Живые родники культуры

Автор Евдокимова Натилья Васильевна, г. Вологда

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА К ПРОГРАММЕ

Одной из приоритетных задач, заявленных в «Концепции модернизации российского образования до 2010 года» является подготовка «образованных, нравственных людей (способных самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, прогнозируя их возможные последствия), ориентированных на сотрудничество, отличающихся мобильностью, динамизмом, конструктивностью, обладающих развитым чувством ответственности за судьбу страны».

Одновременно с этим, из всех педагогических функций наибольшее отставание, инерция проявляются в сфере воспитательной деятельности.

История свидетельствует о том, что экономические достижения государства и материальное благосостояние граждан, сами по себе, не гарантируют духовное и нравственное развитие общества. Начиная с 2000 года, Россия имела положительные тенденции социально-экономического развития и при этом российское общество продолжает находиться в состоянии системного духовно-нравственного кризиса. Нынешний экономический кризис, поразивший многие страны мира, как раз доказывает, что «Человек гибнет не только тогда, когда он беднеет, голодает, страдает и умирает, а тогда, когда он слабеет духом и разлагается нравственно…» [8, стр. 72]. Общество вплотную приблизилось к грани, за которой могут последовать необратимые процессы духовно-нравственной и физической деградации, фактического вырождения российского народа.

О духовно-нравственном кризисе в российском обществе свидетельствуют, в частности, следующие показатели:

  • · В России ежегодно делается 1,6 - 1,7 миллионов абортов.
  • Каждый пятый аборт делается подростками до 18 лет.
    [http://www.domgorshechnika.ru/news/2009-01-20-212]
  • Ежегодно, каждый двенадцатый подросток в возрасте 15-19 лет пытается совершить попытку самоубийства.
  • По абсолютному количеству подростковых самоубийств Россия занимает первое место.

[http://www.lossofsoul.com/DEATH/suicide/statistic.htm]

  • Сегодня в регионе попечения родителей лишены 6240 детей. Это 3% от всего количества несовершеннолетних Вологодской области.

[http://www.krassever.ru/news/piece_of_news_12111.html].

  • В России три миллиона курящих подростков.
  • Возраст курильщиков в России снизился до 8 лет.

[http://www.krassever.ru/piece_of_news.php?fID=11817]

  • Пик массового употребления алкоголя сместился с возрастной группы 16-18 лет на 13-15 лет.

[http://www.krassever.ru/piece_of_news.php?fID=7403]

  • Российский подросток в 11,5 лет начинает курить, в 13 - пить и в 14 - употреблять наркотики.

[http://1daynews.ru/news/7582]

обратил внимание на то, что внутри этого учебного курса будет три модуля: история и основы культуры одной из традиционных религий (православие, ислам, буддизм, иудаизм); история основных мировых религий; основы светской этики. Школьники смогут сами выбрать, по какому из трёх модулей будет проходить обучение. Он подчеркнул, что «обучение в рамках одного из этих модулей будет обязательным. Не может быть такого, что кто-то из учеников будет это время просто прогуливать» [http://www.sedmitza.ru/news/743017.html].

«Именно на основе прочного духовно-нравственного фундамента складывается устойчивый менталитет нации, обеспечивающий её историческую жизнеспособность. Нация, утратившая свою духовно-нравственную, национально-культурную идентичность, оказывается беззащитной перед вызовами истории. Настоящее и будущее российского общества и государства определяются духовно-нравственным здоровьем народа, бережным сохранением и развитием его культурного, духовно-нравственного наследия, исторических и культурных традиций и норм общественной жизни, сохранения культурного достояния всех народов России», - отмечается в Концепции государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в Российской Федерации и защиты их нравственности. [http://www.verav.ru/common/message.php?table=news&num=3995].

Нашим детям и молодёжи трудно сориентироваться в сегодняшнем мире, выбрать правильную дорогу. С одной стороны они слышат, что жить надо по канонам нравственности, с другой стороны средства массовой информации, реклама пропагандируют праздный образ жизни, преступность, проституцию, наркоманию, секс. Перед ними встаёт проблема выбора жизненных ценностей. Как жить? Что выбрать? Где Истина? Вот те вопросы, которые волнуют молодые умы. Но подростки ещё не умеют противостоять дурному влиянию. Все вредные привычки объединены одним словом – «зависимость». А зависимость – это уже психологическое состояние личности, вызванное отсутствием чёткой жизненной позиции, слабостью волевых процессов, примитивностью потребностей. Возникает противоречие между необходимостью духовно-нравственного воспитания личности ребёнка и массовым влиянием окружающей среды. Поэтому основная идея воспитательной  программы «Живые родники культуры»:

  • побудить детей к духовно-нравственному самоопределению,
  • к развитию волевых качеств характера,
  • сознательному отношению к своему здоровью.

Программа «Живые родники культуры» направлена на духовно-нравственное воспитание детей подросткового возраста. Нравственная составляющая духовно-нравственного воспитания формируется преимущественно воздействиями на сознание и влияет на внешнее поведение человека, на его отношения к миру природы и миру людей и является результатом воспитания направленности, отражая при этом ценностные ориентации личности.

Прослеживая историю воспитания человека, мы находим в средневековой Руси человека христианина, опирающегося на религию Православия.

Во времена Российской империи, начиная с XVII века, формируется человек государственный, который верно служит царю и Отечеству.

Для императорской России выступает идеал полезности гражданина государству и Отечеству.

