АНО СЕМЬЯ РОССИИ
История иконы Святых Царственных Страстотерпцев Успенского храма г.Тулы.

Материал подготовили:

Кузина Наталья Евгеньевна (24/IX-1998 г.рождения), ученица 9 класса

Научный руководитель: Кузовлева Валентина Николаевна, руководитель школьного научного общества учащихся «Православие – хранитель духовно-нравственных ценностей Отечества»

400 летию Дома

Романовых посвящается…

Над темой мы работали весь 2012-2013 уч. год. Мы знаем, что 2013 год объявлен годом Российской государственности, а также в этом году празднуется 400-летие Дома Романовых.

Радует, что народ наш все больше и больше начинает интересоваться своей историей, изучать её, постигая истину, что человек, не знающий уроков прошлого, не построит хорошее будущее.

И нам захотелось внести свой небольшой вклад в укрепление былой мощи Отечества, которому верно послужили лучшие представители Царственной династии Романовых.

Предметом нашего исследования является история появления иконы Святых Царственных Мучеников в Успенском Храме города Тулы.

Предмет исследования потребовал значительно расширить первоначальные рамки работы, потребовалось затронуть более широкий круг вопросов:

  • это вопрос о паломнической поездке туляков в 2005 году на Уральскую Голгофу;
  • о иконописце, написавшем по их просьбе икону Царственных Мучеников;
  • сведения о Царственной династии Романовых и о результатах их 300-летнего правления;
  • о последнем русском Императоре Николае Александровиче Романове и Его Семье;
  • о клятвопреступлении народа русского, предавшего своего Царя;
  • о том, как туляки чтят память Царственных Мучеников и Страстотерпцев;
  • о молитвенном заступничестве Святой Царской Семьи страждущих.

Так что важность темы потребовала значительно расширить не только рамки, но и глубину исследования…

Цель исследования: собрав материал о истории создания иконы Царственных Мучеников, проанализировав его, создать работу, в которой попытаться выразить свою любовь к Святому Семейству, последним представителям Царственного Дома Романовых, и низко поклониться Тем, кто любовь к Богу и России доказал на деле.

Задачи исследования:

  • познакомиться с разнообразными источниками информации о Царственном Доме Романовых;
  • познакомиться с тульскими паломниками, в 2005 году совершившими покаянный путь на Уральскую Голгофу; собрать их воспоминания;
  • познакомиться с иконописцем Н.М.Середой, написавшим в 2008 году икону Царственных Мучеников для Успенского храма города Тулы, записать его воспоминания;
  • собрать свидетельства молитвенного заступничества перед Богом святой Царской Семьи за просящих Их помощи;
  • в работе попытаться показать, что в душе русского народа живет генетическая память уважения к предкам, к русской истории и нашим Царям;
  • попытаться показать, что Царь – великий христианин и победитель, поднявший тяжелый крест, что Царская Семья не жертва, а победитель зла, духовно поднявшаяся над ним, потому что в Них было Упование на Волю Божию;
  • внести посильную лепту в рост благочестия нашего народа и его почитания Царя – Мученика;
  • внести посильную лепту в укрепление в душах наших современников понимания ценности Веры Православной как крепкого фундамента мощи нашего Отечества.

1. Возвращенная святыня – Успенский храм в городе Туле 

Храм Успения Божией Матери, находящийся в центре Тулы на площади Ленина,- кафедральный храм Тульской митрополии, один из известных старинных храмов Тульского края. После революции монастырь был закрыт, храм был осквернен и заброшен…Время шло, в стране многое изменилось…Наконец настало время, когда государство стало передавать верующим церкви. Вот и Успенский храм дождался своего счастливого часа… В 2007 г. он был передан верующим, а 1 марта 2007 г. произошло событие большой важности: был освещен нижний храм.

image003
На мой взгляд, Успенский храм самый красивый в Туле: величественный, построенный из красного кирпича,  с огромными темными куполами, он прекрасно вписан в старинный ансамбль Тульского Кремля. А еще он дорог нашему сердцу, наверное, потому, что он до революции входил в ансамбль женского Успенского монастыря…

Намоленность его люди чувствуют сразу, поэтому все больше православных туляков становятся его прихожанами

Здесь чудесный хор: пение негромкое, стройное, очень похожее на то, как поют в монастырях…

Пение сердцем, духом…

В  Успенском храме есть святыни, которым люди идут поклониться: в нижнем храме покоятся мощи блаженного Иоанна  Тульского, священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского, священноисповедника Николая, митрополита Алма-Атинского и Казахстанского.

image005
Хорошо прийти пораньше до начала службы, когда еще мало народа: тихо, благолепно, таинственно здесь…

Со всех сторон на нас глядят лики святых: вот образ Николая Чудотворца, перед которым всегда горит много свечей, вот чтимая нами любимая Матронушка, а ближе к иконостасу иконы святых Иоанна Тульского, Макария Жабынского, Серафима Саровского, святителя Спиридона Тримифунтского… А вот с чудесно выполненного иконостаса смотрят на нас лики преподобных Андрея Осляби и Александра Пересвета, героев Куликовской битвы, чад преподобного Сергия Радонежского…

Знакомые родные лики Заступницы Усердной Богородицы смотрят на нас с ее икон «Успения Божией Матери», «Тихвинской», «Казанской», «Неупиваемой чаши», «Утоли мои печали» …

Когда входишь в нижний храм, внимание сразу притягивается к правой колонне у входа: на ней  огромное Распятие со Спасителем на Кресте, а рядом на этой же правой колонне находится большая ростовая икона.

На ней изображена семья: отец, мать и их пятеро детей, четыре дочери и мальчик – подросток...

image007
Строгие красивые лики, одухотворенное благородство черт… Сразу ощущаешь, что они единое целое, что это союз любящих людей…

Над головами у каждого нимбы… Это святые Царственные Мученики: Святой Царь Николай Александрович, императрица Александра Федоровна, их дети – великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Наследник Цесаревич и великий князь Алексей Николаевич.

Нам кажется, икона Царственных Мучеников не случайно находится рядом с Распятием Спасителя, так как Они тоже взошли на свою Голгофу, будучи убиты безбожниками и изменниками и будучи преданы своим народом… Государь тоже был умерщвлен на глазах всего народа, не сделавшего даже попытки его спасти …

Икона это появилась в Успенском храме недавно, в 2008 году. Необычна история её создания. Инициаторами ее появления стали сами прихожане этого храма под руководством монахини Магдалины и Светланы Андреевны Шуваловой, пожелавшие собрать средства и заказать иконописцам икону Царя – Мученика и добротный красивый подсвечник …

2. События, предшествовавшие  написанию иконы Святых Царственных Мучеников для Успенского храма города Тулы 

Почитание Царицы Небесной – важнейшая черта русской святости. В одном из монастырей калужской земли, в Свято-Введенской Оптиной Пустыни, мы видели большую удивительную икону: на царском троне восседает Пречистая Богородица, держа в руках символы царской власти- скипетр и державу…. Название иконы- образ Пресвятой Божией Матери «Державная». Удивительна история этой иконы. Она появилась в марте 1917 года, когда царские генералы предавали царя, нарушив присягу верности Помазаннику Божиему. Эту клятву верности народ наш дал царям русским еще в 1613 году, но в 1917 году преступил эту клятву… Предатели- генералы психологическим давлением вынудили Николая II написать письмо об отречении от престола, это был не Манифест, а письмо, написанное карандашом, что потом они ловко назвали «Манифестом».

Но царский трон не остался пуст ни на один день: в тот же день в Коломне в царской вотчине появилась икона Божией Матери, где сама Пречистая Дева восседала на царском троне, держа в руках символы царской власти….

Клятвопреступники думали, что они победили царскую власть, но в духовном смысле оказалось наоборот: сама Царица Небесная приняла правление и стала покровительницей России…

В каждом православном доме есть икона Богородицы, которую чтят люди русские. В монастыре Свято-Введенская Оптина Пустынь монахами-иконописцами в 90-е годы с любовью написана великолепная ростовая икона «Державная», перед которой всегда горит огромное количество свечей, их люди ставят и ставят, и  никогда нет свободного места на подсвечнике, а внизу зимой и летом стоят свежайшие огромные букеты цветов….А по воскресеньям в 14-00 служатся молебны с акафистами, которые поют все присутствующие с удивительным сердечным чувством любви и почитания… А рядом с Державной иконой мы видели икону Святых Царственных Мучеников. Она написана в красных кровавых тонах, именно такой, как нам рассказали,  была она показана в тонком сне оптинскому иеромонаху Михаилу…(такая же икона большего размера есть в Москве в Храме Христа Спасителя с информацией об этом факте).

В монастыре мы слышали чудное пение, прославляющее Царственных Страстотерпцев и Божию Матерь, заступницу России…

Мы поняли, что 80 лет безбожного ига не совсем выжгли в душе народной чувство совести, вины и сострадания к своему царю, так же восшедшему на свою Голгофу….Из Тулы паломнические группы часто ездят в Оптину Пустынь поклониться ее святыням и помолиться Царю-Мученику, которого в этом монастыре очень почитают.

Наверное, предстательство и молитвы Богородицы поддерживают в народе нашем дух почитания Страдальцев-Мучеников Царских, безропотно, по-христиански не уклонившихся от скорбного пути своего, приняв все посылаемое как от Промысла Божиего…

Об этом мы узнали на уроках ОПК и истории, также от людей, с которыми нас свел Господь во время работы над этой темой. Запали в душу слова тулячки Любови Васильевны Губиной: «В народе нашем живет память генетическая о истории страны, о предках наших. Царь Николай II – великий христианин и победитель, тяжелый у него крест, но он как христианин не уклонился от него, хотя мог бы. Советское сознание привыкло представлять Царскую Семью жертвами. Но мы, христиане, привыкли воспринимать все с точки зрения вечности. Царские мученики – победители зла! Как они жили в последнее время! … Ни издевательства охраны, ни болезни близких, ни приближающаяся смерть ни ослабили в них Духа Святости. В них было Упование…. Их кончина свята, чиста, светла».

Из разных источников информации, а особенно по телевизионному православному каналу «Союз», мы узнали, что память о царственных мучениках в народе нашем в советское время не ослабевала, а возгоралась год от года. Особенно это наблюдалось в Свердловске, где в 1918 году царская семья была злодейски убита. В конце 80-х годов это движение стало явно очевидным: в ночь убийства  с 16 на 17 июля народ собирался на месте разрушенного дома инженера Ипатьева, где была злодейски убита Царская Семья. Люди приходили с иконами, молились, каялись …Милиция их разгоняла…Год от года людей приходило все больше. В 1999 году было особенно много людей. Был вызван даже ОМОН. Людей разгоняли…Но Бог слышал покаяние народа и его волю.

В 2000 году Собором Русской Православной церкви Царская Семья была прославлена в лике страстотерпцев. А Русская Зарубежная Православная церковь за границей прославила Царскую Семью еще в 1981 году в лике Великомучеников…

Мы узнали, что и в Туле, оказывается, тоже много православных подвижников, трепетно относящихся к царственным мученикам и свято их почитающих. Особенно много их, как мы узнали, в приходах храмов Святого благоверного Александра Невского (настоятель протоиерей Виктор Рябовол), Николо – Зарецком храме (настоятель Виктор Матвеев), храма святых врачей-бессребреников Косьмы и Дамиана (настоятель протоиерей Иоанн Суворов).

В 1905 году был освещен придел в честь Царственных Страстотерпцев в Николо – Зарецком храме города Тулы. Для храма Святого благоверного Александра Невского тульским иконописцем Николаем Михайловичем Середой были написаны 5 икон святой Царской Семьи, а верующие на свои средства купили для этих икон красивые подсвечники…

От нынешних прихожан Успенского Храма мы узнали, что у туляков давно зрела мечта пройти с покаянием по последнему пути Святых Царственных Мучеников на Их уральскую Голгофу. И мечта эта сбылась в 2005 году. К поездке они готовились весь 2004 год: разрабатывали маршруты, связывались с монастырями, много читали. Большую помощь оказал людям известный тульский краевед Владимир Николаевич Сухопаров. Участники поездки говорили нам, что у всех было страстное желание покаяния за грех цареубийства: все хорошо помнили слова преподобного Анатолия- младшего, одного из последних оптинских старцев, что будет радоваться Царь, будет радоваться и Россия, заплачет Царь, заплачет и Россия.

Об этой поездке 25 туляков на уральскую Голгофу в 2005 году  нами собран большой материал, его мы представим ниже.

В марте 2007 года в Туле был передан верующим и открыт Успенский Храм, входивший до революции в состав женского Успенского монастыря. Это была огромная радость для верующих. Постепенно формировалась община вокруг уважаемых в Туле священников протоиерея Владимира Попкова и настоятеля этого храма Сергия Резухина. Храм на глазах наших постепенно приобретал свой прежний величественный вид. В 2007 году был отреставрирован нижний храм (а в 2012 году отремонтировали и чудесный верхний храм). С 2007 года в нем появлялись все новые святыни: из Собора Всех Святых был перенесен ковчежец с мощами священномученика Илариона Троицкого, священноисповедника Николая Алма-Атинского и Казахстанского, рака с мощами святого блаженного Иоанна Тульского, икона с частичкой мощей святой Матроны Московской.

Мы узнали, что прихожанами этого храма, в основном, являются люди глубоко верующие, пришедшие к Богу еще в трудное советское время. Среди них значительное число интеллигенции, есть и монашествующие. В праздники в храме много молодежи.

