Классный час в средней школе

Тема:  «Русская земля народом своим держится…»

(История одного письма)

Цель: формирование нравственных ценностей, нравственных ориентиров

Задачи: - воспитывать уважительное отношение к прошлому своего народа;

- повышать познавательный интерес к истории своей страны;

- содействовать эмоциональному развитию личности учащихся.

Оборудование и оформление: презентация, карточки-раздатки с текстами писем, медиапроектор.

Ход

Вступление

- Время идёт, страна развивается, возникают новые технологии, в нашей жизни появились SMS-сообщения и электронные письма. Всё это интересные и полезные достижения современности. Но почему же письма традиционные, «бумажные», так прочно вошли в нашу жизнь и не исчезают? В чём их преимущество и секрет столь долгого существования? (Высказывания детей).

Да, письма – это история,  история семьи, история друзей, история страны. А по истечении времени письма людей известных, с разрешения родственников, становятся достоянием общественности. Зачем? С какой целью эти письма публикуются в СМИ, выставляются в музеях или хранятся в архивах? (Высказывания детей).

Есть особый род литературы, который потрясает сильнее повествовательных или поэтических версий. Это – литература документов.  Это – обжигающие свидетельства самой жизни.

В музеях и архивах всех стран хранятся миллионы листов рукописного текста, которые в инвентарных книгах, как и подобает, числятся как письма. Одни несут в себе жуткие тайны истории, другие рассказывают о чувствах и мыслях, иные ценны иллюстрациям на полях. Все они сыграли свою историческую, культурную, эстетическую или иную роль в истории.

Основная часть

- Сегодня нам предстоит познакомиться с одним из таких Писем. (Слайд 1) Это письмо Маргариты Михайловны Тучковой императору Александру I.

Имя Маргариты Тучковой – жены генерала Отечественной войны 1812 года Александра Тучкова – навечно вошло в историю русского православия, русского патриотизма и женской верности. (Слайд 2 - Демонстрация портрета).

В 1808 году Маргарита Тучкова обратилась к Александру I (Слайд 3 – демонстрация портрета).

Чтение текста письма учителем (раздаточный материал на столах учащихся):

«Государь Всемилостивейший!

Повелением любящего сердца своего осмеливаюсь припасть с мольбою  к стопам Вашего императорского величества о благодеянии: умоляю дозволить мне сопровождать мужа моего генерал-майора Тучкова Александра Алексеевича в шведском походе.

Любовь к Тучкову составляет мой личный мир и выражается жаждой дела – вместе служить Престолу и Отечеству. Прошу Вашего разрешения выехать с мужем в действующую армию; не лелею никаких выгод для обеспечения собственной жизни, но имею  надежду покорить себе счастье разделить с мужем и марсовы испытания судьбы. Моя натура крепка, а идея и прожигающее душу чувство справедливы, они освещены внушениями христианской веры.

Рассчитываю на великодушие Вашего характера, прибегаю единственно к нему.

21 января 1808 года Вашего Императорского Величества

С.-Петербург верноподданнейшая Маргарита Тучкова»

Всего лишь одно письмо, но как много оно может рассказать о человеке, который его написал… Как много может поведать о переживаниях человека, его мыслях и чувствах!

(Высказывания-размышления  детей об авторе письма).

К слову сказать, на прошении Тучковой рукой императора Александра I начертано:

«Командующему 4 корпуса генерал-лейтенанту князю Багратиону.

Князь Пётр Иванович! Маргарита Тучкова взяла с меня полную и обильную дань удивления и восторга. Какая страсть, какая воля!

Она предпочла покинуть сферу созерцательности, тепла и покоя. Пусть Тучковы будут вместе. Они ставят себя и чувства свои на публичное испытание самым страшным – войной.

Любовь есть сила. Богом даруемая. Мне ли стоять плотиной против мужества духовного дерзновения!