В годы Советской власти на арену истории выходит советский человек – строитель коммунизма.

В настоящее время зарождается человек свободный в своём самоопределении, творческий, инициативный, саморазвивающийся. Одна из приоритетных задач общества и государства — воспитание духовно-нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России.

Программа «Живые родники культуры» приобщает детей к основам культуры и  духовным богатствам человечества, знакомит с последними научными открытиями, доказывающими неразрывную связь нравственности с физическим здоровьем.  Всё это способствует формированию гармоничной, творческой личности будущего человека, доброжелательному отношению ко всему окружающему, овладению своими эмоциями и чувствами, воспитанию характера.

Программа «Живые родники культуры» опирается на общечеловеческие ценности, как Человек, Семья, Труд, Знания, Культура, Отечество, Земля, Мир (В. А. Караковский), направлена на формирование Человека разумного, духовного и творческого, основой этого триединства служат Истина, Добро и Красота (Н. Е. Щуркова).  За основу взяты аксиологический и антропологический подходы, которые близки человеколюбию, что так важно для воспитания.

Программа «Живые родники культуры» рассчитана на детей подросткового возраста.

Подростковый возраст – это период развития ребёнка от 11 – 12 лет до 14 – 15 лет, который часто называют переходным, критическим, переломным, тем самым, подчёркивая трудности личностного развития детей в эти годы и, одновременно, трудности взрослых при общении с ними.

Именно в этот период происходит изменение направленности на мир к направленности на себя, формируются ценностные ориентации. Такие изменения напрямую связаны с его стремительным физическим развитием. Пик физического развития у мальчиков приходится на 14 лет, у девочек – на 11 лет 8 месяцев. Кроме того, необходимо учитывать индивидуальные особенности развития каждого ребёнка. Такое быстрое развитие не может не сказаться на поведении подростков и психологических особенностях. В этом возрасте достаточно часто встречаются как периоды повышенной активности (беспокойство, возбудимость, неусидчивость, шумливость), так и повышенной утомляемости, снижения работоспособности и продуктивности (допускаются чаще ошибочные действия, ребёнку хочется полежать, не может стоять, ищет опору, жалуется на отсутствие сил). Подростки из-за изменений в психомоторике, часто что-нибудь ломают, проявляются изменения почерка. Речь становится «косноязычной». «Если в этот период не заниматься развитием грубой и тонкой моторики, то в дальнейшем это не компенсируется или компенсируется с большим трудом», - предупреждает И. В. Дубровина [17, стр.462].

Все те изменения, происходящие с подростками, резко повышают интерес к своей внешности, противоположному полу, появляются новые желания, влечения, развивается сексуальное поведение. Острые внешние и внутренние изменения  зачастую негативно сказываются на поведении подростка, могут происходить нервные срывы. В этот период взрослым необходимо быть особенно внимательными к подросткам, проявлять больше терпимости, понимания, тактичности. Детям очень важно почувствовать любовь и понимание со стороны взрослых.

Влияние на поведение подростков оказывают также социальные и экономические условия проживания, обстановка в семье и школе. Из-за родительской занятости родителей часто дети предоставлены сами себе, в таких семьях ещё одним фактором риска будут средства массовой информации.

В этом возрасте возникает чувство собственной взрослости.

Одной из главных особенностей подростка можно назвать личностную нестабильность. Существенной чертой подростка становится обращение внутрь себя, интерес к своему внутреннему миру, подросток как бы открывает своё «Я». В то же время снижается самооценка, идёт негативное восприятие себя. Неудовлетворённость собой происходит или от завышения своего идеального «Я», или от невысоких реальных достижений. Отсюда возникает «комплекс Золушки», «гадкого утёнка». Но, переживая, ребёнок всё-таки верит в чудо, что он тоже может стать значимым человеком и даже выдающимся. Плохо владея своим характером, эмоциями,  его всё же волнует собственное поведение, он чаще задумывается о проявлении волевых качеств. С развитием же волевых качеств становится возможным самовоспитание и самосовершенствование, постепенно приближаясь к своему идеальному «Я».

Чувствуя себя «почти» взрослыми, подростки стараются «вытребовать» это равенство прав у старших. Права носят чаще всего «потребительский» характер. Отсюда возникновение конфликтов между родителями и их детьми, между учителями и учащимися. Подростковая самостоятельность выражается в стремлении к эмансипации от взрослых, освобождении от их излишней опёки и контроля. Но существующая зависимость от родителей создаёт и напряжение в отношениях.

В 12 – 13 лет развивается острое чувство справедливости, подросток хочет доказать, как неправ учитель или родитель в той или иной ситуации, он обличает их в лицемерии и несправедливости. Очень важно в этот период встретить понимающего, умного педагога, который был бы авторитетом для подростка. Терпимость, уравновешенность, тактичность, корректность, открытость, доброжелательность, уважение к личности ученика, искренность и честность во взаимоотношениях – вот тот необходимый набор качеств настоящего Воспитателя.

Огромную значимость у подростков приобретает общение со сверстниками. Подростки начинают создавать свой мир – группировки, в которых они получают защиту и поддержку, но и одновременно жёсткие требования. Отсюда стремление не выделяться, подражать поведению группы. Те подростки, которые были лишены общения со сверстниками, чаще всего имеют заниженную самооценку, возможны случаи противоправного поведения и даже душевные расстройства.

