1. Особенности организации историко- генеалогических исследований в ГОУ СПО «Ненецкий аграрно-экономический техникум»

В современном обществе образование функционирует как элемент культуры и развивается в общей культуре ценностей. Овладение системой ценностей является важнейшей  целью образования. Существуют так называемые субъективные ценности. Усвоение субъективных ценностей возможно при условии включения в содержание образования и воспитания  регионального компонента. Особенно эффективно это происходит  при формировании у студентов историко – генеалогических компетенций.

С 2006г.  при кабинете истории ведется внеклассная проектно - исследовательская работа «История моей семьи».

Фамилистика. является одним из новейших научных направлений, системно изучающих семью на междисциплинарном уровне. Историко – генеалогические исследования являются важной частью семьеведения и способствуют гуманизации преподавания истории.  Формирование личности закладывается в семье, именно здесь ребенок должен узнать все самое важное, что сохраняет время и человеческая память отцов и дедов, чтобы не стерлись в памяти общества самые значительные страницы истории России.

Целью проектно – исследовательской деятельности является  систематизация знаний по истории своей семьи, являющейся основой духовной жизни человека.

Задачи  деятельности:

- развитие социокультурной компетенции через знакомство студентов с культурой и традициями семейного уклада;

- развитие навыков самостоятельной работы студентов; изучение и освоение методов и способов поисковой, научной и проектной деятельности;

- закрепление умения работать с документами (семейный архив), умения редактирования  и форматирования электронных документов, умения создания качественной мультимедийной презентации;

- развитие творческих способностей и логического мышления студентов

Особенности данной проектной деятельности:

- достаточное отдаленное проживание значительной части студентов от остальных членов семьи и в связи с отъездом на учебу существенно затрудняли сбор и обработку информации. Поэтому оптимальным вариантом в данном случае виделось  знакомство с теорией и методикой генеалогических исследований в начале учебного года (при знакомстве с вспомогательными историческими дисциплинами особое внимание уделить генеалогии, раздать студентам методический материал – информационный лист, список литературы и интернет – ресурсов, см. прил.№1, сформировать папку для работы в кабинете истории «Теоретические основы генеалогического исследования»);

- непосредственно исследовательская деятельность студентов по сбору, анализу и  обработке собранного материала приходится на начало II семестра учебного года (чаще всего после зимних каникул, когда многие студенты имеют шанс поближе пообщаться с родственниками). На каждом этапе сбора материала осуществляется  текущий контроль, вносятся необходимы корректировки.  В результате большинство работ оказалось выполнено на достаточно высоком уровне.

- в ходе исследования студенты приобретали источниковедческие, краеведческие, генеалогические, коммуникативные навыки. Студенты, успешно осуществившие проектно – исследовательскую деятельность, имели  возможность подготовить материалы для выступления на учебных или краеведческих конференциях.

По окончании срока проектно-исследовательской деятельности совместно со студентами определялась  многоуровневая  организация национально-регионального компонента в урочное и внеурочное время:

• использование результатов исследовательской деятельности студентов в качестве дополнительного материала на уроках истории при изучении определенных тем («Коллективизация», «Великая Отечественная война», «СССР в 1953-1964 гг.» и т.д.)
• внеклассное мероприятие по истории (проводилось чаще всего вместе с родителями – см. прил.№1)
• выступление на конференциях различного уровня («День Науки», «Аввакумовские чтения», конкурс исследовательских работ им. А.П. Пырерки и т.д. ).

Анализируя проведенную работу  можно сделать следующие выводы:

1. основное количество семей ценит и бережет память о своих предках, так, больше половины построенных родственных цепочек состоит из четырех, пяти поколенных звеньев.

2. при осуществлении данной  проектно- исследовательской деятельности отмечается большая познавательная ценность, позволяющей  узнать не только собственную генеалогию, но и по новому осмыслить те исторические события, на фоне которых разворачивались страницы истории семьи.

3. формирование исследовательской культуры студентов, приобретение навыков сбора информации об истории семьи из уст старших поколений, использование  документов и семейных реликвий.

4. развитие творческого потенциала студентов, а также вовлечение  родителей в учебный процесс, активизация  их роли в воспитании детей.

5. процесс реализации НРК дает преподавателю  возможность сочетать различные формы работы, использовать прогрессивные технологии обучения.

6. часть работ студентов была выполнена не на высоком уровне, так как возможно у этих представителей подрастающего поколения не  достаточно сформирован  внутренний стимул к поиску собственных генеалогических корней.

2. Описание проекта.

Тема  проекта – «История моей семьи».

Вид проекта - внеурочная проектно- исследовательская  деятельность по истории.

Цели проекта :

- создание условий для активного и творческого развития личности и стимулирование интереса студентов к изучению истории;

- развитие исследовательской деятельности по сбору, анализу и обработке собранного материала, подготовка материалов для выступления на итоговом мероприятии;

-нравственное воспитание (возможность больше узнать об истории своей семьи), воспитание толерантности к традициям;

- формирование информационной компетентности студентов

Сферы формирования   компетентностей:

- в сфере самостоятельной деятельности;

- в сфере гражданско-общественной деятельности;

- в сфере социально-трудовой деятельности;

- в  бытовой сфере;

-  в сфере культурно-досуговой деятельности;

Методические задачи проекта:

- развитие социокультурной компетенции через знакомство студентов с культурой и традициями семейного уклада;

- развитие навыков самостоятельной работы студентов; изучение и освоение методов и способов поисковой, научной и проектной деятельности;

- закрепление умения работать с документами (семейный архив), умения редактирования  и форматирования электронных документов, умения создания качественной мультимедийной презентации;

- развитие творческих способностей и логического мышления студентов

Самостоятельные исследования, которые студенты  реализуются в проекте:

- поисковые умения (исследовательские): умение самостоятельно генерировать идеи, т.е. изобретать способ действия, привлекая знания из различных областей; умение самостоятельно найти недостающую информацию (работать с краеведческой литературой, материалами периодической печати); запросить недостающую информацию (преподавателя, родителей),

- менеджерские умения и навыки: умение проектировать процесс, планировать деятельность, время, ресурсы; принимать решение и прогнозировать их последствия; навыки анализа собственной деятельности.

- коммуникативные умения: умение инициировать учебное взаимодействие с взрослыми – вступать в диалог, задавать вопросы, вести дискуссию, находить компромисс,  отстаивать свою точку зрения, вести интервью, устный опрос и т.п.

-презентационные навыки и умения:  навыки монологической речи, умение уверенно держать себя во время выступления,  умение представлять результаты работы с использованием ИКТ, умение отвечать на незапланированные вопросы, навыки критического мышления

3. Ход проекта:

1. погружение в проект

- выбор темы проекта.

2. организация деятельности

- анализ проблемы

-определение источников необходимой информации

- выбор формы реализации проекта.

3. осуществление деятельности

- выполнение проекта

- консультации с учителем

4.защита проекта

- подготовка доклада, обоснование процесса проектирования

- защита проекта (с использованием ИКТ)

- анализ достигнутых результатов, причин успехов и неудач.

- оценка результатов.

4.Методическая разработка внеклассного мероприятия (форма защиты проекта).

