Тема занятия: «Подвиг Царской Семьи».

Цели:

• Познакомить детей с жизнью и мученическим подвигом царской семьи;

• Воспитание нравственности: любви к Родине, жертвенности на примере царской семьи;

• Закрепление знаний о исторических событиях царского времени.

Наглядные пособия и технические средства для педагога:

• Фото семьи царя Николая II;

• Русский державный флаг;

• Икона Святых Царственных Мучеников;

• Свечи.

Музыкальный ряд:

• «Царь Николай», исп.Жанна Бичевская;

• Голос Царя Николая II;

• Гимн «Боже, Царя храни».

Используемая литература:

• «Жизнеописание святых царственных страстотерпцев», Екатеринбург, 2006 г.;

• Потапова О. «России светлая печаль». – М., 2009 г.;

• Савченко П. «Светлый отрок». М., 2001 г.;

• «Русское дело». Сызрань, - Юбилейный выпуск, июль, 2004 г.

Организационный момент – определение готовности учащихся и педагога к совместной деятельности (данное занятие рассчитано на учащихся среднего и старшего возраста)

Сообщение темы, цели, хода занятия.

Ребята, сегодня мы будем говорить о жизни последнего монарха России – Царе Николае II, его семье и их подвиге. О том, какими они были, наши Царственные мученики.

Включается песня в исполнении Жанны Бичевской «Царь Николай».

Показ фото Царской семьи.

Вопросы:

• Кого вы видите на фото?

• Назовите их имена.

Да, вы правильно ответили. Это Царская семья.

Эмалевый крестик в петлице

И серой тужурки сукно…

Какие прекрасные лица

И как это было давно.

Какие прекрасные лица

Но как безнадежно бледны

Наследник, императрица,

Четыре великих княжны.

Почему в глазах императрицы такая печаль? Почему так бледны и грустны царевны? Вот об этом и многом другом мы узнаем на нашем занятии.

Но начнем разговор с радостного события, которое взволновало наших земляков 109 лет тому назад.

11 июля 1904 года на долю г.Сызрани и ст.Батраки выпало невыразимое счастье видеть у себя Государя Императора Царя Николая II. Прибытие Его было приурочено для осмотра частей войск артиллерии. Событие это золотыми буквами занесено  в летопись Симбирского уезда, удостоившегося посещения обожаемого монарха.

Как это было?

Слухи о приезде Царя Николая в Сызрани и на ст.Батраки давно уже передавались из уст в уста. Все ожидали этого события. Начались волнующиеся приготовления. Рабочими и крестьянами были оставлены все мирские заботы и каждый думал о том, как бы не лишится счастья увидеть любимого Царя-Батюшку.

Толпы крестьян всех возрастов потянулись к Сызрану и к железной дороге, по которой должен идти императорский поезд. Город Сызрань и станция Батраки все более приобретали оживленный и праздничный вид. Наконец наступило 11 июля. С самого раннего утра началось непрерывное движение народных масс. Всего народу собралось около 50 тысяч человек.

Первыми удостоились встречи Царя Николай жители станции Батраки. 11 июля в 5 часов 30 минут императорский поезд прибыл на станцию Батраки.

Государь вышел на платформу, где был встречен губернатор и депутатами от крестьян. Приняв приветствие и отведав хлеба и соли, Его Величество изволили заговорить с представителями. Хор крестьян исполнил Гимн того времени «Боже, Царя храни».

А в 6 часов 30 минут при восторженных кликах собравшегося народа Императорский поезд подошел к платформе города Сызрани. Государь вместе с военным министром вышли из вагона. Его также и здесь, по русскому обычаю, встречали хлебом и солью.

Затем Царь был приглашен для осмотра войск артиллерии. Стоящие по сторонам народи и военные приветствовали Царя неумолкаемыми криками «Ура». (голос Царя Николая II).

По окончанию просмотра войск, Государь изволил пересесть в коляску и последовал в ближайший храм во имя Святых апостолов Петра и Павла.

Учащиеся православной гимназии и ученики реального училища, усыпали Его путь цветами.

А в 8 часов 27 минут Государь Батюшка, напутствованный восторженными пожеланиями народных масс, отбыл в дальнейший путь. Это радостное событие останется на всю жизнь в сердцах наших земляков.

