Введение

«Самые великие империи рушились тогда, когда случались кризисы нравственности»

Член общественной палаты Евгений Юрьев.

Актуальность.

История вопроса о влиянии семьи на воспитание ребенка уходит своими корнями в глубокую древность. Он волновал умы многих выдающихся людей разных эпох и народов. Семейному воспитанию уделяли в своих трудах внимание Конфуций, Екатерина Великая, Жан Жак Руссо. Ни один известный мыслитель, политик, государственный деятель не обошёл эту тему своим вниманием. Почему? Дело в том, что семейное воспитание неразрывно связано с жизнью общества, государства. Русский писатель и просветитель Николай Николаевич Новиков в 1783 г. в трактате "О воспитании и наставлении детей" писал: "Воспитывай детей твоих счастливыми людьми и полезными гражданами... Первая главная часть воспитания... попечение о теле". Далее просветитель отмечает: "Никакой человек не может быть ни довольным и счастливым, ни добрым гражданином, если сердце его волнуется беспорядочными пожеланиями, доводящими его, либо до пороков, либо до дурачеств; если благополучие ближнего возбуждает в нем зависть или корыстолюбие заставляет его домогаться чужого имения, или сладострастие обессиливает его тело, или честолюбие и ненависть лишают его душевного покоя, без которого не можно никакого иметь удовольствия... а все сие зависит от образования сердца в юношестве. Из этого следует вторая главная часть воспитания, имеющая предметом образование сердца и называется учёными нравственным воспитанием... третья главная часть воспитания... просвещение, или образование разума". [1]

Предметом моего исследования является процесс нравственного воспитания подростков в современной семье. Этот вопрос очень актуален сегодня. В наше время смяты нравственные ориентиры, нас, как подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. А наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Процесс воспитания происходит в постоянном сотрудничестве школы и семьи. Но начинается он в семье. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Влияние семьи объясняется еще и тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни. В семье закладываются основы личности ребёнка. Мне стало интересно,  насколько велико влияние современной семьи на воспитание нравственности.  Было важно выяснить, какова доля тех семей, где занимаются воспитанием моральных норм, где ведутся беседы, объясняющие важность общечеловеческих ценностей (понимание добра и зла, дружба, верность, справедливость, защита слабых, уважение к старшим, скромность и т.д.).

Ведь в наше время, к сожалению, актуальны совсем другие ценностные ориентиры: стремление заработать, наглость, хитрость и т.д. Желание заработать овладело нашей жизнью настолько, что многие забывают не только о душе ребенка, но и о своей собственной. Для того, чтобы обратить внимание на эту проблему,  я и выбрала данную тему.

Цель работы - показать, что семейные традиции, моральные принципы, педагогическое мастерство родителей являются необходимыми условиями формирования нравственных убеждений ребёнка;рассмотреть проблемы нравственного воспитания детей в семье. Достижению поставленной цели служат следующие задачи:

1) изучить научно-педагогическую литературу по данной проблеме, выявить уровень нравственного воспитания детей в семье.

2) определить семейные условия, микроклимат и способы, необходимые для формирования нравственно развитой личности в семье.

Были использованы следующие методы и приёмы:

1) анализ научной литературы.

2) анкетирование, беседы с учениками школы и их родителями.

3) интервью с родителями, воспитавшими своих детей порядочными людьми.

4) анализ, сравнение, подведение итогов работы.

Объект исследования - взаимоотношения в семье.

Характеристика работы – я считаю, что моя исследовательская работа является прикладным исследованием, так как она направлена на решение социальных проблем в обществе.

Значение моей работы велико. Я поднимаю на всеобщее обсуждение тему от которой зависит будущее нашей страны. Подрастающее поколение и современные семьи должны задуматься над данной проблемой.

Характеристика источников.

