Введение

Семья испокон веков считается ячейкой общества и государства. Именно в семье мы получаем представление о взаимоотношениях между людьми. Правила поведения в обществе, отношения между мужем и женой, общение детей и родителей- всё это идет из семьи.

Работая над этой темой, я поставила перед собой следующие задачи:

1. познакомить учащихся с традициями воспитания в России;

2. показать роль христианской морали её влияния на человека, трансформацию этикета из века в век;

3. сформировать у учащихся представление о правилах приличия в обществе, о традициях семейного воспитания в России, на основе исторических и художественно-литературных произведений.

4. развивать умение работать с документами и определять свою точку зрения.

Также мне было интересно проследить, как с течением времени изменялись взаимоотношения между мужчиной и женщиной, то есть между мужем и женой.

Тема семьи, на мой взгляд, остаётся актуальной во все времена. А в последнее время ей уделяется особое внимание на уровне государства. Так, 2008 год был объявлен годом Семьи.

Люди как реки:

у каждого свое русло, свой исток.

Исток этот - родной дом, семья,

ее традиции, уклад.

JI.H. Толстой.

Глава I

Обычаи и нравы наших далеких предков

На первый взгляд, кажется, что вопрос о семейном укладе восточных славян, их занятиях и быте из разряда скучных - в нем нет ни напряженности. Свойственной истории, ни яркой событийной канвы. Но такая точка зрения поверхностна. На самом деле ответ на этот вопрос позволяет заглянуть в существо происходящего в современном обществе.

Какими же были наши предки тысячу с лишним лет назад? Нравы славян были очень грубы, существовало многоженство. Кто был побогаче, тот держал две, три жены и больше. У грубых древлян мужчины похищали себе жён, не спрашивая согласия родителей, некоторые племена (поляне) мужчины покупали себе жён с согласия родителей.

Тяжела была доля женщины: она становилась безответной рабою своего мужа; на её руках лежали самые трудные домашние заботы. Как ни тяжела была жизнь женщин, но они были очень привязаны к своим мужьям: некоторые из них добровольно сжигали себя на костре вместе с телами мужей. Бывали случаи, что славяне приносили в жертву богам детей своих и пленных.

Наиболее распространенными на Руси были так называемые большие семьи. Старший их мужчин являлся главой семьи, в которой совместно жили, вели общее хозяйство не отделившиеся от него сыновья со своими женами и детьми. Глава семьи распоряжался имуществом и судьбой каждого из ее членов.

Воспитание детей в большинстве семей было трудовым. Лет с семи мальчик брали работать в поле.

Глава II

Влияние христианской морали на поведение человека

Огромное воздействие на жизнь наших предков оказало крещение Руси (принятие христианства).

У Византии взяли не только христианство, но и мораль, запрещавшую убивать, красть, мстить. Смягчились нравы, культура Византии благотворно повлияла на всю духовную жизнь Руси.

Привозили из Византии греческие книги. А великие князья устраивали для детишек школы.

Вот что писал великий князь Владимир Мономах (1053-1125) о «Поучении», адресованном детям:

«Дети мои или иной, кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь над нею, но примите её в сердце своё и не ленитесь, но усердно трудитесь... старых чтите, как отца, а молодых, как братье. Боле же всего чтите гостя, откуда бы он к вам ни пришёл .... Больного навестите, покойника проводите, ибо все вы смертны. Не пропустите человека, не приветив его...

Что примете хорошего того на забывайте, а чего не умеете, тому учитесь - как отец мой, дома сидя, знал пять языков... Леность, ведь мать всему дурному... Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее...

При старших молчать, мудрых слушать, старших повиноваться, с равными себе и младшими в любви пребывать... Не осуждать речью, немного смеяться."

Русский образ жизни XVI - XVII веков соединил в себе крайности. Русский народ приводил иностранцев в изумление терпеливостью, стойкостью и равнодушием ко всякого рода лишениям. С детства русские приучались переносить голод и стужу. Детей рано отнимали от груди матери и кормили грубой пищей. Малые ребятишки бегали в одних рубашках, без шапок, босиком по снегу в самые трескучие морозы.

В старину русские семьи не спешили разделяться. Вместе жили дети, братья, племянники хозяина и даже дальние его родственники. Все семейные торжества проходили прилюдно, при большом скоплении народа, как говорили «на миру».

В XVI в. монах Сильвестр, современник Ивана Грозного, написал книгу «Домострой». В ней он собрал наставления по воспитанию детей, ведению хозяйства, приготовлению пищи ... «Домострой» описывал все стороны жизни зажиточных городских семей. В них неограниченная власть принадлежала главе дома - мужу (мужчине), например: « Наказывай детей в юности - успокоят тебя в старости твоей.» «... не жалей младенца бия, если жезлом накажешь его - не умрёт, но здоровее будет, ибо ты казня его тело, душу его избавляешь от смерти.» «Наказывай сына своего с юности и порадуешься за него в зрелости его. И среди недоброжелателей сможешь им похвалиться, и позавидуют тебе враги твои». Жена во всём должна была советоваться с мужем.

Не послушание было приравнено к греху и грозилось страшным судо

Глава III

Новшества Петра! в культуре и быту

С Петром I в нашу жизнь - общественную и семейную, вошли многие новшества. Они касаются коренного переустройства основных порядков и традиций.

