Введение

«Семья есть микрокосм того общества, которое ее создало…».
Щелгунов Н.В.

Семья – самая близкая и значимая для человека среда. Она – основа всего позитивного и негативного в судьбе каждого из нас. Проблемы семьи, семейного воспитания и демографии сегодня активно обсуждаются на страницах периодической печати, учебных конференциях, им посвящены многие программы  радио, телевидения, блоги в социальных сетях Интернета.   Анализ процессов, наметившихся в конце ХХ – начале ХХI века в России и затрагивающих брачно-семейные отношения, позволяет говорить о том, что семья, по-прежнему не потерявшая своего ценностного потенциала для общества и личности, переживает переход к новым формам организации, новым моделям отношений (А. В. Мудрик, Е. Н. Новикова, Л. И. Савинов,  Л. Б. Шнейдер и др.)[27].

Актуальность темы исследования обусловлена несколькими обстоятельствами. С одной стороны, непреходящей ценностью семьи для жизни и развития каждого человека, пониманием важности семьи в жизни общества и государства, обеспечении стабильности и прогресса. С другой, возникновением новой системы ценностей на фоне деидеологизации общества и образования, доминированием индивидуально-личных над семейно-групповыми ценностями. В.С. Кукушин указывает на то, что существует четкая корреляционная зависимость между числом преступлений и качеством воспитания в семье. До 70% лиц, отбывающих наказание в исправительных учреждениях, воспитывались в неполных семьях или детских домах[24]. Отсюда – социальная важность создания семьи, способной подготовить к жизни здоровое как в физическом, так  и в нравственном смысле поколение, воспитанное в духе доброжелательности, самоотверженности и солидарности.

Ни для кого не секрет, что в семье каждый из нас приобретает первые навыки взаимодействия, осваивает первые социальные роли, осмысливает первые нормы и ценности. Складываются субъективные оценочные суждения, определяемые значимыми отношениями, формируется характер, усваиваются нормы, развиваются социальные качества. Те позиции, которые у ребенка формируют родители в системе социальных отношений, определяют в дальнейшем стиль жизни и жизненный план, который Э. Берн назвал жизненным сценарием [6]. Всё это делает семью очень важным и незаменимым звеном в общей системе развития личности. По мнению Алешиной Ю.Е., Шнейдера Л.Б., Дружинина В.Н., семья, формируя у ребенка социально-ценные качества (гуманизм, патриотизм, добросовестное отношение к общественному долгу и др.), вносит в их формирование тот личностный момент, который обеспечивает не просто знание норм поведения, но и убеждения, стремление утверждать эти нормы в своей повседневной жизни[15].

Что же необходимо сделать сегодня обществу в целом, образовательным учреждениям, педагогам, родителям  для преодоления негативных тенденций, способствующих распаду семьи как социального института? Как направить процесс  развития ценностных ориентаций, обеспечивающий   формирование представлений у молодежи о семье как главной ценности в жизни человека?   Каков потенциал православной культуры в решении этих задач? Поиск ответов на поставленные вопросы и определил проблему нашего исследования.

Его цель: исследование места семейных ценностей  в общей структуре ценностных ориентаций молодежи  и определение возможных путей их формирования через использование духовного потенциала православия.

Объект исследования – ценностные ориентации современной молодежи

Предмет исследования – потенциал православия в формировании семейных ценностей молодого поколения.

Для достижения поставленной цели были выдвинуты следующие задачи:

1. На основе анализа   специальной психолого-педагогической, духовно-просветительской  литературы, охарактеризовать сущность и структуру ценностных ориентаций молодого поколения, обозначив проблемы  и причины, их обуславливающие;

2.  Осуществить анализ экспериментальных данных, характеризующих  отношение молодежи к браку и семье и на этой основе обозначить возможные пути решения проблемы;

3.  Описать некоторые формы использования  потенциала православия   в вопросе формирования  семейных ценностей (на примере Белгородской и Старооскольской епархии)

1. Семейные ценности и проблема их формирования в современных  социокультурных условиях

« Ценностям нельзя научиться, ценности

необходимо пережить»

Б. Франкл

Во все времена семейно-брачные отношения занимали особо важное место в человеческом обществе: на протяжении всей истории крепкие семьи были залогом его стабильности. Это было нормой и ценностью. И разговор о том,   как же создать крепкую семью, как воспитывать ребенка — будущего семьянина, как подготовить его к взрослой жизни  вплоть до конца XIX века были просто не актуальны и являлись обыденной нормой. Но в наше время мы явно ощущаем недостаток именно этих ценностей.

Ценности в социальной жизни  ощущаемы не физически, а психологически, что социологи называют нематериальной культурой, в которую входит такая категория как «ценности» – общие представления, разделяемые большей частью общества, относительно того, что желательно, правильно и полезно[29]. Весь мир человека – это мир ценностей. Ценностями являются не только драгоценности, т. е. вещи, имеющие высокую цену. Ценности – значимые для человека объекты (материальные или идеальные). В широком смысле слова ценностями называют обобщенные, устойчивые представления о чем-то, как о предпочтительном, как о благе, о том, что отвечает каким-либо потребностям, интересам, намерениям, целям, планам человека[21]. Некоторые философы отмечают, что ценности – это главным образом идеалы общественной жизни, а на этой основе и личной деятельности. В педагогическом словаре под ценностями понимается любой объект, имеющий жизненно важное значение для субъекта (индивида, группы, этноса)[17].