Исследуемая мною проблема нашла отражение в фундаментальных работах А.М.Архангельского, Н.М.Болдырева, С. И. Варюхиной, А.С.Макаренко, В.А. Сухомлинский, И.Ф.Харламова, в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются пути дальнейшего развития, принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания. Педагог В.А.Сухомлинский первым в советской педагогике обратился к процессам духовной жизни ребёнка, необходимости и ценности сопереживания, сочувствия, созидания необходимых условий для воспитательной деятельности родителей и учителей.Чешский педагог М. Климова - Фюгнерова отмечает: «Родительский дом в становлении и культивировании чувств занимает первоочередное место. Заменить его не может ничто. Дом для ребёнка - школа подготовки к жизни. В доме должны царить любовь, справедливость, терпимость не только к детям..., но и ко всем остальным членам семьи. Воспитание чувств включает в себя воспитание сочувствия. Развитие этого чувства требует поддержки со стороны родителей - и не только словом, но и примером. Ребёнок должен видеть, как мы на практике проявляем свою любовь к ближнему...» [2].

Сущность нравственного воспитания

«Что нужно для счастья?

Тихая семейная жизнь… с возможностью

делать    добро людям».                                                                                     (Л.Н. Толстой)

 

Разъясним понятия воспитание, мораль, нравственность, обратившись к "Словарю русского языка" С.И.Ожегова. Воспитание – навыки  поведения, привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни.

Нравственность - правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение.[3].

Мораль - правила нравственности, а также сама нравственность. Что же представляет собой нравственное воспитание? В. А. Сухомлинский отмечает, что воспитание - это постепенное обогащение ребёнка знаниями, умениями, опытом, это развитие ума и формирование отношения к добру и злу, подготовка к борьбе против всего, что идёт вразрез с принятыми в обществе моральными устоями. По определению В. А. Сухомлинского, суть процесса морального воспитания состоит в том, что моральные идеи становятся достоянием каждого воспитанника, превращаются в нормы и правила поведения. Основным содержанием нравственного воспитания В. А. Сухомлинский считал формирование таких качеств личности, как идейность, гуманизм, гражданственность, ответственность, трудолюбие, благородство и умение управлять собой.

Нравственность – неотъемлемая сторона личности, обеспечивающая добровольное соблюдение ею существующих норм, правил и принципов поведения. Они находят выражение в отношении к обществу, коллективу, отдельным людям, к труду, к самому себе и результатам труда.

Опыт нравственного поведения у подрастающего поколения формируется под влиянием семьи, школы общественной среды, средств массовой информации и других источников. С момента рождения для возникновения нравственной потребности ребёнка необходима моральная среда. Такой средой должен быть добрый мир семейного или иного окружения.

Ребёнок, даже ещё не умея говорить, не осознавая речь и поступки взрослых, уже понимает, "улавливает" моральный климат семейного окружения и по-своему реагирует на него. Доброжелательность в отношении друг к другу, спокойная ласковая речь, спокойный тон в общении - хороший и обязательный фон для формирования в ребёнке нравственных потребностей, и, наоборот, крик, грубые интонации - такая семейная атмосфера приведет к противоположным результатам.  Василий Андреевич Сухомлинский писал о том, что нужно заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека». Он говорил: « Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушен к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное дело».[4]. Все дело в одной, очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру – учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате  будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат добру, ни  злу – все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать». Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает». [5].

2. Проблемы нравственного воспитания в современной семье.

Изучая историю, я сделала, вывод, что в традиционной многопоколенной семье в воспитании детей принимало участие большое количество родственников. Старшее поколение, а в особенности бабушки, при этом занимали особое место. Они сохраняли и передавали внукам семейные традиции, накопленный опыт, информацию о семейных корнях, ценностях и установках, что оказывало сильное влияние на духовно-нравственное развитие ребенка. Но современная семья, отличается от традиционной: С конца XIX в. историческое развитие русской семьи во всех областях шло по пути увеличения доли нуклеарной семьи, уменьшения количества детей в семье, уменьшения количества родственников, с которыми постоянно поддерживались тесные отношения. Доля традиционных  многопоколенных семей в современном российском обществе неуклонно сокращается. Во многом изменилась также и роль женщины в семье и обществе. Сейчас большинство матерей по различным причинам перестали заниматься исключительно воспитанием детей и домашним хозяйством. Они чаще работают, стремятся реализовать себя в профессиональной деятельности. Современные бабушки ведут активную социальную жизнь (продолжают работать до пенсии и после, не все готовы посвятить себя воспитанию внуков). Все эти изменения отражаются на развитии ребенка, прежде всего в сфере нравственности.

2.1 Нравственное воспитание подростков.