Радостно видеть духовное оживление в русском народе, пережившем репрессии, богоотступничество, невидимую подмену ценностей, усыпленном клеветой на Царственных Мучеников…

Но интерес русской души к своему Царю, к истории уничтожения Его семьи, к древней истории своей страны у каждого из нас жив где-то в глубинных тайниках сердца…

Работая над темой исследования, мы узнали достаточно новую для себя важную социальную информацию об общественной активности туляков. Оказывается в 2008 году было еще одно значимое для нашей тульской земли событие: по Тульской области с 27 мая по 1 июня 2008 года проходил шестой маршрут «Иерусалим- Москва» Всероссийского крестного хода «Под звездой Богородицы», в котором участвовала группа из 22 туляков, среди них были и два учителя нашей школы: В.Н. Кузовлева и А.В. Губарь.

Главной святыней крестного хода была икона Божией Матери «Державная», а туляки несли ростовые Иконы Царственных Мучеников и тульских святых. Молитва о России и свидетельство безбожному миру о Христе было сутью этого покаянного  пути…

Факты, о которых мы пишем, логично доказывают православную истину, что вера без дел мертва: к 2008 году идея собрать народные средства и заказать иконописцам большую ростовую икону Царственных Мучеников прочно укоренилась у прихожан Успенского Храма, поэтому и реализовалась довольно легко… Надо сказать, что в этом храме как-то удалось невидимым образом сохранить и намоленность его стен, и традиции благочестивого молитвенного поведения его прихожан, и традиции негромкого стройного, почти монашеского пения (особенно на левом клиросе), и дух высокой молитвы, идущей от сердца,  которыми ведут  Литургии старенькие батюшки, протоиереи Владимир Попков, Владимир Патрин, Сергий Резухин и уважаемые верующими алтарники братья Дионисий, Николай…

Так что необходимость появления иконы Царственных Мучеников, по словам людей, с которыми мы беседовали, исходила из сердец верующих (как и тот факт, что инициатором прославления царских мучеников был народ….).

В 2008 году участники поездки 2005 года на уральскую Голгофу заказали икону Царственных Мучеников тульскому иконописцу Николаю Михайловичу Середе. Через полгода икона была готова. О том, как она была написана, мы расскажем в отдельной главе, т.к, на наш взгляд, это очень интересно.

Такова своеобразная хроника событий, предшествующих написанию иконы Царственных Страстотерпцев тульским иконописцем Николаем Михайловичем Середой.

3. О покаянном паломничестве туляков, в 2005 году повторивших последний путь Царственных Мучеников на Уральскую Голгофу 

Идея пройти крестный путь Царственных мучеников давно зрела у туляков, прихожан разных храмов. Душа народа нашего медленно, но пробуждалась после 80 лет безбожного ига… Эти годы забили сознание людское, по словам всех, с кем мы встречались и беседовали, гнусной ложью о Царской семье: «…отрекся от престола», «царь-кровопийца», «безвольный царь» и т.д.

Наши современники совершенно не знали о массовом предательстве вокруг царя, о заговорах против России, о силах, которым мешал православный государь и его царство, зато нам подсовывали информацию о его «слабости, нерешительности, безволии»… Мы не знали, что предатели сотворили духовное и физическое насилие над Государем, что это был предательский насильственный государственный переворот, а нам подсунули подлог о его добровольном отречении.

Люди с болью рассказывали нам об этом, рекомендовали интересные честные объективные источники информации для чтения (слава Богу, что в наше время открыты государственные архивы, публикуются исторические работы ученых, честных патриотов России П. Мультатули, О.Платонова, Т.Мироновой В.Иванова, Ю.Буранова, С. Перевезенцева, С.Фомина, Н.Козлова и др.)

Нам посчастливилось познакомиться с прихожанами Успенского храма, в ком горит пламенный патриотический дух, любовь к России и интерес к ее истории, к вере Православной, в ком совесть и живой трезвый ум удивительным образом сочетаются с чувством боли, вины за грех нашего народа- цареубийцы и клятвопреступника…

Туляки Светлана Андреевна Шувалова, Татьяна Викторовна, Любовь Васильевна Губина, Николай Михайлович Середа, Т.А.Рыбалова помогли нам по-новому взглянуть на страшные факты «иудина греха» нашего народа.

Нам кажется важным привести фрагмент рассказа тулячки Светланы Андреевны Шуваловой, руководителя паломнической поездки 2005 г. по следам уральской Голгофы: «В 80-е годы обнаружился огромный интерес к царской теме.

Годы безбожного плена не убили у определенной части людей историческую память и живую совесть, а любовь к царь, к своей истории у нашего народа заложена на генетическом уровне. В 1981 году Русской зарубежной Православной церковью за границей Царская семья прославлена Великомучениками. В 2000 году в России они прославлены страстотерпцами. Желание иметь в тульских храмах иконы царственных мучеников появилось у нас сразу после прославления. Хотелось самим собрать материальные средства и заказать иконописцам иконы. Но не хватало, как ощущали души многих из нас, какого-то морального права это инициировать. Мы жадно читали и читали то, что прежде было невозможно достать. В 90-е годы в прессе стали появляться публикации о Царственной Семье, мы читали и передавали друг другу. Ложь о Царской Семье в средствах массовой информации душа распознавала всегда, но лишь с прославлением Царственных Мучеников стала медленно приоткрываться истина. Православная общественность жаждала узнать как можно больше об этом страшном периоде российской истории. Огромный вклад в восстановление исторической памяти народа внесли ученые- патриоты О.Платонов, Т.Миронова, С. Перевезенцев, А.Осипов, В.Леонтьев, Н.Плотников.

На прилавках книжных магазинов мгновенно исчезали книги:

- Т.М. Мироновой «Из-под лжи», 2004 г. Изд.дом Русский паломник

- Н. Плотникова «Гибель Царской Семьи. Правда истории», 2003 г.

- Р. Вильтона «Последние дни Романовых», 1998г.,

- Сб.»Дивный свет», 2004г. Изд.дом Русский паломник.

В нас крепла и крепла мысль пройти с покаянием крестным путем Царственных Мучеников на уральскую Голгофу. Это было желание большого числа людей, и мы стали готовиться к поездке…».

С болью говорили люди, с которыми мы встречались, о наших современниках, ориентированных только на материальные блага, не знающих истории своего Отечества, не думающих о Вечном.

Нам запали в память слова прихожанки Успенского храма Тамары Александровны: «Забыто нашим народом христианское чувство, потеряно в супермаркетах…Если так дальше дело пойдет, потеряем молодежь, а значит, и завтрашнюю Россию… Завоюют ее более сильные духом народы. Надо что-то делать  ».

В 2005 году это желание покаяния перед Богом за погубленную Царскую Семью, опасение  за судьбу России вылилось у людей в конкретное дело, в поездку по последнему пути Царственных Мучеников на Уральскую Голгофу.

Идея ее принадлежит православной женщине Светлане Андреевне Шуваловой. 

Маршрут помогал разрабатывать и обеспечивал информационную поддержку известный тульский краевед Владимир Николаевич Сухопаров. Руководили поездкой Елена Белоусова и Светлана Андреевна Шувалова.

image009
02.09.2005: группа туляков у автобуса в день отъезда.

Со 2- 17 сентября 2005 года 25 человек туляков- паломников отправились в путь по маршруту Тула-Кострома – Нижний Новгород – Пермь –Екатеринбург- Алапаевск-  Верхотурье-  Тобольск-  Белогория.

Вот как рассказывает об этом Елена Белоусова: «Невозможное человекам возможно Богу (Лк.18,27), мы на себе испытали эти слова Спасителя. Проехать путь 7,5 тыс.км без аварий, поломок, серьезных полезней, искушений – любой паломник знает, что это похоже на чудо. Весь маршрут был подчинен единой теме: по пути Царственных Страстотерпцев. Мы стремились к тому, чтобы это паломничество стало нашим покаянным путем по бесчисленным русским Голгофам – тульским, костромским, нижегородским, пермским, тобольским – к Голгофе Царской, которая стала их восхождением к Царству Небесному. Во главу угла поездки было проложено основание: соборная молитва на Литургиях, всенощных, молебнах и вечернях там, где когда-то молились наши предки – Новомученики и Исповедники Российские …  ».

Мы узнали о знаменательном начале покаянного пути туляков: 2 сентября, вечером, 25 Туляков собрались в Николо-Зарецком храме г. Тулы, чтобы отслужить молебен на начало дела в недавно освещенном приделе в честь Царственных страстотерпцев. Протоиерей Виктор Матвеев    благословил  паломников.

Туляки решили начать свой покаянный путь с Костромы, где начиналась династия Романовых.

image011image013
Туляки в  Ипатьевском  монастыре, г. Костромы

image015
Наутро они были в Костроме: здесь в Ипатьевском монастыре 14\27  марта 1613 года инокиня Марфа перед образом Федоровской иконы Пресвятой Богородицы вручила своего 16-ти летнего сына Михаила Романова  Матери Божией и России, благословив сына на царство. Икона стала покровительницей правящей династии Романовых. Пять иноземных принцесс, выходя замуж за наследников русского трона Павла I, Николая I, Александра III, Николая II и Великого Князя Сергея Александровича, принимали православие через таинство Крещения, получая не только новое имя, о и особое отчество- Феодоровна. В мае 1913 года царская семья и Великая Княгиня Елисавета Феодоровна приезжали в Кострому поклониться чудотворному образу…

С трепетом поклонились туляки святому образу Богородицы,  древним святыням Ипатьевского монастыря, в Сусанино (прежде село Домнино, бывшая вотчина бояр Романовых) поклонились памятнику русского патриота Ивана Сусанина, спасшего будущего царя от неминуемой гибели и завлекшего врагов-поляков в топкие болота…

Сегодня в Сусанино находится старинный женский Успенский монастырь, с 2004 года во имя царственных Страстотерпцев

По пути в Нижний Новгород проезжали туляки недалеко от озера Светлояр, в воды которого в 1239 году, спасаясь от татар, ушел град Китеж…

Путь был долгий, но везде,где останавливались на ночлег, молились на Литургиях, на всенощных, принимали Святые Христовы Таинства, везде преклоняя колена перед святынями… Так проехали Нижний Новгород, Казань, Пермь…

И везде читали акафисты убиенным Царственным Мученикам, исповедовались и каялись за себя, своих предков, за страшный грех нашего народа…

image017
Екатеринбург, Храм- на – Крови

Наконец хорошо вдали показались купола святых церквей Екатеринбурга. Молча, с волнением въехали в город, где народом нашим по страшной воле врагов совершен тяжкий грех цареубийства. Основанный в 1823 году и названный в честь великомученицы Екатерины город тулякам показался  серым и неопрятным… Давайте послушаем самих очевидцев. Рассказывает тулячка Елена Белоусова: «Святой квартал – так называется комплекс зданий, в центре которых высится Храм-на-Крови во имя Всех Святых, в земле российской просиявших. Он построен на месте дома инженера Н.Н. Ипатьева. В апреле 1918 года сюда из Тобольска были привезены Царственные узники. Они прожили в доме до 17 июля…

Стены многократно белили, но они все равно покрывались красными пятнами. Армия Колчака вывезла из комнаты доски стен и пола с пулями и кровью, как святыни…

image019
К дому, который был то музеем революции, то антирелигиозным музеем, постоянно стекался народ: люди молились, плакали, в ночь убийства с 16 на 17 июля  уже с 70-ми десятых годов собирались сотни людей, а в 1991году даже удалось отслужить ночные панихиды, несмотря на полицию, которая разгоняла людей. В 1977 году местные власти, выполняя  приказ своего земляка Б.Н. Ельцина, взорвали дом. В 2000 году на Архиерейском Юбилейном Соборе  Царская семья и сон убиенных за Христа были причислены к лику святых. На месте расстрела было начато строительство храма, а рядом со строительной площадкой поставили Поклонный Крест и деревянную часовню в честь святых преподобномучениц Елизаветы и Варвары.  Храм-памятник был освящен в 85-летию гибели Страстотерпцев.»

Все участники паломничества с трепетом рассказывали о посещении Екатеринбурга. Особенно тронул нашу душу рассказ пожилой женщины Любови Васильевны Губиной. Мы сидим в ее уютном домике в центре Тулы, обстановка для нас кажется необычной, как и сама хозяйка. В ее-то почтенном возрасте под 80, да решиться на путь в 7 тыс. км, когда и здоровье-то слабенькое! … В комнате полумрак, на стенах иконы, горит лампадочка и речь хозяйки плавная, неторопливая: «…Храм-памятник-на-Крови … Вошли, перекрестились и тяжело стало дышать, а идти еще тяжелее… Душа плакала, молилась… Прошли в нижний храм, где экспозиция о последних месяцах жизни Царской Семьи. Познакомились с экспозицией, закончилась она у придела в честь Страстотерпцев. Алтарем является место расстрела. Оно приподнято над уровнем пола на 8 мраморных ступенек. Мы встали на колени у низкой решетки иконостаса. За престолом – высокий черный мраморный крест… Розовые стены…

image021
Алтарь на месте расстрела Святых Царственных Мученников в Нижнем храме Храма-на-Крови

Над алтарем купол, уходящий в верхний храм… На центральном аналое лежит икона Божией Матери «Троеручица», перед которой молилась в Ипатьевском доме Царская Семья. Ее привезла из Канады вдова племянника Николая   II Тихона Николаевича Куликовского-Романова. Щемящее чувство боли, сострадания, безмерного уважения к этой удивительной Семье, устроенной по Божественным законам, выполнившей свой христианский долг перед Богом и Россией … Слезы лились и лились, да мы их и не вытирали… Как же мог наш народ с душою доброй, богобоязненной и милостивой стать народом- безбожником и клятвопреступником, как мог стать убийцей Помазанника  Божьего ?  … Как мог забыть, что это убийство просто так с рук не сойдет… Бог поругаем не бывает…   ».