Таким образом, ценность – это предметы, явления и их свойства, которые нужны членам определенного общества или отдельной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей и интересов. Ценности охватывают всю жизнь человека, наполняют ее особым смыслом и формируют его как личность[21].

Семья и брак традиционно относятся к числу ценностей человека. Социологи отмечают, что ценности семьи – важнейший элемент социального института и малой группы; включают все человеческие свойства и качества; один из элементов фундамента культуры; уникальны, большинство из них реализуется в основном в сфере брачно-семейных отношений. Разные  семьи имеют разный набор ценностей, однако многие из них повторяются; оказывают влияние друг на друга. И  чем существеннее взаимосвязь ценностей, тем крепче целостность семьи (и наоборот); семья воспроизводит ценности не только для себя, но и для общества.

Число ценностей зависит от ряда факторов: потребностей и целей членов семьи, стажа супружеской жизни, степени важности тех или иных ценностей, национальных и религиозных особенностей и т.п. И главная проблема нашего общества заключается именно в том, что у нашей молодежи нет правильного представления  о нормальной, здоровой в духовном плане семье.

Анализ психолого-педагогической и социологической литературы, материалы средств СМИ позволил выделить  некоторые тенденции  «духовного кризиса нашей страны»

1.Супружеские отношения в современном мире перестали быть выражением жертвенной любви и духовного единства, но выродились в проявление эгоистического пристрастия  к своему “я”.

2. Почти полностью утратилось представление о необходимости пожизненной верности супругов и нерасторжимости брака (в России продолжает стремительно увеличиваться число разводов По данным Госкомстата РФ ежедневно распадается более 1 тыс. семей, 31,4% детей имеют только одного родителя.  По данным за 2011 год на 2710 зарегистрированных браков в городе Старый Оскол пришлось 1208 разводов, что составляет  почти 45%, эта цифра несколько меньше среднестатистической по России, и не смотря на положительную динамику, остается высокой.) [34].

3. Супружество, воспитание детей стали восприниматься как тяжкое и нежелательное бремя, которое, следует отметить, пропагандируется по телевидению.

4. Утрачен традиционный уклад семейной жизни (традиционные отношения послушания, почитания, уважения старших вытеснены из современной жизни и заменены активным противостоянием авторитету взрослых, игнорированием мнения родителей, педагогов), нарушены родовые и семейные связи между поколениями. Так, результаты исследования, проведенного Степановой В.(гр. 42-А, спец. 050303.52. «Иностранный язык» 2009-2010, рук. Ермоленко Т.Г.) в рамках курсового проектирования с детьми разного возраста: школьниками и студентами нашего колледжа, подтвердило мнение современных ученых о том, что функция отца в последние десятилетия значительно изменилась.

Традиционно роль отца заключалась в том, чтобы добыть пропитание и защитить семью от внешней опасности. Сегодня пропитание добывают оба супруга. Из 98 респондентов 37% отметили, что материальное благополучие в их семье обеспечивает мать. На вопрос, существует ли в семье разделение работы на мужскую и женскую положительно ответили 27% опрашиваемых, и 31% указали на то, что маме часто приходится выполнять «мужскую работу». Как отражаются эти показатели на внутрисемейных отношениях? На вопрос: Кто для вас в семье является авторитетом? 54% опрашиваемых назвали мать, 43% - других членов семьи или родственников и только 3% признают за отцами лидерство и желание им подражать. Следует отметить, что и к этим данным нужно относиться с осторожностью, так как лидирующее положение отца в семье, в большинстве своем мальчики, что позволяет предположить проявление с их стороны некой «мужской солидарности». Это подтверждается и тем, что большое число респондентов, отметили в числе качеств, присущих мужчине, те, которыми изначально должна обладать женщина. В то же время для женщин, по мнению опрошенных, характерны такие качества как мужественность, мастерство в деле, решительность, смелость.

Исследование у школьников показало, что многие дети ставят роль отца на третье, четвертое место при решении таких вопросов, как «С кого бы ты хотел брать пример?», «Кому бы ты доверил свою тайну?». Мать, братьев, дедушек, сверстники часто оцениваются как авторитеты выше, чем отца. А объясняется это большим количеством неполных семей, где главой семьи в большей степени является мама.

5. Культ жизненного успеха, материального благополучия, профессионального и общественного роста привел к катастрофическому падению социального престижа материнства и отцовства. Проводя социологический опрос (приложение 2) в январе 2012 среди молодежи Старый Оскол ( ТЦ «Оскол»). В  опросе приняло участие 80 человек, молодых людей разного пола. Возраст опрашиваемых от 16  до 24 лет.