Вот мы немного и вспомнили это событие, ведь в этом году исполнилось 109 лет со дня посещения Царя Николая нашего родного края.

А что же мы знаем о Царе Николае, о его жизни, его семье, их мученическом подвиге?

19 мая 1868г. в семье Великого Князя Александра III Александровича Романова родился Сын во св. крещении наречённый Николаем, в честь Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца. Это произошло под Петербургом в Царском Селе.

Близкие отмечали, что у Николая чистая душа и горячо всех любящее сердце. Его глубоко трогали всякое человеческое горе и нужда. День свой он начинал и заканчивал молитвой. Образование и воспитание Сына по воле отца Александра III, велось в строго русском православном духе. Он удивлял своих учителей необычайной памятью и незаурядными способностями.

Весной 1894г., 26-ти летний Царевич Николай вступил в брак с принцессой Алисой, которая по убеждению Царевича приняла Святое Православие. Чин присоединения Её к Православной Церкви совершат праведный Иоанн Кронштадский. Во время миропомазания Она была наречена Александрою, в честь св. Царицы Мученицы Александры.

Восшествие на престол Императора Николая II произошло 2 ноября 1894 года. «В этот скорбный, но торжественный час вступления Нашего на Прародительский Престол, - сказал он, - принимаем священный обет, пред лицом Всевышнего, всегда иметь единой целью мирное преуспевание, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Наших верноподданных».

В нашем разговоре будем касаться не только темы его правления страной, а поговорим и о том, что его семья была ярким примером любви, нравственности и послушания.

На всю жизнь Николай II в своем сердце сохранил заветы своего отца Александра III: « Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти… Я передаю тебе Царство, Богом мне врученное… Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя при том, что ты несешь ответственность за судьбу своих подданных пред престолом Всевышнего. Вера в Бога и святость твоего Царского долга да будут для тебя основой твоей жизни… В политике внутренней – прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она – основа всякого государства».

А мы знаем, что человек, будучи замечательным семьянином, не может быть плохим правителем. Если человек не может навести порядок в своей семье, как он может навести порядок в стране, которой правит? Так вот, порядок в Царской семье был идеальным. Значит, и правитель он был не плохой.

А сейчас немного отойдём от истории тех дней и вернёмся в действительность. Выйдем побродить по улицам, приглядимся к встречным людям, понаблюдаем за ними.

• Вот идёт женщина с коляской и ребёнком. А вот еще. И как прекрасно смотреть на розовощёких малышей, мелко семенящих маленькими ножками, крепко держащихся за мамину, реже за папину руку. Но, порадовавшись в первую минуту, приглядимся повнимательнее. И может картина уже не покажется столь умилительной.

• Крохотная девочка залезла в лужу, рот в улыбке до ушей. Но тут же коршуном налетает на неё мама и начинает на неё так кричать, словно перед ней злейший враг. Мамаша, заходясь в истерике, шлёпает девочку.

• Не успеешь пройти несколько шагов - другая, картина. Малыш, примерно лет трёх изо всех сил тянет кошку за хвост. Животное естественно кричит и сопротивляется - «Что ты миленький, что ты?!» слышится испуганный голос бабушки -«Не трогай, киса очень плохая, киса может укусить!». И не слова о том, что, наверное, кисе больно, что нельзя обижать никого, в том числе и кошку.

• Проходит мимо семья. Ребёнок заходится в рёве - и это ему
  не так,  и это не эдак.  Звуки, вырывающиеся из маленького
  человечка, просто ужасают себялюбивыми интонациями.

Вот такие наши отношения и такое воспитание в нашем мире. Оказывается, человеческие отношения, не, основанные на заповедях Христа, рано или поздно извращаются, неся болезненное начало. Понаблюдав на улице живые подтверждения этим грустным картинкам, приходишь домой в невесёлых раздумьях и открываешь книгу жизни Царственных Мучеников. Не   случайно,   именно   этот  образец   святости   предстал   перед   всеми незадолго до конца старого мира, как образец святости семейной жизни. Словно   предупреждение,   что   главный   бесовский   удар   обрушится   на разрушение русской семьи.