Туляки участвовали в вечерней службе в Храме-на-Крови, простояв ее почти все на коленях…

А затем их ждало новое потрясение: путь их лежал к Ганиной Яме по той же дороге, по которой везли тела убиенных… Послушаем, как рассказывает об этом сами паломники. Все люди, с которыми мы беседовали, доходя в своем рассказе до этого места, плакали. Не смогли нам спокойно рассказывать ни Светлана Андреевна, ни Татьяна Викторовна, ни Тамара Александровна, ни Любовь Васильевна…

image023
Ганина Яма, храм Сергия Радонежского

Они рассказывали нам, что одновременно со строительством Храма-на-Крови в 2000-2003 году здесь был построен мужской монастырь в честь Святой Семьи  с семью деревянными храмами, по числу членов семьи и числу таинств Церкви. Удивительно, что первым наместником монастыря был иеромонах Сергий, мирское имя его Николай Романов…

image025
Несмотря на поздний час, туляки долго ходили по этим святым местам. Вот что рассказывает Любовь Васильевна: «Мерцали кресты на куполах храмов, над нами шумел хвойный лес. Была ночь.…А мы все ходили вокруг шахты, где были уничтожены царственные останки.

На ее краю стоит Поклонный Крест, на мраморном постаменте которого надпись: «Вблизи сей шахты в июле 1918 года огнем и серной кислотою были уничтожены честные тела святых царственных мучеников и их слуг…» Счастьем была возможность приложиться к древней иконе храма, которого именуют Царским. Главная храмовая икона недавно явила чудо: в обитель приехали дети из детского дома, и инок- экскурсовод, стараясь понятнее рассказать о нашей Ходатаице перед Господом, сказал детям: «Это – наша Мама». Дети сразу все поняли и закричали: «Мама, мамочка!».

Из глаз Богородицы потекли слезы…

9 сентября мы молились на ранней Литургии  в Царском храме …». Долго длился рассказ Любови Васильевны об этом святом месте, этому можно посвятить целую отдельную работу.

image027
Ганина яма, Царский храм.

Долго стояли туляки в оглушительной тишине, такой, что, казалось, слышны были биения их сердец в Никольском храме перед иконой святителя Николая Чудотворца, ведь эта икона была среди других икон Царской Семьи в Ипатьевском доме. Лишь несколько из них уцелело… Как святыня хранится в монастыре кольцо Ольги Николаевны …

image029
«Передайте всем в Туле, что Русь жива!».

Отъезд  был тяжелым… При прощании с туляками пожилой послушник сказал: «Передайте всем в Туле, что Русь жива!».

Также с болью рассказывали паломники о посещении Алапаевска, места мученической кончины Елисаветы Феодоровны, инокини Варвары, князей Императорской крови Иоанна, Константина, Игоря, великого князя Сергея и князя Владимира.

image031
Здание Напольной школы в г. Алапаевске

С замиранием сердца мы слушали страшный рассказ, как 18 июля они были вывезены за 10 километров от города и были сброшены живыми в Нижне-Селимскую шахту, сверху их  забросали ещё и гранатами… Из шахты еще несколько дней слышалось пение Херувимской…

Туляки посетили Напольную школу, в которой содержались узники два месяца. В июле 2003 года здесь открыта мемориальная комната Великой Княгини Елисаветы. Здесь хранятся вещи, принадлежащие преподобномученице. Но самый ценный экспонат – Евангелие, подписанное ею, а вот дворе школы растет яблонька, посажанная Великой  Княгиней. Ей 90 лет, но она каждый год обильно плодоносит…Плодов этих дали монахини тулякам с собою: они не сладкие, а горько-терпкие. Туляки вкушали их в пути и были сыты.

image033
Нижнее-Селимская шахта под Алапаевском

Затаив дыхание, мы слушали рассказ Любови Васильевны, как извлекали тела убиенных мучеников, как они были захоронены в склепе Свято-Троицкого собора, как отсюда игумен Белогорского монастыря Серафим (Кузнецов) увез их через Китай в Палестину…

Большой интерес у нас вызвали воспоминания паломников о посещении Верхотурья, древней столицы Урала, ведь богатые земли Верхотурского уезда издавна были освоены нашим земляком Никитой Демидовичем Демидовым. Никита Демидов- гордость тульской земли, ведь он был предприимчивым основателем оружейных и железоделательных заводов в Туле и а Урале. Ему был отдан Невьянский завод, и через 15 лет после этого более 10% рабочих были выходцами из Тулы. С 1716 по 1725 Никита Демидов построил на Урале еще 4 завода.

Светлана Андреевна Шувалова рассказала нам, что: «…. в этих местах подвизался святой праведный Симеон Верхотурский, особо почитаемый Царской Семьей. Две его иконы Романовы взяли с собой в сибирскую ссылку.

В 1913 году в честь 300-летия Дома Романовых был освящен новый семиглавый Крестовоздвиженский собор Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, вмещавший до 19 тысяч богомольцев. Средства на его строительство дал Николай II.

Царской Семьей к освящению собора была прислана великолепная серебряная сень и вышитая Императрицей с дочерьми пелена для святых мощей праведного Симеона. В 1914 году Верхотурье посетила Елисавета Феодоровна.

Огромный путь проехали наши земляки по Сибирским землям, кланяясь святым местам, связанным с именем Святой Семьи, убитой нелюдями.

К середине сентября паломники въехали в Тобольск, ледяное дыхание Сибири они ощутили сразу. Послушаем паломницу Елену Белоусову: «Наш путь в вечерних сумерках, озаряемых грозовыми всполохами, охраняли видные издалека высокие Поклонные Кресты с молитвой: «Господи, спаси и сохрани Россию!», установленные на обочинах трассы Екатеринбург- Тюмень- Ханты- Мансийск. Мы добрались до крайнего пункта нашего маршрута, проехав от Тулы 4200 километров. Тобольск, раскинувшийся на берегах рек Тоболы и Иртыша, в истории России получил название города ссыльных.

image035
Город Тобольск, Софийский собор

В 1917 году длинная вереница тобольских ссыльных пополнилась последними Романовыми».  От паломников мы узнали, как содержались Царские Мученики в губернаторском доме, о Их редких утешениях – всенощных бдениях, о Их мужестве, удивительном духовном единении, о Их уповании на Божью волю, о молитвенной помощи Царской Семье последнего тобольского епископа Гермогена (Долганова). Вот что рассказала Любовь Васильевна: «… он всеми сила старался облегчить участь Августейших Узников. 15 апреля 1918 года, в Вербное Воскресенье, он возглавии крестный ход по городу, останавливаясь для служения молебнов у всех храмов. Повернувшись в сторону губернаторского дома, где на балконе стояла Царская Семья, он благословил Их, перекрестив…По окончании крестного хода владыка был арестован. Ночью 16 июня 1918 года он был утоплен в реке недалеко от Тобольска. Когда большевики привязывали к нему тяжелый камень, он кротко их благословил».

Два дня знакомились туляки со святынями тобольской земли.

Паломники служили молебны, молились на Литургиях, поминали невинно убиенных православных, а 14 сентября отправились в обратный путь.

Им предстояло проехать тысячи километров по Тюменской, Екатеринбургской и Пермской областям, впереди святыни Казани. За 12 дней паломничества они побывали уже в 15 монастырях, молились в дивных храмах. По словам Елены Белоусовой, они избежали серьезной опасности, часто подстерегающей паломников: подмены богомолья туризмом. 9 Литургий, частые исповеди и приобщение Святых Христовых Тайн, 5 всенощных и вечерних служб в течение 12 дней; длинные переезды, во время которых – молитвы, пение тропарей, чтение акафистов. Они не переставали благодарить Господа за Его неисчислимые благодеяния к нам.

Бессонные ночи, тяготы пути, зной и холод, иногда и голод- все это минимально отразилось на туляках.»Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4,13).Говорит Елена Белоусова: «Нас питала и поддерживала благодать Божия, преизобильно изливавшаяся на нас во всех Божьих обителях и храмах».

image037
Боголюбово

Закончился путь туляков на Уральскую Голгофу во Владимире, в древнейшей на Руси обители, где в 1155 году Царица Небесная явила свой образ, названный Боголюбским. Туляки помолились на Литургии в соборе Боголюбской иконы Божией Матери, где доныне пребывает образ Богородицы, явленный 850 лет назад благоверному князю Андрею и написанный по его повелению.

Паломничество туляков по пути Царственных Страстотерпцев завершилось там, куда 16 мая 1913 года приезжал Император Николай II со своей семьей. Память святого Андрея Боголюбского 17 июля: в этот день в 1174 году он был убит (странное совпадение…). В 1918 году 17 июля снова пролилась кровь: убит был последний русский царь. Летом 1999 года в Боголюбской обители замироточила икона Царя-Мученика, а в 2001 году в алтарной части Боголюбского собора чудесным образом появилась фреска с его изображением…

Вечером 17 сентября туляки вернулись домой. 7,5 тысяч километров по Руси! По словам Елены Белоусовой, «…поездка помогла в полноте ощутить, что Родина наша – избранный удел Господа и Его Пречистой Матери. Молитвенным предстательством собора Новомучеников  и великих Угодников Божиих Русь останется святой до скончания века. Иначе и быть не может, потому что наши небесные молитвенники всегда рядом с нами, потому что видят все более пробуждающиеся покаяние в душах русских…»

«Крепко верю, что время страданий и испытаний проходит, что солнце опять будет светить над многострадальной Родиной»,- писала в 1918 Страстотерпица Александра Феодоровна.

image039
Боголюбово

Народу нашему надо много молиться о прощении страшного греха предков- цареубийц, чтобы сбылись эти слова.

Мы благодарны нашим землякам Губиной Л.В., Белоусовой Е.А., Рыбаловой Т.А. и другим паломникам на Уральскую Голгофу, помогающим нам понять  сложные факты истории нашего Отечества.

4. Как была написана икона Царственных Мучеников для Успенского храма города Тулы 

Икона была написана в 2008 году тульским иконописцем Николаем Михайловичем Середой.

Когда в 2007 году был открыт Успенский Храм постепенно собралась община вокруг уважаемых в Туле священников: протоиерея Сергия Резухина, настоятеля храмов Всех Святых и Успенского храма, протоиереев Владимира Попкова и  Владимира Патрина. Большинство  прихожан оказалось из числа участников поездки на Уральскую Голгофу (2005 год). Идея написать икону Царственных Мучеников родилась у людей еще в 2005 году, инициатором ее была православная женщина Маргарита Николаевна, впоследствии принявшая монашеский постриг с именем Магдалина и ушедшая в Свято – Казанский женский монастырь с. Папоротки Богородицкого района…

Но реализовалась эта идея лишь в 2007 году с открытием Успенского Храма. Икона была заказана тульскому иконописцу Николаю Михайловичу Середе, алтарнику Успенского Храма.

Сведения об иконописце

Нам посчастливилось познакомиться с Николаем Михайловичем. Это простой русский человек, имеющий дар крепкой веры, трепетно относящийся к умученной Царской Семье, человек с широким интеллектуальным кругозором. С ним необыкновенно интересно общаться, слушать его можно часами…

Родился он в верующей семье, с детства с бабушкой и матерью посещал храмы Божии. Господь дал ему художественный дар, с детства он любил рисовать,  стал художником. Всю жизнь Николай Михайлович мечтал послужить Церкви, но не знал, как это сделать…

image041
Алтарник Успенского храма, иконописец Н.М. Середа

Мы знаем, что человеку во благо, то Господь исполняет: Николай Михайлович стал алтарником в Успенском Храме, учился иконописи… Лет 8 назад у него открыл необычный дар: он научился художественной резьбе по дереву… И получалось это мастерски! Золотыми руками Николая Михайловича изготовлены резные сени над мощами Святого Блаженного Иоанна Тульского, Священномученика Илариона Троицкого.

Долго молился Николай Михайлович и о даре умелого иконописания. Первой его работой была икона Царя Николая Александровича, заказанная известной певицей Жанной Бичевской и композитором Геннадием Понамаревым, хорошими знакомыми Николая Михайловича, еще до прославления Царственных Мучеников. Николай Михайлович рассказывал, что поначалу  образ не давался…

Труд иконописца непростой. По словам Николая Михайловича, если не будет страха и трепета, покаяния, глубокой молитвы,  постоянного духовного совершенствования иконописца, то он будет рисовать просто как художник, а не иконописец…. И предел художественному совершенству есть, духовному же – нет. Заказ Жанны Бичевской был выполнен.

Второй работой Н.М. Середы были пять икон Святой Царской Семьи для храма Святого Благоверного Александра Невского. Это иконы Св. Царя – Мученика Николая Александровича, Св. Царицы – Мученицы Александры Феодоровны, Царевен Ольги и Татьяны, Марии и Анастасии, Царевича Алексия.

Группа прихожан под руководством Светланы Андреевны Шуваловой купила красивые подсвечники к иконам. Иконы, по словам иконописца, удались: это подтвердил и настоятель храма, и прихожане. Но главное, на душе были удивительное умиротворение, словно сами Мученики святые остались довольны его трудом:  «Приняли Они  работу…».