Мы  пришли к такому выводу, что современный человек настроен больше на реализацию своих амбиций, воплощение задумок в профессиональном росте, на первый план ставится именно собственная обеспеченность, стремление к этому всеми возможными способами. Семья же представляет собой нечто второстепенное, как бы дополнение к реализации себя в качестве личности, как показатель своей состоятельности. Так на вопрос «Чтобы вы предпочли - хорошо выйти замуж или преуспеть на работе в качестве солидного и успешного работника?» девушки в 35 из 43 (81,39%) случаев отвечали, что лучше они преуспеют в карьере, нежели будут возиться с детьми. Другой  же причиной нежелания создать семью до того, как преуспеют на работе  (18,61%)  считают, что на современного парня/мужчину нельзя положиться и нужно уметь самой обеспечить и себя, и свою семью.

Девушки 

Юноши

 

Парни же на вопрос «В каком возрасте нужно жениться?»   ответы распределились так: 39,53%  - «жениться попозже, после 30 , чтобы успеть еще нагуляться, пожить для себя, посмотреть на мир, отдохнуть перед сложной семейной жизнью», 23,25% -  « поживут лучше гражданским браком, аргументируя это тем фактом, что для любви штампов нет, и они только мешают жить», 9 чел.- 20,93% -«готовы создать семью в 23-27 лет, но с тем условием, что будут иметь рабочее место, которое приносит прибыль, чтобы обеспечить свою семью»;  6,97%- ответили, что «женятся, когда встретят любимую девушку и не важно, в каком возрасте это будет», 9,3% - «не задумывались об этом серьезно»

Безусловно, это далеко не полный перечень очевидных проблем  института семьи.  В чем же причины такого отношения к великому чуду на земле — семье?

В социокультурном пространстве, СМИ темы семейной, воспитательной направленности поднимаются крайне редко, бессистемно и тонут в потоке второстепенной информации, пошлости и порока. Массовая культура и средства массовой информации стали орудиями нравственного растления, они пропагандируют насилие, цинизм в сфере семейных отношений, превозносят “свободную любовь” и вседозволенность, долго искать не надо — зайти только в Интернет, даже на детских сайтах есть реклама с порносодержанием (а еще хуже осознавать, что есть множество сайтов с детской порнографией!)

В российскую культуру активно начали вливаться либеральные ценности Западной культуры (эгоизм, самоутверждение любой ценой).  Российские   дети смотрят в основном мультпродукцию западных производителей, в которых активно насаждается образ девушки и юноши, отличающиеся распущенностью, повышенной сексуальностью либо напротив, образ матери представлен в виде некрасивой, апатичной с уродливой фигурой женщиной (например, в мультипликационном фильме « Красавица и чудовище» производства  Уолт Дисней. Зрительный образ, появляющийся на экране на несколько мгновений - это не просто немолодая женщина, с неприятными чертами лица, искаженными ненавистью, а скорее уродливая свиноматка.  О каком воспитании уважения к материнству вообще и многодетному в особенности может идти речь? Напротив, дети подсознательно усваивают, что быть многодетной мамой – это ужасно, это некрасиво, это просто не эстетично!

Может и в этом причина таких настораживающих результатов исследований В. Базарного, руководителя Научно-внедренческой лаборатории физиолого-здравоохранительных проблем образования Московской области, у 79% молодых матерей (до 35 лет) отсутствует чувство самоотреченной (абсолютной) любви к своему ребенку[5].

Очевидно, что приоритет земных интересов над духовно-нравственными ценностями, разрушение семьи, утрата ею воспитательных функций приводит к вступлению в самостоятельную жизнь инфантильных, нравственно и духовно неполноценных молодых людей, что, несомненно, подрывает корни благосостояния и стабильности российского общества. Свою лепту вносят и алкоголизация, наркотизация, сексуализация подростков и юношества.

Молодые  люди, из числа вступающих в брак, не владеют в полной мере знаниями о своих правах и обязанностях в семье. Это подтверждают наблюдения психолога городского отделения ЗАГС города Старый Оскол Горшечниковой Татьяны Борисовны.

Мы считаем, что подготовка подрастающего поколения к осознанному родительству должна начинаться задолго до социально-нравственного созревания и взросления личности.  А для этого необходимо взаимодействие всех социальных институтов: государства, семьи, образовательных учреждений. Немаловажную роль, на наш взгляд, может сыграть и религия.

2. Исследование ценностных ориентаций студенческой молодежи (в контексте формирования ценности семьи)

« Если педагогика хочет воспитывать

человека во всех отношениях,

то она должна прежде узнать

его тоже во всех отношениях»

К.Д.Ушинский.

Для определения места семейных ценностей в общей структуре ценностных ориентаций, ценностных приоритетов молодого поколения  в  их готовности к семейной жизни и ответственному родительству нами  использовались различные методы эмпирического исследования: «Ценностные ориентации» М. Рокича,   анкетирование , социологический опрос.