«История моей семьи» план внеклассного мероприятия по истории.
Тема:	История моей семьи
Цели и задачи занятия:	Цель: показать ценность семьи, являющейся основой духовной жизни человека. Задачи: -развитие социокультурной компетенции через знакомство студентов с культурой и традициями семейного уклада: -развитие навыков самостоятельной работы студентов; изучение и освоение методов и способов поисковой, научной и проектной деятельности; -закрепление умения работать с документами (семейный архив), умения редактирования  и форматирования электронных документов, умения создания качественной мультимедийной презентации; -развитие творческих способностей и логического мышления студентов -формирование умения добывать самостоятельно те знания в области ИКТ, которые актуальны на сегодняшний день. Учебно–наглядный комплекс: комплект материалов для выполнения исследовательской работы, мультимедийное оборудование, компьютер, мультимедийная презентация. Оформление : на доске – семейные фотографии, афоризмы и пословицы о семье, организация книг о семье, музыкальное оформление. План занятия:
Ход занятия, этапы/ время	Студенты	Преподаватель
I.Организационный момент. 1-2 мин. Вводная беседа.		Сегодня мы подводим итоги проектно - исследовательской работы «История моей семьи».
II. Основная часть: 1.Актуальность темы. (3-5 мин.) 2.Викторина (7-10 мин.)	Сообщение студентов - «Почему мне интересна  эта тема» Отвечают совместно с родителями.	Органическое свойство человека – потребность в узнавании своего прошлого. Почему нас всех интересует: кто мы? Откуда мы? Викторина  (знание терминов родства)
3.Задание «Вставьте пропущенное слово» (7-10 мин.)	Отвечают совместно с родителями.	Задание: Даны пословицы или поговорки о семье, с пропущенными ключевыми словами.
4.Представление результатов работы. (15-20 мин.)	Представляют результаты работы.	Представление результатов работы по направлениям: Мое генеалогическое дерево. Географическая карта проживания Семейная реликвия. История моей семьи в истории моей страны. Связь с техникумом (для выявления семейных династий)
5.Подведение итогов.	Определение лучших работ.	Оценивание студентов по показателям: - качество доклада: композиция, полнота представления работы, подходов, результатов, объем. - объем и глубина знаний по теме, межпредметные связи. - культура речи - чувство времени; - новизна, научное и практическое значение результатов работы; - логика изложения, убедительность рассуждений, оригинальность мышления. - доступность, логичность и свобода публичного изложения содержания и результатов исследования; -умение отвечать на вопросы: полнота, аргументированность, корректность в дискуссии. - использование наглядных средств.

5. Теоретические основы генеалогического исследования.

1. История развития генеалогии.

Родословие – это русский синоним греческого слова «генеалогия», которое обозначает «учение о роде» и представляет собой запись представителей того или иного рода по поколениям.

Составлением родословных люди занимаются на протяжении многих столетий. Впервые о происхождении и родстве многочисленных народов, населяющих Землю, мы узнаем из Библии. Перед первыми генеалогами стояла лишь одна задача - перечислить всех отцов от предка до того лица, для которого выводилось родословие. Расцвет генеалогии во многих странах Европы совпадает с развитием феодализма, когда в обществе появляется собственность и обсуждаются права ее наследования. Расслоение общества приводит к появлению замкнутых сословий, каждое из которых имеет свои особые права, обязанности и привилегии. В Англии и Франции в XVI веке даже появляются государственные чиновники, отвечающие за правильность составления родословий.

В России родословные росписи появляются в конце XV века. Образование единого государства требует юридического закрепления отношений между родами правящего класса. В 40-е годы XVI века появляются первые Родословные книги, составленные в Разрядном приказе, ведавшем назначениями на военную службу. При Петре I была создана Герольдмейстерская контора. Меняя названия, она просуществовала при Сенате до 1917 года. Именно здесь официально утверждалось происхождение семей, и составлялись генеалогические документы.

Таким образом, в обществе начинают составлять родословные в ответ на ту или иную историческую потребность, в частности, несколько веков назад родословные стали составлять с целью разделения людей на имущих и неимущих. Сегодня главным мотивом является не только обывательский интерес к прошлому своих предков, но и сохранение национальной самобытности. Великий историк Василий Осипович Ключевский по этому поводу заметил: «Изучая дедов, узнаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем пришли в мир, как и для чего в нем жили, как и к чему должны стремиться».

Прямыми источниками в генеалогии считаются родословные росписи, таблицы, составленные в практических целях, записи и документы коллегий герольдов, относящиеся к изучаемой эпохе. Однако «прямые» генеалогические источники требуют весьма осторожного и критического подхода к себе. Это относится к легендам о происхождении родов. Как правило, они достоверны на протяжении 2-3 поколений. Затем свидетельства становятся неточными. Достоверность исторической основы в легендах устанавливается путем сопоставления их с источниками других типов – документальными и вещественными. Первостепенное значение для генеалогии имеют документальные памятники, характеризующие классовую и сословную принадлежность, родственные связи исторических лиц.

Классификация  источников по генеалогии русского дворянства:

1) устные (предания и легенды, играющие существенную роль в дворянских родословных);

2) вещественные (медали, монеты, надгробные памятники, церковные предметы, родовые гербы);

3) письменные источники исследователь разделил на три вида:

- официальные (правительственные акты и документы, метрические свидетельства, послужные списки и т.д.);

- исторические (или документы «общего значения» - летописи, разрядные книги, родословцы, писцовые книги, десятни);

- семейные (воспоминания, записки, частная переписка, духовные завещания, рядные и сговорные записи и т.п.).

Основные источники по составлению родословных крестьян и городского населения:

С целью увеличения размеров взимаемых налогов подворная система обложения указом от 26 ноября 1718 г. заменялась подушной податью. Подушные переписи получили название ревизий. Было проведено десять ревизий (1719, 1744, 1762, 1782, 1794, 1815, 1833, 1850, 1857 гг.). Ревизские сказки – это именные списки населения России XVIII — первой половины XIX вв., составлявшиеся во время ревизий. В ходе ревизий учитывались «ревизские души». «Ревизская душа» - единица учета мужского населения податных сословий в России XVIII — первой половины XIX вв. для обложения его подушной податью. Каждая «ревизская душа» считалась существующей до следующей ревизии даже в случае смерти человека.

Материалы ревизского учета дополняются сведениями церковного учета населения – исповедных росписей и метрических книг.

Исповедные росписи – ежегодные списки, составлявшиеся с 20-х годов XVIII в. приходским священником с целью предоставления в духовное правление сведений о прихожанах, бывших на исповеди и у причастия. Списки составлялись по дворам: первым указывался глава семьи и отношение к нему других членов семьи, их имена, отчества, фамилии, число лет от роду, даты прохождения исповеди и причастия. Сведения о подворниках и составе их семей приводились после данных о семье дворовладельца. В исповедной росписи в начале идет запись притча церкви и членов их семей, затем, если есть, дворян и членов их семей, военных, а потом – остальные прихожане.

Метрические книги в России до 1918 года – реестры, в которых регистрировались акты гражданского состояния: рождения, крещения, бракосочетания и смерти. Метрические книги, законодательно оформленные указом Петра I от 14 апреля 1714 года, велись приходским священником. Каждая книга состояла из трех частей, содержащих следующие сведения: о рождении - дата рождения и крещения, имя и фамилия, место жительства и вероисповедание родителей и крестных родителей, законность или незаконность рождения; о браке - имя, фамилия, место жительства, национальность, вероисповедание жениха и невесты, в каком возрасте вступают в брак, дата венчания, фамилии и имена свидетелей; о смерти - имя, фамилия, место жительства, возраст умершего, дата и причина смерти, место захоронения. Если сведения о рождении (крещении) и смерти, представленные в метрических книгах, не потеряли своей актуальности и сегодня, то раздел, посвященный брачному обыску, требует пояснения.

Брачный обыск – это письменный акт, совершенный причтом церкви перед венчанием с целью установления неродства вступающих в брак. Брачный обыск был введен в 1765 г. Его форма, восходящая к венечным памяткам (венечная память или знамя – так в Древней Руси назывался указ или разрешение на венчание брака, дававшийся на имя священника, совершавшего обряд), определилась к 1837 г. В конце XIX – начале ХХ вв. у брачных обысков появилось второе название – предбрачные свидетельства. Эти документы включали следующие сведения о вступающих в брак лицах: фамилии, имена, отчества, возраст, сословие, чин, семейное положение. Брачные обыски заносились в шнуровые (обыскные) книги, которые скреплялись печатями духовных консисторий. Кроме брачных обысков или предбрачных свидетельств, при вступлении в брак были необходимы и другие документы, которые, как правило, собирались в делах приходских церквей под названием «брачные документы». Однако в практике небольших приходов нередко можно встретить брачные документы в обыскных книгах. В больших городских приходах брачные обыскные книги и книги брачных документов велись отдельно.