А теперь давайте приоткроем завесу истории и войдем в их святой семейный очаг сквозь маленькую дверцу их семейного альбома. Внимательно посмотрим на семейную фотографию Царственных мучеников.

От удивительно прекрасных, светлых лиц исходит любовь и умиротворение.. они вливают в душу успокоение. Светлые Царственные Мученики – Семья.

Воистину семь «Я» - полнота.

Семейная жизнь Царя Николая сложилась на редкость счастливо – это была безупречная христианская семья, семья в которой по-настоящему любили друг друга. Господь благословил этот счастливый союз рождением четырех дочерей – Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и сына Алексея.

Высказывания о Царской семье: 

• Инок    Серафим    Кузнецов:    «В наш    век    ослабления
  нравственных и семейных основ августейшая чета давала
  пример     христианской     семейной     супружеской     любви,
  предпочитая проводить минуты отдыха в семейном кругу». 

• Полковник Кобылинский: «Про августейшую семью в целом я
  могу сказать, что все они любили друг друга и жизнь их в
  своей семье всех их духовно удовлетворяла,  что они иного
  общения  не  требовали  и  не   искали.   Такой   удивительной
  любящей семьи я никогда в жизни не встречал». 

• Алексей   Волков,   камердинер   Императрицы: «Я не умею
  рассказывать про характеры царской семьи, потому что я
  человек не учёный, но я скажу, как могу. Я скажу про них
  просто: это самая святая и чистая семья».

• Степанов: «Трогательна была любовь детей и обожание взрослых. Прогулки с Государем или Совместные чтения были их праздничным событием».

Вот на этом высказывании мы с вами остановимся. Мы сегодня тоже собрались как бы в тесном семейном кругу и вспомним ту любимую традицию Царской семьи - совместное чтение.

Вопросы: 

• У кого из вас дома бывают совместные семейные чтения?

• А как вы думаете, с кого начинались семейные чтения? (со
  старших)

• Почему со старших?   (Потому - что дети были воспитаны в
  уважении и почитании старших).

У меня в руках книга «Светлый отрок». Как вы думаете, о ком эта книга? О Царевиче. Сейчас мы с вами все вместе почитаем об этом светлом отроке.

• Ученик №1: Светлый  отрок. Со дня  вступления на престол Государя
  императора Николая  II Россия в течение десяти лет ждала
  рождения   в   царской   семье   сына        прямого   наследника
  престола. За это время родились у Царственной четы дочери:
  Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.   Наконец, 30 июля 1904
  года, выстрелами с бастиона Петропавловской крепости было
  возвещено жителям  Петербурга о рождении Наследника -
  цесаревича.   Имя  своё  наследник  получил  в  память  царя
  Алексея    Михайловича.    Крещение новорождённого
  состоялось  через   12  дней. Царевич  был  очень  красив:
  чудесный малыш с белокурыми локонами и большими серо-
  синими  глазами. Простые русские люди окружали
  Наследника с рождения. До семи лет за ним ухаживала няня
  Мария    Ивановна    Вишнякова,    а    затем    к    нему    были
  приставлены два матроса: Деревенько и Нагорный. Ребёнок
  рос подвижным и жизнерадостным и очень любил играть и
  резвиться с детьми матроса Деревенько.

• Учитель: А сейчас самое время обратиться к светлым образам царя Николая и царицы Александры, чтобы понять, какое влияние они оказали на развитие своих детей. Они воспитывали своих детей в преданности русскому народу и готовили их к предстоящему труду и подвигу. Государыня учила, что дети должны учиться самоотречению, отказываться от собственных желаний ради других людей. «Чем выше человек, тем скорее о должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения, - говорил Государь, - такими должны быть и мои дети». Они воспитывали детей в простоте и строгости. Они готовили их к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог.

Говоря о бытовой стороне жизни царских детей, следует отметить, что царевич и великие княжны спали на жестких походных кроватях без подушек, каждое утро принимали холодную ванну, одевались просто, платья и обувь переходили от  старших к младшим. Государыня, сама очень скромная в одежде, в выборе причесок, не позволяла и дочерям много наряжаться. В своем дневнике великая княжна Татьяна писала: «13 апреля 1913 год. Суббота. Встала утром в 4 часа утра, в половине пятого пошла с Марией и Ольгой к папе пить чай, потом пошли с ними пешком на вынос плащаницы».