В качестве респондентов выступали 78 студентов 3-5 курсов Старооскольского педагогического колледжа ( возраст-16-19 лет, студенты групп 41 «И», 31 «И», 42 «А»  32 «А», 52 «А»,   из них    49  девушек, 29  юношей). Результаты ранжирования «ценностей-целей» (методика «Ценностные ориентации» М. Рокича [ приложение 3] ) таковы.

На первое место среди всех ценностей студенты поставили «здоровье»-92,3%; 56чел.(1,79%) –«любовь». Третье место в рейтинге занимает утверждение: «счастливая семейная жизнь»-38ч.- (48,71%)  и «свобода»(28,2%),  4 место  «уверенность в себе» и на 18 (последнее место) – «общая хорошая обстановка в стране и красота природы».

Эти результаты свидетельствуют: внутренняя потребность человека жить, развиваться в кругу близких людей и под влиянием их по-прежнему является социально и личностно значимой потребностью. Признание респондентами семьи как ценности вселяют оптимизм, так как это не только представители молодого поколения, но и будущие учителя, которые  в профессиональной деятельности  будут оказывать существенное влияние на становление  мотивационно-ценностной сферы детей.

Анализ полученных результатов в ходе анкетирования показал, что подавляющее большинство студентов собирается создать семью ( приложение 1). Так,  на вопрос «Считаете ли Вы нужным выходить замуж (жениться)?» 51 (65,38% ) человек ответили, что «да, собираюсь», 17 человек (21,79%); «нет, не собираюсь», а 10 человек (12,82%) ответили, что не знают. Можно утверждать, что многие молодые люди в этом возрасте осознают необходимость сделать жизненный выбор, выбрать себе супруга/супругу, уверены в необходимости брака, однако, откладывают это на отдаленную перспективу. Вероятно, не последнюю роль в этом играет и модный ныне институт «гражданских браков». Эту мысль подтверждает и Горшечникова Т.Б, психолог отдела ЗАГС г. Старый Оскол.  В беседе с ней неоднократно звучала мысль, что тенденция к «взрослению впервые вступающих в брак», столь очевидная в последние пять-десять лет, обусловлена   широким распространением так называемых

« пробных» браков именно в молодежной среде.

На вопрос анкеты «Каким Вы себе представляете своего супруга?»  среди предпочитаемых качеств девушки определяют: обеспеченный (30чел.   – 61,22%), щедрый (25ч.  - 51,02%), красивый (13ч.   – 26,53%), заботливый (25ч.   – 51,02%) целеустремленный( 28ч. – 57,14%)  и лишь незначительная часть девушек  отметили, что «идеальный мужчина (мой супруг) — любимый мужчина»(2 ответа-4,08%), надежный (4ч. – 8,16%), трудолюбивый (3ч  – 6,12%), тот, кто будет иметь со мной общие интересы(3 человека – 6,12%) и др.

Как Вы представляете себе своего/ю супруга(-у)?

Девушки

  
Юноши

Ответы респондентов показывают, что мотивом вступления в брак могут стать – желание улучшить материальное положение, получить определенный статус в обществе, и лишь незначительная часть имеют внутреннюю готовность делить радости и тяготы семейной жизни.

Интересны предпочтения юношей. Так, в представлении молодых людей их спутница жизни должна быть: мудрая (10 человек – 34,48%), красивая(27 человек – 93,1%), добрая (22 человека – 75,86%).честная(13 человек – 44,82%), хозяйственная(8 человек – 27,58%) самостоятельная  и независимая(16 человек – 55,17%), сильная(11 человек – 37,93%), веселая (14 человек – 48,27%)

К сожалению, единичными были ответы: целомудренная (3 человека – 10,34%), нежная (4 человека – 13,79%), ласковая (2 человека – 6,89%).

Очевидно, складывается образ красивой, сильной, самостоятельной и независимой девушки с добрыми чертами характера. Печально, что в нижних строках рейтинга стоят - целомудрие, нежность, ласка, то без чего невозможно  построение гармоничных отношений в семье и её долголетия.

На определение отношения к верности в браке был предложен вопрос о том, можно ли жениться (выходить замуж) один раз или вступать в брак можно неограниченное число раз и зависит это только от каждого человека.

Результаты таковы: «Можно вступать в брак один раз» ответили  32 человека (41,02%), «Несколько» - 41 человек (52,56%), и 5 человек (6,41%) ответили «Другое», пояснив: 1) «в жизни всякое бывает, выйти один раз в жизни и навсегда — это безумно прекрасно, но жизнь сложная штука»;

2) «если мой муж мне будет изменять с другой, так почему же я буду это терпеть, я, конечно, разведусь с ним и буду искать свою новую любовь»;

3) «жена может оказаться не такой, как во время добрачных отношений, может, мне не понравится с ней жить и в этом случае я буду искать новый очаг, который сумеет поддержать другая девушка»;

4) «люди меняются и их любовь тоже, а когда закончилась любовь, нужно искать другую»;

5) «если умер твой супруг или супруга, то можно женить (выйти замуж еще раз)».

