Генеалогия - (с греч. genealogia - родословная) это вспомогательная историческая дисциплина, изучающая происхождение и родственные связи исторических лиц, родов, фамилий.

В прошлом только знать имела возможность и испытывала необходимость в фиксации родственных связей. Сегодня генеалогией может заниматься каждый, кому интересна история семьи. Это занятие не только увлекательное, но и познавательное. Даже простое  знакомство с семейными преданиями создает определённую историческую канву жизни твоего рода: в этом событии участвовал мой отец, в том - дед, один воевал в Великой Отечественной, а другой - в Гражданской войне, в семье есть награды, письма, фотографии и т.д. А уж непосредственная работа по составлению родословной позволяет «приблизить» историю страны, увидеть её глазами близких людей.

Если запись поколений начинать с себя, то себя надо считать первым поколением (раньше говорили «коленом»), своих мать и отца – вторым, бабушек и дедушек – третьим и т.д. Такая родословная называется смешанной восходящей. Смешанной потому, что в ней записываются и мужчины и женщины. Восходящей – потому, что запись восходит ко всё более отдалённым от нас поколениям. Начинать лучше всего именно с такого типа родословной, так как она составляется по памяти живых членов рода и не требует обращения к библиотекам и архивам.

К знакомству со своей родословной я вместе с дочерью приступила в 2002 году.

Кем был твой прадед на Руси?

Свою фамилию спроси!

Есть в каждом классе Кузнецов,

Кто прадед Кузнецова?

Он был из рода кузнецов,

Отец отца отцова.

У Гончарова прадед знал

Гончарный круг и глину.

У Дегтярёва дёготь – гнал,

В дегтярне горбил спину.

Быть может, юный Столяров

И с долотом не сладит,

Но прадед был из столяров,

Он мастером был, прадед.

С пилою Пильщиков дружил,

Мял Кожемякин кожи,

В атаки Воинов ходил,

Стрельцов сражался тоже.

Звучат, как музыка, как стих,

Фамилии простые.

Вглядись, и ты увидишь в них

Историю России. (Г.Граубин)

Изучая  прошлое своей семьи, я не перестаю удивляться. Впервые это чувство посетило меня, когда я просто посмотрела на составленную не очень подробную родословную таблицу. Многообразие фамилий, совсем незнакомых и родных, но объединённых прошлым и настоящим, было необъяснимо приятно. В моей дочери соединились родовые ниточки Аносовых, Киселевых, Капустиных, Загородневых, Лёгочкиных, Комаровых, Новиковых, Колтуненко, Чернавских. При этом возникало ощущение прочности, надёжности, причастности к большой, хоть и разбросанной во времени и пространстве семье.

Исторически сложилось так, что мои предки и предки моего мужа в разных регионах России: мои – в Европейской части (Белгородская область), мужа – в Сибири (Тюменская область). Все они - крестьянского сословия, отличались трудолюбием, терпением, старательностью. Сами строили себе дома, плотничали, шили обувь, катали валенки, обрабатывали землю, сажали сады (например, мой дед Капустин Яков Семёнович после войны много болел, ноги отказывались его слушаться, но он остался хорошим хозяином, держал пасеку и посадил большой сад; каждый год мы бываем там, собираем яблоки и вспоминаем его). Мужчины в нашем роду занимались и занимаются пчеловодством. Например, прадед мужа Колтуненко Андрей Иванович, его дед Киселев Михей Логинович, отец Киселев Семен Михеевич, а также мой дед Капустин Яков Семенович. А ещё мои предки были очень музыкальными. Многие играли на гармошке, баяне, гитаре, а прадед Комаров Яков Захарович сам изготавливал и настраивал скрипки, балалайки, домры.

