Введение
Каждый день вокруг нас течёт привычная жизнь. Но вот наступают праздники и всё меняется. Люди поют песни. Пляшут, водят хороводы, словом ведут себя не так, как в обычные дни. Они как бы играют какие-то роли, полученные неизвестно когда и от кого. Но ясно, что очень давно.
С давних времён люди ощущали себя частью природы, чувствовали себя участниками природных событий, будь то движение солнца или вызревание колоса. А одним из способов этого участия и были православные народные праздники.
Человеческий разум очень давно постиг тайну круговорота бытия и его связи с космическими силами. Эта тайна пряталась в образах праздников, ставших православными семейными традициями.
1. История православных праздников
У славян в древности сложились обрядовые праздники (массовые театрализованные действия), во время которых люди обращались к своим богам и силам природы, просили у них защиты и удачи в делах, молили о щедром урожае, прекращении засухи или спасении от невзгод. Многие обряды включали игровые представления. Обрядами сопровождались свадьбы, рождение ребёнка, крестины, похороны, встречи весны, проводы лета и другие события в жизни людей. От дедов к внукам, от отцов к детям переходили одни и те же игровые действия.
На Святки в славянских сёлах наиболее распространённым был обряд колядования, имеющий поминальный смысл. По ночам ходили ряженые. Это были ребятишки, неженатая молодёжь. Они ходили из избы в избу группой и под гармошку или балалайку пели хозяевам величальные песни с характерными припевами «Ой, Коляда». В этих песнях высказывались пожелания богатства, здоровья, урожая.
Новогодние праздники были долгими и назывались зимними Святками. Почему Святки? Потому что три святых праздника в это время:
По мостам придут к нам
Три праздничка:
Первый праздничек –
Святое Василье,
Другой праздничек –
Святое Рождество,
Третий праздничек –
Святое Крещенье!
1.1. Святое Василье
Канун Нового года назывался Васильев вечер, в который провожали старый год со всевозможным весельем, чтобы Новый год был счастливым. Васильев вечер, канун Нового года, слившийся со Святками и Колядою в наше время, в прежнее время именовался то Богатым вечером, то Авсеньем, то Таусеном, то Усеном, то иногда Говсенем или Бауценем. 26 декабря начинались гадания и переряживания. Ряженые старались одеться как можно чуднее: цыганкой, горбуном, медведем, а лица ярко раскрашивали. У крыльца ряженые приговаривали:
Денег немае, сами занимаем,
Пряники, орешки взяли сладкоежки,
Но нам неча горевать,
Будем петь да танцевать!
Васильев вечер для девиц был очень важным днём. Он приходился на восьмой день святок, когда святочные гадания были в самом разгаре. Наши прапрабабушки думали, что святочные гадания на Васильев вечер всегда сбываются, и чтобы ни вышло по гаданию в этот вечер, то непременно и произойдёт. Способов гадания было множество: со свечами и зеркалом, с водой и зажжённой лучиной, расплавленный воск в воду лили, из тёмного сарая приносили в горницу полено, считали у дома частокол…
В Васильев вечер совершались обрядовые действия, которые должны были способствовать хорошему урожаю, богатому приплоду скота: обсевали избу овсом или хмелем – символом изобилия, обходили дома с песнями-величаниями хозяев.
А ещё в Васильев вечер варили кашу, «засевали зёрна, ходили по домам». Старшая в доме женщина в два часа ночи приносила из амбара крупу. Старший мужчина приносил воды. Крупа и вода должны были стоять на столе до тех пор, пока не истопится печь. К ним никто не имел права прикасаться, в противном случае могла случиться какая-то беда. Когда нужно затирать кашу, всё семейство садилось за стол, а старшая женщина, причитая, размешивала кашу со словами:
Сеяли, ростили гречу во всё лето;
Уродилась наша греча и крупна и румяна;
Звали - позывали нашу гречу во Царьград побывать,
На княжой пир пировать;
Поехала греча во Царьград побывать со князьями,
Со боярами, с честным овсом, золотым ячменём;
Ждали гречу, дожидали у каменных ворот;
Встречали гречу князья да бояре,
Сажали гречу за дубовый стол пир пировать;
Приехала наша греча к ним гостевать.