            К сожалению, проблема сохранения верности в браке актуальна, и в представлении молодых людей долголетие брака никак не связано с верностью, преданностью, жертвенностью. Участие в исследовании респондентов обоих полов  и его результаты лишь подтверждают предположение о том, что формирование семейных ценностей - сложный и многогранный процесс, который требует глубокого его осмысления, грамотной организации, взаимодействия различных ведомств, структур, социальных институтов. Именно на это нацеливает наше общество и Концепция демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года, где приоритетной задачей для государства должно стать укрепление   института   семьи,    возрождение    и    сохранение

духовно-нравственных традиций семейных отношений[22].

3. Возрождение православных традиций как путь к спасению семейных ценностей

«Единственная ценность жизни - это семья.

Как только погибнет семья, погибнет и мир.

Покажи свою любовь , прежде всего, в своей семье.

Когда разрушится семья, будет разрушено всё».
Старец Паисий Афонский

Православная вера – это, с одной стороны, тайна, а с другой – великий дар Бога людям. Православие – это откровение Бога с человеком. Это ориентир в жизни каждого из нас, того, кто непрестанно ищет себе спасения от злого влияния общества, от всего того, что может погубить духовное здоровье.  В том, что православие исцеляет и сохраняет нашу нравственную и моральную целостность не требует доказательств. Только посмотрите на лики святых, сколько в них простоты, любви, искренности! Взгляните  на монахов, их лица исполнены   добротой и простотой. Если Вы были в монастыре, то знаете, насколько гостеприимны,  доброжелательны монахи. Также и священники в  наших храмах, они беспрестанно жертвуют ради нас, ради того, чтобы мы были духовны.

В современном обществе много проблем, но особенно, как уже говорилось выше, они коснусь семьи.  Из всех причин выделим самые главные  – это эгоизм и инфантилизм. Мы настолько стали безразличными к чужой жизни, настолько стали зацикленными о своем материальном благополучии, что перестали вовсе думать про ценности. Нам стало всё равно, что происходит вокруг,  уже забыли о добре, самоотверженной любви и мы стали вести себя очень настороженно, когда встречаемся с чем-то гуманным, благодушным. Но благо люди начинают уже задумываться об этом, начинают активно искать решения.

На IX Иосафовских чтениях также была затронута тема семьи и семейных ценностей в современном обществе. Алексеева  Галина Григорьевна, президент АНО "СЕМЬЯ РОССИИ",  выступила с вдохновенным призывом к сохранению семейных ценностей и их возрождению через православную культуру. Участие в конкурсе «Семья – основа государства» - это попытка осмыслить возможные пути решения проблемы.

В своей работе мне бы хотелось рассказать про опыт приобщения молодежи к православным ценностям в Белгородской области, в моем родном городе, Старый Оскол.

В городе действует Православная гимназия, православный детский садик, молодежные клубы, воскресные школы есть почти во всех храмах Старого Оскола, катехизаторские курсы для взрослых. И вся их деятельность направлена на укрепление  духовности горожан с помощью православия. Особое внимание отводится молодежи и ее воспитанию.  Интересен опыт работы  в этом направлении  молодежного православного центра «НЕВСКИЙ», членом которого я являюсь на протяжении года.

Центр Православной Молодежи "НЕВСКИЙ"  -  это особое место, где собираются вместе молодые православные люди с неограниченным энтузиазмом,  огромным желанием познавать Божий мир и помогать людям. Вот уже почти 3 года ребята ( это более 50 представителей учащейся и рабочей молодежи)  участвуют в различных социальных акциях, творческих вечерах, паломнических поездках, но самое главное – все они, единые общей целью спасения, беседуют на духовные темы, обсуждают  все волнующие их вопросы, ищут пути их решения.  Во всем этом помогает наставник  и руководитель клуба– отец Николай (Дубинин). Он  всегда делится своим опытом духовной жизни с ребятами, приводит примеры современной действительности и побуждает к жизни по Евангелию, за что ему ребята безгранично благодарны. Отец Николай умеет убедительно и доходчиво, тактично и аргументировано ориентировать молодых старооскольцев в поиске смысла жизни, решении серьезных духовных проблем.  Здесь  мы можем свободно общаться со священником в неформальной обстановке на любые темы. Вот и тема семьи, семейных ценностей, очень актуальная на сегодняшний момент,  стала ядром споров и дискуссий. Многие участники клуба осознают, что наши сверстники вовсе не задумываются о мере ответственности при создании семьи и справедливо полагают, что  этим обусловлены конфликты в их будущих семьях. «Инфантилизм  молодежи мешает ей нормально, полноценно жить, развиваться», - уверены члены центра.  Но всё же есть и положительные моменты. Государство   начало больше уделять внимание институту семьи материнский капитал ежегодно увеличивается,  в разных городах России все чаще и чаще создаются центры семьи, курсы молодых мам. В нашей области чествуют многодетных мам,  которые награждают не только премиями, но и вручают орден «Материнской славы». Статистика разводов в нашем городе и области ниже среднестатистических по России(45%). Надо отметить, что перед вступлением в брак обязательна консультация – доверительная беседа с психологом, молодоженам в качестве подарка вручают комплект специальной литературы. Думаю, что это позволяет лишний раз задуматься  молодым людям, разобраться в себе, в своих чувствах. Изменилась и процедура подготовки к обряду Венчания. С теми, кто  хочет принять это таинство,    ведется подготовительная работа:  священники ведут беседы о причинах вступления в это таинство, значении  и пользе Венчания, а молодые должны в свою очередь определиться: вступать им на этот путь или нет.