Метрические книги велись в двух экземплярах: один направлялся на хранение в архив консистории (учреждение с церковно-административными и судебными функциями, которое подчинялось епархиальному архиерею), второй – оставался в церкви. Метрические книги в церковных приходах велись до 1918 г. (в некоторых районах до 1921 г.), затем регистрация актов гражданского состояния была передана подотделам ЗАГС местных органов исполнительной власти.

По законодательству бывшего СССР и большинства стран СНГ метрические книги в течение 75 лет хранятся в органах ЗАГС, а потом передаются в государственные архивы на постоянное хранение.

Позже, чем для населения православного вероисповедания, появились законы о ведении метрических книг для представителей других вероисповеданий: для лютеран в 1764 г., для католиков в 1826 г., для мусульман в 1828 г., для мусульман Закавказского края в 1872 г., для евреев в 1835 г., для раскольников в 1874 г., для баптистов в 1879 г. Это, впрочем, не значит, что раньше они не велись. В 1710 г. в Петербурге завели первую метрическую книгу крещеных католиков. С 1716 г. метрические книги стали вестись на латыни. Обязанность ведения метрических книг была возложена на духовных лиц различных вероисповеданий – священников, настоятелей (у католиков), проповедников (у лютеран), имамов (у магометан), раввинов (у евреев). Метрические книги старообрядцев (за исключением единоверцев), раскольников и сектантов до 1905 г. велись полицией. Многие раскольники и сектанты, скрывая свою принадлежность к расколу, официально значились православными. С 1905-1906 гг. ведение метрических книг старообрядцев, раскольников и сектантов, приемлющих священство, было возложено на их собственных духовных лиц, настоятелей и наставников. В старообрядческих общинах беспоповских согласий ведение книг с 1907 г. возлагалось на особых, избираемых собраниями общин, старост. Книги сектантов, не признающих духовных лиц, велись городскими управами или городскими старостами, а в уездах – волостными правлениями. Полицией же велись метрические записи у язычников (незначительная часть черемис, вотяков и чувашей, чукчи и др.).

Основной источник по составлению родословных служилого населения:

Формулярные списки в дореволюционной России - послужной список чиновников или офицеров. Форма такого списка была установлена в первой половине XVIII в. и не изменялась до 1917 г. Формулярные списки содержали следующие сведения: имя, отчество, фамилия, чин, должность, дата рождения, вероисповедание и получаемое содержание, происхождение, наличие родового или благоприобретенного имения (в том числе и у жены), образование и дата окончания учебного заведения, каждое перемещение по службе в хронологической последовательности, каждое вознаграждение, был ли в походах против неприятеля и в сражениях и когда именно, был ли под следствием и под судом и чем дело кончилось, сведения об отпусках, сведения о составе семьи.

Основной источник по составлению родословных духовенства:

Клировые ведомости – аналогичные послужные списки для духовного сословия. В начале ХХ в. Святейший Синод издал указ о порядке ведения клировых ведомостей, определив, что в них должны помещаться по особой форме «сведения о сане, чине или звании, должности, имени, отчестве и фамилии, летах от роду, звании по происхождению, наградах и содержании, образовательном цензе, прохождении службы, о бытности в походах и сражениях, о том, не подвергался ли кто взысканиям по суду и каким именно, или не состоит ли под следствием или судом, о бытности в отпусках, за штатом или без места, о семейном положении, кто кому в каком родстве, и о поведении».

Все перечисленные источники находятся на хранении в государственных архивах. Чтобы извлечь из архивного источника необходимые сведения, нужно уже обладать определенной информацией: знать место (населенный пункт, церковный приход) и время крещения (смерти, вступления в брак); фамилию, имя, отчество разыскиваемого родственника. Поэтому, прежде чем отправляться в государственный архив, необходимо изучить семейный архив, который сложился в каждой семье стихийно и требует определенной систематизации. Чтобы понять старые записи и объяснения пожилых родственников, нужна терминология родства. Любой документ требует четкой фиксации, а именно: наименование документа, автор (если таковой имеется), дата его создания и местонахождение. Если документ находится в архиве, то нужно записать название архива, номер фонда, описи, дела и страницы, на которой он размещен. Если пользоваться общепринятым в архивах сокращением, то запись о документе будет выглядеть следующим образом: ГАКО. Ф.235. Оп.1. Д.19. Л.5. (Государственный архив Курганской области. Фонд 235 (Тобольская духовная консистория). Опись 1. Дело 19. Лист 5).

Источники по истории семьи советского и постсоветского периодов находятся в отделах ЗАГС. Запись актов государственного состояния (ЗАГС) – это письменные сведения об актах гражданского состояния, зафиксированные в установленном законом порядке компетентными органами с целью удостоверения подлинности соответствующих событий и действий. Запись является доказательством определенных обстоятельств, влекущих за собой юридические последствия. Актами гражданского состояния являются данные о рождении и присвоении имени, отчества и фамилии новорожденному, о заключении брака, его расторжении, об усыновлении, установлении отцовства, о перемене имени, отчества, фамилии, о смерти.

18 декабря 1917 г. был принят декрет СНК РСФСР «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния», уничтоживший старый порядок ведения актовых записей. Было решено не только изъять из церквей метрические книги и разместить их в архивах при отделах ЗАГС (которых пока не было), но и одновременно должны были передаваться церковное имущество и кладбища. Не слишком гладко это происходило, т.к. прихожане, особенно в сельской местности, сопротивлялись изъятию церковного имущества, включая метрические книги. Часть их при этом могла быть утеряна безвозвратно. Причины для сопротивления очевидны – в существовавших метрических книгах регистрировались именно культовые действия в первую очередь, нельзя было изъять, например, отдельно записи о рождении, вместе с ними изымались и записи о крещении. Кстати, многие исследователи говорят о недостоверности регистрации дат и мест рождений и смертей в метрических книгах. Это является еще одним свидетельством того, что при заполнении метрических книг главным был все-таки религиозный смысл. Например, место рождения не особо интересовало священника, его интересовало, прежде всего, место крещения.

При передаче метрических книг предполагалось, что функция регистрации будет передана земским органам. Однако III Всероссийский съезд Советов в январе 1918 г. вынес решение о повсеместной ликвидации земств. Но осуществлено это решение было не сразу, и чем дальше от Москвы, тем позже были ликвидированы земства.

16 сентября 1918 г. на заседании ВЦИК был принят Кодекс об актах гражданского состояния, семье и опеке. Согласно статье 246 Кодекса сеть органов ЗАГС должна была состоять из окружных и местных отделов ЗАГС при волостных, городских и районных органах управления, а руководить ими должен был Центральный отдел ЗАГС, который должен был организовать работу всей сети ЗАГСов на территории РСФСР при НКВД. 14 октября 1919 г. Центральный отдел ЗАГС разослал циркуляр о законной силе метрических свидетельств. Признавались законными все документы о рождениях, смертях и разводах, выданные религиозными или соответствующими им организациями не позднее 31 декабря 1917 г., а также метрические документы (с той же ограничительной датой выдачи) о религиозных браках, совершенных не позднее 20 декабря 1917 г. После этого циркуляра, то есть в конце 1919 г.,  органы ЗАГС более активно занялись концентрацией у себя метрических церковных книг, забирая к себе соответствующие книги из церквей своей территории. Таким образом, метрическая книга могла попасть в тот или иной ЗАГС в зависимости от административно-территориального деления на момент ее изъятия. Как правило, при изменении административно-территориального деления все соответствующие фонды передают, но часть их может остаться и на старом месте.

