Как воспитать уважение к семейным ценностям и возродить духовные истоки семьи

(из опыта работы  Алексеенко С.Н.)

Работая в школе не первый год, постоянно сталкивалась с тем,  что многие дети, а зачастую и родители, не могут рассказать о своих семейных традициях, реликвиях, устоях семьи, не знают имён своих прабабушек и прадедушек. Никто из  них не пытается  опираться на бесценный жизненный опыт наших предков и их духовные накопления, не знает, как обогащать и развивать их…

К счастью, в последнее время ситуация начинает меняться в лучшую сторону. Многие родители понимают, что семья является важнейшим условием благополучия общества, основой для развития ребёнка, будущего достойного гражданина родной страны. А значит надо постараться сделать так, чтобы человек, проводя большую часть своей жизни  в доме, понимал, что в нём приятно находиться всем близким и чтобы гость чувствовал себя здесь уютно и комфортно.

Благодаря тому, что 5 лет назад в нашем районе  по инициативе Главы Администрации во всех образовательных учреждениях  был введён новый учебный предмет – основы православной культуры, у учителей появилась возможность  познакомить школьников  с православным взглядом на семью.  Новые уроки  помогают  учащимся определиться с ориентирами  в выборе будущего мужа или жены, знакомят   школьников  с основными правилами  устроения достойной счастливой семьи, воспитывают  интерес к традициям родного края. Так, например,  ученики  узнают о  свадебных обрядах  донских казаков, знакомятся с правилами устроения счастливой семейной жизни в соответствии с духовными традициями.

Этих правил немного, запомнить их несложно. Но их выполнение в будущем, возможно,  оградит многие молодые семьи (а это наши сегодняшние подростки и старшеклассники)  от ошибок и разочарований. Итак, первое правило – воспитание с детства целомудрия и супружеской верности. Дети должны жить в доме, где родители являются образцом этого, не позволяют бранных, нехороших слов, не совершают того, что может загрязнить и осквернить душу ребёнка.

Второе правило должно защищать от неудачного брака. Его выполнение заключается в серьёзном, неспешном выборе будущего спутника или спутницы жизни. Может, пора перестать обращать внимание на красоту, модность одежды, умение пользоваться косметикой, а присмотреться  к доброте, простоте характера,  трудолюбию?

Неукоснительное выполнение третьего правила – почитание отца и матери -  необходимо для поддержания мира, благополучия и счастья в семье. Причём, это правило касается не только детей, но и родителей, и всех родственников в семье.

Не секрет, что наши предки в прошлые века были мастерами на все руки: они знали несколько ремёсел, практических умений, владели прикладным искусством. Они знали, как заработать на пропитание и пользовались уважением в обществе. Так проявлялось ещё одно, четвёртое правило, или даже закон существования, - забота родителей о благосостоянии семьи и добродетель трудолюбия.

Следующее условие устроения достойной счастливой семьи заключается в определении самого слова: семья – это семь Я, то есть семь членов семьи. Никакие друзья не заменят общения  и помощи родных.

Конечно, я думаю, что все согласятся, что нужно беречь семью от возможных бед и несчастий, вызванных недобрыми и враждебными отношениями между родителями. При таких отношениях исчезают радость и счастье в семье,  да и сама семья может распасться. Основные причины возникновения несчастий в семье, заканчивающихся разводом, общеизвестны. Это алкоголизм, наркомания родителей, супружеская неверность, нежелание одного из супругов трудиться  на благо семьи, взаимная несдержанность и брань.  Всё это – тяжкие грехи, обычно отсутствующие у православных людей, но, к сожалению, так часто встречающиеся в современном обществе. И только возрождение духовных истоков, обретение веры в душе и сердце поможет никого не обижать и самому не обижаться, не помнить ранее причинённых обид, не видеть вблизких их грехи и не рассказывать  о них другим. Может, тогда во все наши семьи придёт мир и благополучие. А мы постараемся в этом помочь  сегодняшним  школьникам своими уроками, с которыми я и предлагаю вам познакомиться. Два урока  - в 7 и 11 классе – посвящены одной проблеме: знакомству  учащихся с истинными  семейными ценностями. Если мой опыт будет кому-нибудь полезен, буду очень рада. Разработками этих уроков  могут воспользоваться не только учителя русского языка и литературы. Их можно использовать и во внеурочной работе, и в работе классного руководителя. Буду счастлива, если кому-то смогу помочь.