В 2007 году иконописец Н.М. Середа получил заказ написать большую икону Царственных Мучеников для Успенского храма от Маргариты Жиленковой, будущей монахини Магдалины, по поручению  паломников. Николай Михайлович – трепетный почитатель замученного Святого Семейства, он много изучил документальных источников о жизни Николая II и Его Семьи, посетил много мест, связанных с памятью Царской Семьи. Когда мы с ним беседовали, то волнительный трепет и покаяние глубоко верующего иконописца невольно передавались и нам…

Это была третья работа Николая Михайловича. Душа его, как он говорит, тихо радовалась. Иконописец взял благословение у своего духовника, стал долгим постом и молитвой готовить себя к предстоящему непростому труду… Ведь, как он считает, «…иконописец не может придумывать, фантазировать, передавать своё видение, а должен подчиняться установленному Церковью канону…» В это время он часто исповедовался, принимал Святые Христовы Таинства. Он поделился с нами доверительно, что только смиренным, кротким, не празднословным, хранящим телесную и духовную чистоту Господь помогает Своей Благодатью…

Возникновение замысла композиции

Он долго обдумывал композицию. Много разных вопросов мучили Николая Михайловича: «Икона – это окно в мир. Как открыть небесное, невидимое взору человека, ведь изображения на иконах условны, здесь не может быть видимого реалистического изображения, так как предстоит изобразить идеальный мир святости, мир духовный. Во мне с каждой новой иконой усиливаются волнение и ответственность. Но укрепляет мысль, что «… сила Божия в немощи совершается…»»  Много размышлял Николай Михайлович, как передать лики Святой Царской Семьи – образ святости – Их совершенный духовный образ. Ему хотелось, чтобы икона Святых мучеников «… стала откровением вечности во времени».

Он много молился, чтобы Господь открыл, как писать икону…

Особенно взывал он о помощи к Царственным Страстотерпцам.

Божия помощь пришла: в 2007 году на православной ярмарке в Москве он познакомился с одним иконописцем, через которого и был найден ответ: в книге под редакцией Елены Ерофеевой «Пойдем навстречу счастью» в 2008 году были помещены работы Леонида Беседнова. Среди них была его работа «Святые Царственные страстотерпцы». С нею-то и познакомился Николай Михайлович. Работы Леонида Беседнова дали пищу для размышлений и ответы на многие его вопросы… И однажды он «…внутренним взором увидел в будущей иконе главное.» Закончился период раздумий и подготовки. Теперь он точно знал, что главная его задача – показать, что Они «… соединены были в одном духе и в одних мыслях…» (I Кор. 1, 10), что они спасались любовью и единением, простив своих мучителей, что Царь – Великий христианин и победитель, поднявший тяжёлый крест и вместе с семьёй взошедший на него, что Семья Царская – не жертва, а победитель зла, духовно поднявшаяся над ним. Николай Михайлович говорил нам, что Благодатью Божией он внутренним взором видел, как это сделать иконописной техникой.

Писал три месяца (говорит, что обычно на это уходит вдвое больше времени), работал на одном дыхании. К июлю 2008 году икона была готова, а 16 июля 2008 года в дни памяти Святой Семьи она была освящена…

Художественное описание иконы

Икона ростовая, написана на светлом холодном фоне, словно вводящем нас в откровение вечности во времени. Этот цвет озаряет нас, но  происходит странным образом: не с помощью красок прописана естественная светловидность ликов Святой семьи,  а божественная благодать помогает нам прикоснуться к Их святости. Это свет одухотворенной безгрешной плоти. Мне кажется, это ощущали не только мы с научным руководителем, но и все молящиеся…

Царь Николай  в руке держит крест, на который взошел Он с Семьей, в другой руке – Держава, символ царской власти. В руке Царицы – храмы, которым Она покровительствовала всю жизнь, Ольга и Татьяна, старшие, стоят, крестом сложив руки на груди, рядом с отцом и матерью, поддерживая Их. Ощущается единение духовное Этих людей и общность судьбы…

Царевич Алексей изображен в терновом венце с жертвенной чашей, Он Престолонаследник, разделивший с Царем – отцом страшную участь; с Ним рядом изображена Царевна Мария, держащая в руках белую лилию, символ чистоты. Это говорит еще и о том, что жизнь Семьи была покрыта славой мученической кончины… С Царевичем Алексеем рядом изображена Царевна Анастасия, младшая из детей, держащая в руках икону Серафима Саровского: иконописец этим говорит о духовной связи Царской семьи и Преподобного, прославленного Николаем II и предсказавшего Семье грядущие страдания.

Глядя на икону, понимаешь и ощущаешь,  что Святые живут не в нашем мире,  в котором правят рациональность и человеческая правда и мораль, а Божественная благодать: здесь все пронизано божественным светом, и поэтому лики каждого члена Царской Семьи и предметы  не освещены с той или иной стороны каким-либо источником света (они не отбрасывают теней, так как, мы знаем, тени нет в Царствии Божием, там все пронизано светом.

Условность изображений понятна каждому верующему и почитающему Святых Царственных Мучеников.

У иконы всегда стоят живые цветы, горят свечи…

В июле, в дни памяти Царственных Мучеников, в Успенском храме проходят торжественные службы, и весь храм с нашим стареньким батюшкой Владимиром Патриным, обладающим удивительным голосом, поет: «Величаем Вас, Святые Царственные Мученики…»

Мы знаем, что вера без дел мертва: и паломники-туляки, и мастер – золотые руки Николай Михайлович Середа, и старенькие батюшки Успенского храма учат нас делом выражать свою веру.

5. Что мы узнали о славном Доме Романовых 

Встречи с туляками, участниками поездки на Уральскую Голгофу, помогли нам полнее узнать о славном Доме Романовых.

Романовы – старинный русский дворянский род, с конца 13 века их предки были родоначальниками 17 русских дворянских домов (об этом мы узнали из энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона). Потомки боярина Романова снискали любовь и уважение у людей всех сословий, выделяясь благородными качествами. Промыслом Божиим род Романовых изначально явился родом праведников – страстотерпцев. Враги восшествия Романовых на Престол, прознав от волхвов, что из их рода будет русский царь, решили извести этот род.

В 1601 году по ложному доносу пострадали Романовы и их родственники от царя Бориса Годунова. Всех от мала до велика разослали в изгнания и заточения, иных убили:

  • старший из братьев Романовых Феодор Никитич и его жена Марфа насильно пострижены в монашество и сосланы в монастыри;
  • брата Феодора Никитича боярина Александра по ложному доносу сослали в дальнюю деревню Кирилло- Белозерского монастыря, где и убили;
  • еще один сын Никиты Романовича стольник Василий принял мученическую смерть в Зауралье в г. Пелымя, где его с братом Иваном держали прикованными к стене цепями;
  • Михаил Никитич Романов был перевезен в глухое пермское село и умучен голодом;
  • будущий первый царь из рода Романовых Михаил на 6 году жизни был отправлен на Белое Озеро. Оторванный от родителей, он рос в очень суровых условиях, претерпевая голод, холод и нужду в одежде.

Таким образом, почти весь род Романовых был уничтожен. Чудом уцелеет только Иван Никитич по прозвищу Каша, к нему и перебралась в Москву инокиня Марфа со своим сыном Михаилом, а затем они уехали  в свои Костромские вотчины.

Гонения на этих невинных страдальцев – тяжкий грех, за который и покарал Господь тогда землю русскую смутой и нашествием иноплеменников. Об этом мы узнали из книги Н.Седова «Благодатный дар Царя – Мученика», изданный «Ковчегом» в 2000 году.

Раздор и мятежи, годы страданий и мук привели русский народ к избранию общим решением на Престол Российский нового монарха. Великий Патриарх Гермоген предсказал, что царем земли русской станет Михаил Феодорович Романов. Об этом свидетельствует древнерусские летописи.» И во многие дни о том говорили всякие люди всего российского царствия с великим шумом и плачем…»

7 февраля 1613 года Земский собор в Москве, состоявший из числа « лучших и разумных людей», съехавшихся со всей России, выбрал Государем Царем всея Руси Михаила Феодоровича Романова, которому было 16 лет.

«Только внушением Святаго Духа можно было объяснить единодушное решение собрания людей, которые еще год тому назад смотрели один на другого как на злейших врагов», – делает вывод ученый А.Вышковский.

Присягание на верность роду Романовых произошло 21 февраля 1613 года, это была Неделя Православия. Произошло это так: утром все священноначалие, все члены Собора, бояре, дворяне, простой народ с женами, детьми отправились в Успенский собор Московского Кремля молить Бога, «чтобы Он отвратил от них праведный Свой гнев… и дал бы им Царя праведна и свята, благочестива, благородна, христолюбива; дабы впредь их Царская степень укреплялась навеки, чтоб была вечно, твердо, крепко.. в род и род ». Все обещали «служить и прямить ему во всем, против его всяких недругов и изменников стояти крепко и неподвижно и биться до смерти» и в том «животворящий Крест целовали».

В тот же день отрок Михаил Романов был провозглашен законным Государем и Великим князем, всея Руси Самодержцем. Во всех храмах Первопрестольной совершались благодарственные молебствие о здравии Богом избранного Государя. Над Москвой стоял весь день колокольный звон, под него совершалась всенародная присяга. Милостью Божией смуте пришел конец.

Наше изумление при изучении этого материала вызвал то, что все это произошло без согласия Михаила Романова. 3 марта челобитные послы прибыли в древний Ипатьевский  монастырь в Костроме, где в это время скрывался Михаил с матерью инокиней Марфой. Мать не благословляла Михаила на царство, но послы со слезами молили и били челом, говоря, что, «выбрали его по изволению Божию, не по его желанию…».

Трижды архиепископ Рязанский и Муромский Феодорит вместе с народом приступали к юному Михаилу с просьбой взойти на престол Великий Преславных Государей, Царей Российских.»Все пали к ногам Михаила,- пишет историк,- жены в отчаянии повергли своих младенцев и с великим плачем, рыдательным голосом и воплем продолжали настаивать на своей просьбе ». Только грозные, сказанные с силой слова Владыки понудили Михаила и мать покориться судьбе. Инокиня Марфа упала ниц перед находившейся в обители древней святыней – Феодоровской иконой Божией Матери и произнесла: «Да будет воля Твоя, Владычица! В твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истины, на благо Себе и Отечеству».

Михаил Феодорович, прибыв в Москву, прежде всего проследовал в Успенский собор поклониться главной святыне России, там был отслужен молебен и юный царь, обливаясь слезами, молился, прося Бога о помощи в предстоящем трудном деле.

11 июля в Успенском соборе, «при велием торжестве», Божий избранник был венчан на Российское царство…

Святую Православную Русь, измученную и исстрадавшуюся, наученную горьким опытом смуты, вновь возглавил Богом данный самодержавный Венценосец, поставленный управлять царством человеческим Богом и через Него непосредственно получивший священную Самодержавную власть и силу… С этого дня сердце юного Помазанника Божия «…стало в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч.21,1).

Новоизбранному царю была принесена присяга и подписана Грамота, где наши предки, составители Грамоты, выражая соборную волю русского народа, дали Богу обет за себя и за своих потомков верно служить избранному ими царю, родоначальнику правителей на Руси, и всем Царям, из рода в род…

Когда мы знакомились со словами клятвы, сердце замирало…

«И кто же пойдет против сего соборного постановления –

Царь ли, Патриарх ли и всяк человек

да проклянется таковой в сем в веки и в будущем,

не буди на нем благословения от ныне и до века,

отлучен бо будет он от святой Троицы…»

Верующие люди знают, что данные обеты остаются обязательными навсегда, и никакой иной Собор, ни при каких обстоятельствах, изменить или отменить этих постановлений не вправе и не властен. Проклятье праотцов падет как на нарушивших обет, так и на их потомство. Род, преступивший клятву, будет стерт грехом с земли в несколько поколении – если не покается.»Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исх. 20, 5).

Из истории человечества мы знаем, как был наказан еврейский народ, отдавший Иисуса Христа на муки и при этом произнесший: «Кровь его на нас и наших детях!». Через 40 лет это утверждение сбылось: римляне потопили в крови иудейское царство и стерли с лица земли Иерусалим, а оставшиеся были рассеяны по всему земному шару… Наши предки соборно поклялись Богу в 1613 году верно служить своим Царям из рода в род…

Так в смутное время Русь была спасена. Юный Царь Михаил Феодорович был не только русским, но и наследственным Царем. Шестнадцатилетний царь-отрок, прошедший с малых лет суровевшие испытания, был человеком добрым и ласковым, умным и любознательным. Как говорит летопись, был, «…муж духовный и многорассудительный». Воистину он был любимцем и избранником Господа. Конечно же, волей Всевышнего он был поставлен на трудное Царственное дело, именно Господь помог ему утишить государственную бурю и возвеличить Россию. Мы узнали, что он был Государем православным, глубоко преданным Церкви и ее заветам. С восшествием на престол Помазанника Божиего Михаила Феодоровича государство укрепилось главной силой, отсутствием которой оно едва не распалось.

Мы задаем себе вопрос:

«Что же спасло тогда Россию от неминуемой гибели?».

Ответ, мы думаем, ясен:

  • крепкая вера людей в Бога;
  • пламенная любовь к Православной Церкви и Отечеству;
  • преданность своему, Богом избранному самодержавному Государю;
  • покаяние.

Вот главные твердыни России, которые многие века спасали ее от бед и напастей.