Понимание педагогом психологических особенностей учащихся помогает найти индивидуальный подход к каждому из них, что способствует созданию доверительных отношений между ними.

Раскрыть в ребёнке его истинное я дано родителям, воспитателям, учителям, которые должны быть сами воспитаны. Отдайте ребёнка на воспитание в волчью стаю, и он станет маугли, вырастет с волчьими повадками. Воспитываясь в среде невежества, мы взрастим невежественного человека. «Воспитание представляется сложным и трудным делом до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймёшь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остаётся один вопрос жизни: как надо самому жить?..» [2, стр. 89].

Ребёнок сам себя воспитать не может, ему нужен воспитатель, но такой воспитатель, который уже сам воспитан.

Для тех, кто с позиции культуры человечества взглянет на воспитание, а значит, озаботится содержанием жизни воспитанника, его способностью выстроить счастливую жизнь на уровне достижений человеческой истории, воспитание – это процесс введения ребёнка в контекст общечеловеческой культуры, обретение ребёнком способности жить на уровне культуры, воссоздавать её достижения и созидать новые материальные и духовные ценности [23, стр. 11].

Ян Амос Коменский утверждал, что в учениках развиваются духовные силы непосредственно с помощью педагога, задача которого состоит в том, чтобы помогать им совершенствоваться [11, стр. 16].

Педагоги должны помочь ребёнку совершить овладение культурным богатством, особым образом организуя жизнедеятельность детей, направляя её на:

  • освоение культуры (ознакомление с миром и жизнью на уровне культуры);
  • усвоение культуры (взаимодействие с миром на уровне культуры);
  • присвоение культуры (проживание отношений к миру и жизни на уровне современной культуры).

Итогом такой жизнедеятельности ребёнка являются знания о мире, умения взаимодействовать с миром, отношения к миру.

Знания, умения и отношения составляют содержание воспитательного процесса [23, стр. 24-25].

Ссылаясь на авторитет Н. Е. Щурковой, отметим, что на первое место выдвигается вопрос не содержания, а вопрос цели воспитания: каков планируемый педагогами результат их профессиональной работы с учащимися?

Ещё раз обозначим цель воспитания, выдвинутую Н. Е. Щурковой – это личность, способная строить жизнь, достойную Человека.

Восприятие окружающего мира напрямую связано с духовным уровнем человека. Одна из тем программы называется «Человек! Познай самого себя», из которой дети узнают, что существуют три уровня развития человека.

Биологический уровень – человек, живущий инстинктами, рефлексами.

Например: жених-жаба из сказки Г.Х. Андерсена «Дюймовочка» говорит: «Поели, ну теперь можно и поспать… Поспали, ну теперь можно и поесть…».

Социальный уровень – человек, живущий в обществе и вступающий  с ними во взаимоотношения.   Животные тоже общаются, но человек делает это осознанно.

Духовный уровень – это внутренний мир человека,  это его душа, его Дух, существует только у человека. Только человек может мечтать, размышлять, творить.

Как же достичь духовного уровня? Только через красоту Природы, творчество, чистые мысли, культуру сердца, гармонию жизни.

Первая встреча с учащимися начинается со сказки о Красоте. Размышления детей подводят их к выводу, что Красота вечна, что человек – неотъемлемая часть  Природы. Дети должны понять, что «не человек как дитя природы должен диктовать ей свои законы, а наоборот, он обязан понять законы природы и подчинить им своё развитие, свою деятельность» [14, стр. 42]. И уже на втором занятии они узнают об интересных экспериментах учёных над растениями. Доказано, что растения реагируют на интонацию человеческого голоса, узнают своего хозяина; чувствуют причинённую им боль, когда ломают ветки; узнают обидчика даже через много лет; любят народную и классическую музыку; плохо переносят тяжёлый загрязнённый воздух, ссоры людей. Воспитанникам предлагается провести в домашних условиях опыты над растениями и поделиться своими наблюдениями.

Современный воспитатель является связующим звеном между школой и жизнью. Двадцатый век и, особенно его вторая половина, сделал огромный скачок в науке и технике. Наш быт окружён изобилием бытовой техники; началась компьютеризация учебных учреждений; учёными сделаны сенсационные открытия в области физики, химии, волновой генетики, естественных наук и др. Академик РАЕН, директор Международного института теоретической и прикладной физики РАЕН А. Е. Акимов считал, «что знания, изложенные в школьных учебниках, не должны считаться окончательными. Они должны своевременно корректироваться и дополняться в соответствии с последними достижениями во всех областях человеческого знания.

С моей точки зрения, как физика и учёного, громадный недостаток современной педагогики и образования в целом, состоит в их беспроблемном изложении. Сегодня в школах преподаются догмы, которые сами по себе, конечно, бесспорны, но на которых жизнь и знание, к счастью, не заканчиваются. Учителям следовало бы проявлять максимум инициативы именно для того, чтобы не только дать учащимся те новые знания о мире, о космосе, но и настойчиво приучать ребят к мысли о бесконечности развития познания Вселенной» [1, стр.56-57].