 

Интегрированный урок  литературы и основ православной культуры в 7 классе.

Тема: «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Цели: познакомить учащихся с «Повестью о Петре и Февронии Муромских» как образцом житийного жанра древнерусской литературы;

помочь увидеть идейно-художественное своеобразие повести и  жизненные  ценности, утверждаемые в ней;                                                                                            воспитывать школьников в духе  уважения к семейным ценностям.

Оборудование:

1. Иллюстрации с изображениями муромских  святых.

2. Презентация «Пётр и Феврония Муромские».

Ход урока.

1.Организационный момент. Проверка готовности учеников к уроку.

2. Проверка домашнего задания.

3. Актуализация знаний учащихся.

Повторение.  «Поучение» Владимира Мономаха как образец канонической древнерусской литературы:

а) исторические сведения о князе Владимире Мономахе;

б) каков князь Владимир в быту?

в) докажите, что Владимир Мономах -  один из образованных и гуманно мыслящих людей  своего времени;

г) чем отличается авторский  взгляд на жизнь в средневековой литературе от былинного?  (Судьба отдельного человека, а не обобщённый исторический образ.)

4. Новый материал.

• Вступительное слово учителя.

Древнерусская литература выдвигала Христа в качестве образца поведения человека, вносила в сознание читателей религиозно-нравственные понятия. Житийная литература рисовала нравственный идеал человека на примере жизнеописания святых. Герой житийной повести  в своей жизни во всём следует Христу. Так были выработаны правила повествования и изображения героя   житийной повести:

1. Жизнеописание начинается с указания на происхождение героя, как правило, от «благочестивых» родителей.

2. В детстве он уже отличается от сверстников, постепенно набирается мудрости, ведёт успешную борьбу с искушениями.

3. Святой сам чувствовал и предсказывал свою кончину, его тело после смерти оставалось нетленным.

Сегодня нам предстоит познакомиться   с выдающимся произведением XV века – «Повестью о Петре и Февронии Муромских».  С начала XIII века  на протяжении многих десятилетий из уст в уста передавались предания об этой семье. И лишь спустя  триста лет церковный писатель  Ермолай Еразм   по заказу митрополита Макария написал «Житийную повесть о Петре и Февронии Муромских».  Это было одно из самых любимых, самых читаемых произведений  древнерусской литературы.  До нас дошло полторы сотни его списков, это значит, что повесть  много раз переписывалась, широко распространялась  в разных краях русской земли. Чем же  история жизни святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии привлекала к себе? Герои её  - исторические лица,  княжившие в Муроме в начале  XIII века,  до 1228 года жившие на муромской земле, где сейчас покоятся их останки.  Сюжет повести построен на основе народных легенд, связанных с этими именами. В неё вошли также сюжеты двух народных сказок. Каких? На этот вопрос вы ответите, познакомившись с произведением.

• Чтение повести  (используется метод «медленного чтения», т.е. чтения логически завершённых фрагментов текста  с  беседой с учениками по вопросам учителя, таким образом осуществляется первичный контроль усвоения учениками содержания произведения).

- Соответствует ли установившимся правилам начало житийной повести?

- Какие сказочные и религиозные мотивы прослеживаются в начале произведения? Элементы сюжетов  каких народных сказок вы  здесь увидели? (Об огненном змее и о мудрой деве.)

- Что в образе Петра от героя житийной литературы, а что – от сказочного?

- Какие сказочные мотивы связаны с изображением Февронии в эпизоде с дружинником Петра?