Строгость в которой воспитывались дети, была нужна для того, чтобы воспитать прежде всего будущих женщин и просто достойных людей, но ни в коем случае не изнеженных принцесс. Дочери царя мало думали о своем высоком положении. Еда была самая простая. Любимой едой царевича Алексея были щи, каша и черный хлеб, «которые, - как говорил он, - едят все мои солдаты».

Дети были просты в общении и не предавали значения своему царскому положению. Они не любили торжеств и громких речей.

• Ученик №2: Дети очень любили своих родителей. Отец был для них одновременно царем, отцом и товарищем. Мать они обожали, она была для них лучшим другом. Императрица имела слабое здоровье, и в те дни, когда ей нездоровилось, дети поочередно дежурили у ее кровати.

Царской Семье, прежде всего родители пытались воспитать дружбу и любовь между детьми. Как в любой многодетной семье, старшие дети брали на себя часть родительских функций. Старшие княжны были помощницами для родителей в воспитание младших детей. Александра Федоровна в своем письме к старшей дочери Ольги писала: «Прежде всего, помни, что ты должна быть всегда хорошим примером младшим... Они маленькие, не так хорошо все понимают, и всегда будут подражать старшим. Поэтому ты должна обдумывать все то, что говоришь и делаешь».

То, что дети Императора Николая II имели все, не значит, что они были избалованные. Чему же учили их родители? Александра Федоровна писала старшей дочери Ольги: «Девочка моя, ты должна помнить, что одна из главных вещей – быть вежливой, а не грубой и в манерах, и в словах. Грубые слова в устах детей – это более чем некрасиво».

Царских детей воспитывали в скромности и простоте. Трудолюбие и ответственность – основные качества, которые были присущи царственным детям. Еще одна из ярких отличительных черт всех детей Николая II – милосердие, желание благотворить, идущее от души. Друзей родители выбирали детям не из того или иного сословия, наоборот, царь и царица поощряли общение детей с простыми людьми.

• Ученик №3: В этой семье ценился человек, его индивидуальные качества, а не его высокое положение. Детей не воспитывали с мыслями о том, что они превыше или лучше других. Именно поэтому никто и никогда не слышал от их высочеств слова «приказываю». Императрица писала старшей дочери: «Будь особенно вежлива по отношению ко всем слугам и няням. Они так хорошо заботятся о вас. Всегда проси прощения, когда была грубой или непослушной».

Но, не смотря на то, что детей и воспитывали в строгости, это не значит, что им все запрещали. Современному ребенку трудно понять те развлечения, которые любили императорские дети. У многих из вас любимое дело – это сидеть часами за компьютерами или смотреть телевизор. Вам сложно представить жизнь без Интернета, и тех развлечений, которые есть сейчас. . Но развлечений, вроде выездов, балов, царские дети практически не знали. Они сами придумывали себе занятия – например, организовывали домашние театральные постановки, что всегда являлось радостным событием и для детей и для их родителей. Великие княжны любили решать головоломки. А царевич Алексей, как любой мальчишка собирал в карман всякие мелочи – гвозди, веревки. У него было много солдатиков, он часами расставлял их на столе, это была не просто игра, а подготовка к будущим реальным битвам. Царевич Алексей сознательно готовил себя к царскому служению. В своём характере он развивал самопожертвование и сострадание.

• Учитель: Обязанности в воспитании царской семьи разделялись классически. Их дом – семейный очаг, приют покоя и отдыха. Муж – глава семьи с внутренней силой, несущей на себе безграничную родительскую любовь. Жена – «любимое солнышко», согревающее его своими теплыми лучами. Такие отношения любви и дружбы супругов, их взаимной поддержки, были созвучны их религиозным убеждениям и привились детям. Авторитет и пример родителей оказали большое влияние на воспитание детей. Отношения детей с государем были прелестны. Он был для них одновременно царем, отцом и товарищем. Между ними было полное доверие и самая сердечная дружба. Прежде чем требовать чего-либо от детей, мудрые родители сами вкладывали в них гораздо больше, чем собирались требовать.