 

Династия Романовых царствовала преемственно более 300-от лет и даровала на славу России и на страх ее врагам Царей превеликих:
image044

Избранника Божьего первого Царя Михаила Феодоровича, прекратившего на Руси Смутное время и возвеличившего Россию;

image046

Тишайшего Алексея, соединившего Малую и Белую Русь с Великой (Московской) Русью;

image048

Великого Петра I, “прорубившего” окно в Европу и возведшего Россию в Империю;

image050

Великую Екатерину, продвинувшую Россию к Черному морю и возвратившую ей ее древнее достояние – Западную Русь;

image052

Благословенного Александра, отразившего «двунадесять языков», прошедшего всю Европу и присоединившего к России Польшу и Финляндию;

image054

Мудрого Николая I;

image055

Царя – Освободителя Александра II;

image057

Царя Александра III Миротворца;

image059

Николая II, великого обновителя земли Русской, сочетавшего в себе достойные качества Царей Российских. Николай II укрепил национальную валюту, поднял экспорт, проложил железные дороги и дал стране парламент. При царе Николае II Россия стала мощной державой, или, как сегодня говорят, свехдержавой по экономической, военной, политической мощи.

6. История Царственной Семьи Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых, будущих Святых Страстотерпцев 

Святые любого народа – это его лучшие люди, в которых воплощен идеал нравственности и образец духовной жизни. Вся Семья Романовых: Царь Николай II Алесандрович, Царица Александра Феодоровна, их дети – Царевич Алексей, Царевны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия – это Святые Мученики, зверски убитые в  1918 году.

Они были убиты в один день и в один час, и в этом можно увидеть действия Промысла Божия… Как бы в награду за их безграничную взаимную любовь, крепко связавшую всех членов царской семьи в одно единое, нераздельное целое, момент разлучения души и тела наступил для них одновременно… Царская Семья для нашего поколения- идеал любви и семейной жизни, ведущий к святости. Это пример отношений между юношей и девушкой, мужем и женой, между родителями и детьми многодетной семьи.

Нас заинтересовало, а как же создавалась Царская семья? Мы ознакомились с интересными историческими источниками. У нас в школе даже прошел интереснейший историко-литературный вечер «Венценосная Семья: любовью и единением спасемся…», старшеклассники и родители были потрясены…

Нам показалось важным рассказать о Царской Семье в отдельной главе.

А создавалась эта Семья так…

Начнем рассказ с личности Государя Императора Николая II

6.1.  Государь Император Николай II

image061
Уже с ранних лет, по словам его первой воспитательницы, он проявлял черты сильного характера, он знал, чего хотел, и умел достигать того, к чему стремился. Удивительным образом в нем сочетались удивительная воля и любвеобильное сердце. У Царя- Мученика совершенно отсутствовали такие черты характера, как властность, высокомерие, резкость, напористость, что мы ошибочно принимаем за проявление воли. Напротив, Николай II отличался скромностью, душевной мягкостью, чрезвычайной добротой, природным благородством, верностью своему слову, сердечностью, отзывчивостью, исключительно бережным отношения к чувствам других людей. От своих наставников будущий  святой знал, что воспитание не заканчивается в юношеском возрасте, что для того, чтобы успешно прожить жизнь, надо много работать над собой… А мы знаем, что борьба со своими недостатками и развитие природных талантов, есть нравственный долг каждого человека, и наследник престола добросовестно следовал этим мудрым наставлениям.

Постоянной, упорной работай над собой он развил в себе непоколебимое самообладание и никогда не выражал открыто своих переживаний. А мы знаем, как это удивительно трудно…

Как наследник Царского престола, Николай II получил прекрасное образование. Он блестяще закончил высший курс общеобразовательных, юридических и военных наук, в совершенстве владел четырьмя языками: русским, французским, английским, немецким. Николай II прошел доступную только наследнику престола всестороннюю военную подготовку, теоретическую и строевую, по всем видам оружия – пехоте, кавалерии, артиллерии, а также во флоте. Из его биографии мы узнали, что он относился к своим служебным обязанностям исключительно добросовестно и был во всех отношениях образцовым офицером. И, что нас особенно поразило, никогда не пользовался никакими привилегиями.

Царь Николай был физически сильным, выносливым, купался в ледяной воде, почти никогда не болел. Также он был умелым наездником.

Царь был глубоко верующим человеком. Он венчался на Царство, приняв особые священные церковные таинства, он стал Помазанником Божиим, носителем особой силы благодати Духа Святого.

Царь никому, кроме Господа Бога, не открывал до конца своего сердца, понимая  огромную ответственность…

6.2.  Государыня Императрица Александра Феодоровна

image063
Принцесса Аликс, будущая Императрица Александра Феодоровна, родилась в Германии и была шестою из семерых детей в семье. Она росла ласковой, нежной, немного застенчивой девочкой.В семье её называли «солнышко» за добрый и приветливый нрав.Строгие нравственные принципы и чистоту Аликс унаследовала от своей матери, которая воспитывала детей в духе простоты и милосердия.Детей одевали скромно, такой же была и пища. Спали дети на простых солдатских койках. Утром дети принимали холодные ванны.

А ведь бабушкой принцессы Аликс была английская королева Виктория!

Принцесса Аликс получила блестящее образование: уже к пятнадцати годам хорошо знала историю,литературу, географию,искусство, естественные науки и математику, владела тремя языками – немецким, французским и английским, была блестящей пианисткой и имела хороший голос. Перед замужеством, благодаря своим успешным занятием, получила при Оксфордском университете степень доктора философии.

Аликс была девушкой глубоко религиозной, воспитанной в лучших традициях лютеранской веры.

6.3.  История любви Царственной Четы

image065
Они впервые встретились, когда ему было 16 лет, а ей 12. Между ними сразу зародилась сердечная дружба, они очень понравились друг другу. Несмотря на то, что они жили далеко друг от друга, нежные чувства в их душах укреплялись, возрастали в желании быть вместе всю жизнь. Дружба длилась 5 лет.

image071image069
Когда ему было 21 год, он обратился  родителям с просьбой благословить его на брак. Эта история происходила в России в начале века, и, согласно законам того времени, он достиг совершеннолетия. Однако ответ отца был краток: «Ты очень молод. Для женитьбы еще есть время». Такова была родительская воля. Почитай отца своего – гласит пятая заповедь: что сказано отцом, то есть закон. Молодой человек безропотно смирился и стал ждать, а в своем дневнике записал: «Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее».

image067
Прошло 5 лет. Чувства молодых окрепли окончательно, они смогли противостоять всем искушениям и соблазнам. Терпением и кроткой покорностью родительской воле, при этом имея непоколебимое желание соединить свои две жизни в одну, они дождались изменения решения родителей и получили благословение на брак.

Сердечная дружба на протяжении десяти долгих лет ожидания перешла в святую, беззаветную, самоотверженную и все возрастающую любовь. Эта любовь соединила их жизни, дала рождение детям и перешла в Вечность. То была Семья святых Царственных Мучеников Императора Николая II и Александры Феодоровны Романовых.

6.4. Дети Царственной Четы

image073
У последней Августейшей Царственной четы народились 4 дочери – Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. Все разные, не похожие друг на друга, но все очень красивые, милые, обаятельные, в меру шаловливые, но и дисциплинированные, с детства приучаемые к труду и учебе.

В то время нормой в России были семьи многодетные, характерной важной частью русской души любовь к детям. И эта любовь выражалась народом в деле: было общенародное ликование по поводу рождения Наследника, или великого князя, или великой княжны, за которых молились во всех храмах, произнося их имена в Великой ектении.

image075
Августейшие дети были олицетворением всех детей России. Поэтому они становились родными и дорогими для каждой русской семьи, их рождение отмечалось наряду с днями рождения собственных детей.

image077
Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия были очаровательны, к тому же были царевнами. Такого поразительного совпадения красоты и знатности не было во всей нашей истории. Это была явная Милость Божия нашему народу.

А потом к ним присоединился еще и хорошенький, умный мальчик, но, как нарочно, больной, что должно было бы пробудить в людях чувство жалости, переходящее в умиление.

Но надвигалось другое время, никакой общественной реакции на этот Божий дар не последовало,  зло уже овладело душами людей. И к Царевнам и Царевичу не возникло нежности и преданной любви.

image079
Для России начала 20 века такого невозникновения любви       было явлением совершенно новым: душа православного народа уже была хронически больна. Хотя эти дети были у всех на виду, но все к ним остались равнодушными. И русское сердце не дрогнуло. Когда мы сейчас глядим на их фотографии, то просто реально ощущаем, как они дышат Божьей благодатью, любовью. Это чувствуют, наверное, даже окаменевшие сердца наших современников.

Всмотримся в эти ангельские святые лица: чувствуя красоту и благодать, исходящие от них, мы ощущаем, что в наш ум и душу входит что-то Высшее, Истинное, мы чувствуем, как наполняемся тихой нежностью и любовью к ним и ко всему творению Божиему…

Глубоко верующие родители их так воспитали, что Евангельские заповеди стали нормой их жизни, любовь друг к другу, к Богу, к людям стала основой их жизни… Живя на земле, взоры  свои они часто устремляли к небу… Особенно это заметно по старшей дочери – царевне Ольге: она знала свое будущее, предчувствовала, и на устах ее никогда не было радостной улыбки…

Все они всегда спешили на Богослужение, пели на клиросе, они жили с самых юных лет в подвиге веры, переживаний, спали на жестких кроватях, без подушек, питались простой пищей.

Все это послужило им  подготовлением к их Голгофе…

image081
В страшный последний период их земной жизни, когда их содержали в Ипатьевском доме в Екатеринбурге, они, находясь в заключении, уже были готовы мужественно перенести все скорби, искушения и испытания, поругания и насмешки… Каждый день был долгой пыткой, пища было отвратительной. Тюремщики делали все, чтобы довести несчастных до отчаяния… Эти люди находили настоящее удовольствие, мучая бедных пленников. Как пишет Р. Вильтон  в книге «Последние дни Романовых»,  «… красноармейцы орали похабные песни, а им в ответ неслись из комнаты Царской Семьи звуки Херувимской: то пели Царевны и Государыня, проявляя невероятную кротость и страдальческое смирение…»

Душа замирает, когда читаешь о их нравственных мучениях! Они никого не боялись – боялись только одного Бога, и нам надо брать с этих детей пример. Их мать всегда им всем говорила, что Господь посылает их семье испытание для того, чтобы они были крепкими и что они должны переносить с радостью любые испытания: значит, так Богу угодно, он все знает, все готовит к лучшему… Она их утешала, беря примеры из Священного Писания, поучала предаваться Божией воли и любить всех – Родину, народ и своих мучителей, молясь за них. Мне кажется, что детям весь ужас заточения казался как во сне, как в сказке… И они кротко и смиренно терпели всё, делали так, как учили мать и отец, как учили Божии заповеди…

image083
Одна из последних фотографий Царской Семьи

Мне больно и стыдно за то, что наше поколение толком почти не знает о этих святых детях и их родителях. А те, которые что-то знают, не стремятся быть похожими на эту Семью.

Теперь, когда мы знаю правду об этой святой Семье, нам хочется рассказать о них и другим.

И хочется прекратить ту невыносимую ложь и клевету на них на всех, которая повторялась 80 лет безбожного правления … Нам хочется, чтобы у наших сверстников и их родителей пролилась хотя бы одна слезинка покаяния, проявилось бы чувство жалости и сочувствия к Их трагической кончине. Пусть пробудятся в наших сердцах любовь и нежность к Царственным мученикам и страстотерпцам, принявшим мученическую кончину за Веру и Святую Русь.

6.5. Как наш народ совершил страшный грех клятвопреступления и отречения от своего Царя, Помазанника Божьего

«Пьяный народ под зловещий фонарь

совесть навеки хоронит…»

(из песни на слова Н.Бехтеева,

музыка Г.Пономарева)

Работа над темой исследования потребовала от нас обширных знаний по истории Отечества, поэтому пришлось изучить серьезные источники информации, послушать передачи православного канала “Союз”. Слава Богу, что это сейчас доступно…Мы узнали удивительный факт: за тысячелетие существования православной Руси ею правили всего три православные монархические династии: Рюриковичей, Годуновых и Романовых. Заметим, что в истории Византии было одиннадцать династий…Данный факт, на наш взгляд, говорит о том, что русские царские династии были сильными с крепкой традицией престолонаследия, что Православность и Государственность практически всегда были основой жизни страны.

Так было до 1917-го года…

Мы еще в полноте историю Отечества еще не знаем, нам предстоит учиться почти 3 года. На многие непонятные факты русской истории мы, наверное, еще услышим ответы в 10-11 классах.

Когда мы работали над темой исследования, то возник огромной важности вопрос: «Как православный народ с почти вековой историей не защитил своего царя, которому перед Богом давал присягу на верность, как не побоялся Божьего гнева?..»

Пришлось вместе с научным руководителем поработать над разными историческими источниками. Мы нашли ответ на свой вопрос.

Выводы наши легли в основу этой главы

В 1917 г. большую силу в России набрали думские масоны, стремящиеся к своевластию в России. Им мешал монархический строй, преградой на их пути стоял Государь. Совершился огромный по масштабам заговор против Царя. Во главе его стояли царские генералы, видные члены правительства, крупные военные чины.… Были даже члены Царской фамилии…

«Кругом измена трусость и обман» – записал Государь в своем дневнике.