- Найдите в эпизоде детали, отражающие крестьянский и княжеский  быт того времени.

- О каких реальных исторических событиях говорят детали повести?

- Как во взаимоотношениях с князем Петром  показывается необыкновенная мудрость крестьянской девушки?

- Какие испытания преодолевают Пётр и Феврония?  (Испытания связаны с коварством людей, но они утверждают земную любовь, семейные ценности, а не только монашеский подвиг во имя  Бога.)

- Соответствует ли заключительная часть повести житийным канонам? Какие жизненные  ценности утверждаются в ней?

- В повести религиозная тема прослеживается с самого начала и до конца. Сделайте вывод о месте религии в жизни древнерусского человека. ( В своём поведении он руководствовался христианскими понятиями о добре и зле, о цели жизни, о своём месте среди людей, о скромности и умении прощать.)

5. Закрепление.

• Слово учителя:

С тех пор минуло более  780 лет. Святых супругов похоронили вместе около соборной  церкви Рождества Пресвятой  Богородицы. Если приехать сейчас в славный город Муром, то на одном берегу Оки можно увидеть взметнувшуюся ввысь огромную фигуру Ильи Муромца с мечом в поднятой руке – он словно по-прежнему  защищает град свой. А на другом берегу  – перед нами два монастыря: один – мужской, другой – женский. Их разделяет узкая дорожка, по которой едва проедет  машина, тротуаров нет. Маленький храм  в женском монастыре, одна рака на двоих с мощами влюблённых. Тишина и покой. Говорят, что святые супруги слышат мольбы  к ним  несчастных людей. Молятся матери о своих детях, молятся девушки, чтобы по их молитвам подал Господь хорошего жениха, молятся молодые люди о невестах. Всем хочется получить великий дар Божий – взаимную любовь!

Теперь в день памяти святых благоверных Петра и Февронии  - 8 июля – установили новый праздник: Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья. Инициативу поддержали Совет Федерации, Счётная Палата, а также представители  различных религиозных конфессий. Оргкомитет праздника возглавила супруга Президента России Светлана Медведева. Именно она предложила сделать главным символом праздника  ромашку.Будет ли у этого праздника будущее, покажет время. Но сейчас он уже успел завоевать огромную популярность  в разных городах России. А всё потому, что история Петра и Февронии нисколько не потускнела за века. Историческая легенда и волшебная сказка сплелись неразделимо.

Д.С. Лихачёв отнёс стиль этой повести к стилю «психологической умиротворённости».В самую тяжкую  годину вместе с мужеством, отвагой и яростью живут жалость, милосердие, любовь – в этом и проявляется величие народной души. Нет, наверное, на Руси человека,  у которого  слова  «дом», «семья» не затрагивали бы  самые сокровенные струны. Уют домашнего очага, близкие по духу люди, школа жизни семейного воспитания – это и есть самое важное, из чего строится земное счастье. Вот почему в последние годы  всё чаще заходит речь о   необходимости возрождения семейных духовных ценностей, которые веками  формировались в православной культуре в своде писаных и неписаных правил.

• - А каким нравственным семейным ценностям может научить «Повесть о Петре и Февронии Муромских»? Давайте попробуем составить кластер «Пётр и Феврония».

- Какое понятие мы возьмём в качестве основного? (любовь)

(составление кластера)

 

6. Итог урока. Рефлексия.

-Над чем заставило вас задуматься это произведение?

-Что особенно понравилось на уроке?

7. Домашнее задание:  выразить собственное отношение  к кому-нибудь из героев повести.

Информационно-методическое обеспечение:

• Журнал «Воспитание школьников», № 10, 2008 г.

• Журнал «Духовно-нравственное воспитание», № 6, 2008 г.

• Православная энциклопедия.

• М.Г. Качурин. Русская литература.

• Б.И. Турьянская. Литература в 7 классе. Урок за уроком.

 

Урок  основ православной культуры (ОПК)   в 11 классе.