В уездных и волостных отделах ЗАГС в первые годы их деятельности записи актов гражданского состояния проводили почти по тому же принципу, как и в метрических книгах – в общих книгах, разделенных на разделы, в рукописном исполнении. По мере полного заполнения в отделах ЗАГС заводились новые книги. Такая практика существовала, в основном, до середины 20-ого года. И хотя по декретам 1917 г. книги должны были вести в двух экземплярах, на практике это, как правило, не соблюдалось, т.к. не хватало бумаги.

Во многих регионах местным отделам ЗАГС приказано было зарегистрировать факты рождения и смертей с начала 1918 г., то есть предписывалось произвести эти записи задним числом. В результате записи, включая и место рождения, делались «со слов» и вполне могли содержать в себе данные, не соответствующие действительности.

В 1920 г. отделы (подотделы) ЗАГС передали в отделы управления районных совдепов. После этого акты гражданского состояния регистрировали в волисполкомах и уездных городах. В волисполкомы идти далеко, да и специалистов не было. По этой причине многие акты оставались не зарегистрированными, или в лучшем случае составлялись неграмотные актовые книги. Записи вели небрежно, акты в книгах не подписывались должностными лицами, записи аннулировались техническими сотрудниками без указания причины и основания аннулирования. Примерно в середине 1920 г. вместо книг ввели специальные формы записей актов гражданского состояния. Бланки отпечатали типографским способом в виде анкеты, которая должна была заполняться от руки и затем должным образом оформляться (подписями должностных лиц и печатью). Впрочем, задерживалась не только организация отделов ЗАГС на местах, но и обеспечение их книгами записей и бланками. Вторые экземпляры регистрационных книг за 1919-1925 гг. из-за отсутствия денежных средств производилась уже после 1925 г. При этом постоянно менялось административное подчинение органов ЗАГС, что вносило в этот процесс еще большую путаницу, поскольку одновременно постоянно менялась форма актовых записей.

В июле 1934 г. органы ЗАГС как ведомство, хранящее первостепенную информацию по текущему учету населения, были включены в структуру подразделений Наркомата внутренних дел. Сотрудников отделов ЗАГС ранжировали по милицейским чинам, начальники отделов получили лейтенантские погоны. 27 июня 1936 г. было принято Постановление ВЦИК о своевременной регистрации актов рождения и смерти. 29 августа  1937 г. Приказом НКВД была утверждена Инструкция о порядке регистрации актов гражданского состояния.

Во время войны акты гражданского состояния во многих местах вообще не регистрировали. Например, в Ленинграде во время блокады мало кто ходил в органы ЗАГС оформлять смерти, потому что там были огромные очереди. Постепенно смерти перестали регистрировать вообще. Чтобы установить число погибших ленинградцев из числа жителей до войны вычитают число эвакуированных. Получаемая цифра очень сильно отличается от сведений о числе похороненных и кремированных. И, безусловно, получить сведения по персоналиям о смерти во время блокады очень трудно. Умершие в процессе эвакуации так же во многих случаях не регистрировались.

8 сентября 1943 г. был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР об усыновлении, в котором предусматривалась возможность записи усыновленных детей в качестве родных детей. Актовые записи при этом исправлялись. Все супружеские пары, состоящие в фактических брачных отношениях, для их официального признания (узаконения) обязаны были зарегистрировать брак в органах ЗАГС. Если фактический брак не был зарегистрирован, он сохранял правовую силу только до 8 июля 1944 г. Для тех случаев, когда фактические брачные отношения не могли быть зарегистрированы вследствие смерти или пропажи без вести одного из фактических супругов в период Великой Отечественной войны, другому фактическому супругу было предоставлено право обратиться в суд с заявлением о признании его (ее) супругом умершего или пропавшего без вести на основании ранее действовавшего законодательства (Указ Президиума Верховного Совета СССР от 10 ноября 1944 г. «О порядке признания фактических брачных отношений в случае смерти или пропажи без вести на фронте одного из супругов»). Поскольку этот Указ не предусмотрел сроков для обращения в суд с целью установления нахождения в фактическом браке, заявление об установлении факта состояния в фактических брачных отношениях с умершим или пропавшим без вести лицом в указанный период могут быть поданы и в настоящее время.

В ряде регионов, затронутых Великой Отечественной войной, есть пробелы в актовых записях за 10, 20 и более лет. В 1945-1950 гг. в связи с обменом паспортов в отделах ЗАГС резко  увеличилось количество дел по восстановлению актовых записей и их изменению, то есть существенная часть актовых записей восстановлены, но, возможно, изначально они были совсем другие.

До конца 1960-х – начала 1970-х годов информация в актовых записях была крайне скудна. Дату и место рождения, как правило, не указывали в записях о брачующихся и умерших, а указывали только возраст. Мало того, в записях о разводе не указывали места, где был брак заключен (только год, без полной даты). Форма бланка свидетельства многократно менялась.

В запись акта о рождении сейчас вносятся следующие сведения:

– фамилия, имя, отчество, пол, дата и место рождения ребенка;

– количество родившихся детей (один, двойня или более детей);

– сведения о документе, подтверждающем факт рождения ребенка;

– фамилия, имя, отчество, дата и место рождения, гражданство, национальность (вносится по желанию заявителя), место жительства родителей (одного из родителей);

– сведения о документе, являющемся основанием для внесения сведений об отце;

– фамилия, имя, отчество и место жительства заявителя либо наименование и юридический адрес органа или организации, заявивших о рождении ребенка;

– серия и номер выданного свидетельства о рождении.

На руки человек получает свидетельство о рождении, которое содержит следующие сведения:

– фамилия, имя, отчество, дата и место рождения ребенка;

– фамилия, имя, отчество, гражданство родителей (одного из родителей);

– дата составления и номер записи акта о рождении;

– место государственной регистрации рождения (наименование органа ЗАГС);

– дата выдачи свидетельства о рождении.

То есть, если у вас есть свидетельство о рождении какого-то вашего предка (или копия свидетельства), обратившись в органы ЗАГС вы можете получить сведения о дате и месте рождения его родителей и месте их жительства на момент регистрации.

В запись акта о заключении брака вносятся следующие сведения:

– фамилия (до и после заключения брака), имя, отчество, дата и место рождения, возраст, гражданство, национальность (вносится по желанию лиц, заключивших брак), место жительства каждого из лиц, заключивших брак;

– сведения о документе, подтверждающем прекращение предыдущего брака, в случае, если лицо (лица), заключившее брак, состояло в браке ранее;

– реквизиты документов, удостоверяющих личности заключивших брак;

– дата составления и номер записи акта о заключении брака;

– наименование органа ЗАГС, которым произведена государственная регистрация заключения брака;

– серия и номер выданного свидетельства о браке.

Правилом, требующим указать сведения о документе, подтверждающем прекращение предыдущего брака, в случае, если лицо, заключившее брак, состояло в браке ранее, часто пренебрегали. Если вы знаете, что предок неоднократно состоял в браке, можно запросить ЗАГС о его бракосочетании (первом), в одном или нескольких населенных пунктах, где он мог проживать, на период пять лет (только в этом случае будут искать), потом за следующие пять лет и так далее.

По современному законодательству свидетельство о заключении брака содержит следующие сведения:

– фамилия (до и после заключения брака), имя, отчество, дата и место рождения, гражданство и национальность (если это указано в записи акта о заключении брака) каждого из лиц, заключивших брак;

– дата заключения брака;

– дата составления и номер записи акта о заключении брака;

– место государственной регистрации заключения брака (наименование органа ЗАГС);

– дата выдачи свидетельства о заключении брака.