Мы узнали, что думские масоны спровоцировали народный бунт, стачечное движение, намеренно не подвозили хлеб в Петербург и не продавали его. Генералы не выполняли приказы Государя, провалили план о прекращении беспорядков в стране. Из книги «Царская семья в воспоминаниях и фотографиях» вышедшей в 2005 г. по благословлению Преосвященнейшего Ипполита, Епископа Тульчинского и Брацлавского, мы узнали, что генерал Иванов намеренно не довел свой корпус до Петербурга, петербургские полки вышли из повиновения генерала Хабалова. Дума не выполняла указы царя и организовала временное правительство…

Сжимается сердце, когда узнаешь, что «… одни сознательно изменяли – генералы Алексеев, Рузский, Брусилов, Корнилов, Данилов, Иванов…; другие трусливо покорялись изменникам, хоть и проливали слезы сочувствия Императору, – его свитские офицеры Грабе, Нарышкин, Апраксин, Мордвинов…; третьи, вырывая у Императора отречение, лгали ему, что это делается в пользу Наследника, на самом деле стремясь к свержении. Монархии в России. Зловещие фигуры Временного комитета Государственной Думы Родзянко, Гучков, Милюков, Керенский, Шульгин – разномастная и разноголосая, но единая в злобе на Русское Самодержавие свора подлецов и предателей России.»

1 марта 1917 года Государь остался один, практически плененный в поезде, преданный и  покинутый подданными, разлученный с семьей, ждавшей и молившейся за него в Царской Селе.

Оставшись один, Николай Александрович берет в себе в совет и укрепление Слово Священного Писания, читает, подчеркивает главное в эти минуты для себя… Эта Библия сохранилась, сохранились его рукой сделанные пометки… Из них мы видим, что в душе Государя была твердая вера в Божий Промысел, убежденность, что Господь с ним: «Не бойся, ибо Я с тобой» (1 Быт. 26,24).» Не бойся, Я твой щит» (1 Быт.15,1), «Бог твой есть Бог благий и милосердый, Он не оставит тебя и не погубит тебя» (Второзак. 4.,31).

Государь послал в Ставку карандашом написанную телеграмму конкретному единственному адресату «начальнику штаба». Эта телеграмма потом была подложно названа «Манифест об отречении». Эта телеграмма, как считают честные историки, была единственно возможным в тех обстоятельствах призывом Государя к своей армии. Из телеграммы этой, спешно разосланной в войска начальников штаба Ставки Алексеевым, всякому верному и честному офицеру было ясно, что над Государем творят насилие, что это государственный переворот и долг военных, присягавших на верную службу Царю и Отечеству повелевает спасать Императора, чего однако не случилось…

Войска сделали вид, что поверили добровольному отречению, хотя неправомочность этого факта очевидно была для всех…

Мы считаем этих людей предателями и клятвопреступниками, ведь каждый из них перед Богом давал присягу … Слова ее и сейчас берут за сердце…

Считаем важным привести ее полностью.

Армейская присяга.

«Клянусь Всемогущим Богом, перед Святым Его Евангелием, в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю императору Николаю Александровичу, Самодержцу Всероссийскому, и Его Императорского Величества Всероссийского Престола Наследнику, верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови… Его Императорского Величества государства и земель Его врагов, телом и кровью… храброе и сильное чинить сопротивление, и во всем стараться споспешествовать, что к Его Императорского Величества верной службе и пользе государственной касаться может. Об ущербе же Его Величиства интереса, вреде и убытке… всякими мерами отвращать…

В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий. В заключение же  сей моей клятвы, целую… Крест Спасителя моего. Аминь»

Не стала армия спасать Царя, хотя никакой документ об отречении пусть даже настоящий Манифест не освобождал от присяги и крестоцелования, если об этом в Манифесте не указывалось. Так было по закону.

Мы узнали интересный факт, что год спустя, когда германский Император Вильгельм отрекался от престола, он специальным актом освободил военных от верности присяге. Такой акт должен был подписать и наш Государь, если бы он действительно мыслил об отречении…

Из разнообразных источников информации мы знаем, что армия не стала спасать Царя…

Мы узнали, что и сегодня не только историков озадачивают непостижимые факты, как могла Красная Армия, руководимая прапорщиком Крыленко, штатским человеком Троцким, не имевшим и малейшего военного опыта, недоучившимся студентом Фрунзе, юнкером Антоновым – Овсеенка, лекарем Склянским, как могла эта Красная Армия теснить Белую Гвардию, громить Корнилова, Деникина, Врангеля, Колчака, лучших учеников лучших военных академий, опытнейших военоначальников, умудренных победами и поражениями японской и германской войн, собравших под свои знамена боевых, закаленных на фронтах офицеров, верных солдат-фронтовиков…

Мы долго думали, почему вопреки неоспоримым преимуществам, очевидному перевесу сил, опыта, средств. Белая армия под началом лучших офицеров России потерпела поражения.

Мы нашли ответ на этот трудный вопрос: да потому, что на каждом из них, и на Корнилове, и на Деникине, и на Колчаке, равно как и на каждом солдате, прапорщике, офицере лежал тяжкий грех клятвопреступника, предавшего своего Государя, Помазанника Божьего.

Мы думаем, каждому православному человеку ясно: Бог не дал им победы. Предав своего Императора, нарушив Закон и  Присягу, армия вся понесла заслуженное наказание:

  • разделение на белых и красных;
  • гибель и отступничество вождей;
  • крушение воинского духа;
  • огромные человеческие потери;

Вслед за трагедией армии встает трагедия народа русского, нарушившего клятву Соборного Постановления  1613 года на вечную верность русских царскому роду Романовых:

  • народ поверил лжи о черных делах Императора и Его Семьи, а не Иоанну Кронштадтскому, говорившему: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни », Царя так же оклеветали, как когда-то иудеи оклеветали и убили Христа
  • народ, вторя вражеской пропаганде, называл Царя Кровавым; хулили Его матерными ругательствами в надписях на стенах Ипатьевского дома. Скверные слова на Царя и Царицу писали так, чтобы их видели царские дети, похабные частушки распевали так, чтобы их слышали царские дочки 
  • Наш народ, подобно иудеям-богоборцам, участвовал в убиении своего Царя. Убивала царскую семью кучка выродков, а за ними молча стоял народ всей России: подручными убийц были люди с разных концов России:  

Якимов – из Перми,

Путилов – из Ижевска,

Устинов – из Соликамска,

Прохоров – из Уфы,

Осокин – из Казани,

Иван Романов – из Ярославля,

Дмитриев – из Петрограда,

Варакушев – из Тулы,

Кабанов – из Омска,

Лабушев – с Украины…

По вражеским приказам убивали Царскую семью люди с нерусскими фамилиями (Л.Горват, А.Фишер, И.Эдельштейн, Э.Фекате, И.Над, В.Гриндфельт, А.Вергази, Юровский), но рядом с ними стреляли в русского царя русский рабочий П.Медведев, первый подручный Юровского, уничтожали тела царственных мучеников, замывали их кровь на полу и стенах, грабили их вещи, не противясь и совестью не мучаясь, русские люди Леватных, Партин, Костоусов, Якимов, Медведев.

  • Это наш народ стрелял в Его жену, детей, и за верную службу получили свои серебряники, уподобясь Иуде-предателю, вопрошавшему у архиереев платы за Христа  «Что мне дадите, и я предам Его » (Мф. 26,15). Вот документ-расписка через три дня после убийства: «20 июля 1918 года получил Медведев денег для выдачи жалования команде дома особого назначения от коменданта Юровского 10 тыс.800 руб.»;
  • Это русские люди из обслуги дома особого назначения после убийства Царя «разделили ризы Его» подобно Христовым одеждам, растащили, как вороны, скромное царское имущество: старые брюки с несколькими заплатами и датой их пошива на пояске «4 августа 1900г», принадлежавшие Государю; кожаный саквояж, суконные перчатки, пуховые носки, два серебряных кольца великих княжон; бинокль; три вилки,  термометр и рашпиль; гребешок, мыльницу, детские игрушки Наследника – оловянных солдатиков, пароходик, лодочку; ботинки Государыни и сапожки великих княжон чекисты раздали своим женам, пуховая подушка досталась комиссаровой жене…. Не взяли только иконы и книги;
  • Троекратно отвергся наш народ от Государя-Богоносца:

впервые – когда поверил мнимому царскому отреченью,

второй раз – когда допустил заточение и гибель Государя,

в третий раз – когда промолчал народ в ответ на известие о Его смерти.

Клятвоотступление народа и армии не могли остаться без последствий. С уроков истории и ОПК мы знаем, каким трагическим испытаниям подвергся русский народ в 20-е, 30-е и 40-е годы…

7. Как туляки чтят память Царственных Мучеников

Четырехсотлетие Царственного Дома Романовых в Тульской митрополии торжественно празднуется: проводятся творческие встречи, фотовыставки, Круглые столы, спектакли творческих коллективов, праздничные Богослужения, праздничные мероприятия в учебных заведениях.

В мае 2013 года в нашей школе был торжественный вечер, посвящённый 400-летию Дома Романовых: ученическим театром был поставлен спектакль «Венценосная семья: любовью и единением спасемся…»(худ. рук. учитель истории О. Н. Плохих).

image087image085
Сцены из спектакля «Венценосная Семья: любовью и единением спасемся…»

Сценарий создали учитель Ольга Николаевна Плохих и Елена Анатольевна Фролова, зам директора по воспитательной работе. На спектакле присутствовали родители и педагоги района, успех был огромный! Подвиг Царственных Страстотерпцев, взошедших на свой Крест и простивших мучителей,  оказался понятным моим современникам… Слезы на глазах, долгая тишина и высокое духовное состояние присутствующих долго царили в зале…

Память Царственных Страстотерпцев чтим мы, ежегодно проводя традиционные конференции исследовательских и проектных работ «Будущее России готовится сегодня за школьными партами». На конференции есть номинация «Новомученики и исповедники Российские».

В этом году в работе пятой традиционной школьной конференции исследовательских и проектных работ учащихся была отдельная номинация «400-летию Дома Романовых посвящается…» Лучшими признаны работы Хуснутдинова Романа (11 класс) « О нераскаянном грехе русского народа- убийстве Царской Семьи» и моя работа «История иконы Царственных Мучеников Успенского храма г. Тулы».

Но особо торжественно отмечались в этом году дни памяти Царственных Мучеников в ночь Их гибели на 17 июля. Нам удалось побывать в эти дни в разных храмах Тулы.

Ночное Богослужение проводилось в ночь на 17 июля в Свято-Никольском (настоятель протоиерей Игорь Корейша), пришло много  народа, некоторые прихожане были с детьми. Стройное, от сердца идущее молитвенное пение, проникновенное служение батюшки о. Игоря, его пламенная проповедь о жертвенном подвиге Помазанника Божия Николая II, атмосфера глубокого покаяния верующих наполнили душу тихой светлой печалью…

image089
Свято-Никольский храм г. Тула

В полутемном храме ярко мерцали свечи, кадильный дым смешивался с пряным ладаном, благоухали и наши души: «Мученики родные, простите… Испросите у Господа для нас милости укрепления веры…».

А утром 17 июля мы были на торжественной Литургии  в Храме во имя Рождества Христова (в народе называемом Николо-Зарецким), старинном храме, построенном еще семьей Никиты Демидова.  В этот день здесь престольный праздник, ведь один из престолов освящен в честь Святых Царственных Страстотерпцев.

Праздничную Литургию  совершал Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий. Службы Митрополита Алексия для нас всегда событие.

image091
Николо-Зарецкий  храм г. Тулы

image093
Благословение Митрополита Тульского и Ефремовского Алексия 17 июля 2013 г. в день памяти Царственных Страстотерпцев в Николо-Зарецком храме

Каждая мысль пламенной проповеди Владыки о жертвенном подвиге христианской семьи Николая II бальзамом ложилась на душу.

image095
г. Тула, Николо-Зарецкий Храм (17 июля 2013 г.)

image097
г. Тула, Николо-Зарецкий Храм (17 июля 2013 г.)

Святые Христовы Таинства на Литургии в этот день принимало огромное количество молящихся. Моя научная руководитель Валентина Николаевна, исповедовавшись, также приняла Святое Причастие …

Как мы узнали, в храмах Русской митрополии 17 июля, в день памяти Царственных Страстотерпцев, шли торжественные Литургии. Везде, где мы были, видели обилие цветов, горящие свечи… Везде было много народа.

Особенно много верующих было в Успенском храме города Тулы, куда мы зашли после литургии в Николо – Зарецком храме

Литургию совершал Настоятель храма протоиерей Сергий Резухин. Икона святых страстотерпцев была празднична украшена. Большое количество свечей пылало пред нею…

В этом храме дружный приход, и люди долго не расходились… И на сердце у нас была тихая радость, что народ приходит к покаянию…

image099
Так была украшена икона

Царственных Мученников в

Успенском Храме г. Тулы

17 июля 2013 года

Работая над темой, я узнала ошеломивший факт: оказывается, среди подручных убийц Царской Семьи был один из туляков, фамилия его Александр Варакушев.

Раньше я знала, что имя большевика Войкова, активно участвовавшего в уничтожение тел Царской Семьи с помощью серной кислоты, носит одна из улиц Тулы.… Теперь моя душевная боль стала сильнее: на Тульской земле жили не только прославившие ее люди, но и опозорившие…. И этот грех лежит на всех нас, незнанием или молчанием обходящих эти факты.

