Житие преподобного Кирилла и Мария Радонежских

Преподобные Кирилл и Мария – образец чистой и целомудренной супружеской жизни – жизни, в основе которых лежит жертвенное любовь ко Христу, друг к другу, к детям, ко всем людям.

Они жили в конце тринадцатого, начала четырнадцатого века в Ростовском княжестве, где в четырех верстах от Ростова Великого, по преданию, находилось их имение. Знатный боярин Кирилл состоял на службе у ростовских удельных князей и был к ним весьма близок. Однако супруги удалялись от суеты княжеского двора, отдавая предпочтение сельскому уединению и чистой жизни. Преподобный Кирилл и Мария строго следовали церковным правилам, молились и ходили в храм Божий всегда вместе. Особенно заботились они о делах милосердных: помогали бедным, принимали странников, творили милостыню.

Супруги уже имели сына Стефана, когда Бог даровал им другого сына – будущего основателя Свято – Троицкой Сергиевой Лавры, преподобного Сергия Радонежского. Во время беременности Мария особенно следила за своим духовным состоянием, помня, что на ней, как на матери лежит особая ответственность перед Богом за душу будущего ребенка. Она блюла себя от всякой скверны и нечистоты, ограждала себя постом, избегала мяса и рыбы, питаясь лишь хлебом и растительной пищей. Воздерживалась она и от молока, употребляя вместо него одну только моду, и ту понемногу. Часто втайне наедине, вздыхая со слезами, Мария молилась Богу, о сохранении себя и младенца.

И в мае 1314 года праведных родителей великая радость: родился мальчик. В сороковой день  рождения младенца принесли в церковь, чтобы совершить над ним таинства в Святого Крещения. Священник Михаил назвал младенца Варфоломеем, ибо в этот день праздновали память святого апостола Варфоломея. Это имя  по своему значению – «сын утешения» было особенно утешительно для родителей. Священник почувствовал, что это особый младенец, и освещенный Духом Божественным, предрек: радуйтесь и веселитесь, ибо будет ребенок - избранный Бога, обитель и слуга Святой Троицы.

Родители стали замечать особенное в поведении младенца: если мать вкушала мясную пищу, младенец не пил материнского молока. По средам и пятницам он вовсе остался без пищи. Воздержанный постом в чреве, младенец и по рождении как будто требовал от матери поста. И она стала строже соблюдать пост: совсем оставила мясную пищу, и младенец, кроме среды и пятницы, всегда после этого питался ее молоком.

Когда Варфоломею исполнилось 15 лет, родители его из Ростовского княжества поселились в Московское княжество – в город Радонеж. По обычаю того времени Кирилл должен был получит поместье, но по старости уже не мог служить Московскому князю, и эту обязанность принял на себя его старший сын Стефан. Младший из сыновей – Петр, женился, а Варфоломей и в Радонеже продолжал свои подвиги, когда ему было около двадцати лет, он попросил у родителей благословения на монашество.

Кирилл и Мария не возражали, но просили поджидать только до их смерти: с уходом они потеряли бы последнюю поддержку, так как два старших сына жили отдельно. Варфоломей повиновался и сделал все, чтобы успокоить старость своих родителей.

В конце жизни преподобные Кирилл и Мария так же вместе приняли сначала иноческий постриг, а потом и схиму в Хотьковском Покровском монастыре, который располагался в трех верстах от Радонежа и был одновременно и мужским и женским.

В 1337 году, утружденные болезнями, скорбями и старостью, они с миром отошли к Господу. Перед своей блаженной кончиной они благословили Варфоломея на иноческий подвиг. Дети погребли их под сенью Покровской обители, которая с этого времени стала последним приютом и усыпальницей Сергеева рода.

Летопись Хотьковского Покровского монастыря приводит свидетельство о том, как молитвенное обращение к преподобному Сергию и его родителям спасало людей от тяжких недугов.

Особенно проявилось их заступничество во время народных бедствий – страшной мировой язвы 1770 – 1771 годов, эпидемий холеры в 1848 и 1871 году. Тысячи людей стекались в Хотьково. У гробницы родителей преподобного читались неусыпно Псалтырь и молитва святых схимонаху Кириллу и схимонахине Марии. В то же время они уже местно почитались в монастыре.