Судьба семьи тесно связана с судьбой страны. Вместе с ней мои родные переживали тяжёлые моменты истории и её радостные страницы. Есть сведения, что прадед моего мужа Лёгочкин Алексей служил в легендарной Чапаевской дивизии в годы Гражданской войны. Другой его прадед Колтуненко Андрей Иванович был раскулачен во время коллективизации. Не хотел вступать в образовавшийся колхоз «Смычка» зажиточный, крепкий хозяин – мой прадед Капустин Семён Иванович. Все наши деды сражались на фронтах Великой Отечественной войны. На Киселёва Михея Логиновича ошибочно пришло извещение о том, что он пропал без вести. На самом деле он был в плену. Дед Капустин Яков Семёнович сражался под Сталинградом, где был ранен. Дед Аносов Степан Данилович с войны вернулся инвалидом. Всю войну прошёл и дед Лёгочкин Семён Алексеевич. С гордостью  держу я в руках «Книгу памяти о фронтовиках Новооскольского района, вернувшихся с полей сражений Великой Отечественной войны»: в ней есть имена и моих дедушек – Капустина Якова Семёновича и Аносова Степана Даниловича. Для страны  они были простыми солдатами, но для меня  стали настоящими героями. В этом году, благодаря поискам в интернете, я нашла данные о пропавшем без вести брате моей бабушки Комарове Степане Яковлевиче, погибшем от обстрела вражеской артиллерии на западной Челмужской косе в Карело-Финской ССР. Продолжаю поиск сведений о втором пропавшем без вести брате бабушки – Комарове Иване Яковлевиче.

История моей семьи, обычной русской семьи, вызывает у меня только гордость. В ней не было бездельников и трусов, но в ней были добрые, человеческие отношения, помогавшие в трудную минуту, объединявшие в горе и в радости.

В этой работе я изложила результаты небольшого исследования, проведённого на основе собранных материалов. Темой исследования стали судьбы трёх поколений женщин: бабушки и их сёстры – родившиеся в 10-е гг. XX века, мамы и их сёстры – 30-40-е гг., моё поколение: сёстры мои и мужа– 70-80-е гг.  Какие изменения, связанные с развитием нашего общества, происходили в положении женщин, их социальном статусе, быту. Для сравнения были выбраны следующие критерии:

• жилищно-бытовые условия;

• количество детей в семье;

• профессии;

• наличие высшего образования;

• имена.

«Что нам стоит дом построить…»

Сельская жизнь начала XX века была полна трудностей и лишений. А, поскольку все наши предки жили в деревне, то им пришлось сполна испытать на себе все сложности сельской жизни. Хотя, с другой стороны, благодаря трудолюбию и хозяйственности большинство из них  жили зажиточно и по тем временам хорошо.

Бабушка моего мужа Колтуненко Александра Андреевна родилась в семье зажиточных крестьян. С детства училась ткать холсты, белить их, сеять лён, чесать его и прясть. В 17 лет её выдали замуж. Во время войны работала в совхозе, была награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» После войны, в 1947 г. был страшный голод, дети ходили весной по полям, собирали перезимовавшую гнилую картошку, Александра Андреевна пекла из неё лепёшки. Если в доме появлялось молоко и мука – делала «затирушку» и пекла лепёшки. Пшеницу молола жерновами. Посуды было мало, готовили в чугунках, было 2-3 глиняных тарелки, деревянные ложки. Кружки, как у солдат, железные, обжигали рот и руки. Для стирки заливали кипятком золу, настаивали и потом применяли это смесь вместо стирального порошка. В 1949 году, переехав в д. Балаир Аббатского района, поселились в амбаре. Но муж, будучи непревзойдённым строителем, сам построил дом. Потом, в силу некоторых обстоятельств, дом был продан, и жить пришлось в бане. И вновь в 1953 году Михей Логинович построил дом для семьи.