Ребята  из  православного центра  - частые гости «Старооскольского Дома Детства»  и социального приюта («Центр социальной реабилитации несовершеннолетних»). И именно здесь, как нигде лучше, видно, что происходит с мировоззрением ребенка без заложенного фундамента семейных ценностей. и в первую очередь говорит о нехватке представлений о нормальной семье уже у взрослых людей. Такие дети становятся очень ранимыми, наиболее подверженными к неумению решений с возникшими трудностями, до конца социализация таких детей не может проходить нормально. Ребята приютов и детских домой – это самая незащищенная часть общества,  поэтому нам, молодежи, нельзя обходить стороной таких деток и стараться всячески помочь им не только материально, но самое главное – духовно!

Есть  еще одна очень серьезная проблема - проблема абортов!  И здесь следует сказать об инициативе нашего губернатора, Евгения Савченко, и его проекте «Ничьих детей не бывает» . Цель его– сокращение числа абортов. Если женщина добровольно откажется от аборта, ей обещана помощь со стороны госструктур. В качестве альтернативного варианта женщинам будет предложено родить ребенка, чтобы затем передать его на попечение государства либо в семью.[38]

По плану, участковые акушеры-гинекологи по согласию идущих на аборт беременных будут передавать рабочей группе проекта их социальные паспорта. Затем каждую из женщин пригласят на заседание специальной рабочей группы во главе с начальником городского департамента здравоохранения, соцзащиты и жилищных отношений Александром Бондаревым. Участники группы будут консультировать женщину по вопросам сохранения беременности и рассматривать вместе с ней варианты практической помощи в решении материальных и семейных проблем, которую ей могут оказать гос. стурктуры. Если женщина все же примет решение сделать аборт, то ей предложат родить ребенка, чтобы затем передать его на попечение государства либо в семью. Члены комиссии работают на общественных началах

По  мнению нашего губернатора, власти должны управлять демографическими показателями подведомственных территорий. Для этого он призвал чиновников вести разъяснительную работу среди женщин по абортам. «Надо вникнуть в ситуацию с абортами и убеждать всех, кто на него идет – надо рожать. Меньший грех потом отказаться от ребенка, чем убить его», - заявил Савченко

По всей Белгородской области проводятся беседы, всевозможные дискуссии, диспуты, вечера с молодежью, на которые привлекаются и врачи, и родители многодетных семей, и священники, и уважаемые граждане городов области, чтобы объяснить и на личном примере показать, что семья – великая ценность, это путь к счастью, призывают нас любой ценой хранить мир в семье.

В Старооскольском краеведческом музее в канун Дня Матери проводилась встреча студенческой молодежи (студенты Педагогического колледжа) с отцом Андреем(настоятель Кресто-Воздвиженского храма), многодетном мамой, преподавателем Старооскольского педагогического колледжа(Лукьяновой Е.В.) и главным врачом гинекологом-акушером (Летниковой И.В.). Мы обсуждали вопросы подготовки к материнству,  жизни в семье, построению гармоничных отношений в ней и, конечно, преступности прерывания беременности. Такой проникновенный разговор и священнослужителя, и мирян  не мог оставить нас равнодушными.

Как будущий педагог, я отлично понимаю, что возможности православия неограниченны для черпания из него духовных ценностей, что православные традиции могут стать прочнейшим фундаментом в формировании человека как личности, в том числе и будущего семьянина. Сами же педагоги, в первую очередь, должны  развивать в себе духовные качества. Несмотря на религиозные разногласия и светский характер образования в нашей стране, педагогам необходимо в большей степени использовать духовный потенциал православия , найти адекватные способы и формы  изложения духовного наследия, которая станет основой формирования семейных ценностей..

Заключение

Исследование, проведенное нами, убеждает в том, что в современных условиях   семейно-брачные отношения затронул кризис, который выразился в деформации семейных ценностей у большинства населения.   Экспериментальное изучение семейных ценностей в общей структуре ценностных ориентаций молодежи показывает значимость семьи, её роль в жизни человека. Вместе с тем, наметилась тенденция в изменении самой семьи и отказе от единой модели семьи.

Для воспитания позитивного отношения  к семейным ценностям,   необходима координация усилий различных социальных институтов, призванных формировать у молодежи должное представление о семье как главной ценности человеческой жизни. Следует больше пропагандировать позитивный региональный, муниципальный опыт социального партнерства в решении данной проблемы.