Мощи схимонаха Кирилла и схимонахини Марии неизменно покоились в покровском соборе, даже после его многочисленных перестроек. Уже в четырнадцатом веке в лицевом житии преподобного Сергия родители его изображены с нимбами. В девятнадцатом веке почитание преподобного Кирилла и Марии распространилось по всей России, об этом свидетельствуют месяцесловы того времени.

После 1917 года Хотьковский монастырь был разрушен. В июле 1981 года было установлено празднование Собора Радонежских святых 19 июля по новому стилю, на следующий день после праздника в честь обретения мощей преподобного Сергея Радонежского. И схимонахи Кирилл и Мария были прославлены в лике Радонежских святых.

В 1989 году в Покровском храме бывшего монастыря, возвращенного русской православной Церкви, вновь возгорелась свеча церковной молитвы преподобному Сергию и его родителям. В том же году, в день празднования преподобного Сергия, мощи его праведных родителей перенесли в храм Покрова Пресвятой Богородицы. Возобновлялось празднование памяти преподобных Кирилла и Марии 11 октября и 31 января по новому стилю. Вера в заступничество святых укреплялась после множественных исцелений, совершенных у гробниц.

В 1992 году открыл Хотьковский женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В том же году, когда праздновалось 600-летие со дня кончины преподобного Сергия, совершилось  прославление преподобных  Кирилла и Марии, увенчавшие шестидневное почитание родителей светильника русской земли, давших миру образец святости и христианского устроения семьи.

Молитва преподобным Кириллу и Марии родителям преподобного Сергия

О рабьи Божии, схимонаше Кирилл и схимонахине Мария! Внемлите Смиренному молению нашему! Аще бо временное житие ваше скончаш есте, но духом от нас не отступаете, присно и заповедем Господним шестовати нас научающее и крест свой терпеливо носите нам пособстующие. Се бо вкупе со преподобным и богоносным общем нашим Сергием, вашим возлюбленным сыном, дерзновение ко Христу Богу и ко пречистой Его матери стяжали есть. Тем же и ныне будите молитвенницы и ходотаи о нас, недостойных рабах Божьих(имена).Будите нам заступницы крепции, да верою живущее, заступлением вашим сохраняеми, навредими от бесов и от человек злых пребудем, славящее Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Самый происшедший от них плод показал, лучше всяких красноречивых похвал, доброту благословенного древа. Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети, которые не только не посрамили, но и приумножили и возвеличили честь и благородство родителей и славных предков, ибо истинное благородство состоит в добродетели!»

Житие преподобных Петра и Февронии, Муромских чудотворцев

Своими молитвами они низводят небесное благословение на людей, вступающих в брак.

Святой благоверный князь Петр, в иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония в иночестве  Ефросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступал на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту землю своих людей.

Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после своего исцеления. Святые Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали из города. Они на лодке плыли по Оке. Святая Феврония поддерживала и утешала Святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий и народ попросил, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв, перед этим монашеский  постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят небесное благодеяние на людей, вступающих в брак. По сей день перед иконами  святых люди приносят благодарственные молитвы за счастье и любовь в браке.

Святые Петр и Феврония – покровители семьи:»города Мурома заступники»

В России появился новый праздник – день семья, любви и верности, приходятся на 8 июля, когда церковь отмечает память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских.

Молитва св. Петру и Февронии Муромским о любви

О угодницы Божии, благовернии княже Петр и княгиня Феврония, к вам прибегаем и к вам со упованием крепким молимся, вознесите о нас, грешных р.б.(-------------), святыя молитвы ваши ко Господу Богу и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесам нашим: веру правду, надежду благу, любовь нелицимерну, благочестия непоколебимо, в добрых делах преуспеяния. И ходатайствуйте нам у Царя Небеснаго житие благополучное и добрую христианскую кончину. Ей, чудотворцы святые! Не презрите молитв наших, не будите о нас приснии представление ко Господу, и сподобите нас помощию вашей спасение вечное  получите и Царствие небесное унаследовати, да славословием неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, в Троице поклоняемого Бога его веки веков. Аминь.