Таким образом, если у вас есть свидетельство о браке предка или копия свидетельства из актовой записи в органах ЗАГС, вы можете получить сведения о предыдущих браках, о месте жительства обоих супругов до этого и о реквизитах документов, подтверждающих их личности, что может пригодиться при наведении справок в других местах. В запись акта о расторжении брака вносятся следующие сведения:

– фамилия (до и после расторжения брака), имя, отчество, дата и место рождения, гражданство, национальность (вносится по желанию заявителя), место жительства каждого из лиц, расторгнувших брак;

– дата составления, номер записи акта о заключении брака и наименование органа ЗАГС, в котором произведена государственная регистрация заключения брака;

– сведения о документе, являющемся основанием для государственной регистрации расторжения брака;

– дата прекращения брака;

– реквизиты документов, удостоверяющих личности расторгнувших брак;

– серия и номер свидетельства о расторжении брака.

Свидетельство о расторжении брака содержит следующие сведения:

– фамилия (до и после расторжения брака), имя, отчество, дата и место рождения, гражданство, национальность (если это указано в записи акта о расторжении брака) каждого из лиц, расторгнувших брак;

– сведения о документе, являющемся основанием для государственной регистрации расторжения брака;

– дата прекращения брака;

– дата составления и номер записи акта о расторжении брака;

– место государственной регистрации расторжения брака (наименование органа ЗАГС, которым произведена государственная регистрация расторжения брака);

– фамилия, имя, отчество лица, которому выдается свидетельство о расторжении брака;

– дата выдачи свидетельства о расторжении брака.

Таким образом, обратившись в органы ЗАГС по поводу актовой записи о расторжении брака, вы можете получить сведения о регистрации брака, чтобы затем, из актовой записи о регистрации брака получить информацию, указанную в предыдущем пункте.

В запись акта об усыновлении вносятся следующие сведения:

– фамилия, имя, отчество, дата и место рождения ребенка (до и после усыновления);

– фамилия, имя, отчество, гражданство, национальность (при наличии в записи акта о рождении или в свидетельстве о рождении ребенка) родителей (одного из родителей);

– дата составления, номер записи акта о рождении и наименование органа ЗАГС, которым произведена государственная регистрация рождения ребенка;

– фамилия, имя, отчество, гражданство, национальность (вносится по желанию усыновителя), место жительства усыновителя (усыновителей);

– дата составления, номер записи акта о заключении брака усыновителей и наименование органа ЗАГС, которым произведена государственная регистрация заключения брака усыновителей;

– реквизиты решения суда об установлении усыновления ребенка;

– серия и номер выданного свидетельства об усыновлении.

Свидетельство об усыновлении содержит следующие сведения:

– фамилия, имя, отчество (до и после усыновления), дата и место рождения ребенка;

– фамилия, имя, отчество, гражданство, национальность (если это указано в записи акта об усыновлении) усыновителей (усыновителя);

– дата составления и номер записи акта об усыновлении;

– место государственной регистрации усыновления (наименование органа ЗАГС);

– дата выдачи свидетельства об усыновлении.

Таким образом, имея свидетельство об усыновлении или его копию, вы можете получить из актовой записи в органах ЗАГС дату составления и номер записи акта о рождении ребенка, а уже потом из актовой записи о рождении, получить сведения о родителях. Свидетельство о рождении усыновленному ребенку выдается новое и актовая запись по желанию усыновителей (усыновителя) может быть составлена новая, тогда сведения о составлении новой записи акта о рождении ребенка вносятся в ранее произведенную запись акта о его рождении. Необходимо отметить, что работники органов ЗАГС не вправе без согласия усыновителей (усыновителя) сообщать какие-либо сведения об усыновлении и выдавать документы, из содержания которых видно, что усыновители (усыновитель) не являются родителями (одним из родителей) усыновленного ребенка, но все эти записи существуют.

В запись акта о смерти вносятся следующие сведения:

– фамилия, имя, отчество, дата и место рождения, пол, гражданство, национальность (если сведения о национальности указаны в документе, удостоверяющем личность умершего), дата и место смерти умершего;

– причина смерти (на основании документа, подтверждающего факт смерти);

– реквизиты документа, подтверждающего факт смерти;

– фамилия, имя, отчество, место жительства заявителя либо наименование и юридический адрес органа, организации или учреждения, сделавших заявление о смерти;

– серия и номер выданного свидетельства о смерти;

– фамилия, имя, отчество, место жительства лица, которому выдано свидетельство о смерти.

Свидетельство о смерти содержит следующие сведения:

– фамилия, имя, отчество, дата и место рождения, гражданство, дата и место смерти умершего;

– дата составления и номер записи акта о смерти;

– место государственной регистрации смерти (наименование органа ЗАГС, которым произведена государственная регистрация смерти);

– дата выдачи свидетельства о смерти.

Таким образом, обратившись в органы ЗАГС по поводу актовой записи о смерти, вы можете дополнительно узнать причину смерти, которую тоже предполагается указывать при генеалогических исследованиях.

Среди документов по истории крестьянских семей в советское время можно выделить похозяйственные книги, нечто аналогичное дореволюционным ревизиям, которые до сих пор ведутся в сельской местности. Это книга, в которой учитываются члены хозяйства, строения, посевные площади, поголовье скота и т.п. Кстати, в городах до 1977 г. тоже велись аналогичные домовые книги. В них содержалось перечисление членов семьи, начиная с главы семьи и родственный состав других ее членов: жена сын, дочь, зять, племянник, невестка, внук и т. д. О каждом члене семьи были даны сведения: фамилия, имя, отчество; год рождения; национальность; образование; место работы или учебы и должность. Похозяйственные книги за 1940-1995 гг. находятся на хранении в государственном архиве.

2. Методика генеалогического исследования.

В самом начале сбора генеалогической информации наиболее удобной формой являются первичные анкеты, которые заполняют все члены семьи. При наличии повторных браков на отдельном листе делается приложение. Дата, место и причина изменения фамилии (с какой на какую), наличие усыновленных или переданных на усыновление детей и наступившие в связи с этим изменения фамилии и отчества, а также другие сведения, имеющие существенное значение для составления родословного древа, указываются в приложениях.

В каждой семье хранятся свидетельства жизни прошлых поколений вашего рода:

1) Письменные документы семьи (свидетельства о рождении, свидетельства об окончании школы, дипломы об окончании учебных заведений, свидетельства о браке родителей, различные справки, вырезки из газет, почетные грамоты, удостоверения о наградах и присвоении званий и т.д.). Нужно сделать копии с этих документов и расположить их в хронологическом порядке в именных папках, заведенных на близких родственников.

2) Документы семьи, зафиксированные объективом (копии групповых или сюжетных фотографий можно вложить также в папки, а копии портретных снимков вклеить в анкетные листы).

3) Устные источники - семейные легенды или тайны. Важно их точно зафиксировать на диктофон или рукописно, при этом обязательно указать степень родства по отношению к сборщику информации: фамилию, имя, отчество; дату и другие сведения, имеющие отношение к тематике интервью.

Для сохранения генеалогической информации в процессе работы удобно использовать родословную картотеку, когда на каждого члена рода на основе анкетной информации заводится карточка с номером. Нумерация производится в соответствии со старшинством. При внесении в картотеку новых имен, чтобы не перенумеровывать все карточки, а их будет насчитываться несколько сот, можно ввести буквенную индексацию. Чтобы исследование было по-настоящему научным, при каждом сведении в карточке должен быть указан источник, из которого оно почерпнуто, что дает возможность всегда его проверить.

Род - это совокупность лиц, происходящих от одного предка. В европейской, в том числе и русской традиции, принадлежность к роду определяется через мужских его представителей.

Внутри родов выделяются линии или ветви. Оба названия практически равнозначны и различаются только своим происхождением: понятие «ветвь» восходит к генеалогическому древу, а понятие «линия» - к генеалогической таблице, которая представляет собой череду родителей, детей, их предков и потомков, где о каждом приводятся основные сведения.

Слово «линия» имеет смысл, связанный со смешанными родословными: «мужская линия» или «женская линия» показывают, через кого в данном случае прослеживается родство.