Учитывая выше сказанное, многие темы программы опираются на последние открытия в области физики, волновой генетики, химии. Так, например, большой интерес у детей вызывает информация о способности воды менять свою структуру под воздействием на неё различных звуков. Оказывается, что вода из грязного источника после прослушивания классической или народной музыки очищается и даже становится целебной. И наоборот, вода с хорошей структурой после прослушивания музыки типа «Heave Metal» превращается в хаос. Положительно влияют на воду слова молитвы или такие, как «спасибо», «уважение», «любовь». Разрушительно воздействуют на воду такие выражения, как «Ты меня достал», «Я тебя убью», слова сквернословия. После вопроса: «А сколько процентов воды в человеке?» дети быстро догадываются, что человек, как и вода, может поддаться влиянию негативных слов, которые ведут разрушительную работу в организме. О влиянии слов на генетический аппарат человека говорит и учёный П. П. Гаряев: «Мы пришли к выводу, что человеческие слова могут быть губительными и спасительными. Проклятья повреждают, молитвы исцеляют тело и Душу. Слова действуют не только на тех, о ком идёт речь, но и на всех слушателей, находящихся в этот момент рядом. Поэтому, с кем поведёшься, от того и наберёшься – болезней или здоровья. А сам будешь здоров ровно настолько, насколько добро преобладает над злом в твоих мыслях, словах и делах, которые неразрывно связаны друг с другом» [21, стр.160-161].  Незабываемое впечатление оказывают на учащихся фотографии свечения живых объектов (цветы, грибы, человек), использовалась газоразрядная установка по методу эффекта Кирлиан. На снимках свечения пальцев явно было отмечено отрицательное воздействие слов мата на силу свечения, которое практически исчезало и, наоборот, красивые, добрые слова (особенно чтение молитв) резко увеличивали размер свечения. Затрагивая понятие молитвы, всегда даётся пояснение, что молитва есть не только те тексты, что произносятся в храмах и церквях, а это есть внутренний, искренний, чистый импульс, пропущенный через сердце. Так, например, выражение – просьба «Пусть будет здорова моя мама!» является тоже молитвой.

А разве не удивительно узнать, что мысль обладает весом, цветом, запахом, плотностью, формой, движением, силой?!

Получая подтверждение влияния негативных привычек на ухудшение физического здоровья человека, позволяет направить мышление учащихся в русло духовной ориентации и закрепить у них стремление к ведению здорового образа жизни. Искоренение вредных привычек не осуществляется сразу после классного часа. Для этого требуется и осознание узнанного, и внутреннее принятие информации, и достаточно длительное время. И всё-таки такие встречи помогают воспитанникам настроиться на позитивные изменения.  Надо иметь смелость, чтобы при всех заявить, что ребёнок желает освободиться от дурной привычки. Вспоминается случай, когда после беседы о сквернословии в седьмом классе элитной школы, классный руководитель решила немедленно проверить, изменилось ли отношение ребят к сквернословию. Каково же было её удивление, когда самые «скромные» девчушки заняли позицию «Мат приемлем в разговоре». На сторону противленцев сквернословию пересел мальчишка, который активно допускал нецензурную брань в своей речи. Именно хулиганистый подросток не испугался открыть изменившееся отношение к этому неблаговидному явлению.

Конечно, нельзя не согласиться с мнением Н. Е. Щурковой, что «знания и умения – средства формирования отношения» [23, стр. 30].  «Сегодня сокрушительные возможности науки перешагнули не только экологический потенциал планеты, но и, что самое главное, нравственные возможности человечества. Духовно-нравственное состояние человечества, кажется, безнадёжно отстало от технологических возможностей интеллектуального творчества.

Складывается впечатление, что единственная надежда человечества на исцеление, становление и укрепление с помощью культуры ещё теплится в области духовного творчества, т.е. в той области культуры, которую чаще всего называют искусством… Духовность и нравственность, вырастающая из эстетического совершенства, - вот основная забота искусства!» [14, стр. 56].

Сегодня и в этой сфере происходят губительные метаморфозы: представители искусствоведческой науки «совершенно серьёзно считают, что сушилка для бутылок господина Дюшана и портреты Рембрандта принадлежат к одной области человеческого творчества… Они не могут доступно и основательно объяснить, в чём разница между квадратами Малевича и фресками Сикстинской капеллы» [14, стр. 57].

«Искусство – могучее средство исправления людского несовершенства» (Т. Драйзер).

Чем раньше зарождается в человеке интерес к искусству и потребность в «духовной пище» (эстетическая потребность), тем эффективнее осуществляется процесс духовного развития личности. Эстетическое воспитание наиболее тонко выражается в культуре чувств.

Один из разделов программы посвящён искусству художников и музыкантов. Сначала подростки знакомятся с темой о влиянии музыкальных звуков на здоровье человека: например, прослушивание классических музыкальных произведений может излечить определённые болезни, а грубые ритмы наносят организму разрушения и приводят к развитию болезней. Во время классного часа дети отвечают на вопрос: «Как они себя чувствуют после дискотеки?». Все согласились, что у них болела голова, менялось настроение, хотелось кричать, спорить. Так постепенно дети осознают, что музыка бывает разная, и не каждую музыку полезно слушать. Затем, дети знакомятся с биографией и творчеством великих композиторов, слушают их завораживающую музыку. Так постепенно детям прививается эстетический вкус и понимание гармонии звуков. Кроме того, в воспитательной программе классного руководителя запланировано посещение театральных постановок на сценах города.

Чтобы стать творческим человеком, необходимо научиться трудиться. Поэтому в программу включены занятия, где поднимается вопрос о труде, о любви к своему делу. Сказка К. Ушинского «Два плуга» помогает начать разговор о труде. Учащиеся быстро приходят к выводу, что труд продлевает жизнь, а если не трудишься, то заржавеешь, разрушишься и меньше проживёшь. Значит, труд созидает, а лень разрушает. Затем класс делится на три группы. Каждая из них получает свой текст. После ознакомления с текстами, лидеры групп кратко рассказывают содержание и отвечают на вопросы:

- Как вы думаете, про какую работу можно сказать, что это мастерство, а про какую нет?

- Мастерство и ремесло – это слова синонимы или нет?

- Что необходимо человеку для того, чтобы стать настоящим мастером своего дела? Каждый ли человек способен стать мастером своего дела?

В последующем с подростками проводится тестирование «Волевой ли я человек?», а также даются рекомендации по укреплению волевых характеристик.

От любви к своему делу переходим к материнской любви, любви к своему Отечеству. Так постепенно дети знакомятся с категорией «любовь» и разными её значениями и проявлениями, идёт погружение в понятие любви, её осмысление, принятие и присвоение, как часть личного «Я». Впервые многие из детей осознают, что любовь к Родине заключается не только в красивых словах, но в таких простых поведенческих поступках, как не бросать на улице фантики и обёртки. На таких маленьких примерах воспитывается важная черта человеческого поведения: ответственность. Вообще, слово «ответственность» звучит практически на каждом занятии, дети начинают понимать, что это одно из главных нравственных качеств духовного человека.

Почему так легко обидеть другого человека, но так трудно сказать: «Прости!»?

Почему «мы ответственны за тех, кого приручили»?

Зачем надо быть хорошим?

От кого зависит будущее планеты Земля?

Постепенно наши дети учатся мыслить, различать добро и зло, находить зерно истины. И когда раскрывается душа ребёнка, понимаешь, насколько ранимы наши дети, насколько они чувствительны, как быстро они откликаются на всё доброе и красивое.  Именно красота, пропущенная через внутреннего человека, принятая сердцем, поможет в выборе духовных ценностей и правильных ориентиров жизненного пути.

При внедрении программы в воспитательный процесс, использовалось различное сочетание методов. Но за основу были взяты принципы: «не навреди» и «сказал – сделай». В воспитательном процессе очень важны взаимоотношения педагога и учащегося, которые строятся на уважении друг к другу, искренности, доверии. Необходимо избегать в работе с детьми нравоучений. «Нравоучения, с моей точки зрения, - говорил Р. Тагор, - пустая трата времени и сил, и я всегда боюсь, когда добрые люди слишком увлекаются ими. Трудно представить себе что-либо вредное, чем мораль, которая даже истину делает скучной и бесполезной. Нравоучения воспитывают лицемерие и самонадеянность, уничтожают свежесть и непосредственность ума. Нравоучения не запоминаются, а только оскорбляют. Слушая их, ребёнок чувствует себя как преступник на скамье подсудимых. Не нравоучения нужны для духовного воспитания, а дружеское руководство и благоприятствующее окружение».

Особенно недопустимо лицемерие. Педагог не имеет право проявлять по отношению к детям грубый авторитаризм и неуважение. В любой ситуации, на уроке ли, в столовой ли, в коридоре ли, дети должны видеть своего учителя – воспитателя доброжелательным, приветливым, искренним, то есть таким, каким он учит быть своих воспитанников. Именно такое поведение помогает создать между детьми и педагогом доверительные отношения. Всё это в совокупности позволяет сделать воспитательный процесс результативным.

Программа предназначена в помощь классным руководителям, преподавателям образовательных учреждений и учащимся для использования в учебных целях и проведения внеклассных мероприятий. Она гармонично дополняет воспитательную работу в классе.

Программа состоит из 6 разделов тематических занятий и составляет 34 часа. Длительность каждого классного часа 1 учебный час. Программа построена таким образом, что преподаватель может выбрать любую из предлагаемых тем, или же проводить их в данной последовательности в течение учебного года. Программа рассчитана, в основном, на учащихся 5 – 11 классов. Исключение представляет тема «О Любви двух Начал», где поднимаются непростые вопросы взаимоотношений мужчины и женщины, о понятии эффекта телегонии, влиянии целомудрия на будущее потомство, ответственности за нерождённых детей. Учитывая, что многие подростки вступают в ранние половые отношения, то возможно проведение классного часа уже в 7 – 8 классах, но только для девочек. Это связано, в первую очередь, с неодновременным половым созреванием девочек и мальчиков.

Классные часы проходят в активной форме общения и построены таким образом, что воспитанники имеют возможность познакомиться с различными точками зрения на определённую проблему: философов, священнослужителей, педагогов, психологов, учёных. Акцент делается на последние открытия в современной науке.

Классные часы проводятся в форме бесед, социокультурных тренингов (8 занятий), дискуссий, с применением компьютерных технологий (мультимедийных презентаций - 11), игр, упражнений, творческих заданий с использованием различного дидактического материала, предлагаются документальные фильмы. Одни темы включают обширный информационный материал, другие построены на добывании знаний.    Ребята не только получают информацию, но и могут ознакомиться с советами по искоренению той или иной негативной привычки. Так, например, тема о вреде курения заканчивается 10-ю советами, как бросить курить и рекомендациями в первые дни отказа от курения.

Большая часть тем программы выполнена в форме мультимедийных представлений. Здесь присутствует ряд положительных моментов: ребята могут следить за информацией на экране, не отвлекаясь на просмотр наглядного материала; во время обсуждения или ответов на вопросы, возможна остановка аппаратуры; в приёме информации участвуют зрение, слух, чувства, то есть происходит более глубокое восприятие темы разговора.

Большое место на классных часах отводится  социокультурным тренингам, развивающие у ребят активность, диалоговое общение, коммуникативные качества, рождает доверие, способность выражать свои мысли, формировать собственную точку зрения. Работа в «двойках», «четвёрках» помогает детям быть более свободными при обсуждениях,  учит общению, уступать Другому, понимать Другого.

С интересом проходят классные часы, направленные на познание самого себя, на определение своих возможностей. Так, например, упражнение на развитие памяти вызывает искреннее изумление, когда ребята узнают, что могут запомнить больше слов, чем они для себя предварительно установили. Казалось бы, о режиме дня многие знают и понимают, что желательно выполнять его, но… После занятия по теме «Режим дня» ко мне подошла девочка и говорит: «Теперь я понимаю, почему в выходной у меня болит голова! Надо просыпаться всегда в одно и то же время!».

Познание себя через тестирование, упражнения всегда вызывают у ребят большой интерес. Познать себя, научиться понимать Другого – вот те маленькие ступеньки, ведущие к Согласию, Взаимопониманию, Уважению.

Так постепенно формируются и прививаются духовно-нравственные качества в ребёнке.

ЛИТЕРАТУРА

1. Акимов А. Е. Облик физики и технологий в начале XXI века: выступление на научно-педагогической конференции, г. Екатеринбург, 8 августа 1997 г. – М.: «Шарк», 1999.

2. Амонашвили Ш. А. Школа Жизни. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2000 г.

3. Амонашвили Ш.А. Журнал «Интеллект будущего» № 1, 2007 г., статья «Духовный вектор образования», стр.24-25.

4. Большой толковый словарь синонимов русской речи. – М.: «АСТ – ПРЕСС», 2008 г.

5. Брокгауз, Ефрон. Энциклопедический словарь, т.13. – Издательский центр «ТЕРРА», 1991 г.

6. Голованова Н.Ф. Педагогика, журнал, № 10, 2007 г., стр. 38-47

7. Головнёва Е. В. Теория и методика воспитания. – М.: Высшая школа, 2006 г.

8. Ильин И. А. Собрание сочинений, т.5. О сопротивлении злу силою. Гл. 7: О силе и зле. – М.: «Русская книга», 1996 г.

9. Истоковедение, т.2. – М.: Технологическая Школа Бизнеса, 2001 г.

10. Левчук Д. Г., Потаповская О. М. Духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи России. 19.12.2008 г. Статья из Интернета: httpnravstvennost.runravstvennost-v-obrazovaniid.g.-levchuk-o.m.-potapovskaya.-duhovno-nravstvennoe-vospitanie-detey-i-molodezhi-r.html

11. Кульневич С. В. Педагогика личности от концепций до технологий. - Ростов-на-Дону: Творческий центр «Учитель», 2001 г.

. http://www.verav.ru/common/message.php?table=news&num=3995

13. Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М.: «Русский язык», 1998 г.

14. Поиск, № 1, март, 2008 г. Научный и культурно-просветительский журнал. – М.: Серебряные нити, 2008 г.

15. Профессионал: Иллюстрированный педагогический научно-методический журнал, индекс 70736, № 3, 2000 г.; статья «Программа развития воспитания в системе образования России».

16. Профессионал. Мастер – класс. Иллюстрированный педагогический научно-методический журнал, индекс 79542, № 3, 2000 г.; статья «Воспитание учащихся учреждений НПО. Проблемы и задачи», Овсянников Н., стр. 4-7.

17. Психология: Учебник для педагогических вузов /Под редакцией Б. А. Сосновского – М.: Высшее образование, 2008 г.

18. Психология и педагогика: учебное пособие /В. М. Николаенко, Г. М. Залесов, Т. В. Андрюшина и др.; - М.: ИНФРА-М; Новосибирск: НГАЭиУ, 2001 г.

19. Российский Энциклопедический словарь, книга 1. – М.: Научное издательство «Большая Российская Энциклопедия», 2000 г.

20. Степанов Е. Н., Лузина П.М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания – М.: «Творческий центр», 2008 г.

21. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Гармония Хаоса или Фрактальная реальность. – СПб.:ИД «ВЕСЬ», 2003. – 352 с.

22. Шеламова Г.М. Деловая культура и психология общения. – М.: «ACADEMA», 2003 г.

23. Щуркова Н. Е. Новое воспитание. – М.: Педагогическое общество России, 2000 г.

24. Щуркова Н. Е.Этика школьной жизни. – М.: Педагогическое общество России, 2000 г.

 

ПРОГРАММА ПО ВОСПИТАНИЮ ВО ВНЕКЛАССНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ "ЖИВЫЕ РОДНИКИ КУЛЬТУРЫ"

 

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

«Мы не выживем физически,

если погибнем духовно»

Д.С. Лихачёв

  • Инновационная культурно-образовательная программа «Живые родники культуры» предполагает, что приобщение детей к основам культуры и к духовным богатствам человечества будет способствовать формированию гармоничной, творческой личности будущего человека, способной к сопереживанию, распознаванию добра и зла (в первую очередь в себе самом), доброжелательному отношению ко всему окружающему, овладению своими эмоциями и чувствами, пониманию величия человеческой жизни и умению найти своё место в ней.

Программа предназначена в помощь классным руководителям, преподавателям образовательных учреждений и учащимся для использования в учебных целях и проведения внеклассных мероприятий. Она гармонично дополняет воспитательную работу в классе.

  • Цели программы:

духовно-нравственное воспитание;

расширение кругозора учащихся;

повышение культурного уровня;

воспитание любви к Родине.

  • Программа состоит из 6 разделов тематических занятий. Длительность каждого занятия 1 учебный час. Программа построена таким образом, что преподаватель может выбрать любую из предлагаемых тем, или же проводить их в данной последовательности в течение учебного года. Программа рассчитана, в основном, на учащихся 5 – 11 классов. Исключение представляет тема «О Любви двух Начал», где поднимаются непростые вопросы взаимоотношений мужчины и женщины, о понятии эффекта телегонии, влиянии целомудрия на будущее потомство, ответственности за нерождённых детей. Учитывая, что многие подростки вступают в ранние половые отношения, то возможно проведение этого занятия уже в 7 – 8 классах, но только для девочек. Это связано, в первую очередь, с неодновременным половым созреванием девочек и мальчиков.

Занятия проводятся в форме бесед, социокультурных тренингов, дискуссий, с применением компьютерных технологий (мультимедийных презентаций), игр, упражнений, творческих заданий с использованием различного дидактического материала, предлагаются документальные фильмы. Одни темы включают обширный информационный материал, другие построены на добывании знаний.

Чтобы данная воспитательная программа принесла желаемый положительный результат, необходимо учесть следующие рекомендации:

  • Составить совместный план воспитательной работы на год с классным руководителем.
  • Включить в план воспитательной работы обязательное посещение театральных постановок, выставок, концертов классической и народной музыки и т.п.
  • Проводить классные часы систематически.
  • Обязательно провести родительское собрание на тему «Вредные привычки».

Программа «Живые родники культуры»

Тематический план

Наименование тем

Классы

Кол-во

часов

Тема 1. Единство Природы и Человека

  • Живая природа (опыты над растениями)
  • Чудеса в воде
  • Мой режим дня: биоритмы человека

1 – 11

1 – 11

1 – 11

3

1

1

1

Тема 2. Мысль, Звук, Слово

  • Сила мысли
  • «Доброе слово сказать – посошок в руки дать»
  • «В начале было Слово…» (о сквернословии)
  • Музыка – медицина духа

1 – 11

1 – 11

1 – 11

1 – 11

4

1

1

1

1

Тема 3. Красота Любви

  • О любви к своему делу
  • Любовь – великая сила
  • «Вся семья вместе, так и душа на месте»
  • О Любви двух Начал
  • Жизнь – подвиг (Сергий Радонежский, Дмитрий Прилуцкий, Кирилл Белозерский)

1 – 11

5 – 11

1 – 11

9 – 11

5 – 11

7

1

1

1

1

3

Тема 4. Мир искусства

  • Чудесный образ (Рафаэль)
  • Улыбка Джоконды (Леонардо да Винчи)
  • Моцарт
  • Слушая Бетховена

5 – 11

5 – 11

5 – 11

5 – 11

4

1

1

1

1

Тема 5. «Человек, познай самого себя!»

  • Как устроен человек
  • Минздрав предупреждает…
  • Правда о пиве, вине, водке
  • Кто я? (тестирование: сила воли, конфликтность, поведение в конфликте, тип темперамента)
  • Развиваем память и восприятие

5 – 11

7 – 11

7 – 11

5 – 11

5 – 11

8

1

1

1

4

1

Тема 6. Искусство творить взаимоотношения

  • Улыбка – есть особая мудрость
  • Кто живёт в Сердце?
  • «Поступай с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой»
  • Внутренние качества человека
  • Практические занятия по развитию навыков межличностного общения
  • Практические занятия по развитию эмпатии

5 – 11

5 – 11

5 – 11

5 – 11

5 – 11

5 – 11

8

1

1

1

1

1

2

Итого:

-

34

ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ

Тема 1. Единство Природы и Человека

Понятие о Природе, её роли в жизни человека. Видеть Красоту рядом. Человек как часть Природы. Живая Природа. Опыты над растениями. Структура воды: новейшие открытия учёных. Память воды. Влияние воды на здоровье человека. Приёмы защиты от негативного влияния на человека компьютеров, телефонов, телевизоров.  Биоритмы человека. Рекомендации по составлению личного режима дня.

Тема 2. Мысль, Звук, Слово

Материальность мысли. Мысль сильнее радиации. Мысль – двигатель желаний. Воздействие мысли на судьбу человека. Слово лечит, слово убивает. Виды слов. Влияние слов на генетический аппарат человека. Тождественность последствий радиации и нецензурной брани. Сила звука. Золотое сечение в музыке. Роль музыки в жизни человека. Созидательная сила музыки. Музыка и здоровье человека.

Тема 3. Красота Любви

Виды любви. Где живёт любовь? Труд рождает Красоту. Любимое дело. Радость творчества. О материнской любви. За что мы любим своих матерей? С чего начинается Родина? Любовь к Отечеству. Преданность. Измена. Подвиг – понятие русское. Жизнь великих подвижников Земли Русской: Сергия Радонежского, Дмитрия Прилуцкого, Кирилла Белозерского.

Два начала: мужское и женское. Секс и Любовь. Магнит Любви. Любовь созидающая и разрушающая. Ответственность за тех, кого любим. Целомудрие – основа сохранения генофонда нации. Эффект телегонии. Аборт – убийство или нет? Роль семьи.

Тема 4. Мир искусства

Как создаются шедевры. Сикстинская мадонна Рафаэля. Леонардо да Винчи: живописец, инженер, механик, плотник, музыкант, математик, патологоанатом, изобретатель. Небесная музыка Вольфганга Амадея Моцарта. Всеслышащий глухой (Людвиг ван Бетховен).

Тема 5. «Человек! Познай самого себя!»

Этапы развития человека. Вредные привычки. Негативное влияние вредных привычек на здоровье человека: психическое, физическое, душевное.  Табакокурение: влияние на здоровье. Десять советов как бросить курить. Рекомендации в первые дни отказа от курения. История пития на Руси. Шампанское: опыты с кроликами. Алкоголь и здоровье. Синдром пивного алкоголизма. Выбор собственного пути развития. Научиться говорить: «Нет!». Тестирование по определению силы воли, типа темперамента, умению общаться, конфликтности, стратегии поведения в конфликте. Упражнения по  развитию памяти, внимательности, наблюдательности.

Тема 6. Искусство творить взаимоотношения

Понимание добра и зла. Радость улыбки. Притча о Сердце. Разгадка Тайны, кто живёт в Сердце. Пробуждение Сердца. Творить отношения. «Возлюби ближнего своего, как самого себя…». Научиться говорить: «Прости!». Качества, помогающие любить: ответственность, дружелюбие, терпимость, сердечность, уважение. Упражнения по развитию навыков межличностного общения. Упражнения на развитие эмпатии.

Заключение.

Методическое обеспечение

Название темы

Формы проведения

Тема 1. Единство Природы и Человека

  • Живая природа (опыты над растениями)
  • Чудеса в воде
  • Мой режим дня: биоритмы человека

Презентация

Презентация

Презентация

Тема 2. Мысль, Звук, Слово

  • Сила мысли
  • «Доброе слово сказать – посошок в руки дать»
  • «В начале было Слово…» (о сквернословии)
  • Музыка – медицина духа

Беседа

Тренинг

Презентация, дискуссия, анкетирование

Презентация, дискуссия

Тема 3. Красота Любви

  • О любви к своему делу
  • Любовь – великая сила
  • «Вся семья вместе, так и душа на месте»
  • О Любви двух Начал

Жизнь – подвиг (Сергий Радонежский, Дмитрий Прилуцкий, Кирилл Белозерский)

Беседа, тренинг

Тренинг

Тренинг

Презентация

Презентация, беседа

Тема 4. Мир искусства

  • Чудесный образ (Рафаэль)
  • Улыбка Джоконды (Леонардо да Винчи)
  • Моцарт
  • Слушая Бетховена

Рассказ

Рассказ

Презентация

Рассказ

Тема 5. «Человек, познай самого себя!»

  • Как устроен человек
  • Минздрав предупреждает…
  • Правда о пиве, вине, водке
  • Кто я? (тестирование: сила воли, конфликтность, поведение в конфликте, тип темперамента)
  • Развиваем память и восприятие

Презентация

Презентация, дискуссия, анкетирование

Презентация, дискуссия, анкетирование

Тестирование, анализ, рекомендации

Упражнения

Тема 6. Искусство творить взаимоотношения

  • Улыбка – есть особая мудрость
  • Кто живёт в Сердце?
  • «Поступай с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой»
  • Внутренние качества человека
  • Практические занятия по развитию навыков межличностного общения
  • Практические занятия по развитию эмпатии

Беседа, тренинг

Беседа, тренинг

Дискуссия, тренинг

Дискуссия, тренинг

Упражнения

Упражнения

Литература:

1. Амонашвили Ш. А. Педагогическая симфония. М.: МЦР, 2002 г.

2. Барышникова Л. Учебник Добрых Знаний, часть 1 – 2, Томск: Знамя Мира, 1998 г.

3. Истоковедение, том 2, М.: Технологическая Школа Бизнеса, 2001 г.

4. Жизнь Преподобного Сергия Радонежского ?

5. Книга Здоровья. Томск: Знамя Мира, 1997 г.

6. Лебеденко А. А. Философия Сердца в концепции гуманной педагогики. М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2005 г.

7. Лопатина А., Скребцова М. Искусство видеть мир. – М.: , Сфера, 1998 г.

8. Лопатина А., Скребцова М.Природа глазами души. – М.: , Сфера, 1999 г.

9. Масару Эмото, Послания воды, М.: ООО Издательский дом «София», 2006 г.

10. Масару Эмото, Энергия воды для самопознания и исцеления, М.: ООО Издательский дом «София», 2006 г.

11. Сто человек, которые изменили ход истории, еженедельное издание, выпуск 1, 2008 г. Леонардо да Винчи

12. Сто человек, которые изменили ход истории, еженедельное издание, выпуск 8, 2008 г. Моцарт

13. Сто человек, которые изменили ход истории, еженедельное издание, выпуск 43, 2008 г. Бетховен

14. Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Кардинальный поворот. – СПб.: ИД «Весь», 2002 г.

15. Щуркова Н. Е. Практикум по педагогической технологии. – М.: Педагогическое общество России, 2000 г.

16. Энергоинформационное взаимодействие среды и общества, материалы семинара 18 – 19 мая 2006 г.; Вологодский государственный технический университет; Вологда, 2008 г.