Житие преподобных Адриана и Натальи, Никодийских Мучеников

Покровители честного супружества, вступили в брак молодыми и прожили всего один год. В это время  имп. Максимиан начал гонение на Христиан и обещал награды тем, кто будет указывать властям на христиан и приводить их на суд. По одному из доносов были взяты двадцать три христианина, скрывавшихся в пещере близ Никомидии их мучили, принуждали поклоняться идолам, а затем привели на допрос в судебную палату. Начальник судебной палаты Адриан, увидев, как терпеливо и мужественно переносят люди страдания за веру, как твердо и неустрашимо исповедают Христа, воодушевился и повелел записать и себя как христианина, готового умереть за истинную веру. Об этом донесли императору, который, призвав к себе св. Адриана обвинил его в безумии, но обещал ему прощение, если тот вычеркнет себя из списков обреченных и принесет в жертву языческим богам. « Я не обезумел, а обратился к здравому смыслу»: - ответил мученик. Тогда Максимиан  приказал посадить Адриана в темницу. Слуги оповестили об этом жену св. Наталию. Сначала она восскорбела, но потом, узнав, за какую вину ее муж подвергается наказанию, возрадовалась, потому что сама была тайной христианкой. Во время мучений, которым подвергали страдальцев, св. Наталия укрепляла их в вере, а своего мужа просила молиться у Престола Господня о том, чтобы ее не принудили после его смерти выйти замуж за другого. Страдальцы были мученически наказаны. И действительно, один военноначальник просил у императора  разрешения жениться на красивой  богатой вдове. Св. Наталии пришлось скрываться от его домогательств в Византии, где ей явился во сне св. Адриан с известием о ее близкой кончине. Вскоре мученица преставилась ко Господу.

В IV в. Свт. Митрофан, епископ Византии, построил церковь Адриана и Натальи, где хранятся мощи.

Молитва о семейном счастье

О священная двоице, святи мученицы Христовы Адриане и Наталия, блажении супрузи и доблии страдальцы. Услышите нас молящихся вам со слезами, и незпошлите на ны все благотребная душам и телесам нашим, и молите Христа Бога, да помилуйте нас и створите с нами по милости своей, да не погибнем во всех грехах наших.

Ей, святи мученицы! Примите глас моления нашего, и избавите ны молитвами вашими от глада, губительства, труса, потопа, огня, града, меча, нашествия иноплеменников и междоусобные брани, от внезапныя смерти и от всех бед, печалей и болезней, да присно вашими молитвами и представительством укрепляеми, прославим Господа Иисуса Христа. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Амин.

Мученики Гурий, Самон и Авив

Во время гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284-305) и Максимилиане (305-311) в городе Едессе были схвачены два друга, христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложения принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру в Христа. За это они подвергались страшному наказанию. Мученики все переносили с твердостью и молитвой. Ночью мучеников отвезли в город и обезглавили. Христиане погребли их святые тела. Через много лет последний император – язычник Ликиний(311-324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностнее распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам пошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу. Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.

После смерти святых свершались многочисленный чудеса с теми, кто с верой и любовью призвал их к себе на помощь. Так, однажды, один воин, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет  любить ее и почитать. По окончании службы  он с женой и возвратился на родину. Оказалось, что он обманул ее, на родине у него была жена. Евфимия стала его рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая жена отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам – свидетелям клятвы обманщика. Господь избавил ее от страданий и чудодейственно перенес в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, и по приказу правителя  обманщик был казнен.

Святые мученики Гурий, Самон и Авив известны среди православных христиан как покровители супружества, брака, счастливой семьи. Им молятся, если муж безвинно возненавидит жену. В Москве в храме Иоанна Воина в Бабьегородском переулке, на Якиманке, есть придел этих святых.

Память святых мучеников празднуется 28 ноября (н. ст.)