Рассматривая генеалогию со стороны ее внешних форм выделяется  два главных вида родословий: восходящее и нисходящее.

В родословии восходящем главным объектом исследования является то лицо, о предках которого собираются сведения. С него начинают, затем уже идут по восходящим ступеням ил коленами, т.е. к отцу, деду, прадеду и т.д. Это первоначальный вид родословия, когда у исследователя нет еще достаточного количества необходимых материалов, когда он постепенно идет от известного к неизвестному.

 

Образец восходящей родословной схемы

Пример генеалогического дерева студентки отделения «Менеджмент» Нецветаевой Алены.

Когда собрано достаточно материалов, и предки данного лица выяснены, то переходят уже к родословию нисходящему, т.е. начинают с самого отдаленного из известных предков и постепенно переходят к его потомкам. Подобное родословие, во-первых, гораздо более удобно для справок, а во-вторых, более наглядно показывает общую картину жизни и деятельности рода, начиная с более отдаленных времен и постепенно разворачивая до последних дней.

Образец нисходящей родословной схемы

Как восходящие, так и нисходящие родословия бывают мужские и смешанные. Мужским нисходящим родословием называется такое родословие, которое указывает все потомство данного родоначальника, но происшедшее лишь от мужчин. Относительно же представительниц рода ограничивается указанием имени их супругов. Эта форма родословий самая обычная и прилагается во всех случаях, когда родословие не имеет каких-либо специальных целей.

Смешанным нисходящим называется такое родословие, которое указывает решительно все потомство данного родоначальника, как происшедшее от мужчин, так равно и от женщин. Подобное родословие не является, конечно, родословием одной фамилии, т.к. охватывает часто огромное количество родов. Такое родословие бывает необходимо для выяснения родственных связей между боковыми и часто весьма отдаленными родственниками. Чаще всего оно фигурирует в процессах о наследствах.

Смешанным восходящим родословием называется родословие, которое указывает всех прямых предков данного лица как по мужской, так и по женской линии, совершенно пренебрегая боковыми линиями, происшедшими от мужских и женских представителей того же рода. Подобное родословие всегда имеет весьма правильную фигуру, будучи изображено графически, т.к. в первом колене указывается одно лицо, во втором – два, в третьем - четыре, в четвертом – восемь и т.д. в геометрической прогрессии, причем каждое из этих лиц в одном колене принадлежит к другому роду, так что в четвертом колене мы имеем представителей восьми различных фамилий, а в пятом уже шестнадцать и т.д.

В родословной таблице каждое поколение расположено строго на одной горизонтали. Старшинство лиц в каждом поколении идет слева направо. Восходящую таблицу начертить более-менее легко, нисходящую трудно, т.к. мешает разное число имен в каждом поколении и потомков у каждого человека. Горизонтальная таблица идет слева направо: слева родоначальник или человек, чье родословие составляется, а дальше –

столбиками, по поколениям, все его предки или потомки. Старшие потомки всегда располагаются сверху, и старшинство читается сверху вниз.

Кругообразные (круговые) таблицы использовались в английской и французской генеалогии. В центре – человек, для которого составляется родословие, далее круг делят пополам, в одной половине предки по отцовской линии, в другой – по материнской. Круговые таблицы бывают только восходящими.

Родословное древо – это та же таблица, но только перевернутая. Оно имеет действительно форму дерева со стволом, ветвями, листьями и плодами. Этот обычай, принятый когда-то в Западной Европе, сегодня активно применяется в качестве мотивации для начинающих или юных родоведов.

В Западной Европе имели обыкновение раскрашивать свои родословные дерева: мужчин, имеющих потомство, писали на желтом фоне, не имеющих детей – на красном, замужних женщин – на лиловом, девушек - на синем. Всех живых рисовали на зеленом фоне, мужчин - на более темном, женщин – на более светлом. Мужские имена писали в прямоугольниках или ромбах, женские – на кружках или овалах. Но это была только европейская традиции, и ее в России применяли довольно редко.

3. Историческое развитие семьи в России.

Само понятие «семья» в современном значении начинает употребляться только в XVIII в. До этого времени уже известное в то время слово «семья» в высшем сословии подменяли понятием «дом», а в крестьянской среде – «двор», «домохозяйство». Тождественность этих понятий означает, что все близкие родственники жили вместе и вели одно хозяйство под управлением одного человека. При этом домохозяйство могло состоять из одной брачной пары, включавшей родителей и неженатых детей, или из двух и более брачных пар, члены которых находились в родственных отношениях. Взаимоотношения в таких семьях строились по принципу «вселенской» иерархии, который раскрывал сущность мировоззрения человека того времени: миром правит Бог, государством – царь, семьей – муж. Уклад семейной жизни обеспечивал ничем не ограниченное господство главы семьи над женой, детьми и домочадцами.

Петровские преобразования ускорили развитие России, затронув практически все сферы жизни. Сложившийся в стране абсолютизм стремился перестроить старый быт, нравы, а значит и семейный уклад, применительно к своим целям. Однако строй семейной жизни поддавался переменам с трудом, поэтому государство властно и бесцеремонно начинает вторгаться в частную жизнь своих подданных. Патриархальные семейные отношения в дворянской среде под давлением государства начинают разрушаться. Резкое повышение образовательного уровня юношества неизбежно сказывалось на взаимоотношениях детей и родителей в семье. Изменились способы заключения брака. Прежде родители могли решить вопрос о браке детей без их участия. Теперь знакомство молодых людей, вступающих в брак, стало обязательным. Законы позволяли расстригать монашек, насильно отосланных родителями в монастырь.

Согласно убеждению Петра I в том, что семейная жизнь имеет смысл только тогда, когда приносит пользу государству, право жениться дворянин имел только в том случае, если получил начальное образование. При заключении брака он должен был представить «венечную память» – специальную справку об окончании цифирной школы. Очень характерен в этом отношении известный «Указ о дураках» 1722 г., смысл которого состоял в том, что дворянам, которые не годятся в службу, «отнюдь не женитца». В результате преобразований в стране среди дворян уже к середине XVIII в. преобладающими стали малые семьи. Этому в немалой степени способствовало введение обязательной службы дворян с 15-летнего возраста, рано отрывавшей детей от родителей.

Характер внутрисемейных отношений в Российской империи регулировался законом, согласно которому женщина была зависима от мужчины. При выходе замуж она принимала звание и сословное положение мужа. Жена была обязана «повиноваться мужу своему как главе семейства, пребывать к нему в любви, почтении и неограниченном послушании, оказывать ему всякое угождение и привязанность как хозяину дома».

Таким образом, брачно-семейное законодательство XVIII и даже первой половины XIX в. мало отличалось от «Домостроя» и Уложения 1649 г. Внутрисемейные отношения и в малых дворянских семьях, и в крестьянских, и в семьях городских в это время строились на принципах иерархизма: всевластии главы семьи, зависимости прав и обязанностей человека от пола и возраста, господстве общих семейных интересов над индивидуальными, слабой автономии семьи от общества и огромном значении общественного мнения.

Во второй четверти XIX в. в русское образованное общество проникают идеи просвещения и романтизма, которые поднимали значение личности, женщины, детей, любви в жизни человека. Тогда же появились журналы для женщин, и вопрос о женской эмансипации в России впервые стал предметом обсуждения. Под влиянием новых идей внутрисемейные отношения в дворянской среде постепенно начинают гуманизироваться.

Под влиянием либеральных тенденций в социальном развитии России XIX в., в частности, стремительного роста городского населения за счет сельского и материального расслоения населения пореформенной деревни, проблемы семьи попадают в поле зрения большинства общественных деятелей и писателей того времени. Два типа семьи, которые на протяжении столетий формировались в России, пришли в свое противоречие. Первый тип семьи, характерный для основной части населения России XIX - начала XX вв., традиционный или патриархальный. Ему свойственны: высокий уровень рождаемости; низкая продолжительность жизни; высокая смертность; раннее вступление в брак; решающая роль при выборе партнера принадлежала старшим (отцу, реже матери, других родственников, опекунов). Вследствие этих факторов, а также материальной несамостоятельности большинства новобрачных, молодые не образовывали новую семью, а входили в состав «большой», которую составляли три или даже четыре поколения. Такой брак скреплялся не чувствами и взаимными симпатиями, а традицией и укладом.