• Ученик №4: В царской семье особое внимание родители уделяли духовному развитию детей. Так как сами они являлись тихими, скромными, не показными носителями религиозного света. Они с ранних лет учили их Божьей воле, тому, что Бог их любит». Бог воспринимался детьми как любящий Отец, Заступник и Утешитель. «Религиозное воспитание – самый богатый дар, который родители могут оставить своему ребенку; наследство никогда не заменит это никаким богатством», - так определяла значение воспитания детей в вере Александра Федоровна.

Христианские принципы жизни царской четы становились принципами воспитания детей. Главными православными праздниками в семье царя Николая были Рождество и Пасха. Любовь к церкви, к ее таинствам, обрядам, благочестие и молитвенность были характерны для дома Романовых. Особенно любила царская чета богослужения, черпавшая в них великие духовные силы. Вот один из примеров религиозной стороны их жизни. Мать – императрица пишет дочери Ольге: «Ольга, дорогая, в комнате я или нет, ты должна вести себя одинаково. Это не я за тобой смотрю, а Бог все видит и все слышит и это Ему мы должны в первую очередь понравиться».

Царь и Царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их к предстоящему труду и подвигу. «Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей», - считала Государыня. «Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения, - говорил Государь, - такими должны быть и мои дети».

• Ученик№5: Началась первая мировая война. В октябре 1915 года, после того как Наследнику исполнилось 11 лет, он уехал с отцом на фронт, в Ставку. Это было первое расставание с матушкой и сестрами. В Ставке, ввиду недостатка места, Николай II поместил сына в своей комнате, которая состояла из походных кроватей и нескольких стульев. С отцом царевич Алексей несколько раз объезжал фронт. Дух солдат был очень поднят обаянием личности Светлого царевича.

Государь по отечески заботился о раненых воинах, посещая госпитали и лазареты. В обращении его с низшими чинами и солдатами чувствовалась неподдельная, искренняя любовь к простому русскому человеку. Известен случай, когда Государь прошел несколько верст в новом солдатском обмундировании, чтобы ближе понять тяготы солдатской службы.

Старшие княжны во время войны работали в Царскосельском госпитале. Царские дети не только несли обязанности заурядных сестер милосердия, но и с большим умением ассистировали при операциях. Александра Федоровна была прирожденной сестрой милосердия. Она посещала больных, оказывая им сердечную заботу и поддержку, а когда не могла прийти сама, посылала дочерей. Государыня была убеждена: дети должны знать, что кроме красоты в мире много печали. Сама она никогда не роптала, нисколько не жалела себя, считая своим долгом «оставаться верной Христу и заботиться о тех, кто рядом».

• Ученик №6: Заточение. Незадолго до февральской смуты 1917 года Наследник заболел корью и находился в Царском Селе.

В это время мать, Государыня Александра Фёдоровна, сидя у изголовья больного сына, переживала величайшее горе при известии об отречении Государя от престола. Наступило время заточения Царственных мучеников, время глумления над бывшим царём и его семьёй.

В своем дневнике Государь писал: «Кругом измена, трусость и обман». Начался крестный путь Царской Семьи на Голгофу. Она всецело предала себя в руки Господа. «Все в Воле Божией, - говорил Государь в трудные минуты, - уповаю на Его милосердие и спокойно, покорно смотрю в будущее».

Августейшая семья, находясь в заключении в Царском Селе, неустанно трудилась. Весной Государь с детьми очищал парк от снега, летом они работали на огороде; рубили и пилили деревья.

Царская семья прожила в Царском Селе до августа 1917 года. 15 июля было разрешено царевичу Алексею последний раз искупаться в Царскосельском пруду. 30 июля в день рождения царевича отслужен был молебен перед чудотворным Знаменским образом Божьей Матери. Новыми властями Царская семья была отправлена под конвоем в город Тобольск.

• Учитель: Заключение в Тобольске. Простые жители Тобольска и крестьяне окрестных деревень, проходя мимо губернаторского дома (места заключения Царственных мучеников) снимали шапки, крестились и даже падали на колени, женщины плакали.

Солдаты караула прониклись чувством симпатии и уважения к заключённым членам Царской семьи. Особенно полюбили они самого Государя и Наследника.

Царевич Алексей завоевал любовь простотой и вежливостью в общении с солдатами.