После этого все вставали, а хозяйка вынимала кашу из печи со словами: «Милости просим к нам во двор со своим добром». Завтрак из каши заканчивал попытки предсказать будущее. Первым делом смотрели, полон ли горшок. Нет хуже несчастья, если каша вылезет из горшка. Если горшок треснул – тоже ничего хорошего не жди. Потом снимали ножом плёнку и делали выводы: каша полная, «красная» предвещала счастье всему дому, будущий хороший урожай и талантливую дочь. Каша мелкая, белая угрожала бедами. При плохих предзнаменованиях кашу выбрасывали в реку.
По церковному календарю 31 декабря – день одного из виднейших Отцов церкви Василия Кесарийского или Василия Великого. Одна из легенд повествует о том, что он как-то, благославляя людей, благословил случайно подвернувшегося поросёнка. Поэтому в народе Василия Великого называли ещё Василием Свинятником и молились ему о плодовитости свиней. Народ придумал множество поговорок об этом: «Свинку да боровка для Васильева вечерка», «На Василия Великого свиную голову на стол», «Кишка свиная – еда не худая». По обычаю в этот день на стол ставили голову поросёнка или варили свиные ноги, а то и целиком зажаривали годовалого поросёнка. При этом приговаривали:
Не чиста животинка свинья,
Да нет у бога ничего нечистого;
Свинку-щетинку огонь опалит,
А Василий Зимний освятит.
Причём ели в этот вечер как можно больше, без меры. По древнему поверью, обильный стол обеспечивал благополучие на весь следующий год, считался залогом богатства семьи. Поселяне ходили в этот вечер под окнами, собирали пироги и холодец, приговаривая: «Свинку да боровка выдай для Васильева вечерка». Подходя к окнам, толпа причитала: «Кишку да ножки в верхнее окошко».
В Васильевский вечер было принято колядовать. Цель колядок – обрадовать, повеселить хозяина напоминанием о празднике, вселить надежду на лучшее будущее. Хозяевам полагалось одаривать колядующих, чем Бог послал. Чем больше они давали, тем громче колядующие славили гостеприимный и щедрый двор.
Повсеместным поверьем являлось такое: как встретишь Новый год, так его и проживёшь. Поэтому в новогоднюю ночь нельзя ссориться и плакать. Брать взаймы под Новый год не следует ни при каких обстоятельствах – весь год будешь в долгах. Обязательно надо надеть что-то новое из одежды, тогда наступающий год сложится удачно.
1.2. Сочельник
Рождественский пост заканчивался 6 января. Этот день считался самым голодным. С утра никто ничего не ел, даже за стол не садился. Все готовились к Рождеству: пекли пироги с горохом, картофелем, сочни с ягодами и готовили сочиво – кашу с мёдом, ягодами и плодами. Поэтому день перед Рождеством называли сочевником или сочельником. Никто не садился за стол до появления первой вечерней звезды в память о звезде, по которой волхвы узнали о рождении Иисуса Христа. Вечерняя трапеза начиналась с обрядовой каши – кутьи. Её варили из обдирного ячменя, риса, пшеницы или другой крупы и приправляли мёдом, изюмом и сочивом – маковым, конопляным, миндальным или другим семянным соком, который называли молоком.
В рождественский сочельник такую кашу ставили на стол, покрытый соломой, а сверху скатертью. Вынимали соломинку и гадали. Окажется длинная – родится хороший урожай льна, а короткая – будет неурожай. В этот вечер спутывали ноги столу, чтобы скот не бегал. Девушки собирались за околицей и пригоршнями бросали снег против ветра. Если снег падал звучно, это предвещало красавца-жениха, если не слышно и криво – быть за глухим стариком.
1.3. Святое Рождество
Издавна зимой люди праздновали не только Новый год, но и Рождество. 7 января Рождество празднуется по юлианскому календарю, который так называется в честь Юлия Цезаря. Рождество очень важно для людей, ведь почти все народы договорились вести счёт годам, начиная с этого события.