Бабушка моего мужа Загороднева Анна Матвеевна родилась в зажиточной семье, но во время коллективизации семью раскулачили. В это время она вышла замуж и всю жизнь посвятила семье, в совхозе она не работала. В доме, который был построен своими силами и состоял из двух комнат – горницы и избы, стоял огромный ткацкий станок. Она ткала холсты, дерюжки; стояла пыль от этой работы. Анна Матвеевна с детьми растила лён, убирала, свозили его в баню, пряли, ткали. Старшие дети присматривали за младшими. Одежды не хватало, стирали и носили по очереди платье «на выход». Все дети спали на полу. На Пасху на окна вешали марлю, отходили от окон, смотрели и любовались. После праздника снимали. Баня была жаркая, русская, топилась по-чёрному. Веники берёзовые, отличные. Полотенце в баню не брали, одевались в чистые рубахи и начинали вычёсывать вшей специальными густыми гребешками. Возле бревенчатого дома был огород. Анна Матвеевна с детьми ухаживала за ним. На зиму в бочках солила огурцы, капусту, грибы. В лесу собирали смородину, костянку, и «клубнику». Из них варила варенье и сушила их в русской печке.

Моя бабушка Новикова Марфа Андреевна родилась в крестьянской семье. В 1933 году вышла замуж и стала жить с мужем на хуторе Большая Яруга. В 1936 году сами построили себе хату, в последующие годы пристраивали и расширяли её. Муж был замечательным хозяином, отличным плотником (у него во дворе была своя мастерская с верстаками и всем необходимым). В хате была светлица, средняя комната и кухня с русской печью, которая и грела, и кормила. В средней комнате бала печь-голландка. Полы во времянке были земляные, их  обновляли, затирая смесью коровьего навоза с песком.

Марфа Андреевна всю жизнь работала в колхозе: возделывала свеклу, трудилась на свиноферме. В доме тоже забот хватало, всё делалось своими руками. Посуду из дерева делал муж. На иконах, зеркале, больших рамах с фотографиями висели вышитые ею самой рушники. Рядом с домом был пруд. Оттуда носили воду, там и стирали, даже зимой – в проруби. В лесу набирали лекарственные травы: душицу, чабрец, зверобой.

Моя бабушка Комарова Александра Яковлевна родилась в середняцкой крестьянской семье. В 1930 году вышла замуж. Она была такая красавица, что в деревне мужа на неё специально приходили смотреть. До войны жили в землянке, родилось четверо детей. После войны вместе с мужем построили небольшую «хатку», а в 1954 году – более просторный дом со «светлицей», «комнаткой» и кухней. Покрыта хата была соломой (уже много позже, в начале 80-х гг., сыновья и зятья покрыли её шифером). Семья жила очень бедно, не хватало одежды, продуктов, утвари.

Всех детей, кроме двоих Александра Яковлевна рожала дома при помощи бабки-повитухи. Только в 1949 году, когда на свет появилась двойня – Валя и Толик – произошло это в больнице. Проведывать малышей потом приходила «фельдшерица». Бабушка всегда очень много трудилась, всю жизнь она проработала заведующей колхозными яслями, дома – огород и хозяйство. Воду носили из колодца-«журавля». Никаких удобств, комфорта и в помине не было.

Моя свекровь Лёгочкина Нина Семёновна родилась в многодетной бедной крестьянской семье. После окончания школы хотела уехать в город учиться, но из колхоза не отпускали. Председатель так и сказал: «Грамотных много, а работать некому». Всё-таки Нина оказалась в городе, поступила учиться в Красноуфимский сельскохозяйственный техникум, но, выйдя замуж в 1963 году, учёбу оставила и вновь вернулась в деревню. Вначале молодая семья жила с матерью мужа Семёна, потом получили совхозную квартиру. В 1967 году, переехав в Красноуральск, получили благоустроенную квартиру, Нина стала работать в горздравотделе. В 1970 году, в основном по настоянию мужа семья переехала из Сибири в Новоусманский район, в совхоз «Дзержинский». Когда Нина увидела бараки, в которых до 1953 года жили заключённые, а теперь предстояло жить им, она горько расплакалась. Но вскоре им дали совхозную квартиру. Жизнь и быт наладились. В доме появилось всё необходимое, были куплены телевизор, стиральная машина, холодильник, проведён баллонный газ, был водопровод. Жизнь стала намного комфортнее. Конечно, на плечах женщины по-прежнему остались стирка, уборка, готовка. Был у Киселёвых и приусадебный участок, и хозяйство: корова, свиньи, коза, лошадь, гуси и куры. Это требовало заботы и труда, но Нина Семёновна со всем легко справлялась.