12 апреля 1918 года ночью Государь был отправлен с Государыней Александрой Фёдоровной и дочерью Марией в Екатеринбург.

В своем дневнике Государь писал: «Сколько еще времени будет наша несчастная Родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что дольше терпеть нет сил, даже не знаешь, на что надеяться, чего желать? А все-таки никто как Бог! Да будет Воля Его Святая!».

Родители не скрывали от них суровой правды жизни. Все они любили Россию, любили и чувствовали ответственность за свой народ. Именно за этот народ им и пришлось пострадать. Они совершили подвиг, вытерпев все испытания и унижения, посланные на них их же народом. Но именно любовь друг к другу, и в первую очередь любовь к Богу помогла им выдержать выпавшие в их жизни испытания. Вся жизнь их была проникнута молитвой к Богу. Даже будучи в заключении Царская Семья продолжала посещать службы. Все члены семьи не переставали молиться, а императрице удавалось писать близким друзьям письма, в которых она успокаивала их, и советовала во всем полагаться на Бога.

Из письма Александры Федоровны: «Господь спасет еще дорогую Родину, но терпеливо придется ждать. В людей я почти не верю, но верю в Бога, и все, что случится, не отнимет эту веру. Я знаю, что Он все к лучшему творит».

Ни на минуту не забывали в заключение Царственные Мученики о Боге. Именно поэтому на иконе, каждый из них изображен с крестом.

Царская семья всем сердцем любила Россию и не мыслила жизни вне Родины. «...Как я счастлива, что мы не за границей, а с Ней все переживаем. Как хочется с любимым больным человеком все разделить, вместе пережить и с любовью и волнением за ним следить, так и с Родиной. Чувствовала себя слишком долго Ее матерью, чтобы потерять это чувство, - мы одно составляем и делим и горе, и счастье. Больно нам Она сделала, обидела, оклеветала и т. д., но мы Ее любим все-таки глубоко и хотим видеть Ее выздоровление, как больного ребенка...», - писала Александра Федоровна, будучи в заточении. «Я не хотел бы уезжать из России. Слишком я ее люблю, - говорил Государь. – я лучше поеду в самый дальний конец Сибири».

«Мы до сего времени,- вспоминали слуги Государя, - такого благородного, сострадательного, любящего, праведного Семейства не видели и, наверное, больше не увидим».

• Ученик №7: Последний день рождения Наследника 30 июля 1917 года прошёл для бедного мальчика тревожно. Утром, по желанию Императрицы, принесли чудотворную икону Божьей Матери, чтобы помолиться перед дорогой.

Наследник попрощался с родными местами с детским островом, с огородом; потом - томительная, ужасная ночь, рыдание сестёр и утром отъезд.

Дальше для всей Царской Семьи и особенно для Наследника наступают дни, которые лучше всего можно охарактеризовать словами стихотворения-молитвы, которая сохранилась от великой Княжны Ольги Николаевны:

«…Пошли нам Господи, терпенье

В годину буйных, мрачных дней

Сносить народное гоненье

И пытки наших палачей…»

12 апреля 1918 года ночью Государь был отправлен с Государыней Александрой Фёдоровной и дочерью Марией в Екатеринбург.

7 мая царевич Алексей, мучимый сильными болями после приступа болезни, вместе с оставшимися сестрами был переправлен в Екатеринбург. В этом городе Царственных мучеников заключили в доме особого назначения (в доме коммерсанта Ипатьева). Обращение с Царской семьёй здесь было жестоким и оскорбительным. Больной Наследник не вставал с постели и Государь выносил его на руках в садик возле дома. Все Царственные мученики на жестокости и оскорбления отвечали поразительным терпением и кротостью.

• Учитель: И это - среди всех унижений, в  которых жила последняя царская семья России. Им было приказано день и ночь держать двери комнат закрытыми, и солдаты ходили через них в любое время суток. Для государя, государыни и больного наследника были даны кровати без спальных принадлежностей, а сестры долгое время спали на голом холодном полу. Еду, которую приносили из соседней столовой, есть было невозможно: она была не только всегда холодной, но или недоваренной, или переваренной, нередко охранники съедали её часть или плевали в неё, сыпали табаком. Запрещалось закрывать дверь даже в уборную. Царевич Алексей тогда уже не мог ходить, его на руках Николай 11 выносил в сад, ухаживая за ним сам. «Царица - Мать садилась рядом. Не было дня, чтобы она не поцеловала сотни раз своего милого и родного страдальца» (Игумен Серафим). Но, когда охрана, глумясь, расписала грязными ругательствами и рисунками стены террасы, уборную и другие видные места, семья перестала выходить в сад. И только временами узники выходили подышать свежим воздухом на крыльцо. И при этом история  не  отметила  ни  одного  проявления  слабости  духа  царственных пленников.