В дни памяти Царской Семьи в разных храмах мы разговаривали с людьми, и все верующие говорили о боли и чувстве огромной вины за содеянное нашими предками. Люди говорили, что грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим нераскаян, что, будучи преступлением и Божественного, и человеческого закона, грех этот лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на нашем нравственном самосознании. И не встретилось нам ни одного равнодушного человека…

Так что в Туле жили не одни Варакушевы и Иваны, не помнящие родства, но и живут люди с чистым сердцем и незамутнённой памятью о своих царях и своей истории. Многих таких людей я знаю лично, о некоторых мне хочется рассказать.

Семья Владислава Юрьевича Кузовлева, сына моего педагога Валентины Николаевны, ежегодно бывает в Екатеринбурге в дни памяти Помазанника Божия Николая II и Его Семьи. Ночное богослужение, многотысячный крестный ход на Ганину Яму, Алапаевск…

image101image103
Семья Кузовлевых в г. Екатеринбурге. Храм-на-Крови (2011 г.)

В июле 2013 года Владислав Юрьевич, вернувшись из Екатеринбурга, сказал матери: "Последнему  Царю поклонились, поедем поклониться и Первому …" И семья вместе с детьми поехала в Кострому в Ипатьевский монастырь, поклониться первому русскому царю Михаилу Фёдоровичу накануне дня его ангела, Святого Михаила Малеина, (день памяти 25 июля).

Вот что рассказывает сама Валентина Николаевна: «Молюсь, чтобы внуки мои с детских лет познали великий дух своего народа, знали бы его историю и царей наших. Дни памяти Царский Мучеников мы всегда молитвенно отмечаем. В этом году посчастливилось побывать во Владимире на Всенощной под день памяти великой княгини российской Ольги 24 июня, а утром 25 июля быть в Ипатьевском монастыре на Божественной Литургии.

image105
Это день памяти Святого Михаила Малеина, Небесного покровителя первого русского царя Михаила Фёдоровича Романова. Мы с сыном, внуки потрясены были величием святости нашей старины… Жизнь Михаила Фёдоровича была угодна Богу, как сказал в проповеди игумен этого монастыря, ведь отошёл ко Господу Царь Михаил Фёдорович Романов именно в день памяти своего Небесного покровителя. Так Господь показал праведность его жизни. Все мы приняли святые Христовы таинства и целый день провели в Ипатьевском монастыре, знакомясь со святынями.

Это был чудесный день, ведь мы побывали в гостях у нашего первого Царя, милостью Божией подаренного Россией в Смутное время.

Благодать сохранялась у нас в душе несколько дней и по возвращении в Тулу».

Работая над этой главой, мы много размышляли о народе нашем, о будущем России. И я поняла важную для себя мысль: какое бы место ни занимал в истории император Николай II, убийство Его и Его Семьи остается страшным уроком истории. Урок этот учит нас тому, что тщетны попытки построить благо народа на крови. Начало русской истории было отмечено убиением святых страстотерпцев Бориса и Глеба, и не в этом ли грехе начались последовавшие за ним народные беды?

В начале нашего века, решив строить жизнь по-новому, вожди страны снова начали с преступления. Вскоре после этого Россия утонула в крови насилия и безумия вражды…

Я поняла, что, созидая и обновляя жизнь народа, нельзя идти по пути беззакония и безнравственности; совершая любое полезное дело, нельзя приносить в жертву человеческую жизнь и свободу, нравственные нормы и нормы закона.

И еще я поняла очень важную для меня мысль: как много должны делать семья, школа вместе с Церковью, чтобы не дать злым силам поселиться в наших душах, разрушить детскую чистоту, уничтожить в нас историческую память об Отечестве, его прошлом и его Царях, о нашей славной истории. Идеалы мы должны черпать оттуда, а не с интернета и телеэкрана с их западной отравой.

Прийти к пониманию  этих важных для меня истин помогли встречи и разговоры с разными православными людьми, с которыми посчастливилось нам встретиться в Успенском, Свято-Никольском и Николо-Зарецком храмах города Тулы в скорбные дни памяти убиенной Царской Семьи.

8. Свидетельства молитвенного заступничества Царственных Мучеников 

Работая над темой исследования, от туляков – паломников, от прихожан разных храмов земли тульской я узнала удивительные факты, что Царственные мученики откликаются на молитвенные просьбы нуждающихся в помощи. Сами претерпевшие предательство народа, клевету, нравственные и физические мучения, они, обладая дерзновением у Господа, предстательствуют пред Ним с молитвами о России, о терпящих нужду и страдания.

Они, несомненно, простили народ наш… Нам удалось собрать некоторые свидетельства, доказывающие это.

Свидетельство тулячки Тамары Александровны Рыбаловой: 

«Мы с мужем пенсионеры, пенсии небольшие. Приходится поддерживать семейный бюджет выращиванием фруктов, ягод и овощей на дачном участке.

В 2009 году  в семье сложилась трудная ситуация: на постройку  нового дачного домика средств почти не было, а старый очень ветхий, почти развалился.

После паломничества в 2005 году на Уральскую Голгофу Царственные мученики незримо вошли в нашу жизнь. В душе чувства вины и боли за Их страдания, за предательство народа и его нераскаянность…Они родными стали… После 2005 года мы постоянно Им молились…

В 2009-2010 году помощи ждать было не от кого: дачный домик разваливался, денег на ремонт было мало, муж – инвалид был в тяжёлом состоянии… И, если домик срочно не отремонтировать, мы бы лишились дачной поддержки…

В отчаянии стали просить мучеников Царских, рассказывали им со слезами о проблеме, стыдно признаться, не очень-то надеясь, что будет помощь… Не деньгами же они нас поддержат…

Но произошло удивительное: дело задвигалось, за малые деньги нашлись и строители, и дешёвые стройматериалы, быстро и дёшево домик наш отстроили, хотя раньше что я только ни делала, а не получалось…

Так Царские мученики, прожив Сами в любви и согласии семейную жизнь, поддержали нашу семью, оказавшуюся в трудных обстоятельствах».

Свидетельство тулячки Любови Васильевны Губиной:

«Мне без малого 80 лет … Живу одна в центре Тулы в частном доме.

В 2005 году участвовала в паломнической поездке «По следам русской Голгофы»

Здоровье очень плохое, букет хронических заболеваний. А тут ещё в 2012 году врачи поставили новый диагноз тяжёлой болезни. Из дома не могла одна выходить... Однажды стало так плохо: приступ невыносимой боли, ослабела, а скорую не могу вызвать – до двери не дойду, да и открыть трудный замок не смогу… Умирай да и только…

Лежу без помощи одна, слёзы текут и текут… Смотрю на икону царственных мучеников,  прошу их: «Помогите…» А дальше произошли события, на первый взгляд, лишённые логики: появилась мысль: «Вставай, одевайся, иди на «Скорую» сама, она рядом с твоим домом, а силы будут…» Пришло спокойствие, даже боль отступила... Поведение моё стало спокойным и уверенным…

Кое-как оделась, кое как дошла до двери… Как открыла дверь, как шла по улице, как сама дошла до «Скорой» – не помню. Но боль действительно утихла, а силы, которых не было, откуда – то появились…

И лишь войдя на станцию «Скорой помощи», потеряла сознание… Врачи сделали для меня всё возможное: была операция, потом потихоньку выздоровление…

Так   молитвенной помощью Царственных мучеников Господь продлил мне ещё время жизни для покаяния. А жить мне стало спокойнее, совсем родной стала Царская Семья…».

Свидетельство монахини Магдалины (Жиленковой), насельницы Свято- Казанского женского монастыря с. Папоротка Богородицкого района Тульской области:

«В 2005 году вторично свершилась давняя мечта моей жизни: я проехала по пути замученной Царской Семьи из Петербурга в Екатеринбург. Было это еще до ухода в монастырь. Осень 2005 года была довольно холодной, и тёплых вещей пришлось взять много, ведь ехали на Урал…

За Екатеринбургом произошло страшное для меня событие: по моей невнимательности и недоразумению в одном из храмов Ганиной Ямы, где мы ночевали мною была оставлена большая дорожная сумка со всеми тёплыми вещами… И выяснилось это к концу дня, когда мы отъехали более 200 километров от монастыря. Из теплых вещей осталось лишь то, что на мне…В мои-то почти 70 лет это означало трагический финал. Все жалели меня, но чем можно было помочь, дали кто шарф, кто носки.… А впереди Тобольск, Верхотурье, еще почти неделя поездки по холодному Уралу…

Тобольск… холодные ночи, заморозки. Путь по Тюменской, Пермской областям, знакомство со святынями Казани… Вот когда я реально ощутила и отчаяние, и ужас положения Царской Семьи, оказавшейся по воле злодеев в заточении на холодном Урале: «Родные, какие же муки претерпели Вы…». А дальше события были как в приключенческом фильме: по непредвиденным обстоятельствам автобус другим маршрутом вернулся на Ганину Яму... Сумка моя ждала хозяйку в храме…

Теперь знаю сама (и неоднократно слышала от других людей), как Царская Семья живо откликается на молитвенные просьбы чтящих Их святую память. Они простили свой народ…».

Свидетельство туляка В.С.: 

Мы с женой венчались 15 лет назад. У нас трое детей, двое учатся в православной гимназии, младшему 5 лет. Жена работает в ВУЗе преподавателем, ей тяжелее приходится: на ней семья, трое детей, работа да еще кандидатская диссертация, защита которой несколько лет откладывалась по причине рождения детей. За эти 15 лет, по Милости Божьей, много было радостей, но главные из них – посещение Святой Земли, рождение детей, ежегодные поездки в Екатеринбург на дни памяти Царственных страстотерпцев.

Но в 2012 году злое лихо посетило нашу семью. На кафедре, где работала жена, сложилась нездоровая обстановка. Жену нравственно травили весь год, ее оклеветали. Молчаливая, кроткая, умная 35-летняя женщина не смогла защитить свое честное имя, пришлось и мне вмешаться как мужу и как юристу. Но эту бетонную стену было не пробить.…Не судиться же православному человеку с ними …!

Создалась угроза для защиты диссертации, о чем открыто эти люди жену предупреждали … Изворотливость, беспринципность, гнусная клевета, уверенность в своем могуществе сильных мира сего остановить могли только правоохранительные структуры. Но прибегать к таким методам защиты не хотелось, да и вера не позволяла это сделать, ведь верующему все испытания во благо, Господь не по силам не дает страданий… Надежда на Бога, молитва да исповедь с причастием, да моя поддержка только и укрепляли жену… Весной 2012 года за день до защиты от нервного напряжения она заболела. Было ясно: надо уходить с кафедры, в этом ВУЗе защитить диссертацию не дадут, хотя предзащита прошла отлично. Надо сказать, что  успешная защита диссертации помимо моральной стороны еще была важна и для материального обеспечения нашей большой семьи.

Приближался июль 2012 года, дни памяти Царской Семьи. На семейном совете мы решили ехать в Екатеринбург вместе с детьми, чтобы просить Царственных мучеников о заступничестве. Царская семья, оклеветанная, оболганная, затравленная, безвинно пострадавшая, как никто могла понять горе нашей семьи.… Поехали в полном составе. Дети хорошо перенесли дорогу, они знали, зачем едут, мы понятно и честно рассказали детям все.

Ночная служба у Храма-на-Крови, крестный ход на Ганину Яму – все дети стойко перенесли. А на Ганиной Яме плакал весь народ, плакали мы и наши дети.

Малыши своими словами просили Царственных Мучеников помочь нам, защитить маму от плохих людей, чтобы не навредили злые и дали маме защитить ее важный для науки и страны труд.

У всех нас молитва шла от сердца…

А осенью 2012 года жена успешно защитилась в другом университете. Защита прошла блестяще …. Теперь ниши дети опытно знают, как слышит человеческие слезы и наши просьбы безвинно пострдавшая  от предательства народа Царская Семья, простившая свой народ … Она имеет у Бога дерзнавение помогать нам …

Свидетельство монахини Еликониды, насельницы Свято-Казанского женского монастыря с. Папоротка Богородицкого района Тульской области:

«Сердце мое движет меня к написанию всего того дивного и утешительного, что связывает меня и моих близких с великими страстотерпцами за землю русскую- Царем-мучеником Николаем II и всею Царскою Семьею.

Задолго до пострига, еще когда я жила дома, примерно в середине 90-х годов, еще задолго до прославления Царской семьи, мы с братом Алексеем (будущим дьяконом) пошли в ближайший лес за грибами. Ходили долго и ничего не нашли. Идем по узенькой тропинке и вдруг видим: лежит на дорожке Царь-мученик со скипетром и державой – газетный образок, причем аккуратно оторвана именно фотография Царя, вся промокшая…

Мы бережно взяли ее и вместо грибов принесли домой. Тогда мы не задумались, как она фотография оказалась на лесной дорожке и нашли ее именно мы…. Смысл этого события стал ясен позже…

Было это еще в коммунистическое время, когда Церковь была в опале, ни книг, ни икон купить было нельзя, да и имя замученной Царской Семьи было под запретом. Сколько себя маленькой помню, у нас бережно чтили память умученной Царской семьи.

Вот почему мы так обрадовались дорогой сердцу находке.

Мы высушили газетную фотографию, аккуратно обрезали, я наклеила ее на картонку, вставила в рамочку и обклеила цветочками с открыток.