Демократичность в одежде, продвижение по службе перенеслись и в семейные отношения. Женщине впервые было разрешено появляться в свет, на деловые вечеринки. Для этого были введены специальные празднества- ассамблеи.

Петр I сделал первый шаг на пути эмансипации женщин в России. Во времена Петра I были созданы наставления «Юности честное зерцало». Это первая книга по этикету, изданная в России.

Она излагала правила поведения людей в семье, общественных местах и т.д. Поощрялась скромность. Юноша должен был обладать тремя добродетелями: смирением, приветливостью, учтивостью. Часто чихать и кашлять считалось неприличным. На вопрос отца следовало отвечать: «Чего изволите, государь-батюшка?»

Большое внимание стало уделяться образованию. Описывая времена правления Петра I в одноимённом романе, Алексей Толстой говорит устами своего героя: « Дворянских детей, недорослей, дабы изучали воинское дело и другие науки, надобно посылать в Польшу, во Францию и Швецию. Надобно завести академии и науки. Мы украсим себя искусствами»

В XIX веке нравственное истинное образование человек получал именно в семейном кругу, где соблюдалось неукоснительное подчинение правилам хорошего тона.

Мысль семейная имеет место во многих произведениях литературы. JI. Толстой писал: «Ежели врождённых наклонностей человек не имеет, то ясно, что добро и зло зависят от его воспитания».

Сам Толстой придерживается народной точки зрения на семью - с её патриархальным укладом, авторитетом родителей, их заботой о детях. Поэтому в центре его романа «Война и мир» - два семейства: Ростовых и Болконских. Автор считает нравственным стержнем семьи - мать, а высшей добродетелью женщины - святой долг материнства.

Свой идеал семьи он воплотил в образе семьи Ростовых, где царят радушие, сердечность, взаимная любовь, и семья Болконских, которых отличает глубокая работа мысли, высокий интеллект всех членов семьи. Идеальное сочетание в семье по Толстому, это сочетание «душевности» и «нравственности». Это чётко просматривается в сценах именин у Ростовых и в сцене прощания Андрея Болконского с отцом.

Этикет предписывал строгие правила поведения в семье. Независимо от общественного положения семьи, родителям всегда принадлежали лучшее место и лучший кусок.

Всегда заслуживал полнейшего одобрения молодой человек, отказавшийся от весёлого вечера в кругу товарищей, чтобы провести его с родителями.

Родители и воспитатели обязаны были следить за манерами детей с ранних лет. Нельзя было громко кашлять, зевать, сопеть. В общей комнате, где собиралась вся семья, сыновьям нельзя было приносить какие либо свои дела, например, книгу. А вот занятие рукоделием не только дозволялось девушке, но и служило ей хорошим украшением.

За столом приучали довольствоваться тем, что дают, не оценивая блюдо. Ребёнку сызмала прививалась мысль: то, что дала мать, и то, что она сделала - хорошо и правильно и иначе быть не может.

Хороший тон требовал, чтобы, обращаясь к тому или иному лицу, называли его по имени или по степени родства. В особенности при коротких вопросах и ответах.

Не следовало отвечать просто - «да» или «нет», а обязательно с прибавлением: «да, дядя», «нет, кузина», «конечно дедушка».

Глава IV

Трансформация семейных отношений в XXI веке

В наше время претерпели значительные изменения отношения в семье.

Женщина имеет те же права, что и мужчина. Дети, зачастую воспитываются более мягко, что приводит к избалованности, плохим поступкам.

Особенно модно сейчас защищать права детей, когда дети не достигнув совершеннолетия, могут обратиться в милицию, пожаловаться на родителей.

Так уж ли полезны  эти нововведения ? Нужно ли детей воспитывать в строгости?

А сейчас я хочу задать вам несколько вопросов на тему: «Какой я дома, в своей семье».

Вопросы для учащихся:

1. всегда ли ты благодаришь родителей за оказанную услугу?

2. говорите ли вы «спасибо» братьям, сёстрам, и другим родственникам за маленькие услуги?

3. всегда ли спокоен тон твоего разговора?

4. размахиваешь ли ты руками, когда разговариваешь?

5. теряешь ли самообладание в споре?

6. хлопаешь ли ты дверью, уходя из дома рассерженным?

7. перебиваешь ли собеседника в споре?

8. долго ли ты помнишь обиды?

9. интересуешься ли ты делами, здоровьем, заботами близких

10. предлагаешь ли ты им свою помощь?

11. всегда ли ты исполняешь свои обязанности по дому?

К сожалению, мои наблюдения показали, что  дети, в большинстве случаев, не умеют контролировать себя, легко поддаются гневу, часто бывают эгоистичны и жестокосердечны. Самокритичность, благодарность, самообладание зачастую не прививаются в современных семьях. Обращение к матери и отцу лишены уважительности, нежности, почитания.

Например, на вопрос: как чаще всего вы обращаетесь к матери, к родителям:

А)«матушка»

Б) «мама»

В)«мамка»

Г) «ма»

Большинство ответов «ма», «мамка». А в общении между собой, дети называют своих родителей «предками», «шнурками», «родоками», на маму говорят «матуха», «мамашка», «матря».