«Здесь узники... ещё больше похудели, но вид лиц их был хотя бледный, однако чистый, свежий с грустите задумчивыми глазами. На лицах детей отражалась невинность и чистота, как на белоснежных благоухающих ароматных цветах. Сами красноармейцы не понимали причины тому, что ни голод, ни варварский режим, ни скорби не в силах были привести этих девственных узниц в безобразный вид, в какой приходят уголовные преступники в заключении» (Игумен Серафим, Некий, 1920г.)

Силы Любви, скрепляющие Царскую Семью, оказались столь несокрушимы, что и взрослые, и дети были пугающе непонятны в своём терпении и достоинстве к тем, кто их унижал и убивал.

Великая княжна Ольга писала из заточения: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого могут они иметь влияние, чтобы они не мстили за него – он всех простил и за всех молиться, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь».: « Если будут убивать – то только бы не мучили».

Сознавала ли Царская Семья угрожающую ей смертельную опасность? Да, их Величества и две старшие княжны, несомненно, не только сознавали приближение конца, но и готовились к нему. Даже младшие дочери Мария и Анастасия, наследник Алексей не закрывали глаза на действительность, как это видно из случайно вырвавшихся как-то у наследника слов

И вот наступила роковая ночь 17 июля 1918 года. В 1 час 15 минут в полуподвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге была злодейски убита Царская Семья.

Узники спали глубоким сном, когда их разбудили и приказали одеваться, чтобы покинуть город, в котором якобы угрожала опасность. Царская семья спустилась в нижний полуподвальный этаж. Государь с больным сыном сел на стул посреди комнаты. Вокруг расположились Государыня и Великие Княжны, доктор и трое преданных слуг. Все ожидали сигнала к отъезду. Они и не знали, что грузовик  ждет, чтобы отвести их убитые тела. После оглашения приговора Государыня успела перекрестится. Она была убита сразу одновременно с Государем. Бог послал им счастье не слышать стонов Царевича и криков раненой княжны Анастасии, не убив, их добивали штыками.

Выстрелами в упор были убиты:  

Николай - 50 лет

Александра - 46 лет

Алексей - 13 лет 11 месяцев

Мария - 19 лет

Ольга - 23 года

Татьяна - 21 год;

Анастасия - 17 лет.

Имена поставлены в том порядке, в каком они уходили на небо.

Где, стесняя простор,
Груды каменных гор
Среди горной уральской стихии,
На вершине горы,
где летают орлы,
Есть Голгофа Великой России.

В восемнадцатый год,
Обезумев народ
Допустил то кошмарное дело:
Он Царя своего
И Семью всю его
Палачам передал для расстрела…

Слушается песня «Святые Царственные Мученики».

С этих выстрелов в России началась новая Эпоха - Эпоха Безбожия. Екатеринбургскую  трагедию   называют  убийством XX века   и   считают исторической катастрофой по причине того, что Николай II, был не просто прекрасным   человеком  и  добрым   христианином, но Он был Божьим Помазанником.

При Его восшествии на престол, над ним было совершено Таинство Помазания, после которого Николай стал священной особой. Поэтому убийство Государя и его семьи - страшное святотатство, навлекшее Божий гнев на Россию и имевшее для её судьбы роковые последствия.

«Преступление против царя Николая II еще тем страшнее и греховнее, что вместе с ним убита вся его семья, ни в чем не повинные дети! Такие преступления не остаются безнаказанными. Они вопиют к небу и низводят Божий гнев на землю» - писал святой Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский.

В те трагические дни Святейший Патриарх Тихон в Москве, в Казанском соборе во всеуслышание заявил: «На днях совершилось ужасное дело: расстрелян Государь Николай Александрович…Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекаясь от Престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы найти себе безопасность за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией».