Моя мама Капустина Валентина Яковлевна родилась в бедной многодетной крестьянской семье. В  1966 году после окончания школы по набору уехала работать в г. Куйбышев на станкостроительный завод. Стала зарабатывать, купила себе пальто, привозила домой ткань, обувь, деньги. В 1968 году вышла замуж, стала заочно учиться в Курском техникуме советской торговли. Вначале с год жили с мужем на квартире – в маленьком домике на улице Элеваторской г. Нового Оскола Белгородской области. Потом получили благоустроенную двухкомнатную квартиру. И ничего, что родившаяся дочка (я) спала в корыте, а не в кроватке, и не было ложек и вилок. Всё это со временем появилось. Несмотря на невысокие зарплаты, купили в кредит мебель, приобрели посуду, и всё, что было нужно. Постепенно в доме появились неизменные атрибуты благополучия того времени – хрусталь и посуда, ковры. На огород к родителям в деревню  ездили каждый выходной, обязательно везли им что-нибудь вкусное в гостинец – хлеб, булку, солёную рыбу (кому что нравилось). В квартире всегда было чисто и уютно.

ВЫВОДЫ: Если в первой половине XX века жизнь менялась не очень быстро, то во второй его половине жизнь людей стала преображаться стремительно. Общая тенденция – улучшение жилищно-бытовых условий, облегчение женского труда.

Дедушки и бабушки жили в амбарах, полуземлянках, и всё, начиная с дома, они строили и делали сами, тяжёлый ручной труд сопровождал их всю жизнь. У них не было самого необходимого, не говоря уже о предметах роскоши. Они не доедали и не досыпали. Наши мамы жили уже в государственных благоустроенных домах и квартирах, у них появилась бытовая техника, доля ручного труда уменьшилась. А наше поколение уже вовсю пользуется достижениями прогресса, владея собственными квартирами и домами со всеми удобствами, меньше времени тратя на работу по дому,  больше посвящая воспитанию детей, самореализации в профессии и карьерному росту.

«Здравствуй, аист! Мы, наконец, тебя дождались!»

10-е – 20-е гг. В семьях бабушек относительно рождения и смерти детей существовал принцип «Бог дал – бог взял». Семья была рада рождению сыновей – продолжателей рода и работников в хозяйстве.

У бабушки Комаровой Александры Яковлевны было две сестры и два брата (оба не вернулись с войны). В семье её мужа – двенадцать детей.

У бабушки Колтуненко Александры Андреевны – две сестры и два брата. В семье её мужа – трое детей.

У бабушки Загородневой Анны Матвеевны – две сестры. В семье её мужа – трое детей.

У бабушки Новиковой Марфы Андреевны – брат и сестра. В семье её мужа – трое детей.

Итого в их семьях было 37 братьев и сестёр в 8 семьях. Средний показатель рождаемости в семьях того времени – 4,6.

30-е – 40-е гг. В жизни бабушек тяжёлым испытанием стала война. Дети рождались и до войны, и после. Несмотря на тяжелейшие условия жизни в семьях было много детей.

У бабушки Комаровой Александры Яковлевны было девять детей (двое, Валя и Лида, умерли в раннем возрасте).

У бабушки Колтуненко Александры Андреевны было четверо детей.

У бабушки Загородневой Анны Матвеевны – девять детей (двое умерли в раннем возрасте).

У бабушки Новиковой Марфы Андреевны было четверо детей.

Итого в их семьях было 26 детей в 4 семьях. Средний показатель – 6,5.