28 января 1808 г. Александр I С.-Петербург»

Историческая справка (сообщение подготовленного ученика):

- Маргарита Михайловна сопровождала мужа (Слайд 4 – демонстрация портрета) в Шведском походе и разделяла с ним все трудности военной жизни, сопровождая его не раз верхом в форме денщика,  спрятав косу под фуражку, поскольку женам было запрещено находиться при армии в походе.  В её лице впервые в русской армии появилась сестра милосердия.  Она создавала пункты питания для голодающего населения в местностях, охваченным боями. В Финляндской кампании жила в лютую стужу в палатке, её приходилось пробираться с войсками среди снежных заносов, переправляться через реки по пояс в ледяной воде.

В 1812 году Маргарита Михайловна не могла следовать за мужем. В это время она ухаживала за маленьким Николаем.

Демонстрация репродукции (Слайд 5) и краткое сообщение подготовленного ученика по картине художника Семёна Кожина «М.М. Тучкова на Бородинском поле. Панихида по генералу А.А.Тучкову».

- Первого сентября 1812 года Маргарита Михайловна узнала о гибели своего мужа. Она поспешила на Бородинское поле, где оставались ещё непогребёнными павшие воины. И вот ночью, в кромешной тьме вместе с сопровождавшим её монахом,  державшим в руках зажженный факел, несчастная женщина бродила по полю, усеянному мёртвыми телами, разыскивая убитого мужа в районе Семёновского редута. Но ей так и не было суждено найти его тела.

Перенесённые ею ужасы так отразились на её здоровье, что некоторое время домашние опасались за её рассудок. Немного оправившись, она приняла решение построить на свои средства на месте гибели мужа храм. Она продала свои бриллианты и при содействии императрицы Марии Фёдоровны купила три десятины земли, где в 1818 году начала строить Храм Спаса Нерукотворного – первый памятник на Бородинском поле,  возведённый «для вечного поминовения воинов, на сем месте убиенных» - Слайд 6.

Александр I пожертвовал Тучковой 10 тысяч рублей, на эти средства в 1820 году была построена и освящена каменная церковь-храм, сюда потянулись паломники со всей России. Сама Маргарита подолгу жила на Бородинском поле, в небольшом, специально построенном домике – Слайд 7. Свою жизнь Тучкова решила посвятить памяти мужа и воспитанию единственного сына Николая.

Ссылка брата Михаила, декабриста, в Сибирь, смерть отца в 1825 году и сына окончательно сразили Тучкову. Теперь ничто уже не держало её в миру. Она переселилась навсегда в свою сторожку на Бородинском поле. Там, живя благочестивой жизнью, она помогала вдовам погибших и простым беднякам, заботилась о больных, её стараниями была устроена богадельня для инвалидов минувшей войны. Постепенно дом Тучковой стал центром колонии, где жили женщины, в основном вдовы погибших на полях сражений.

В разбитой жизни своей Тучкова искала утешенья в помощи несчастным и бедным. Она отдаётся главному делу всей последующей жизни – устройству нового женского монастыря.

- А знаете ли вы, что именно здесь был изобретён рецепт знаменитого бородинского хлеба?

Первые годы сёстры обустраивались, налаживали быт и, судя по дневникам Тучковой, были вынуждены покупать хлеб.  А впоследствии организовали собственную пекарню, где и изобрели собственный рецепт ржаного хлеба, названный впоследствии «бородинским».  Как раз именно Мария, а так же другие монашки и создали тот самый Бородинский хлеб, который мы сегодня покупаем в магазине. По мнению некоторых, сестра Мария кинула хлеб в печь для того, чтобы он приобрёл такой же чёрный цвет, как была её скорбь по умершим людям. Бородинский хлеб долгое время использовался в качестве поминального блюда, став символом погибших в 1812 году.

Выразительное чтение подготовленными учениками стихотворения Тамары Бушуевой:

Бородинский хлеб – Бородино

Замесило хлебушек на том же поле,

Так недавно и уже давно

Вдовье горе.

Тучков четвёртый – Александр,

Красавец и высокий чин,

Жена Марго, как бриллиант,

Любимый муж, отец и сын.

Сражаясь в самой жаркой сечи

Под градом ядер и картечи,

Тучков со знаменем вперёд

На флеши яростно ведёт.

Враг был отброшен и сметён,

А сам герой так разметён,

Что и осталось от него

Воронка, больше ничего.