Наиболее сложным возрастным периодом, в котором проблемы нравственного воспитания наиболее ярко выражены, является подростковый возраст. Среди подростков я и проводила свое исследование. Одна из важнейших особенностей подросткового возраста - развитие нравственного сознания: нравственных представлений, понятий, убеждений, системы оценочных суждений, которыми подросток начинает руководствоваться в поведении. В зависимости от того, какой нравственный опыт приобретает подросток, какую нравственную деятельность он осуществляет, будет складываться его личность.(5) В этом возрасте особенно велика опасность стать жертвой неправильного воспитания.

2.2 Реальные ситуации.

Обратимся к реальным ситуациям. Мною было проведено анкетирование среди 8-х и 9-х классов среди детей и их родителей с целью выяснения взаимоотношений в семьях,  и дальнейшее их сравнение.

В результате выяснилось, что в тех семьях, где есть взаимопонимание между родителями и детьми, где родители много времени и внимания уделяют подростку, делятся с ним личными переживаниями, знакомят со своими друзьями, обсуждают просмотренную телепередачу или прочитанную книгу (что очень редко в наше время), ведут беседы о добре и зле, о религии, растут воспитанные, отзывчивые дети.  Это подтвердило также интервью, взятое мною у представителей некоторых известных семей нашего города. К сожалению, выяснилось, что только в 42 % семей (из опрошенных) родители занимаются воспитанием нравственности.

Из бесед с классным руководителем и другими учителями предметниками, я выяснила, что в группе риска дети из неполных семей. Вот, например, мама воспитывает одна сына Тимура, отец бросил их уже давно, Тимур его не помнит. Мать активно настраивает сына против отца, Тимур даже хотел брать справку в школе, что отец не интересуется им и не занимается его воспитанием. Мама называет отца негодяем, всячески препятствует их встречам, воспитывает в Тимуре ненависть и озлобленность к отцу, мотивируя это тем, что воспитывает она его одна, ей тяжело и т.д. В результате Тимур не просто стал ненавидеть своего отца, он стал озлобленным, эгоистичным, циничным ребенком. Он грубит не только  учителям, но и своей маме и бабушке. Это яркий пример безнравственного воспитания. Нельзя ждать от ребенка доброты, сострадания, уважения к взрослым, если воспитывать его в атмосфере ненависти к кому то, даже если  при этом ходить с ним по музеям и театрам.

Но и в полных семьях, очень часто нравственное воспитание является недостаточным. Это связано с изменениями современной семьи. С одной стороны родители  стараются окружить ребенка всеми благами,  а с другой -

в погоне за материальным благополучием, совершенно не интересуются его внутренним миром.

Из – за чего у подростков часто не ладятся отношения не только с родителями, но и со сверстниками, с учителями, с собой, наконец. Вот отрывок из письма девушки:

"О себе: зовут Наташа, мне 16 лет. Учусь в 11 классе. Надеюсь закончить школу с 2-3 четвёрками и остальными пятёрками.

Недавно мои родители в "Комсомолке" прочли в письме 15-летней девчонки: "Я разочарована в жизни". Они посмеялись над этим и сказали что-то вроде: "Ну и молодёжь".

Мои родители совершенно не знают меня. Я сама не помню, когда потеряла связь с ними. У меня нет сейчас ни малейшего желания делиться с ними своими переживаниями. Я болтаю о всякой чепухе, и они считают, что в нашей семье всё благополучно. Я не пью, не курю, не гуляю ночами, не стану хамить. Этого для всех достаточно. Для родителей ещё нужно, чтобы я много читала и готовилась к поступлению в институт. И никого - ни одного человека! - не волнуют мои взаимоотношения со сверстниками. Взрослые во всех нас видят лишь "ребёнка среди взрослого мира"... Пока я могу сказать лишь, что в своей жизни я не вижу ни малейшего смысла..."[6]  Произошло отчуждение между родителями и ребёнком, которое уходит своими корнями в детство этой девушки, скорее, в период её отрочества. Родители, конечно, любят дочь. Но, видимо, любовь эта стала незаметной, повседневной, исчезли доверие и искренность в отношениях между членами семьи. Отец и мать не подозревают, что "проглядели" душевную драму своей уже взрослой дочери.

Заключение.