Вскоре после революции у митрополита Московского Макария было видение Государя, стоящего рядом со Христом. Спаситель сказал Царю: « Видишь, в моих руках две чаши – вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, - для тебя» Царь упал на колени и долго молил Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Спаситель вынул из горькой чаши уголь и положил Государю в руку. Николай Александрович начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом просветлялся, пока не стал как светлый дух… И вновь увидел святитель Макарий Царя среди множества народа. Своими руками он раздавал ему манну. Незримый голос в это время произнес: «Государь взял вину русского народа на себя; русский народ прощен».

Звучит музыка.

На поляне в лесу у села Коптяки, где были сожжены трупы Царственных Мучеников, были найдены среди других предметов пряжки пояса Алексея, пуговицы и куски материи его пальто.

Рассматриваем фотографию «Светлый отрок»

Когда он страдал во время тяжёлого заболевания в 1912 году, он как-то сказал своим Родителям:

«Когда я умру, поставьте в парке мне маленький памятник». Бедный мальчик. И могилы не осталось после Него.

Но будущая Светлая воскресшая Россия воздвигнет Ему памятник.

Возжигание свечей у икон Царственных мучеников.

Царственные Мученики давно прославлены в пароде простом. Люди почитают Царскую семью как образец христианского поведения. И Царевич Алексей является для вас, ребята, лучом света и образцом для подражания. Не роптавший в страданиях., а лишь благодарно молившийся Господу, он учит нас кротости, смирению, послушанию, христианскому терпению и любви.

В 2000 году произошла канонизация Царской Семьи.

В августе этого года исполнилось то, чего так ждал православный русский народ на протяжении многих лет. На юбилейном архиерейском соборе, проходившим в Москве с 13 по 16 августа Царская Семья была причислена к лику Святых. После этого торжественного события произошел судьбоносный поворот в истории нашей России.

28 декабря 2000 года по благословению Святейшего Патриарха и решению Святейшего Синода на месте уничтожения останков Святых Царственных Страстотерпцев был учрежден мужской монастырь.

Говоря об эпохе правления Царя Николая II, мы не можем не вспомнить флаг того времени.

Ребята, кто знает, какого цвета был Русский Державный флаг?

- Чёрно-жёлто-белый.

Этот флаг узаконен Императором Александром 11 в 1472 году.

Что же означают цвета Державного флага? 

• Чёрный цвет - символ русской земли, символ Самодержавия и Монархии, государственной стабильности, крепости и незыблемости государственных границ;

• Желтый цвет - символ Православия, духовности и нравственного самосовершенствования. Символ сохранения в чистоте истины Православной веры.  Почему желтый цвет? Дело в том, что православные несли в храм самое дорогое – золото. Поэтому Православные храмы такие красивые, т.к. золото в них символизирует не богатство и роскошь, а глубину любви Православных к Богу.

• Белый цвет – цвет Святого Георгия Победоносца, символ жертвенности за Отечество, той черты

• Русского характера, которая из века в век восхищала и страшила различных захватчиков.

Этот флаг кратко и ярко выражал Святой лозунг Русских людей: «За веру,  Царя и Отечество и живота (жизни) не жалко».

Ребята, а знаете ли вы современный флаг нашего государства?

Какие цвета на флаге?

Вопросы:

• Какое впечатление у вас создалось  о том, что вы узнали о Царской семье?

• Что вам еще известно о трагической судьбе Царской семьи?

• Что вы можете сказать о личности Государя, Государыни и их детях?

• В чем состоит подвиг Царской семьи?

• В чем состоит грех цареубийства?

В завершении нашего занятия исполняем гимн «Боже Царя Храни». (ученикам раздаются тексты гимна)

В заключение хочется сказать, что тема царской семьи будет актуальна во все времена и для всех поколений, так как Великий Государь и все его святое семейство показывает яркий пример высокодуховной жизни человека, без которой невозможно воспитание благочестия, жертвенности, патриотизма. В наше время, когда грех возводится в рамки добродетели, очень важно не поддаться материальным интересам, а сохранить духовную основу своей семьи. И именно Царская Семья может служить для нас идеалом, который поможет нам в этом. Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас!