделали бы в данной ситуации?

-Какие ещё оттенки семейных взаимоотношений  затрагивает этот фильм? (отношение родителей к больному и здоровому ребёнку, право каждого члена семьи на личную жизнь, проблема эвтаназии).

-Можно ли назвать эту семью счастливой или несчастливой? Почему?

-Сравним критерии с тем, что мы с вами определили в начале обсуждения.

Вывод:

-Что (кто) делает семью счастливой или несчастливой?

5. Рефлексия:   5 мин.

Что вы сегодня можете сделать для того, чтобы создать в будущем счастливую семью?

В каких фильмах вы встречали приемлемые для вас способы решения семейных конфликтов, примеры семейных отношений?

Тема следующей встречи: «Любовь как основа семьи».

Рекомендуемые для просмотра фильмы: «Дневник памяти»,

«Спеши любить», «Маленькая мисс Счастье», «Не сдавайся»,

«Вечное сияние человеческого разума».

ЗДОРОВЬЕ

СЕМЬЯ

ЛЮБОВЬ

ОБЩЕНИЕ

КАРЬЕРА