60-е – 70-е гг. У наших мам, живших в несравненно более спокойные времена, при относительном достатке, детей было меньше.

У матери мужа Лёгочкиной Нины Семёновны родилось двое детей (мой муж и его сестра Ирина). А всего у этого поколения Лёгочкиных-Киселёвых 23 ребёнка.

У моей мамы Капустиной Валентины Яковлевны – двое детей (я и брат Эдик). Всего у этого поколения Капустиных-Аносовых 25 детей.

Итого в их семьях было 48 детей. Средний показатель – 2,4.

ВЫВОДЫ: На протяжении XX века количество детей в семьях менялось.  В начале века средний показатель составлял 4,6. Трудно определённо сказать, почему в пяти из восьми семей этого поколения было всего по трое детей. Возможно, сказались тяжёлые времена трёх революций, первой мировой и гражданской войн.

В 30-40- гг. рождаемость заметно выросла и составила в среднем 6,5 чел. На семью. В двух семьях из четырёх было четверо детей, в двух других – по девять. Этот показатель мог бы быть выше, если бы не было войны. Но общий вывод, сделанный мной по этому поколению – никакие трудности (коллективизация, раскулачивание, война, послевоенное восстановление) не мешали моим прабабушкам рожать и поднимать на ноги детей. Ценности были другие: семья, здоровье, колхоз. Жизнь тяжёлая, но дружная и весёлая, когда «потехе час». Дружили с соседями, дружили всем хутором. Даже сейчас, приезжая в почти пустое село на пасху из разных районов Белгородской области, из Украины бывшие жители хутора Елец, где родилась и выросла моя мама, собираются вместе в одном доме, отмечают праздник, поют и вспоминают…

60-70-е гг. рождаемость резко снизилась – в 2,7 раза. Это была и есть общегосударственная тенденция. Из 29 семей в большинстве - по два ребёнка. Лишь в одной – 5, в двух – по трое детей. И опять это связано, на мой взгляд, с изменением ценностных ориентиров: большее значение для людей стал играть материальный достаток, образование детей, желание женщин реализовать себя не только в семье, но и в профессии.

«Все работы хороши – выбирай на вкус»

10-е – 20-е гг. Бабушки и их сёстры в основном были заняты в сельском хозяйстве.

Бабушка Колтуненко Александра Андреевна – с/х. Сёстры её и мужа:

Марфа – с/х.

Бабушка Загороднева Анна Матвеевна – домохозяйка. Сёстры её и мужа:

Таисия – торговля.

Елизавета – с/х.

Мария – домохозяйка.

Бабушка Новикова Марфа Андреевна – с/х. Сёстры её и мужа:

Татьяна – промышленное предприятие.

Прасковья – с/х.

Анастасия – не работала (инвалид детства)

Бабушка Комарова Александра Яковлевна – педагог. Сёстры её и мужа:

Анна – с/х. Полина – с/х. Вера – с/х. Елизавета – с/х.

Анна - на добыче каменного угля. Екатерина – на добыче каменного угля. Анастасия – деревообрабатывающий комбинат.

30-е – 40-е гг.

Мать мужа Лёгочкина Нина Семёновна – работник почты. Сёстры её и мужа:

Татьяна – торговля. Валентина – общепит, повар. Мария – с/х. Александра – с/х.

Анфиса – с/х. Анна – с/х. Надежда – с/х.

Бабушка Капустина Валентина Яковлевна – повар. Сёстры её и мужа:

Галина – рабочая завода ЖБК. Надежда – с/х. Раиса – педагог.

Мария – с/х, работница утиной фермы. Анна – с/х, тракторист; рабочая на торфоразработках, рабочая госпредприятия.

60-е – 70-е гг. Мама Аносова Елена Васильевна – педагог. Сёстры её и мужа:

Елена – педагог. Валентина – педагог. Ирина – банковский работник. Светлана – банковский работник. Татьяна – юрист. Наталья – работник ДК. Светлана – фармацевт. Татьяна – домохозяйка. Лариса – домохозяйка. Ирина – домохозяйка. Оксана – сфера обслуживания. Ирина – торговля.