Невозможно представить себе настоящее Рождество без восхитительной, нарядной, пушистой и душистой ёлочки. Рождество в России всегда праздновали радостно и весело. Накануне украшали дома и улицы. Магазины, лавочки и рынки бурлили: все покупали подарки и угощения к празднику. Украшали жилище ветками хвои, перевязанными алыми и золотыми ленточками или венками из остролиста, плюща и омелы. У этих растений есть мистические функции. К примеру, красные ягоды остролиста способны отвести зло, а омела оказывает покровительство любителям поцелуев украдкой, обещая сладкие мгновения. На Рождество принято делать подарки. Особых правил здесь нет, кроме одного: на Рождество дарят то, что человек давно желал иметь.
В сам день Рождества пекли крупитчатые калачи, перепечи (небольшие ржаные колобки), фигурки из теста, изображающие маленьких коров, быков, овец и других животных, и посылали их в подарок родным и близким. Главными угощениями на праздничном столе были свиное мясо и рождественский гусь с яблоками.
1.4. Рождественские традиционные старинные кушанья
Предлагаем Вам отведать в Рождество эти традиционные старинные кушанья:
Сочиво:
1,5 стакана зёрен пшеницы,150 г. мака, 150г. Очищенных грецких орехов, 5 ст. ложек мёда. Очистить зёрна пшеницы, отделить от них оболочку и сварить на воде из них жидкую кашу. Подсластить по вкусу. Растереть в ступке мак, тщательно перемешать маковую кашицу с мёдом и добавить в охлаждённую кашу.
Гусь с яблоками:
Гуся опалить, выпотрошить, отрезать голову и лапки, вымыть и дать обсохнуть. Затем натереть солью и чесноком, брюшко нафаршировать нарезанными на дольки антоновскими яблоками и брюшко зашить. Поставить в очень горячую духовку и жарить до тех пор, пока не зарумянится. Потом огонь убавить и довести гуся до готовности, поливая выделяющимся соком. Достать из духовки, вынуть нитки, выложить на блюдо, украшенное антоновскими яблоками.
Взвар:
От обычного компота взвар отличается более высокой концентрацией, 1 кг сухофруктов, 300 гр. сахара. Промытые сухофрукты сложить в кастрюлю, добавить сахар, залить водой на 2-3 см выше слоя сухофруктов, довести до кипения и под крышкой на медленном огне варить до готовности. Подают на стол горячим и холодным.
Приятного аппетита!
1.5. Колядование
Колядовать начинали с рождественского сочельника. Молодёжь надевала самодельные маски, бороды изо льна и шутливые костюмы, состоящие из самых худых зипунов, вывороченных шерстью наружу. Обычно четверо парней несли чучело кобылы, связанное из соломы. Верхом на «кобылу» сажали мальчика-подростка, одетого в костюм горбатого старичка с предлинной бородой. Коляду, как правило, изображал ряженый в образе козла. Рядились также в коня, корову и других животных, воплощавших плодородие. Шумной весёлой ватагой парни, девушки и мальчики врывались в дома, пели, плясали, предлагали погадать. Хозяевам полагалось гостей без подарков и угощения не отпускать. За что ряженые сулили им полное благополучие и счастье. Скупым, которые ничего не давали, могли пропеть и такое:
Коляда, коляда, уродилась коляда!
Кто подаёт пирога, - тому двор живота,
Ещё мелкой скотинки числа бы вам не знать!
А кто не даёт ни копейки – завалим лазейки,
А кто не даёт лепёшки - Завалим окошки,
Кто не даёт пирога – сведём корову за рога,
Кто не даст хлеба – уведём деда,
Кто не даст ветчины – тем расколем чугуны!
В сочельник и рождественскую ночь люди зажигали и ставили на окна свечи, на улицах зажигали костры, чтобы «согреть новорожденного Иисуса Христа». Маленькие мальчики с бумажными звёздами и фонариками в сопровождении взрослого стучали в те дома, где на окнах были зажжённые свечи. Они шутили, устраивали представления, плясали, пели рождественские песни, славящие Христа, и после каждой песни говорили хозяевам дома: «С праздником хозяина поздравляем, здравия желаем…». А хозяева обязаны были пригласить певцов в дом к столу или щедро наградить их рождественскими угощениями. Не принять христославов считалось грехом – нарушением Божьих заповедей – для хозяина и обидой для тех, кто славил Христа. Этот обычай назывался колядованием в честь языческого бога пиршеств и мира Коляды, а песни – колядками.
Коляда, коляда!
Пришла коляда
Накануне Рождества.
Мы ходили, мы искали
Коляду святую
По всем по дворам, по проулочкам…
1.6. Святое Крещенье
Праздничный период зимних православных торжеств, именуемый в народе Святками, завершается Праздником Богоявления, или Крещения Господня, Христос – свет, просвещающий бывших во тьме, Крещение же Господне есть начало явления Божественного света в мире. Об этом говорят и древние названия праздника: Просвещение, праздник Светов, и древние церковные песнопения: «Явился еси днесь (сегодня) вселенней, и свет Твой, Господи».
Начало Евангелия – Иордан. Что же произошло при Крещении Господа?
Почему же Богу понадобилось, как простому смертному, сходить в реку Иордан, и, обратившись к Иоанну Предтече, принять от него крещение?
Митрополиту Антонию Сурожскому виделся «момент Крещения Господня – одним из самых страшных и трагических моментов в жизни Христа. Рождество – по своей любви к человеку, желающему спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством. Но в день Крещения Господня: достигший полной меры своей зрелости Человек Иисус Христос, берёт на свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения. В воды Иордана приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи. И в эти воды пришёл Христос окунуться в начале своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха».
Христос безгрешен, и потому не нуждался в крещении, то есть в очищении личных грехов, но своим Крещением, по выражению церковных песнопений, «потопил в водах Иордана грехи всего мира». Но самое главное в этом событии – знамение: Бог Сын принимает крещение и Дух Святой в виде голубя нисходит на Него. Бог Отец свидетельствует гласом с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» – этот момент богословы называют «епифанией» или богоявлением. От вод Иордана воссиял свет Евангелия, так как с этого дня Христос начал проповедовать Новый Завет: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное». Крещение Господне – это торжественное вступление Иисуса Христа на общественное служение роду человеческому.
Считается, что в ночь на Крещение во всех источниках вода освящается. Старые люди говорят «Крещение – такой великий праздник, что в этот день даже может расцвести верба». Раньше на Крещение все, независимо от возраста, и дети, и взрослые, и старики купались, играли в особые игры, которыми и заканчивались Святки.
2.Заключение
Святочные гуляния были временем всеобщего веселья. Обычай колядования потерял со временем обрядовый смысл и превратился в увеселение и забаву. Чудище приплясывает, отпускает весёлые шутки, и смотреть на него не страшно, а весело и смешно. А ведь колядники, согласно преданиям, тени древних предков. Они выходят из-под земли в новогоднюю ночь и пускаются в дальний путь проведать потомков и принести из подземного мира залог урожайного года, достатка и благополучия.
И когда мы кладём под ёлку конфеты, яблоки или печенье, то делаем это как бы в память о далёких наших предках. И конфеты, которые мы вешаем на ёлку, украшая её, тоже означают пожелание сладкой жизни в Новом году. На нашей ёлке висят яблоки и мандарины – такова давняя традиция: напоминание природе о том, что она должна позаботиться о людях в новом году и осыпать их спелыми плодами. А ёлочные игрушки – коровы, барашки, козы – это воспоминание о новогодней жертве: чтобы избежать голода и бедствий. Нам трудно представить ёлку без маленьких огней – без лампочек, а это тоже таинственная тысячелетняя связь цветного новогоднего фонарика с древним огнём, зажжённым в новогоднюю ночь во славу Солнца.
Откуда же пришла ёлка – символ праздника, дошедшего до наших дней. В разных уголках нашей земли живы предания о чудесном мировом дереве: произрастает оно во Вселенной, соединяя собой три мира – Верхний, Средний и Нижний. На его вершине сияют звёзды, в ветвях поют птицы, у корней пасётся скот и живут люди, а под корнями гнездятся змеи. Поэтому растению и воздаются царские почести. Поэтому и наряжают ёлку на Новый год.
Всё в жизни меняется, а праздник остаётся. И хотя он может стать другим, остаются и праздничная радость, и особое волнение, и чувство необычайности этого дня. Таинство новогодней ночи – это всеобщее возвращение в сказку. Мерцают свечи, пенится шампанское, хвойный аромат будит воспоминания детства. И рождается естественная и искренняя молитва души о счастье и любви.