В результате своего исследования я сделала следующие выводы. Семья - это первая инстанция на пути ребёнка в жизнь. Семья воспринимает и передаёт своим воспитанникам культурные и моральные ценности. "Семья есть первичное лоно человеческой духовности; а потому и всей духовной культуры, и прежде всего - Родины"[7]. Родители составляют первую общественную среду ребёнка. Родители являются образцами, на которые ребёнок ориентируется ежедневно. Личности родителей играют существеннейшую роль в жизни каждого человека. Цель и мотив воспитания ребёнка - это счастливая, полноценная, творческая, полезная людям, а значит нравственно богатая, жизнь этого ребёнка.[8]. На созидание такой жизни и должно быть направлено семейное воспитание.
Только при уверенности ребёнка в родительской любви возможно правильное формирование психического мира человека, возможно воспитание нравственного поведения. Нравственность ребёнка - это необходимое условие его принципиальных позиций, последовательности его поведения, уважения достоинства личности, духовности.

Все поставленные задачи были выполнены, цель достигнута. Итогом работы стала презентация данного исследования, которая имеет  практическое применение – она может использоваться на родительских собраниях, классных часах.

В дополнение к этому мы предлагаем правила, которые необходимо учитывать при воспитании детей.

Всем желаем успехов, не забывайте, что дети – это наше будущее.

Библиографический список.

• Варюхина С. И. Истоки доброты. - Минск, 1987.
• Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. - 1993. - №9.
• Карклина С. Э. Проблемы семейного воспитания. - М., 1983.4
• Климова - Фюгнерова М. Эмоциональное воспитание в семье. - Минск, 1981.
• Крутецкий В. А. Психология. - М., 1986.
• Любицына М. И. В.А. Сухомлинский о воспитании детей. - Л., 1974.
• Новиков Н. И. Из трактата "О воспитании и наставлении детей"// Умом и сердцем. - М., 1989.
• Ожегов С. И. Словарь русского языка. - М., 1989.
• Розанов В. В. Сумерки просвещения. - М., 1990.
• Соловейчик С. Л. Педагогика для всех. - М., 1987.
• Титаренко В. Нравственное воспитание в семье// Культура семейных
• отношений. - М., 1985.
• Фрадкин Ф., Плохова М. Воспитание в семье и школе: взгляд сквозь
• десятилетия// Воспитание школьников. - 1993. - №6.

Приложение 1.

Вопросы для интервью:

- Здравствуйте, мы пригласили Вас для того, чтобы побеседовать с Вами о том, как Вы воспитывали своих  детей. У Вас двое взрослых детей,  каждый имеет положительную репутацию,  занят в сфере образования. Ваших детей можно назвать благополучными уважаемыми  людьми, а Вас  и Вашего супруга можно поздравить с успешным воспитанием детей. Поделитесь с нами Вашим опытом, расскажите нам о том, как Вы воспитывали своих детей, каких принципов придерживались?

-  Много времени Вы проводили со своими детьми?

- Как проходил Ваш досуг?

- Проводили с ними беседы о добре и зле, нравственности, морали?

- Прививали веру в Бога?

- Всегда ли Вы прислушивались мнения Вашего ребенка или действовали по собственному усмотрению?

- Часто ли Вы делали ребенку запреты: «Нельзя», «Не ходи», Не разрешаю»? Запрещали с кем-то дружить, общаться, ограничивали их свободное время провождения на улице?

- Как контролировали образовательный процесс?

- Делали уроки со своим ребенком?

- Заставляли его, если он не хотел? Наказывали? Приводили примеры?

- Учитывали мнение ребенка при выборе образования?

- Для Вас воспитание – это процесс, главным в котором, является школа или семья?

- Что для Вас было важно воспитать порядочного человека?

- Большое спасибо, что Вы нашли для нас время, посетили нас и ответили на наши вопросы, до свидания.

Интервью с Эльбаум Т.А.

Приложение 2.

Какая атмосфера царит в твоей семье?