Тема: Как правильно выйти замуж  \ жениться. (слайд № 1)

Цели: помочь учащимся определиться с ориентирами  в выборе будущего мужа или жены;

познакомить учащихся с основными правилами  устроения достойной счастливой семьи;

воспитывать интерес к традициям родного края (свадебные обряды донских казаков).

Оборудование: презентация

Эпиграфы к уроку: (слайды  № 2,3)

Семья является по замыслу Божию  естественной  средой становления и воспитания человека, и потому от её благополучия напрямую зависит состояние государства и общества в целом…

Алексий  Второй,  Патриарх Московский и

Всея Руси

Благослови, Господь, семью – творения венец!

Святая троица земли – ребенок, мать, отец.

На головёночках детей покоится земля.

И человечество само не что-нибудь – семья!

 

Е. Евтушенко

Ход урока.

1. Слово учителя:

Несколько лет назад в нашей стране появилась одна хорошая традиция – каждый год в

историю  государства должен войти с какой-нибудь  важной  национальной идеей.  Так, 2009 год был Годом молодёжи, 2010 – Годом Учителя, 2011 – Годом космонавтики, 2012 – Годом истории. Президентом России 2008 год был объявлен Годом семьи. И это не случайно, ведь главная национальная идея современной России заключается в восстановлении благополучных семей.

В каждой распавшейся семье несчастными становятся три поколения. А таких семей много. Если в конце 19 века в русских губерниях  на 100 семей распадались 1-2, то в конце 20 века – 60-70. В чем главная причина этой трагедии и как ее устранить?

В прошлых веках в России существовал свод  фундаментальных  писаных  и неписаных правил, которые сознательно и по привычке исполнялись и обеспечивали  семье благополучное существование. Большинство из них после 1917 года,  к сожалению, были забыты и утеряны. Теперь эти правила необходимо восстанавливать и  практически осваивать заново.

В наши дни понятия «семья», «семейная жизнь» извращаются. В моду входят «семьи-пробнички». Супруги перестают видеть свою ответственность  друг перед другом и перед Богом за свой выбор. Потенциальным будущим супругам все труднее найти пример, по образцу которого строить свою семью. Сегодня мы попытаемся определиться с ориентирами  в выборе будущего мужа или жены, вспомним традиции и  правила выбора спутника жизни, защищающие от неудачного брака. Ведь, по мнению специалистов, распад многих браков связан с несерьезным  или поспешным выбором супруга.

Итак, как же  подходили к выбору мужа или  жены  православные христиане?

Рассказывают 2 ученицы:

Когда появляются мысли о бракосочетании, то молодые люди  и их родители  молятся, чтобы Господь дал доброго супруга. Молодым людям следует  обращать внимание на людей своей веры  и своего круга, что ограждает  супружество от многих противоречий и несчастий. Когда дружба молодых  людей  перерастает в намерение о браке, знакомятся их родители. Если они мало знают друг  друга, то  взаимно изучают историю родов: какие были добрые дела, наклонности, а также пагубы, наследственные болезни, как живут теперь родители, есть ли порядок в доме, хозяйстве.

Молодых людей с юности наставляют так, чтобы при выборе жениха или  невесты  они в первую очередь обращали внимание не на красоту лица,  модность одежды, умение плясать, а на доброту, простоту характера, трудолюбие: «жену ищут не в хороводе, а в огороде».

Перед тем как молодые люди назовут себя женихом и невестой, они берут  благословение  у своих родителей  и у духовника – опытного священника, который  беседует с ними, наставляет, молится за них и при благожелательном отношении дает благословение на устроение семьи. После этого между обручением и венчанием  определяют немалое время (год – два), чтобы жених с невестой, оставаясь в целомудренном поведении и девстве, проверили  временем крепость своей любви – не временная ли это страсть или поверхностная влюбленность, которые быстро проходят.

2. Работа по теме урока.