Исследователи утверждают, что веселье православных семейных праздников обладает особыми свойствами, а праздничный всеобщий смех назван очищающим смехом – благотворное его влияние на участников праздника, несомненно.
Помните, пожалуйста, об этом, встречая сказочные праздники зимы.
Список литературы:
1. Большая книга Рождества, составленная Наталией Бурдо и Иваном Панкеевым. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000г. – 863 с.
2. Гиниятуллина Н.Г.Васильев вечер/ Н.Г. Гиниятуллина. – Чем развлечь гостей. – 2006г. №
3. Как в старину Рождество встречали / Наука и жизнь.- №1 1998г. – с. 153-154.
4. Коринфский А.А. Народная Русь. – Смоленск: «Русич», 1995г. -656с.
5. Ляховская Л.П. Календарь славянской жизни и трапезы: праздники, обычаи, обряды, кухня. – М.: Изд. Дом МСП, 1997г. – 464с.
6. Парфёнова Т. Пришла коляда… /Т.Парфёнова. – Мой ребёнок. – 2008г. № 1 с. 104 – 104; ил.
7. Полная энциклопедия быта русского народа, составленная Иваном Панкеевым Т. 1. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1998г. – 688с.
8. Порецких Т. Январь праздничный / Т.Порецких. – Мой кроха и я. 2002г. № 1-2 с.51 – 54: фот.
9. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996г. – 608с.
10. Терещенко А.В. История культуры русского народа /А.В.Терещенко. – М.: Эксмо. 2007г. – 736с.: ил.
11. Энциклопедия российских праздников. – СПб. : РЕСПЕКС. 1997г. – 448с.
Аннотация
Реферат предназначен для проведения православных праздников в семейном кругу. В работе показана история православных праздников, таких как: Святое Василье; Сочельник; Святое Рождество; Рождественские традиционные старинные кушанья; Колядование; Святое Крещенье. Эти православные праздники обладают особыми свойствами, а праздничный всеобщий смех назван очищающим смехом, благотворное влияние которого несомненно.
Приложение № 1
Святочные гадания.
Литьё воска. Чтобы выполнить это гадание, берут свечу и, изломав её на мелкие кусочки, кладут в металлическую ложку. Нагревают ложку на огне до тех пор, пока кусочки воска не превратятся в расплавленную жидкость. И затем одним духом выливают её содержимое в приготовленный таз с водой. Получится некая фигура. По ней и гадают, причём большую роль здесь играет фантазия.
Одни видят в застывшей восковой фигуре автомобиль, другие – лицо молодого человека или девушки, третьи – кровать /к болезни/, четвёртые – поезд /к путешествию, поездке куда-либо/.
Гадание по теням. Для этого берётся лист бумаги или лучше всего газеты. Этот лист бумаги нужно измять руками так, чтобы он превратился в бесформенную массу, комок, избегая формы шара. Когда бумага готова, её кладут на дно опрокинутой тарелки или крышки от кастрюли и поджигают. Сгоревшую бумагу, не шевеля и не разрушая формы пепла, подносят к освещённой стене. Осторожно поворачивают тарелку, пока не вырисуется на стене какая-либо тень. По её очертаниям, так же как в предыдущем гадании, судят о будущем.
Кольцо в воде. Надо взять обыкновенный стакан с гладким дном, без всяких рисунков, налить в него три четверти воды и осторожно опустить на середину дна обручальное кольцо, предварительно вычищенное. Затем сравнительно продолжительное время надо смотреть через воду внутрь опущенного кольца. Те, кто имеет богатую фантазию, уверяют, что так можно увидеть лицо будущего жениха.
Подслушивание. Для исполнения этого гадания ходят слушать к дверям запертой церкви или часовни, выбирая для этого ясную лунную ночь. Согласно поверью, девушки могут услышать или венчальное пение, или заупокойную – кому что суждено в этом году.