Ирина – педагог. Анастасия – педагог. Людмила – педагог. Лидия – педагог. Галина – педагог. Ангелина – секретарь. Наталья – работник соцзащиты. Виктория – юрист. Тамара – торговля. Надежда – торговля. Людмила – с/х. Тамара – библиотекарь. Татьяна – рабочая хлебозавода. Людмила – рабочая завода. Лидия – рабочая текстильной фабрики.

ВЫВОДЫ: Очень серьёзные изменения произошли в  сфере профессиональной деятельности. Данные, приведённые в двух диаграммах, наглядно показывают, что главным занятием женщины перестало быть сельское хозяйство. На протяжении трёх поколений в процентном отношении: 50% - 57,1% -  3,6%. Также уменьшилось количество работающих в государственном секторе экономики, что связано с переходом к её рыночной модели: 100% - 100% - 78,6%. Снизилась и доля работающих в промышленности: 22,2% - 14,2% - 10,7%.

Заметно возросло число женщин педагогов: 5,5% - 7,1% - 33,3%. Больше стало домохозяек: 5,5% - 0% - 10,7%, а также занятых в сфере торговли: 5,5% - 7,1% - 10,7%. Развитием общества в целом и экономики в частности обусловлено и появление новых профессий в нашем роду: банковские служащие, юристы, работники соцзащиты, юристы. В целом можно сказать, что всё большую долю занимает интеллектуальный труд, требующий высокой профессиональной подготовки.

Диаграмма «Женщины в профессии»

«Тяжело в ученье, легко в бою»

10-е – 20-е гг. Никто из моих прабабушек и их сестёр не смог получить высшего образования. Причины этого разные. В первую очередь, рождение, замужество в селе предопределяло дальнейшую судьбу большинства женщин. Коллективизация, потом война по-своему распорядились их судьбой. Да и крестьянский менталитет не связывал жизнь женщины в то время с учёбой в вузе и даже ссузе.

30-е – 40-е гг. Из всех женщин этого поколения (14 человек) только одна – Капустина Раиса Яковлевна, сестра моей бабушки Капустиной В.Я. – получила высшее образование и впоследствии работала учителем, а потом и директором одной из средних школ г. Рыльска Курской области (7,1%). На обучение остальных девочек в семье не было денег. Но почти половина из всех женщин этого поколения закончили средние специальные учебные заведения.

60-е – 70-е гг. Поколение моей мамы уже по-другому относилось к проблеме образования. В обществе высок был престиж высшего образования, родители хотели дать детям образование, дети поступали учиться за свои знания, обучение было бесплатным, а главное - поступить в вуз позволяли средства. Ведь детей в семье было меньше, заработок у родителей был стабильный и в денежной форме (а не трудодни). В итоге из 24 девочек высшее образование получили 8 (33,3%). Все остальные окончили техникумы или училища.

Диаграмма «Получение высшего образования: динамика»

ВЫВОДЫ: в течение XX века в нашем роду наблюдалась тенденция увеличения доли женщин, получивших высшее образование, что характерно и для нашей страны, и для мира в целом.

«Что в имени тебе моём?»

До 30-х гг. XX века бабушек и их сестёр родители называли именами, которые мы сейчас именуем «старинными русскими» (хотя их происхождение в большинстве случаев не славянское).

Анна -3 Мария -2 Елизавета – 2

Александра – 2 Марфа - 2

30-40-е гг. XX века. В эти годы постепенно, в целом не нарушая традиций, всё же меняется и мировоззрение, и жизнь.  К старым добавляются новые имена (Валентина, Надежда, Галина, Анфиса, Раиса).