Наряду с экономическими мерами по поддержке семьи, государству необходимо уделить пристальное внимание формированию образа крепкой семьи на телевидении через создание соответствующих телепередач, художественных и документальных фильмов.

Православная  Церковь на сегодняшний день стремиться  привнести духовное наследие в молодежную среду, что способно обеспечить формирование ценностного измерения жизни человека и народа.  Ибо отсутствие  у личности или общества нравственных ценностей означает отсутствие успеха — в экономике, политике, интеллектуальной сфере, чтобы избежать личных и национальных неудач, молодые люди должны стать хозяевами своей судьбы и своей страны, утверждая в ее жизни нравственный закон.

Практическая значимость нашего исследования состоит в том, что экспериментальные его результаты могут стать основой для проектирования содержания и форм работы в образовательном учреждении по приобщению молодежи к ценностям семьи, а также популяризации уже имеющегося опыта использования духовного наследия православия в деятельности как светских, так и религиозных организациях.

 

ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ

• Актуальные проблемы семьи в современной России. Сборник материалов. - Пенза, 2002.

• Бабишин С.Д., Митюров Б.Н. .Антология пед. мысли Древней Руси и Русского государства ХIV-ХVII вв. / Сост. С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров. – М.: Педагогика, 1985.

• Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи./ А.И.Антонов , В.М.Медков - М., Издательство Московского университета, 1996.

• Арсеньев Н. Духовные традиции русской семьи. Воспитание школьников./Н. Арсеньев.1998, №4.

• Базарный Владимир. Школьный стресс и демографическая катастрофа России./ В. Базарный -М. 2004 г

• Берн.Э. Игры, в которые играют люди (Психология человеческих взаимоотношений)/Э. Берн – М. 2010

• Борисова Е. О традициях воспитания детей в русской крестьянской семье. Народное образование/ Е.Борисова -  1998, №9-10.

• Василькова Ю.В. Василькова Т.А. Социальная педагогика./ Василькова Ю.В. Василькова Т.А.  – М., 2003

• Власова В.Б. Традиция как социально-философская категория.Философские науки/ В.Б.Власова  - 1980, №4, С. 30-39

• Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI в.: (Социол. пробл.) / Ин-т филос. и права Нац. АН Респ. Армения./ Ю.А.Гаспарян  - СПб.: Петрополис, 1999.

• Голод С.И. Стабильность семьи: Социологический и демографический аспекты/С.И. Голод  - Л.: Наука, 1984. (123 с)

• Давыдов Ю.С., Гранкин А.Ю. Семья как институт социализации и уникальная среда воспитания этнической толерантности / Известия Академии педагогических и социальных наук./ Ю.С.Давыдов., А.Ю.Гранкин  - М.: Академия педагогических и социальных наук, 2003, № VII.

• Добренков В.И., Социология. / В.И Добренков.– М., - 2004

• Дик Н.Ф. Семейные традиции в воспитании./ Дик Н.Ф. - Ростов-на Дону, 1993.

• Дружинин В.Н. Психология семьи./В.Н. Дружинин - М., Просвещение, 1996.

• Зверева О.Л., Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание./О.Л. Зверева,  А.Н. Ганичева– М.,1999

• Здравомыслов А.Г. Потребность. Интересы. Ценности./А.Г.Здравомыслов -  М. 1986.

• Климантова Г.И.  Государственная семейная политика в условиях социально-политических трансформаций современной России./ Г.И. Климантова - М.: Триада ЛТД, 2001.( 264с).

• Ковалёв С.В.Психология семейных отношений./С.В.Ковалев – М.,1988.

• Кон И.С. Ребёнок и общество./И.С. Кон – М.,1988.

• Леонтьев Д. А. Методика изучения ценностных ориентации./А.Д. Леонтьев — М., 1992. (17 с.)

• Концепция модернизации Российского образования на период до 2025 г. - Бюллетень Министерства Образования Российской Федерации, 2011, №2.

• Куликова Т.А., Семейная педагогика и домашнее воспитание/Т.А. Куликова  -2000

• Кукушкин В.С., Педагогические технологии/ В.С. Кукушкин – М., 2001

• Мозырь: ООО ИД «Белый Ветер»/ Мозырь - 2003.

• Материалы региональной студенческой конференции: Проблемы  российского общества и мирового социума глазами молодежи.  - Ставрополь, 2005.

• Мудрик А.В. Социализация и воспитание./А.В. Мудрик -  М., Сентябрь, 1997.

• Куровская С.Н. Педагогика семьи : учеб.-метод. пособие / С.Н. Куровская. – Гродно : ГрГУ, 2006.

• Психологический словарь, М., Феникс, 2006

• Силяева Е.Г. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования/ под ред. Е. Г .Силяевой. – М., 2004

• Рылеева Е. Практическая энциклопедия семейного воспитания.    М.,1996.