Тогда я ещё не знала, что скоро вся наша семья будет со слезами обращаться к Царской семье с просьбой о помощи…

В 1990 году нашего отца послали по работе в командировку в город Владимир. Отец, человек умный, сильный, уверенный в себе, на просьбу детей перед дорогой помолиться Николаю Угоднику, ответил, что он сам себе угодник и чудотворец…Действительно, когда человек в Бога не верит, то помощь святых ему не нужна…

Уехав, наш отец пропал…Никаких вестей от него не было 2 недели, мама собиралась уже лететь на самолёте во Владимир, искать его. Но мы решили помолиться Царю – мученику(это было лет за 10 до Его прославления, акафист Зарубежный уже существовал).Я мама и бабушка читали акафист Царю – мученику, а брат и игумен Варлаам молились в Белогорском монастыре…И в скором времени отец нашёлся! Но это был уже другой человек:избитый, без денег, без документов, без вещей, не помня даже название города, в котором он живёт…

Такое заступничество Царя – мученика мы испытали в своей жизни…А отец затем долго болел, пришёл к вере, покаялся. Перед смертью отца видела я сон: два гроба – один отца, другой Царя – мученика, и мой отец стоит на коленях перед Царём, а Царь – батюшка поднимает его и, улыбаясь, говорит: «Встань, ведь я тоже человек….». Вскорости отец  умер как христианин».

Свидетельство В.Н. Кузовлевой, заместителя директора МОБУ «Петелинская СОШ»

«В 2008 году мне посчастливилось участвовать во Всероссийском Крестном ходе «Под звездой Богородицы», проводимого по благословению Патриарха Московского и всея Руси ныне покойного Алексия II,наш маршрут № 6 начался в Иерусалиме, затем Севастополь – Симферополь – Запорожье -Харьков – Белгород – Курск – Орёл – Тула – Подольск – Бутово – Москва. Главной святыней Крестного хода была икона Божией матери  «Державная». Под её омофором по Милости Божией прошла и я 150 километров по территории Тульской области (от Орловской до Московской, и 15 километров от Коломенского через Москву до храма Христа Спасителя). Несла ростовую икону Царственных Мучеников вместе с другими крестоходцами. Сейчас даже трудно представить, что в мои – то годы, с моим здоровьем это стало возможным!... Но это было… Были 5 дней пути, были в кровь стертые ноги, током пронизывающая всё тело боль от воспалённых тазобедренных суставов, обессиливающее чувство физической немощи, но было и глубокое, твёрдое чувство решимости идти (« … умру, а не сойду с пути…»), свидетельствовать безбожному миру о Христе, неся ростовую икону Царственных Мучеников и без конца прося их о помощи.

И по Их молитвам Господь и Матерь Божия давали силы… Да родную Матронушку замучила я просьбами: «Помоги, сил нет идти…».

Бралась за икону Царственных Мучеников – и словно вкалывали анестезию: ощущала прилив сил, боли в ногах не чувствовала, я шла и шла: «Господи, Иисусе Христе, помилуй нас и спаси Россию… ».

А в последний день в Москве 10 июня у храма Христа Спасителя, где собрались участники всех восьми маршрутов Всероссийского Крестного хода, в тесной толпе ко мне протиснулся незнакомый мужчина, протянув мне горсть лепестковых роз и сказав: «Возьмите, это вам от Матроны…». Сердце стучало так громко, что, казалось, это слышали все. Сам человек ничего не понял, просто он шел из Покровского монастыря, где всем давали по горсти лепестков роз, которыми он поделился неожиданно для себя с какой – то женщиной…Так бы это объяснил материалист. Но я – то знала, что так Матронушка передала мне привет, сказав, что просьбу мою выполнила, вместе с Царственными Мучениками испрашивая для страдающей от боли, но твердой в решимости христианки у Господа сил для продолжения пути… Она – то знала, что человек физически слаб, да и духом тоже, что со временем мне пришла бы искусительная мысль, что это я сама прошла 150 километров…

Прощаясь с иконой «Державная», все крестоходцы плакали: Заступница рода христианского, принявшая символы царской власти из рук Николая II, стала нам за время Крестного хода особенно родной. Обнимая икону  Царственных Мучеников, я неожиданно для себя произнесла мысленно заветную свою мечту: «Как же мне хочется посетить Святую Землю!. Но на учительскую зарплату я и мечтать об этом не смею...»

А дальше произошли удивительные события: по возвращении в Тулу я неожиданно для себя стала получать крупные суммы денег. И что интересно, все по линии церкви как вознаграждение за труд. За два с половиной месяца получила ровно столько, сколько надо было для поездки на Святую Землю… К Рождеству 2008 года я оказалась в Иерусалиме…

«Дай кровь и прими дух» – эту Евангельскую истину я и раньше знала, но в моей жизни в 2008 году это нашло реальное подтверждение. Теперь я точно знаю, как сильно и дерзновенно заступничество замученной Царской Семьи  за человека, исповедующего веру православную!

Заключение 

Наш земляк, великий философ А.С.Хомяков писал: «Личность, чтобы раскрыть себя в полной силе и полноте, должна быть связана с Церковью». Мы увидели, что вся жизнь Царственных- Мучеников от рождения до смерти была связана с Церковью. Силою ее Они питались и возрастали, в Господе нашли духовную опору в свои последние месяцы и часы жизни, на Него уповали…

И весь свой бесценный духовный опыт Они оставили и нам, неблагодарным потомкам… Их силою мы можем укрепляться в трудные минуты, Им молимся, перед Ними каемся, Их заступничества и помощи просим…С уроков ОПК нам запомнились грозные слова святого праведного Иоанна Кронштадтского, сказанные им в 1905 году: «Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок… ». Покаяния не было, далее было клятвопреступление перед Помазанником Божиим и Его Семьей…

Все знают, что было с Россией дальше…

Мы живем в непростое время, страшное по духовному обнищанию народа, но и его медленному, как мне кажется, пробуждению. Уже видно, что покаянное движение  в народе русском начинается…

Это видно и в нашей Тульской области:

  • в 2005 году тульские паломники совершили покаянный путь на Уральскую Голгофу;
  • верующим передаются храмы (наш храм Косьмы и Дамиана п. Петелино передан верующим в 2004 году, в Туле открываются всё новые и новые храмы);
  • в двух тульских храмах освящены приделы, посвященные Царским Мученикам;
  • два учителя нашей школы в 2008 году участвовали в покаянном Всероссийском крестном ходе «Под звездой Богородицы», целью которого была покаянная молитва о России…;
  • наша школа работает по авторскому проекту «Введение в Отечественную традицию», (ОПК преподается с 1 по 8 класс, проводим вахты памяти, посвященные новомученикам и исповедникам Российским, на традиционной школьной конференции исследовательских и проектных работ «Будущее России готовится сегодня за школьными партами» ежегодно бывает номинация «Новомученники и исповедники Российские»; в школе работает ДЮВПО «Пересвет», школа духовного песнопения «Благовест», школа духовной живописи «Град Китеж» и др). 

Но все это капли в мое, когда видишь, что большинство людей в стране погружены в материальный сон, в откровенное безбожие, в погоню за призрачными благами. Большинство людей заглатывают, как рыба, западную наживку – убийцу – злые мифы о Царской Семье, о смысле жизни как удовольствии в удовлетворении своих потребностей, о жизни без Бога.

И это, наверное, потому, что несколько прошлых поколений (наши бабушки и дедушки, наши родители) были воспитаны в безбожном государстве, на мифах о «героях»- революционерах, строивших справедливую России и злых мифах о Царе-кровопийце.

Горько, что эта ложь продолжается и сегодня: в Туле несколько  улиц носят имена разрушителей России. Так, почти в центре города одна из улочек носит имя Петра Лазаревича Войкова, соратника Ленина, принимавшего участие в разработке провокаций против Царской Семьи и ее уничтожении. Мы нашли любопытные материалы о личности этого человека, который с 18 лет участвовал в перевозки бомб для покушения на законную власть, был организатором покушения на ялтинского градоначальника генерала Думбадзе…так что, на мой взгляд, с юных лет в личности этого человека было стремление к экстремизму (что сегодня, кстати, считается политическим преступлением…). Поэтому не удивительно, что он принял участие в убийстве Царской Семьи и сокрытии следов преступления. В последующие годы Войков участвовал в репрессиях против народа на Урале, был одним из руководителей операции по продаже за рубеж по крайне низким ценам национального достояния России: сокровищ Оружейной палаты, Алмазного фонда, сокровищ Царской фамилии.

Перечисленные факты говорят о том, что этот человек прожил жизнь не по Божьим законам, был носителем и служителем зла, не любил Россию, ее историю и ее народ, а был разрушителем сильной державы.

И имя этого «легендарного героя» увековечено в названии тульской улицы! И это имя мы постоянно видим, проходя на Центральный рынок! Понимаю ли взрослые, какой хаос сеют они своим равнодушным отношением к этому вопросу в наших умах и душах?...

Когда я работали над этой главой, возникли непростые вопросы:

  • почему сегодня  существует эта ложь, и наше поколение продолжают обманывать мифами о таких «героях»?;
  • почему взрослые мирятся с ложью о «героях» революции, (Свердлове, Войкове, Ленине и др.), на деле бывшими разрушителями сильной державы, и все это зло до сих пор увековечено в названиях тульских улиц, площадей, проспектов…?
  • почему наш районный центр называется Ленинским…?;
  • почему ни в Туле, ни в поселке Ленинском (райцентре), ни у нас в поселке Петелино, нет улиц, носящих имена действительных национальных героев: Димитрия Донского, героев Куликовской битвы, Александра Пересвета и Андрея Осляби, туляков – новомучеников и исповедников Российских или всех Святых, в земле тульской просиявших…

С научным руководителем Валентиной Николаевной мы долго обсуждали все это…

Мы думаем, что сегодня (потому что завтра может быть поздно…) настало время прекращения многозначной лжи: злодейство и предательство страны такими «героями»- экстремистами должно быть точно названо и осуждено, ведь в Евангелии сказано, что лишь слова «да» и «нет» от Бога, а что посередине, то от лукавого… Мы с научным руководителем считаем, что настало время исповедовать веру, без боязни с позиции Божьей Истины давая оценку многим фактам истории страны и ее «героям»- разрушителям.

Мы думаем, что настало время активно решать эти вопросы, ведь они касаются души человеческой и формирования мировоззрения детей, которые завтра придут к управлению страной, они касаются будущего России. Наше поколение имеет право знать правду о прошлом своей страны, правду без прикрас и лжи… Россия должна остаться Россией.

Мы благодарны честным патриотам из правительства России, добившимся введения Основ Православной культуры в школах, так как считаем, что великие и честные истины жизни ребенок должен слышать с детства, и сделать это может только Церковь, за 1000 лет ставшая единственным хранителем духовно – нравственных ценностей народа.

Великие Божии Истины о любви к Богу, людям и даже врагам Царская Семья подтвердила всей своей жизнью, выполнив Божии заповеди и уповая на Волю Божию, спасаясь любовью и единением.

С ними Она и ушла в Вечность …

То, что произошло с Государем, понять можно лишь через тайну Христова Креста.

Закончив исследование, мы, на наш взгляд, решили все поставленные задачи.

Наша исследовательская работа- это коленопреклонение перед духовным подвигом Царственных Мучеников и Страстотерпцев, не уклонившихся от страданий, а испивших горькую чашу мук вместе со своим народом в годину испытаний…

Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас…

Источники информации 

  1. 1. Интервью с православными туляками
  • Протоиереем Иоанном Суворовым,  настоятелем храма святых Косьмы и Домиана п.Петелино;
  • Л. В. Губиной, Т. А. Рыбаловой, С. А. Шуваловой. Е. А. Белоусовой, Т. В. Николаевой, участниками паломнической поездки «По следам Уральской Голгофы»;
  • Иконописцем Н. М. Середой;
  • А.В. Губарем, В.Н. Кузовлевой, православными педагогами школы;
  • В.Н. Сухопаровым, тульским краеведом;
  • Насельницами Свято-Казанского монастыря с. Папоротки Богородицкого района монахинями Магдалиной (Жиленковой) и монахиней Еликонидой.
  1. 2. Авторские издания
  • Мультатули П.В. Николай II: Отречение, которого не было. – М.: АСТ: Астрель, 2010 г.
  • С. Перевезенцов «Россия. Великя судьба» М.: изд.»Белый город», 2006
  • Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа под ред. О.А. Платонова. М: прав. издат.»Энциклопедия русской цивилизации», 2003
  • Свящ. А. Мороз, Т.А. Берсеньева «Уроки добротолюбия». Санкт-Петербург:изд.»Сатисъ-Держава» 2007г.

3. Сборники научных трудов

  • Исторический календарь-альманах «Россия. День за днём» М.: Издат. Содружество во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2005;
  • Сборник «Царская Семья в воспоминаниях и фотографиях. Молитвы» -Янус – К., 2005г.

4. Газетные публикации

  • Газета «Нижегородские епархиальные ведомости» №10 (79) 2006 года: статья Т. Олейниковой «А Бог царя возвеличит…»
  • Газета «Тульские епархиальные ведомости» №7 (59) 2006 год: статья Елены Белоусовой «По пути царственных страстотерпцев»
  • Газета «Тульские епархиальные ведомости» №8 (59) 2006 год: статья Елены Белоусовой «По пути царственных страстотерпцев»
  • Газета «Тульские епархиальные ведомости» №9 (59) 2006 год: статья Елены Белоусовой «По пути царственных страстотерпцев»

5. Семейные архивы туляков

  • Семейные архивы Л. В. Губиной, Т. В. Николаевой, Т. А. Рыбаловой.

6. Интернет-ресурсы

  • Интернет-энциклопедия «Википедия»: www.wikipedia.ru
  • Интернет-портал Православие.ру: www.pravoslavie.ru
 
 
 
v_inicnativi