Доброта     8       7       6       5       4       3       2       1        Частые конфликты

Согласие    8       7       6       5       4       3       2       1        Несогласие

Теплота     8       7       6       5       4       3       2       1       Холодность

Готовность          8       7       6       5       4       3       2       1       Равнодушие

прийти

на помощь

Сотрудни- 8       7       6       5       4       3       2       1       Отсутствие

чество                                                                                   сотрудничества

Необходимо на шкале обвести по каждому пункту, содержащему противоположные оценки, цифру – уровень, характеризующий атмосферу в семье. Если в семье царит доброта, то следует отметить цифру 8; если нечто среднее между добротой и конфликтностью, выбираем средний показатель 5 или 4; если частые конфликты, то обводим 1.

После подводим итоги, складываем отмеченные цифры. Итоговый показатель – сумма – может колебаться от 0 (наиболее положительная оценка) до 10 (самая неблагополучная)

Приложение 3.

Данные о семье

Кодирование семьи	Состав семьи	Количество детей
01	полный	1
02	полный	2
03	полный	1
04	полный	3
05	полный	2
06	формально полный	2
07	полный	1
08	полный	2
09	полный	1
10	полный	1

Приложение 4.

Анкета для родителей

1. Считаете ли Вы, что в Вашей семье есть взаимопонимание с детьми?

2. Говорят ли с Вами дети по душам? Советуются ли по личным вопросам?

3. Интересуются ли они Вашей работой?

4. Знаете ли Вы друзей Ваших детей?

5. Бывают ли они у Вас дома?

6. Участвуют ли дети вместе с Вами в хозяйственных делах?

7. Есть ли у Вас общие с ними занятия и увлечения?

8. Проверяете ли Вы, как они учат уроки?

9. Участвуют ли дети в подготовке к семейным праздникам?

10. А в «детские праздники» предпочитают дети оставаться вместе с родителями или проводить праздники без них?

11. Обсуждаете ли Вы с детьми прочитанные книги?

12. А телевизионные передачи и фильмы?

13. Бываете ли вместе в театрах, музеях, на выставках и концертах?

14. Участвуете ли вместе с детьми в прогулках, походах?

15. Предпочитаете проводить отпуск вместе с детьми или нет?

16. С кем из взрослых в семье ваш ребенок охотнее всего проводит свободное время, бывает более откровенен?

17. Как ваш ребенок реагирует на похвалу и на наказание?

18. Как вы поощряете своего ребенка? Какие формы поощрения действуют лучше, а какие хуже?

19. Как ваш ребенок реагирует на порицание?

20. Есть ли у него обязанности по дому? Какие?

21. С кем дружит ваш ребенок?

22. Как часто у вас в доме бывают друзья вашего ребенка?

23. Как ваш ребенок предпочитает проводить свободное время?

Приложение 5.

Приложение 6

Анкета для учащихся.

1. Считаете ли вы, что в  вашей семье есть взаимопонимание с родителями?

2. Говорят ли с вами родители по душам? Советуются ли по личным вопросам?

3. Интересуются ли они вашей учёбой?

4. Знаете ли вы друзей ваших родителей?

5. Бывают ли  они у вас дома?

6. Участвуете ли вы вместе с родителями в хозяйственных делах?

7. Есть ли у вас общие с ними занятия и увлечения?

8. Участвуете ли вы в подготовке к семейным праздникам?

9. А в «детские праздники» предпочитаете ли вы оставаться вместе с родителями или проводить праздники без них?

10. Обсуждаете ли вы с родителями прочитанные книги?

11. А телевизионные передачи и фильмы?

12. Бываете ли вместе в театрах, музеях, на выставках и концертах?

13. Участвуете ли вместе с родителями в прогулках, походах?

Сноски.

1)  См.: Умом и сердцем. - М., 1989. - С. 77 – 81

2) См.: Титаренко В. Семейное воспитание, его специфичность и необходимость// Культура семейных отношений. - М., 1985. - С. 101 - 116
3)  См.: Фрадкин Ф., Плохова М. Воспитание в семье и школе: взгляд сквозь десятилетия// Воспитание школьников. - 1993. - №6
4) См.: Соловейчик С. Л. Педагогика для всех. - М., 1987. - С. 92
5) См.: Ильин И. А. Душа ребёнка.// Очаг. - 1993. - №9.
6)  См.: Климова - Фюгнерова М. Эмоциональное воспитание в семье. – 8) Минск, 1981. - С. 38.
7) См.: Карклина С. Э. Проблемы семейного воспитания. - М.,    1983. - С. 10 - 13
8)  См.: Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. - 1993. - №9.