• Сафарова Г.Л., Клецин А.А., Чистякова Н.Е. Семья в Санкт-Петербурге. Демографичекие, социологические, социально-психологичекие аспекты./ Г.Л. Сафарова , А.А. Клецин , Н.Е. Чистякова - СПб.: СПбГУ, 2002.  (88с)

• Антонов А.И. Социология семьи / под ред. А.И.Антонова . – М., 2005

• Чечет В.В. Педагогика семейного воспитания: Учеб. Пособие/ В.В. Чечет. –  М., 2002

• http://www.zags31.ru/

• http://www.hrono.ru/libris/lib_b/bazar00.htmlценности

• http://kfcnsr.ru/news1/1790.html

Приложение 1

Анкета (авторская)

1.Считаете ли Вы нужным выходить замуж (жениться)?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

2. В каком возрасте Вы бы хотели жениться (выйти замуж)…

3. Я бы хотел, чтобы мое-му(й) будущее-му(й) супруг-у(е) было …

4. Заключили бы Вы брак с человеком другой национальности?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

5. Заключили бы  Вы брак с человеком другой религии?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

6. До вступления в брак я бы хотел(а)…

• Завершить образование

• Получить профессию

• Найти хорошую работу по профессии

• Найти работу, где будут хорошо платить

• Иметь свое жилье

• Отслужить в армии

• Другое (написать свой вариант)

7. До вступления в брак я бы хотел(а),

чтобы моя (мой) будущая(ий) супруг(а) успел(а)…

• Завершить образование

• Получить профессию

• Найти хорошую работу по профессии

• Найти работу, где будут хорошо платить

• Иметь свое жилье

• Отслужить в армии

• Другое (написать свой вариант)

8. Согласились бы Вы, чтобы Ваш(а) супруг(а) зарабатывал(а) больше, чем Вы?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

9. Если бы Вы вступили в брак, могли бы вы принять финансовую помощь от своих родителей?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

10. Могли бы Вы принять финансовую помощь от родителей вашей(го) супруги(а)?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

11. В брак можно (по вашему мнению) вступать …

• Один раз

• Несколько

• Другое (напишите свой вариант)

12. Главой семьи должен (на) быть:

• Мужчина

• Женщина

• Не имеет разницы

• И женщина, и мужчина(равноправие)

• Другое (напишите свой вариант)

13. По вашему мнению, при каких условиях может сформироваться хорошая семья?

14.Влияет ли религия на счастье семьи?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

15. Напишите несколько качеств идеального мужчины

16. Напишите несколько качеств идеальной женщины.

17. Опишите образ современной девушки/женщины

18. Опишите образ современного парня/мужчины

19. Нужно ли обращать внимание на такую мелочь, как регистрация в ЗАГСе?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

20. Вы считаете, венчание – это необходимый этап при создании семьи?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

21. Как вы считаете, сожительство – это наилучшая альтернатива зарегестрированному браку?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

22. Для Вас вообще возможен пробный брак(сожительство)?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

23. Возможно ли появление детей в пробном браке?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

24. Возможно ли воспитание детей в пробном браке?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

25. Как вы считаете, Ваша семья повлияла на Ваше воспитание и формирование Вашей личности?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

26. Сейчас наше общество постепенно отходит от института семьи, как Вы считаете, полное исчезновение этого института повлечет отрицательные последствия?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

27. Гражданский брак – это…

• Сожительство

• Семейное племя

• Юридически зарегистрированный брак

• Какой-то непонятный брак

• Другое (укажите свой вариант ответа)

28. Ваше отношение к однополым бракам?

• Положительное

• Отрицательное

• Другое (напишите свой вариант)

29. Как вы считаете, воспитание детей в однополых браках будет полноценным?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

30. Нужно ли в России вводить юридическое закрепление однополых браков?

• Да

• Нет

• Другое (напишите свой вариант)

31. Как Вы думаете, что может помочь возрождению семьи? (возможно несколько вариантов ответа)

• Пропаганда семейных ценностей в СМИ

• Православные ценности и идеалы семьи(например, введение гос. Праздника «День семьи. День памяти Петра и Февронии»)

• Их не нужно возрождать, у нас итак всё хорошо

• Ввести исламские ценности семьи

• Другое(написать своё мнение)

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Социологический опрос (авторский)

	Девушки	Юноши
возраст	«Чтобы вы предпочли хорошо выйти замуж или преуспеть на работе в качестве солидного и успешного работника?»	«Когда (в каком возрасте) нужно жениться?»

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

«Ценностные ориентации» М. Рокича.

Процедура проведения: респондентам предъявляются список ценностей (14), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер. Респондент должен внимательно изучить представленный список и выбрать ту ценность, которая для него наиболее значима - она займет первое место (или получит первый ранг). Затем выбрать вторую по значимости ценность и поместить ее на второе место. Наименее важная останется последней и займет, соответственно последнее место. Таким образом, испытуемым ранжирует следующие ценности:

Здоровье

Материально обеспеченная жизнь

Друзья

Интересная работа

Активная жизнь

Счастливая семья

Любовь

Свобода

Удовольствия

Жизненная мудрость

Общественное признание

Творчество

Уверенность в себе

Общая хорошая обстановка в стране