Учитель:

Образцовой православной счастливой семьёй можно считать семью царя Николая Второго и царицы Александры  Фёдоровны. В 1918 году  в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге вся царская семья была расстреляна. Народ допустил тогда это злодеяние, чем убил благополучие и  счастье русских семей на несколько десятилетий.

(ММУ: слайды №  4, 5)

Для вас, я думаю, записи из дневника императрицы  Александры Фёдоровны  «О браке и семейной жизни» будут интересны.

( ММУ: слайды № 6, 7)

Ещё одним образцом христианского супружества являются

Святые Пётр  и Феврония Муромские, супруги, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие её духовные ценности и идеалы.

(ММУ: слайд № 8)

Рассказывают 2 ученицы:

История жизни святых чудотворцев , благоверных  и преподобных  супругов Петра и Февронии,  много веков существовала  в преданиях муромской  земли , где они жили,  где сейчас покоятся их останки. Со временем подлинные события  приобрели  сказочные черты, слившись в народной  памяти с легендами  и притчами. Сейчас учёные спорят , о ком из исторических личностей  написано житие:  одни считают, что это были князь Давид и его жена Евфросиния , скончавшиеся вместе в 1228 году; другие видят в них супругов Петра и Февронию, княживших в Муроме в 14 веке.

Пётр и Феврония умолили Бога, чтобы им умереть  в одно время. Похоронить себя они завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой.

Они скончались в один день и час  8 июля 1228 года. Люди  сочли  нечестивым хоронить в одном гробу супругов, принявших к тому времени монашество, и посмели нару-

шить их волю. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались  рядом. Поэтому похоронили святых супругов вместе около

соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы и теперь всякий  верующий обретает здесь щедрое исцеление.

Учитель:

С тех пор прошло  более 780 лет. Теперь в этот день, день  памяти  святых благоверных Петра и Февронии, предложили установить новый праздник: Всероссийский день супружеской верности и семейного счастья.   Инициативу поддержали Совет Федерации, Счётная  палата, а также представители различных религиозных конфессий. Оргкомитет праздника возглавила супруга Президента России Светлана Медведева. Именно она предложила сделать главным символом праздника ромашку.

(слайд № 9, 10)

- А что вы думаете  по поводу этого праздника?

Ответы учащихся:

1. Если будет возрождаться духовность, значит, будут крепнуть и семейные традиции. Я – за новый праздник.

2. Почаще бы вспоминали  о семье, семейных отношениях, поднимали  проблемы брака, а то не всегда ценится верность. Это здорово – собраться на праздник всей семьёй.

3.Очень символично, что новый праздник установили в Год семьи. Наверное,  правильно, что правительство сейчас уделяет большое внимание возрождению и укреплению семейных ценностей.

4.Считаю, что это своевременный, а главное – необходимый праздник. Я не против Дня св. Валентина,  но что у нас будет теперь свой День влюблённых, это очень здорово.

5.Думаю, что новый праздник – это повод для признания в любви. А ради любви чего только не сделаешь!

Учитель:

Со свадьбами связано множество примет. А уж сколько правил и  традиций – не перечесть! Наш донской край богат своими казачьими свадебными обрядами. Давайте познакомимся с некоторыми из них.

Рассказывают ученики:

1. Свадьба у казаков считалась большим событием  и отмечалась  всем  обществом. При тяжёлой военной службе это была своеобразная разрядка напряжения. К выбору невесты относились тоже очень серьёзно. При обсуждении возможных кандидатур вспоминали всю родословную, чтобы в ней ни в коем случае не было больных. Родители заранее облюбовывали невесту сыну и жениха дочери, достойных по положению и по достатку, учиняли сватовство. За несколько дней до этого времени отец или мать говорили сыну: « Сынок, тебе время жениться. Мы с матерью выбрали тебе  невесту. Она хозяйка домовитая и работящая».