Гадание с зеркалом. Это гадание считается одним из самых страшных. Гадающая должна быть обязательно одна. К двенадцати часам ночи она запирается в бане, раздевается и садится за стол. Напротив неё зеркало, с обеих сторон которого горят две свечи в подсвечниках. Против одного зеркала ставится другое таким образом, чтобы образовалась целая галерея отражений. Именно в этой галерее взаимных отражений, говорят, показывается будущий суженый.
Гадание с петухом. По полу рассыпают предварительно подсчитанные зёрна и затем ровно в 12 часов ночи берут петуха с насеста (желательно чёрного) и пускают его в комнату. По поведению птицы оценивают будущее. Если петух склевал всё зерно, то в этом же году будет удача, а тот, кто кормил, женится или выйдет замуж; если склёвано только некоторое количество зёрен, то можно определить, через сколько времени совершится событие или какая из девушек выйдет замуж (предположим, петух склевал три зерна, значит, третья девушка выйдет замуж); если петух не притронулся к зерну, это означает неудачу в этом году.
Гадание с лодочкой. Для этого гадания берут таз с водой, наполненный до краёв. По краям этого таза вешают бумажные полоски с именами гадающих или пищут на них всевозможные события: свадьба, болезнь, смерть, страстная любовь, выигрыш, развод, богатство и другое. Затем берут скорлупу ореха, устанавливают в ней огарок ёлочной свечи. Лодочку пускают на середину таза и поджигают свечу. В зависимости от того, к какому краю она подплывёт и какую бумажку подожжёт, судят о будущем.
Исполнение желания. Надо заготовить маленькую бумажку и карандаш к тому времени, когда в Новый год начнут бить часы. После первого удара необходимо успеть написать своё желание, сжечь бумажку, размешать пепел в бокале с шампанским и выпить прежде чем часы закончат бить 12 раз. Не совсем приятно, но, говорят, гарантия, что желание исполнится в наступающем году.
Имя суженого. Для этого выходят за ворота и обращаются к прохожим, спрашивая имя женщины у мужчин, а у женщин имя мужчины. Названное имя и является именем суженого или суженой.
Приложение № 2
Старики примечали.
Снег кружится.
Дневной снег не лежит, а первый надёжный снег выпадает ночью.
Дым из трубы стелется по земле без ветра – к снегу.
Если выпавший ночью снег останется лежать на ветках деревьев, то снег на земле не растает.
Если выпадет снег осенью, когда ещё деревья не сбросили листву, он скоро растает.
Закат в облаках – жди снегопада.
Первый снег упал на мокрую землю – останется, а на сухую – скоро сойдёт.
Первый снег сухой – хорошее лето.
Светает скорее обычного – к снегу.
Снега осенью нанесёт рано – весна будет ранняя.
Снег идёт большими хлопьями – к ненастью и мокроте.
Снова появились грибы – не жди скорого снега.
Собака на снегу валяется – к снегу.
Снег рано начинает таять – долго не растает.
Эх, мороз!
Ветер зимой подул с северной стороны – к большому морозу.
Гусь стоит на одной ноге – к морозу.
Дрова горят с треском – к морозу.
Сильная тяга в печи – к морозу.
Дым из трубы столбом – к морозу.
Если вечером на небе много звёзд – на другой день будет мороз.
Иней на деревьях – к морозам, туман – к оттепелям.
Кошка клубком – на мороз.
Красный огонь в печи – к морозу.
Лошади стоя спят – к морозу, лёжа – к теплу.
Куры рано на насест садятся – к морозу.
Облака плывут низко – будет стужа.
Самовар сильно гудит – к морозу.
Собака растягивается на земле – быть теплу.
В правом ухе звенит – к теплу, в левом – к стуже.
Быть оттепели.
Белый огонь в печи – быть оттепели.
Большие хлопья снега – к оттепели.
Быстрая оттепель – долгий мороз.
В морозный день пошёл снег – к потеплению.
Гуси хлопают крыльями, полощутся в снегу – к теплу.
Дрова в печи плохо разгораются – к теплу.
Дым из трубы коромыслом – к теплу, столбом – к морозу.
Запели рано петухи в стужу – к потеплению.
Звон в ушах зимой – к теплу.
Кошка крепко и долго спит – к теплу.
Окна в стужу потеют – к теплу.
Яркие звёзды зимой – к морозу, тусклые – к оттепелям.