Классный час на тему: «Святые покровители семьи» направлен на создание условий для формирования духовно-нравственных ценностей обучающихся.  Основной задачей мероприятия является расширение кругозора обучающихся о  святых покровителях семьи, ценностях православного человека к семейным отношениям и развитие интереса к истории Православия. Рассказы ведущего сопровождаются выступлениями обучающихся, мультимедийным сопровождением, что делает классный час современным и интересным для участников.

Не может нас сломить рутина бытия,

Земное счастье- скромное, как вечность,

Оно не в роскоши, не в деньгах, лишь семья

Уносит нас счастливых в бесконечность!

Цель мероприятия: Создание условий для формирования духовно-нравственных ценностей обучающихся

Задачи мероприятия:

• Обучающая: расширить кругозор о  святых покровителях семьи, ценностях православного человека к семейным отношениям.

• Развивающая: развитие интереса к истории Православия, способствовать дальнейшему совершенствованию навыков работы с информационными источниками.

• Воспитательная: воспитывать ценностное отношении к духовному, культурному наследию русского народа.

Тип мероприятия: актуализация знаний.

Методы обучения: словесный (беседа, рассказ), образно- иллюстративный (презентация), приемы ИКТ(выход в Интернет, мультимедийное сопровождение, использование видеофрагментов, аудиосопровождение)

Формы обучения: индивидуальная.

Оснащение мероприятия: компьютер; мультимедийный  проектор; выход в Интернет, презентация; видеоматериал, сообщение обучающегося на тему «О жизни Матроны Московской»

Подготовительная работа

к проведению мероприятия: подготовка обучающимися сообщений о святых покровителях семьи, подготовка обучающимся стихотворения о Ксении Петербургской, подготовка выступления обучающегося на тему: «О жизни Матроны Московской».

Время проведения: 1 час.

Межпредметные связи: основы этики, культурология, основы православной культуры.

Ход мероприятия

1. Организационный момент, актуализация целей данной встречи и мотивирование обучающихся

Ведущий: Древняя легенда гласит, что некогда человек был двуполым существом. Сильный и могущественный, он не нуждался ни в чем, кроме власти и поэтому посягнул на власть богов. Верховный Бог, рассердившись на своеволие человека, разделил его на две части, и с тех пор каждый получеловек, нареченный мужчиной и женщиной, обречен блуждать по миру в поисках своей принадлежащей лишь ему одному половины.

Рано или поздно половинки встречаются и образуется семья. Иногда- нет, и тогда ждет человека одиночество.

Сегодня наш разговор о семье и о святых покровителях семьи.

Вопрос обучающимся:

• Что для Вас означает семья? Какой смысл заключается в данном понятии?

Обучающиеся отвечают.

Ведущий отмечает: Семья- это группа совместно проживающих близких родственников (муж, жена, родители и дети и др.)

Такое определение дает толковый словарь.

С помощью сети Интернет можно найти массу определений, что такое семья, например широко используемая универсальная интернет- энциклопедия дает следующее определение:

Ведущий по ссылке  цитирует определение

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D1%8F

2. Основная часть классного часа

Ведущий: Семья- коллектив разновозрастный, связанный родственными узами и вытекающими отсюда обязанностями- супружескими, родительскими, обязанностями детей по отношению к родителям, старших к младшим.

Позади день свадьбы с его  волнениями и радостями.

Человеческое чувство любовь, которое соединило двоих, видоизменяется и наполняется новым содержанием в каждый новый период семьи:

-молодая семья;

-семья, ждущая ребенка;
-семья, воспитывающая ребенка;
- семья старшего возраста.

В народе принято широко  отмечать золотую и серебряную свадьбы как юбилеи семьи, но кроме таких больших дат совместной жизни есть и другие. Вопрос ведущего: Какие вам известны годовщины и юбилеи свадеб?

Обучающиеся отвечают.

Ведущий:

1 - ситцевая (марлевая)

2- бумажная

3- кожаная

4- льняная

5- деревянная

6- чугунная

7- медная

8- жестяная

9- фаянсовая

10- оловянная

11- стальная

12- никелевая

13- кружевная

14- агатовая

15- стеклянная

20- фарфоровая

25- серебрянная

30- жемчужная

35- полотняная (льняная, коралловая)

40- рубиновая

45- сапфировая

50- золотая

55- изумрудная

60- бриллиантовая

65- железная

70- благодатная

Как видите, дат много, главное не пропустить!

Не только любовь, взаимопонимание, уважение, ответственность укрепляют семейные отношения,  считается что браки, заключенные в определенные дни по христианским канонам, самые крепкие.

Чтобы сохранить мир и благополучие семейного очага люди издавна поклонялись святым.

Вопрос ведущего: Каких святых знают и почитают в вашей семье?

Обучающиеся отвечают.

Ведущий перечисляет святых покровителей семейного благополучия:

Петр и Февронья, Пресвятая Богородица, Иоаким и Анна- родители пресвятой Богородицы, Апостол Симон Кананит(Зилот), мученики Адриан и Наталья, Ксения Петербуржская, Матрона Московская, Святая Параскева, Святые мученики Гурий, Самон и Авив.

Вопрос ведущего: Какие семейные праздники вы знаете и каким святым молятся в эти дни?

Ведущий:

8 июля у православных принято молиться Петру и Хавронье, которые считаются покровителями семейного благополучия. В своих молитвах молодые люди просят Бога об искренней любви, а люди постарше- о семейном согласии.

Согласно Житию святых, князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. За несколько лет до княжения он заболел проказой, и во сне ему было открыто, что излечить его сможет только дочь пчеловода Феврония, крестьянка деревни в Рязанской земле. Феврония была красива, благочестива и добра, к тому же умела лечить недуги с помощью трав. Она исцелила князя, но тот не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила князя, и он женился на исцелительнице.

Унаследовав княжение, Петр вынужден был отказаться от власти, когда узнал, что бояре хотят разлучить его с любимой женой. Петр и Феврония удалились вместе в изгнание. Но вскоре в Муроме началась смута, и бояре, опомнившись, решили звать князя Петра обратно.

После возвращения князь и княгиня правили долго и счастливо, а в преклонных летах приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния. Они завещали похоронить себя вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Скончались Петр и Феврония каждый в своей келье в один день и час - 8 июля (по старому стилю - 25 июня) 1228 года. Вопреки воле усопших, их тела были положены в разных обителях, но произошло чудо: уже на следующий день они оказались вместе. Через три века Петр и Феврония были причислены Русской православной церковью к лику святых.

Другой семейный праздник Покров, во время которого молятся о даровании благополучной семейной жизни.

Происхождение праздника связывают с событиями 910 года. Церковное предание повествует о том, что на Константинополь напали сарацины, и многие жители на коленях и со слезами молились, чтобы миновала беда. Когда полчища врагов уже были готовы ворваться в город, произошло чудо: Святой Юродивый Андрей увидел, что сама Божья Матерь спустилась с небес по ступеням и, встав на колени, молилась со слезами на глазах о спасении народов.

Вскоре после этого на Руси был принят праздник Покрова Пресвятой Богородицы. С Покрова дня - 14 октября - начинали отмечать свадьбы, а девушки в этот день ходили в церковь молиться, что бы Господь послал им хороших женихов. Они считали, что белый покров, это тот самый омофор, которым Небесная царица, покрывает землю и защищает.

По примете, чем больше снега на Покров, тем больше свадеб будет в этом году.

21 сентября Православная церковь празднуетРождество Пресвятой Богородицы. Этот праздник – великое утешение для бездетных супругов.

Святыми покровителям семейного благополучия считается благочестивая пара – Иоаким и Анна, в семье которых родилась Богородица. В христианстве они выступают как идеальная супружеская чета, как наиболее полное выражение брака как мистического таинства, в котором присутствует чудо.

Иоаким и Анна отличались праведной жизнью и добрыми делами, но главной их скорбью была бездетность. В то время у израильтян считалось, что если у семьи нет ребенка, значит люди сильно прогневали Бога своими грехами.

Но однажды, как повествует предание, Господь услышал молитвы супругов и послал архангела Гавриила возвестить Анне, что она родит девочку. И, действительно, вскоре Анна родила дочь, которую назвала Марией, как повелел ей Ангел.

29 августа православная церковь чтит память чудотворной Федоровской иконы Божьей Матери. Она почитается как покровительница невест, семейного благополучия, рождения детей у бездетных пар, помогающая в трудных родах.

Память святых мучеников Гурия, Самона и Авива чтят 15 ноября. Эти Святые почитаются как покровители замужних женщин. Им молятся "аще муж безвинно возненавидит жену свою". С теми, кто с верой и любовью призывал святых себе на помощь, совершались многочисленные чудеса.

Святому праведному Иоанну Крондштадскому молятся по различным семейным и бытовым нуждам, в болезнях, а также, чтобы избавиться от пьянства. Русская Православная Церковь чтит его память 2 января.

К числу лиц, истинно юродивых Христа ради, прошедших весь путь нравственного самоусовершенствования и всецело посвятивших себя на служение Господу Богу, бесспорно, принадлежит и столь всем известная и глубокочтимая святая XVIII века - Ксения Григорьевна Петрова, почивающая на Смоленском кладбище, в Петербурге.

Обучающийся зачитывает стихотворение:

Берегом низким в камень одетым

Гулким двором и широким проспектом

Утром и в полдень и в ночь напролет

В белом платочке старушка идет

Плохо ступают ноги босые

Уста повторяют «Спаси и помилуй»

Великую милость господь нам дает

Блаженная Ксения нас бережет.

И если устала душа от несчастий

И силы не стало бороться с напастью

И чаша страданий до края полна

Светой помолись и поможет она.

Ведущий: Ксения Блаженная одна из самых почитаемых покровительниц семьи, ее жизнь была нелегкой, посвященной самопожертвованию. Очень много рассказов, легенд, стихотворений посвящено ее духовному подвигу, предлагаю вам просмотреть видеофрагмент о жизни данной святой (видеофрагмент 1)

Ведущий: Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства Христа ради.

Еще  одной из святых покровительниц семейного счастья считается блаженная Матрона, жившая в прошлом веке.

Сообщение обучающегося о жизни Блаженной Матроны Московской (приложение)

Ведущий: Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка — так ласково называют ее многие. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.

3. Подведение итогов классного часа 

Ведущий: По вере вашей да будет вам. Эти известные библейские слова отражают саму суть обетования веры. Мы можем получить от Бога ровно столько, сколько просим; найти все те ответы, какие ищем; и отворить все те двери, в какие с глубокой непобедимой верой стучимся.

У Церкви очень много благодатных средств, способствующих духовному росту человека, которыми она готова делиться со своими чадами. Нам же остается просто не лишать себя этого богатого благодатного наследия, а использовать его на все сто процентов. Каждый церковный праздник можно как-то отметить в домашней жизни обычаями, благочестивыми по существу.

4. Рефлексия

Принято в канун дня рождения Ксении зажигать свечи и загадывать заветное желание, и я вам предлагаю сделать это прямо сейчас- зажжем свечи и глядя на огонь каждый из вас мысленно загадает желание.

Закройте глаза, представьте, что ваше желание осуществилось, вам хорошо, откройте глаза и запомните свои чувства, эмоции которые вы испытывали сейчас  и желаю чтобы все ваши мечты сбылись (все тушат свечи) (сопровождение рефлексии видеофрагментом с песней- видеофрагмент 2)

Приложение

Сообщение обучающегося о Жизни Матроны Московской

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) 22 (9 ст.стиль) ноября в 1885 году (по др. данным - в 1881 году) в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды. При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей. Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное». При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской. О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении, когда священник, опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Еще отец Василий сказал Наталии: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно».Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался. Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик.

Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними.

С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных.

Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.

До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога

Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!» — она как-то ответила: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек...»

Но есть еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. 3. В. Жданова вспоминает: «Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект «Министерство военно-морского флота» (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив «завалить» мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: «Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!» Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была — защититься и работать.

Матушка выслушала меня и говорит: «Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!» Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: «Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров...» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там — три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: «А что, ведь проект получился, отлично выглядит — защищайтесь!»

В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием. Живя около трех десятилетий в Москве, она совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело ко спасению.

Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». Она  скитаниялась по родным и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки.

Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей.

Помогала Матрона и тем, у кого не ладилась семейная жизнь. Однажды к ней пришла женщина и рассказала, что ее замуж выдали не по любви, и с мужем она плохо живет. Матрона ей отвечает: « А кто виноват? Виновата ты. Потому что у нас Господь глава, а Господь в мужском образе, и мужчине мы, женщины, должны подчиняться, ты должна венец сохранить до конца жизни своей. Виновата ты, что плохо с ним живешь...» Женщина эта послушала блаженную, и ее семейная жизнь наладилась.

Матушка учила не осуждать ближних. Она говорила: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?» Матрона учила предавать себя в волю Божию. Жить с молитвой. Часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем самым от злой силы. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Тайн. «Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым... Перед иконами пусть горят лампады».

Учила также любить и прощать старых и немощных. «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали».

В своих воспоминаниях Зинаида Владимировна Жданова пишет: «Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, будто меч огненный был в ее руках для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водой... Она была маленькая, как ребенок, все время полулежала на боку, на кулачке. Так и спала, по-настоящему никогда не ложилась. Когда принимала людей, садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо над головой пришедшего в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед ней на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится.

Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни — поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку...»

Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной  станции Сходня (улица Курганная, дом 23), где поселилась у дальней родственницы, покинув комнату в Староконюшенном переулке. И сюда тоже потоком шли посетители и несли свои скорби. Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием. Но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи. Говорят, что о времени кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения. Три дня она принимала всех без Блаженная предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет...  Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

Еще перед смертью она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». А еще матушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого».

Более чем через тридцать лет после кончины матушки, ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.

Блаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, идущее из полноты любящего сердца, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви — вот что было средоточием ее напряженной духовной жизни. Природа ее подвига своими корнями уходит в многовековые традиции народного благочестия. Поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, воцерковляются внешне и внутренне, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.