2. После этого устраивались смотрины невесты. Родители жениха  отправлялись в дом к

родителям невесты на вечеринку. Собирались гости, заводили разговор о хозяйской дочери, хвалили её красоту, ум, называли доброю хозяйкой и просили её угостить их. Мать звала дочь. Та выходила по-домашнему, но принаряженная, приносила поднос с чарками, наполненными вином, и обносила гостей. А сама потом скромно становилась в углу. Гости  медленно пили , похваливали вино, а жених смотрел на невесту.

-Бог даст, - говорили гости, - она и нас полюбит!

Все знали, в чём тут дело, но никто и вида не показывал, что знает. После этого

засылали сватов. А затем уже ехали сватать.

3. Сваты договаривались с родителями невесты, молодёжь собиралась на вечеринки, а

затем на мальчишники и девичники. В больших телегах отвозилось приданое, и праздновалась сама свадьба. И все эти свадебные приготовления делались с донским юмором и шутками, казачьими красивыми и душевными песнями. Больше всего боялись пересудов местных хуторян, и поэтому не скупились на свадебные расходы и угощения.

Учитель:

В последнее время у нас в стране и на Дону в том числе возрождается славный  обычай венчания молодожёнов. Нужно сказать, что Венчание  является одним из Семи Таинств Православной Церкви  (Крещение, Миропомазание, Покаяние, или Исповедь, Причащение, Елеосвящение, или Соборование, Венчание и Священство). Во время церковного венчания нужно соблюсти целую череду особых правил, о которых многие попросту забывают:

(слайды № 13-19)

Зарегистрироваться в ЗАГСе нужно до церемонии венчания. У вас потребу-

ют  свидетельство о заключении брака.

В крупных храмах  часто венчают по нескольку пар одновременно, поэтому

если  вы хотите ощутить всю красоту церемонии, выбирайте небольшие церкви.

За неделю до венчания жениху и невесте нужно поговорить со священником, который будет их венчать, посетить службу. В эти же дни принято соблюдать пост. За день до венчания молодые приходят на исповедь, причащаются и испрашивают благословения.

Невеста может прийти на венчание в платье любого цвета, но руки, плечи, спина и грудь должны быть закрыты.

Фата на венчании обязательна, но она не должна быть слишком длинной или  пышной: горящие свечи могут её испортить.

Невесте и всем гостям женского пола не рекомендуется приходить на венчание  в брюках. Нужно избегать яркого маникюра, макияжа и резких духов.

В церкви обязательно должны быть свидетели, крещённые в православии. Во время  Таинства они будут держать венцы, символизирующие венчание на царство, ведь семья – это маленькое государство. Семейная жизнь трудна и тяжела, поэтому венец новобрачных ещё и мученический. Кольца – символ верности, ими обмениваются три раза, как бы показывая, что это – обдуманный  шаг. Священные тексты говорят об обязанностях мужа и жены. Муж должен помнить, что он в ответе за женщину, которой сказал: «Люблю». Он должен быть готов пожертвовать ради неё всем, даже жизнью.

Муж является главой семьи не потому, что он  - мужчина, а потому, что ему отводится роль спасителя, защитника, утешителя и воспитателя своей семьи. Жена же должна прежде всего быть верной спутницей  своего мужа, куда бы он ни шёл: если надо, на страдания; если надо, на смерть. В православном браке нет  закона о владычестве мужа над женой. Их отношения должны быть основаны на жертвенной любви. Развод в церковном браке возможен только в строго определённых случаях, например, если нет детей и при измене одного из супругов.

Венчание имеет глубокий смысл и значение в жизни, поэтому очень важно не ошибиться в выборе супруга. Не случайно в народе  говорят: «Женитьба есть, а разженитьбы нет».

Послушайте стихотворение С. Брайшера «Свадебные приметы»:

В белом венчаться – со счастьем обняться.

В сером венчаться – уйти скитаться.

В чёрном венчаться – со смертью повстречаться.

В зелёном венчаться –

Будет стыдно людям показаться.

В голубом венчаться –

Всегда правым оказаться.

В жемчужном венчаться –

Весело жить и смеяться.

В жёлтом венчаться –

С друзьями поругаться.