К концу XIX в. раздел больших семей принял массовый характер. Тип малой семьи, зародившийся в эпоху петровских преобразований, в конце XIX в. начинает преобладать в городской среде. Характерными особенностями малой семьи было наличие не более двух поколений, то есть родители и их неженатые дети, а также существенное снижение рождаемости в этих семьях.

Проблема семьи и брака XIX в. представлена в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина». Сюжет о супружеской неверности при затруднительности развода определяет трагизм описываемой ситуации и завершается гибелью главной героини. В то же время автор показывает нам и другой, мене эффектный, но гораздо более типичный кризис, который развивается в семье Облонских, где Долли смиряется с изменами мужа и рожает от него детей одного за другим. Обе героини - Анна, оставившая мужа, и Долли, всячески сохранявшая существование семьи, представляют собой, говоря современным языком, два типа семейного уклада в России - «европейский» и «традиционный», который, в некотором роде, сохраняется до сих пор.

Консерватизм патриархальной семьи являлся опорой не только для политической структуры Российской империи, но и для революционеров. Новый государственный режим в основных своих чертах воспроизводит в масштабах страны устройство русской крестьянской семьи и сельской общины: авторитаризм, демократический централизм, коллективизм, ограничение дифференциации, коллективную форму собственности, равенство прав и обязанностей, уравнительность, право на труд и право на социальную помощь. Отмена брачно-семейного законодательства империи, ослабление института брака и основанной на нем буржуазной морали было направлено против ценностей малой семьи, в которой межличностные отношения успели трансформироваться по европейскому образцу.

Семья в России является мощным системообразующим институтом, в том числе и в политической структуре, поэтому с 30-х годов ХХ в. советское государство берет курс на укрепление брака и семьи уже командно-административными методами. Лозунг «Крепка семья - крепка держава» входит в арсенал официальной идеологии.

Таким образом, обзор социальной истории семьи в России показал, что семья не является независимым институтом, который можно было бы по произволу лепить, сохранять или переделывать. Это неотделимая часть цивилизации и подлежит той эволюции, которая удерживает ее в соответствии с существующими социальными институтами. Значительная роль государства в семейной сфере и слабое развитие частной жизни обусловили общественный характер семейных отношений в России.  Чтобы лучше понять историю семьи, необходимо знать о ее сословной принадлежности. Сословия – это социальные группы, обладающие, закрепленными обычаями или законом, определенными правами и обязанностями. Для сословной организации общества характерна строго определенная иерархия, выраженная в неравенстве их положения и привилегий. Количество сословий всегда превышало число классов, что в значительной мере определялось разнообразием форм и методов внеэкономического принуждения. Формирование сословий – процесс длительный, связанный с закреплением и оформлением правовыми документами имущественного неравенства и определенных социальных функций (военных, религиозных, профессиональных).

По сравнению с кастами, где принцип наследования абсолютен, в сословной организации российского общества это положение соблюдалось не так жестко. Членство в том или ином сословии могло быть куплено за деньги или даровано верховной властью. Признаком сословия является также наличие у его членов определенных внешних символов их сословной принадлежности, особых украшений, знаков различия, предметов одежды, причесок. С появлением сословий начали также складываться сословное право, сословный суд, сословно-представительный характер власти, наконец, сословная мораль.

Зарождение сословий в России относится к периоду формирования феодального общества в Киевской Руси (Х – XI вв.). Их отличала в то время многочисленность и пестрота, значительная неустойчивость и наличие многих промежуточных слоев. Выделение сословий было обусловлено происхождением или функциональным положением в государстве (прежде всего, это касалось привилегированных групп).

В период феодальной раздробленности сословия приобрели относительную устойчивость. Консолидация и оформление сословий в России начались в середине XVI в. параллельно с объединением русских земель и формированием централизованного Русского государства, ослаблением удельной феодальной аристократии, ростом влияния дворянства и посадской верхушки.

Уже к середине XVI в. в России складывается сословно-представительная монархия. Начинают созываться земские соборы как центральные сословно-представительные учреждения страны. В них, наряду с боярско-дворянским сословием, были представлены и верхи посада, а на соборе 1613 г. присутствовали даже несколько представителей черносошного крестьянского сословия.

Разрядные списки XVII в. и Бархатная книга (1687) послужили основой для постепенного превращения дворянства из «служилой» корпорации в наследственное сословие. Некоторое ослабление наследственного принципа организации российского общества произошло при Петре I, когда введение табели о рангах (1722) способствовало определенному пополнению привилегированных сословий за счет низших сословий, продвинувшихся по службе и получивших более высокий сословный статус.

Манифест о вольности дворянства – «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству» (1762) Петра III и Жалованная грамота дворянству – «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» (1785) в юридическом плане закрепили преимущества и привилегии дворянства, с одной стороны, а с другой – четко зафиксировали сословное деление российского общества на дворян, духовенство, крестьянство и мещанство. Все эти сословия делились на две категории: первую составляли привилегированные неподатные сословия (дворянство, казачество, духовенство, гильдейское купечество), вторую – непривилегированные податные сословия (мещане и крестьянство). Податные сословия в конце XVIII в. составляли более 90 % населения, они платили подушную подать, выполняли рекрутскую и другие повинности в пользу государства и были ограничены в свободе передвижения.

Отмена сословий в России была произведена Декретом ЦИК и СНК РСФСР от 10 ноября 1917 г. «Об уничтожении сословий и гражданских чинов».

4. Русские поговорки и пословицы о семье.

• Муж с женой, что мука с водой – сболтать сболтаешь, а разболтать не разболтаешь.
• Русский человек без родни не живет.
• Золото и серебро не стареют, отец и мать цены не имеют.
• Мужик да собака всегда на дворе, а баба да кошка завсегда в избе.
• Выбирай корову по рогам, а девку по родам.
• Родство – дело святое, а деньги – дело иное.
• Любовь да совет – на том стоит свет.
• Послушный сын – роза материнского сердца.
• Без матушки родной и цветы не цветут.
• Без любви, как без солнышка, нельзя прожить.
• На что клад, когда у мужа с женой лад.
• С любовью везде простор, со злом везде теснота.
• Хозяйство умелую руку любит.
• Материнский гнев, что весенний снег: и много его выпадет, да скоро растает.
• Без жены, как без шапки.
• Не ищи в муже красоты, а ищи доброты.
• У добрых супругов две души, но единая воля.
• Шей шубы теплее, а жену выбирай добрее.
• Без мужа жена всегда сирота.
• Мир в семье женой держится.
• Семейный горшок всегда кипит.
• Не красен день без солнышка, не мила жизнь без малых детей.
• Всякая невеста для своего жениха родится.
• Любовь одна, а обитает в двух сердцах.
• Любовь – кольцо, а у кольца нет конца.
• Супругам без детишек, что зимой без дровишек.
• Слава сына – отца отрада.
• Хорошая жена – мужу корона.
• Дети – крылья человека.
• Любви, огня да кашля от людей не спрячешь.
• Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца.
• Муж жене – отец, жена мужу – венец.
• Красна пава пером, а жена нравом.
• Жена мужу пластырь, муж жене – пастырь.
• Промеж мужа и жены нитки не продернешь.
• Где любовь да совет, там и горя нет.

Словарь терминов родства.

Бабка, бабушка - мать отца или матери, жена деда.

Брат - каждый из сыновей одних родителей.

Брат крестный - сын крестного отца.

Брат крестовый, брат по кресту, брат названный - лица, обменявшиеся нательными крестами.