Много дней искала Маргарита

На истерзанной, израненной земле.

Трупов были горы, всё изрыто,

Не давала отдыха себе.

Всё шептала: «Боже помоги,

Мать Мария, ты немного подсоби.

Я найду его живого или нет»

Только горестным молчаньем был ответ.

Маргарита продала всю галерею,

Драгоценности, повозки, экипаж

И поставила на месте батареи

Церковь на крови «Нерукотворный спас».

Беда вскоре снова посетила:

Сына схоронила там в церкви.

И уж больше никакая сила

Сдвинуть не смогла от той земли,

Собралась немалая община:

Вдовы, бабы из ближайших мест,

Горькие встречали годовщины

Молодухи их несбывшихся невест.

К юбилею Бородинской битвы

Испекли те сёстры каравай,

И в него вложили все молитвы

Да любовь, что била через край.

Бородинского горбушку отломила,

Я вдохнула запах солода и тмина,

А ещё почти неуловимо

Привкус дыма.

В 1839 году Спасо –Бородинская община  становится Спасо-Бородинским монастырём.

В августе 1839 года для участия в церемонии освещения памятника погибшим воинам и в смотре войсковых маневров на Бородинском поле прибыл император Николай I (Слайд – 8) с огромной свитой из вельмож первой величины, с великими князьями, высшим духовенством,  генералитетом и иностранными принцами. Все признательно кланялись основательнице монастыря, восхищались силой её духа, отдавали почести её делам, увековечившим славу и память русских воинов.  В ответ Тучкова, обратясь в сторону четырёх тысяч простолюдинов, сказала дрожащим от волнения голосом:

- Народу русскому кланяюсь. Сердобольным родителям, братьям и сёстрам, чьи любимые пали среди кровавой братии в день святой Бородина – кланяюсь. Оплачем их. Они убиты, но довольно жили для отечества, для чести Государя, семейств своих. Они не восприемлют достояния вашего, но наследуют Христово… Русская земля народом своим держится, молитвой воспоём его.

Пострижение инокини Мелании в мантию с принятием имени Марии произошло 28 июня 1840 года. На следующий день Мария стала игуменьей Спасо-Бородинского монастыря.

Имя Марии было выбрано в память о происшествии, случившемся с ней в день второй свадьбы: навстречу новобрачной бежал юродивый с криком: «Мария, Мария, возьми посох!»

Маргарита Михайловна Тучкова скончалась 29 апреля 1852 года и была погребена в Спасском храме монастыря, рядом с мужем и сыном.

Скорбь сестёр по умершей настоятельнице была столь сильной, что во время погребения из-за слёз они не могли петь, и погребение было совершенно без обычного хорового пения. Старичок из Семёновского вспоминал: «Много лет прожил я на белом свете, а такой болезной души ещё не видывал. Когда она скончалась, что в обители, что в окружённых сёлах стон стоял, потому что она нам всем была мать родная».

Заключение

Всего одно письмо… но как много оно может рассказать… эта история семьи Тучковых, и история Свято-Бородинского монастыря, и даже история бородинского хлеба.

Слова «Бородинский хлеб»  хранят в себе трагическую и героическую историю целого народа, его ратные и трудовые подвиги. Так можем ли мы, имеем ли право неуважительно относиться к хлебу!? Горько и обидно, когда видишь на улице , в школьной столовой брошенный кем-то хлеб.

Кто-то умный сказал: «Хлеб в пыли валяться не имеет право, потому что если хлеб в пыли, самая великая держава не подымет крыльев от земли». Выходит,  хлеб – понятие не только бытовое, но и нравственное. Белый хлеб – чьи-то радости, чёрный – чьи-то горести. Стоит об этом помнить всегда… (Слайд 9 – изображение памятника Бородинскому хлебу в г. Ишиме Свердловской области)

Использованные источники:

Литература:

Бескровный, Л.Г. Отечественная война 1812 года/Л.Г.Бескровный.-М.:Московский рабочий, 1986.-80с.:ил.

Интернет ресурсы

http://ru.wikipedia

http://www.stihi.ru