В коричневом венчаться –

Жить за город перебраться.

В розовом венчаться –

Со счастьем навек расстаться.

Конечно, следует помнить, что цель брака – любовь. И все, начиная с родителей, стремятся приблизиться к идеалу любви, который указал апостол  Павел.

(слайды №20, 21)

Вот эти ступеньки, по которым всю свою жизнь старались подниматься  христиане.

(Читаем снизу вверх)

Любопытны данные исследований, касающиеся оценок будущих  своих спутников жизни. Оценивая юношу как будущего семьянина, девушки на первое место ставят такие его качества, как верность, доброту, ум, мужественность.

Юноши же более всего ценят у девушек доброту, верность, чуткость, заботливость, женственность, внешнюю привлекательность. Таким качествам, как  скромность, трудолюбие, умение вести домашнее хозяйство, честность и добросовестность, целеустремлённость,

юноши отводят последние места (слайд № 22).

- А какие качества вы бы назвали в первую очередь?

(ответы учащихся)

3.Закрепление.

Супружество – это подвиг. Многие его боятся. Поэтому уже до брака должен быть постоянный настрой на этот благородный подвиг. Семья – это непрерывное  несение  креста: неизбежные скорби по разным поводам и случаям. И в то же время достойная семья – это постоянный источник радостей, которые  значительно  превышают скорби.

Есть множество примеров  и в нашей современной жизни,  когда супруги  прожили  вместе не один десяток лет, оберегая семью от возможных бед и напастей. Многие из ваших родителей тоже являются образцом такой семьи.  Не случайно  в России годовщины свадьбы имеют особые названия, и день  свадьбы  отмечается ежегодно, как день рождения.

(слайд № 23)

Ученица рассказывает о названиях свадеб, их годовщинах.

Учитель:

-Как вы думаете, каковы самые важные правила, которые всегда необходимо выполнять и которые укрепляют и воспитывают семью?

Ответы учащихся:

-Никого не обижать и самому не обижаться.

-Не помнить ранее причинённых обид.

-Не видеть в близких их грехи и не рассказывать о них другим.

-Уметь прощать и любить.

И др.

Основные правила устроения достойной счастливой семьи – Евангельские Заповеди.

Помните, только здоровые и счастливые семьи помогут России стать сильной и благополучной страной.

(слайд № 24)

4.Анкетирование учащихся (на вопросы  можно отвечать «да», «нет», «не знаю»):

Считаете ли вы себя православным христианином?

Считаете ли вы сохранение девства до супружества обязательным условием брака?

Хотели бы вы в будущем жить со своим избранником (избранницей) без оформления   брачных отношений в ЗАГСе?

Венчание должно быть  обязательным сопровождением регистрации брака?

Признаёте ли вы полезным заключение брачного договора (контракта)?

Родителями скольких детей вы себя видите в будущем?

5.Вопросы для обсуждения:

Что делает людей родными?

Что делать, если в равной степени любишь двоих и не в силах сделать вы-

бор в чью-либо пользу?

Всегда ли следует говорить любимому человеку правду?

Стоит ли обсуждать с любимым человеком то, что не нравится в ваших с ним отношениях?

Почему многие считают, что романы между учителем и учеником недопустимы? Что в них плохого?

Плюсы и минусы раннего брака.

Правда ли, что любят одних, а женятся на других?

Сколько правды в народной мудрости: «Стерпится – слюбится»?

Правда ли, что брак убивает любовь?

Кому семья нужна в первую очередь – мужчине или женщине?

Что делать, если сильное чувство возникло к человеку, который уже состоит в браке?

Можно ли простить измену?

Ревность убивает любовь или не позволяет ей затухнуть?

Можно ли сохранить любовь и уважение к человеку, с которым расстался?

Что для человека более значимо: любить или быть любимым?

Свободная любовь – признак прогресса или упадка общества?

8.Подведение итогов урока. Выставление оценок.

9. Д\З: напишите эссе на предложенные вопросы (по выбору учащихся).