Анна - 2 Мария - 2

Валентина - 2 Надежда - 2

60-80-е гг.XX века. Это время более динамичное, мир меняется быстро, в жизнь прочно входит такое понятие, как «мода», люди легче отрываются от традиций, стремясь быть современными. В этом поколении уже нет ни одной Анны, Марии, Елизаветы, Валентины… Но явно прослеживаются модные тенденции тех лет.

Татьяна - 3 Елена – 3 Людмила - 3 Ирина – 3

Света - 2 Наташа - 2 Тамара - 2 Лида - 2

Уже есть Лариса, Оксана, Виктория, Ангелина. И как отзвук прошлого – одна Анастасия и одна Надежда.

ВЫВОДЫ: Как и во всех других сферах жизни, здесь происходили изменения – на смену одним именам приходили другие. Давая имена своим дочерям, женщины руководствовались в большей степени сложившейся в обществе традицией, личными пристрастиями или веяниями моды. Можно сказать, что предыдущие поколения были более предсказуемы в этом вопросе, не изыскивая ничего необычного. Традиции называть девочек в честь предков не наблюдалось, называли, как и все. Наше поколение изменило сложившуюся ситуацию: дочери носят  старые русские имена своих бабушек и прабабушек – Екатерина, Анна, Надежда, Анастасия, Александра.

Подводя общий итог исследования тех изменений, которые произошли в положении женщин в наших семьях (моей и мужа), я могу сказать, что в семье и обществе роль женщины в XX веке сильно изменилась, другие функции, приоритеты, цели со временем наполняли жизнь. Теперь это не только хранительницы домашнего очага, но и активные граждане, профессионалы. Быт женщин  на протяжении столетия становился более обустроенным, комфортным; уменьшалась доля ручного труда, сокращалось время, необходимое для выполнения работ по дому. Женщины получили возможность учиться, зарабатывать деньги, наравне с мужчинами формируя бюджет семьи. Но все эти положительные изменения не привели к повышению рождаемости детей в семьях – она снижалась и продолжает снижаться.

Женщина стала больше заботиться о себе, о своём внешнем виде, внутреннем состоянии, в то время как раньше для неё была свойственна большая жертвенность. Теперь она хочет, чтобы и её слышали, с ней считались. Может быть, это стало одной из причин увеличения числа разводов. Но всё же, благодаря семейным традициям, а, может, хорошей наследственности, женщины в моём роду в  подавляющем большинстве по-прежнему остаются хорошими жёнами, матерями, хозяйками.

Изучая прошлое своей семьи, я сделала некоторые выводы, которые могут быть полезными всем, начинающим эту работу:

составление родословной – это длительный процесс, который требует долгого времени, опроса широкого круга лиц, рассмотрения сохранившихся письменных источников. Для серьезного изучения истории семьи необходимо обратиться в архивы.

Составление родословной будет более успешным, если в семье найдется человек, интересующийся своими предками и уже собравший некоторый материал.

При беседе с членами семьи, родственниками нужно уметь ставить вопросы, уметь «зацепиться» за маленькую деталь и воссоздать законченную картину прошлого.

Время летит и «заметает следы». Поэтому тем, кто хочет составить свою родословную, нужно немедленно браться за дело. Значение имеет каждый год, каждый месяц и даже день. Люди уходят и уносят с собой знание и память.

При работе над родословной устанавливается связь с прошлым. Давно ушедшие люди кажутся близкими, становятся родными. В итоге осознаешь, что ты не один, у тебя есть корни на этой земле. Понимаешь, насколько верны слова Марины Цветаевой: «Родина не есть условность территории, а непреложность памяти и крови».

Безусловно, серьезная работа потребует много времени, усилий, терпения и настойчивости. Но и отдача от этого труда колоссальна, так как человек, узнавая, кто он и откуда, встает на путь самопознания и осознания своего места на земле, связи с Родиной, которая «подобна огромному дереву, …всякое дерево имеет корни…, которые связывают его с землей. Корни – это то, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история. Это наши деды и пращуры. Это их дела» (В.М. Песков)