Братан, братаник, братеня, братеник, брательник - двоюродный брат.

Братаниха - жена двоюродного брата.

Братанна - дочь брата, племянница по брату.

Братова - жена брата.

Брательница - родственница вообще, двоюродная или дальняя.

Братыч - сын брата, племянник по брату.

Вдова - женщина, не вступившая в брак после смерти мужа.

Вдовец - мужчина, не вступивший в брак после смерти жены.

Внук - сын дочери, сына; а также сыновья племянника или племянницы.

Внучка - дочь сына, дочери; а также дочери племянника или племянницы.

Деверь - брат мужа.

Дед - отец матери или отца.

Дед крестный - отец крестного отца.

Дедина, дедка - тетка по дяде.

Дедич - прямой наследник по деду.

Дочь - лицо женского пола по отношению к своим родителям.

Дочь названная - приемыш, воспитанница.

Дщерич - племянник по тетке.

Дщерша - племянница по тетке.

Дядька - приставленный для ухода и надзора за ребенком.

Дядя - брат отца или матери.

Жена - замужняя женщина по отношению к мужу.

Жених - сговоривший себе невесту.

Золовица, золовка, золова - сестра мужа, иногда жена брата, невестка.

Зять - муж дочери, сестры, золовки.

Кум, кума - см: Отец крестный, мать крестная.

Мать - лицо женского пола по отношению к своим детям.

Мать крестная, мать крестовая - восприемница при обряде крещения.

Мать названная - мать приемышу, воспитаннику.

Мать молочная - мамка, кормилица.

Мать посаженная - женщина, заменяющая на свадьбе родную мать жениха.

Мачеха - другая жена отца, неродная мать.

Муж - женатый мужчина по отношению к жене.

Невестка - жена сына.

Отец - лицо мужского пола по отношению к своим детям.

Отец крестный - восприемник при обряде крещения.

Отец названый - отец приемышу, воспитаннику.

Отец прибеседный, отец посаженый, отец ряженый - лицо, выступающие вместо родного отца на свадьбе.

Отценачальник - старший в поколении.

Отчим - другой муж матери, неродной отец.

Отчинник, отчич - сын, наследник.

Падчерица - дочь от другого брака по отношению к неродному родителю.

Пасынок - сын неродной одному из супругов.

Племянник - сын брата или сестры.

Племянница - дочь брата или сестры.

Племяш - родич, родственник.

Прародители - первая по родословной известная чета, от которой берет начало род.

Пращур - родитель прапрадеда, прапрабабки.

Родоначальник - первый известный представитель рода, от которого ведется родословие.

Сват, сватья - родители молодых и их родственники по отношению друг к другу.

Свекор - отец мужа.

Свекровь - мать мужа.

Свойственник - лицо, состоящее в родственных отношениях по мужу, жене.

Свояки - лица, женатые на двух сестрах.

Свояки двоюродные - лица, женатые на двоюродных сестрах.

Сестра - дочь одних родителей.

Сестренница - двоюродная сестра, дочь сестры матери или отца.

Сестренка, сестрина, сестричка - двоюродная сестра.

Сестренич, сестрич - сын сестры матери или отца, племянник по сестре.

Сноха - жена сына, невестка.

Сношенница - жена деверя, жены двух братьев по отношению друг к другу, невестки.

Супруг - муж.

Супруга - жена.

Сын - лицо мужского пола по отношению к своим родителям.

Сын крестный (крестник) - лицо мужского пола по отношению к восприемникам.

Сын названый - приемыш, воспитанник.

Тесть - отец жены.

Тетка, тетя - сестра отца или матери.

Теща - мать жены.

Шурин - родной брат жены.

У многих из этих терминов могут быть прилагательные:

Внучатый  - о родстве, происходящем из третьего колена (также троюродный) или еще далее.

Двоюродный - о родстве, происходящем из второго колена.

Кровный - о родстве в пределах одной семьи.

Однородный - о происхождении от одного отца.

Одноутробный - о происхождении от одной матери.

Полнородный - о происхождении от одних родителей.

Пра - приставка, означающая родство в дальнем восходящем или нисходящем порядке.

Привенчанный - о происхождении от одних родителей, но до брака рожденный, а затем признанный.

Родной - о происхождении от одних родителей.

Сводный - о происхождении от разных родителей.

Усыновленный - лицо мужского пола по отношению к усыновителям.

Удочеренная - лицо женского пола по отношению к приемным родителям.

Приложение №1.

Информационный   лист.

Исследовательская работа

«История моей семьи».

• составление генеалогического дерева.
• географическая карта проживания.
• основные сведения о моей семье (мои родители, бабушки и дедушки, близкие родственники)
• семейные реликвии.
• связь с техникумом.

В работе вам должна помочь следующая информация:

Терминология:

Деверь – брат мужа;

Золовка – сестра мужа;

Зять – муж дочери, сестры, золовки;

Невестка – жена сына;

Сват (-тья) – родители молодых по отношению друг к другу;

Свекор (-ровь) – отец, мать мужа;

Шурин – родной брат жены;

Свояки – лица, женатые на двух сестрах.

Родство.

Родство – отношение двух лиц, обусловленное происхождением одного из них от другого или родством их обоих от третьего лица, являющегося их общим  предком – родоначальником.

Родство:

1. Кровное;

2. Свойство (по брату);

3. Духовное (при крещении).

Методика:

1. На 100 лет – 3 поколения;

2. 2^n-2, n – номер поколения (сколько человек в n-ом поколении).

Виды родословных:

1. Нисходящая (от предка к потомку);

2. Восходящая (от потомка к предку);

3. Родословная роспись.

Литература для студентов.

• Бурков В.Н., Новиков Д.А. Как управлять проектами. – М., 1997.

• Дукаревич П. Моя родословная. – СПб.: «Ленинградское издательство», 2008

• Шилов И.Ю. Фамилистика. СПб.,2000.

Упростить методику обработки генеалогической информации помогут генеалогические программы, которые можно найти на тематических Интернет-сайтах:

www.genery.com.ru (программа «Древо жизни» для построения генеалогических деревьев);

www.vgd.ru («Всероссийское генеалогическое древо»);

www.genealogia.ru (Классический интернет-сайт общей генеалогической направленности) и многие другие.

Список методической литературы для преподавателей.

• Баранов П.А. Актуальные проблемы методики преподавания истории в школе: Практическое пособие. – М.: Русское слово, 2002.

• Бартенева Н.В., Дворникова О.Л. Научно-исследовательская работа учащихся\\ Преподавание истории в школе. – 2005. - № 3.

• Гольденберг М.Л. Историзация школьной истории или интегрирование в исследовательской деятельности учащихся\\ Преподавание истории в школе. – 2002. - № 7.

• Коваль Т.В. Содержание и современные технологии преподавания истории. – М., 2001.

• Современные методы в современном преподавании\\ Преподавание истории в школе. – 2003. - № 9.

• Шевченко Н.И. Технологии обучения истории в старших классах. Методические рекомендации. – М., 2001.

• Шеленкова Н.Ю. Организация исследовательской деятельности учащихся в школьном научном обществе \\Завуч. Научно-практический журнал для администрации школ. – 2005. - № 5

• Ясвин В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию.- М., 1997

• Балаян Г.В. Метод проектов на уроке истории //Школьные технологии.- 1997.- № 1.- С. 116-119.

• Гузеев В.В. «Метод проектов»  как частный случай интегральной технологии обучения// Директор школы. – 1995. - № 6. - С. 39-47.

• Новикова Т.А. Проектные технологии на уроках и во внеурочной деятельности //Народное образование.- 2000.- № 7.-С. 151-157.

• Сиденко А.С.  Метод проектов: история, теория и практика //Наука и школа. 2002.  №8. – С.49-53, №9. – С. 3-6..

• Шапиро  В.Д. и др. Управление проектами. Спб: «Два ТРИ», 1996.-610с.