Святым мученикам и исповедникам Гурию, Самону и Авиву молятся о покровительстве в супружестве

О преславнии мученицы Гурий, Самоне и Авиве! К вам, яко скорым помощникам молитвенником, мы немощним и недостойнии прибегаем, усердно молящее: не презрите ны, во многая беззакония впадшия и по вся дни и часы согрешающия; наставите на путь правый заблуждения, исцелите страждущия и скорбящия, соблюдите ны в непорочнем и целомудреннем житии; и якоже древле, тако и ныне покровитие супружеств пребудутся, в любви и единомыслии сия утверждающие и от всех злых бедственных обстоятельств избавляющие.

Защитите, о многомощнии исповедницы, вся православнося христианы от напастей, злых человек и козней демонских; оградите я от нечаянныя смерти, утоляющее Всеблагого Господа, да великия и богатыя милости нам, смиренным рабам своим, прибави. Несмы бо достойни нечистыми устнами призывати великолепная имя Создателя нашего, аще не вы, святим мученицы, за ны ходатаи будете; сего ради к вам прибегаем и представительства вашего пред Господем о нас просим. Тако жде избавите нас от сглаза, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, смертоносныя язвы и всякого душепагубного обстяния.

Ей, страстотерпцы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благое и полезная, да благочестно житие и кончину непостыдну стяжаше, удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Праведного Бога Судии стати и того непрестанно славити со Отцем и Святым Духом во веки веков. Амин.

Житие преподобной Ксении Петербургской

Документальные сведения и ее жизни отсутствуют, первые публикации народных преданий относятся к 1840 годам. Согласно этим рассказам, она была женой придворного певчего Андрея Петрова, имевшего чин полковника. После внезапной кончины мужа 26-летния Ксения избрала тяжелый путь юродства. Она пожертвовала дом в приход Матфеевской церкви, одной из своих знакомых, облачилась в одежду мужа и говорила, что он жив, а Ксения умерла.

Для Ксении и Андрея Петровых находился на Лахтинской  улице. По одним сведениям, между домами 15 и 19, по другим вблизи Большого проспекта. Став на путь юродства, Ксения, откликалась только на имя своего мужа, и местные жители назвали улицу, где находился их дом  «улицей Андрея Петрова». Название Лахтинская она получила в 1877 году.

После многолетнего народного почитания блаженная Ксения Петербургская  была причислена к лику святых в 1988 году на поместном Соборе Русской Православной церкви. К Ксении люди приходят с различными просьбами, приходят попросить и за своих близких и родных.

День памяти 24 января (н. ст.)

Молитва Преп. Ксении Петербургской.

О святая всеблаженная Ксения! Под кровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под осенью Всемогущего покоишися. Ныне святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстоящие на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: прими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосердного Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани и святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксения, младенцы светом святого Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли,  монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пустыри в крепости Духа Святаго утведи,народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсметный час причащения Святых Христовых Тайн умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с собой славим Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Сегодня, когда волна праздников захлестнула нашу страну, люди все чаще стали обращать свой взор к праздникам исконно русским. Ведь наследие наших предков несет - мир, покой, уважение к старикам, любовь к малым детям.

Люди не напрасно стремятся найти ответы на свои вопросы в изучении историй жизнеописания святых угодников. Однако, приходя к мысли о духовном, мы не знаем к какому источнику обратиться. Приходя в церковь многие люди чувствуют себя невежами. Ведь в России не одно поколение выросло под запретом веры. А незнание – это не всегда отсутствие желания получить информацию.

Поэтому, возникло желание найти источники, познакомиться и познакомить других с тем, что донесли до нас наши предки. И чем больше происходило знакомство с этими источниками, тем больше открывались новые и интересные факты, новые традиции нашего народа.

Для родителей было интересно узнать, что в России появился новый праздник – день семьи, любви и верности, приходящийся на 8 июля, когда церковь отмечает память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских.

Символом Дня семьи, любви и верности стала ромашка – символ лета, тепла, уюта, чистоты и невинности.

Очень интересно было прочесть о семье высказывания Светланы Владимировны Медведевой. Она пишет, что семья – это, прежде всего, жертвенность, но в наши дни актуален вопрос: зачем жертвовать собой ради другого человека? Почему нужно предпочесть ответственность сиюминутным удовольствиям. Она ссылается на то, то потеряна связь с прошлым и традициями, что сейчас необходимо говорить о тех жизненных принципах, которые когда – то казались неотъемлемой частью общества, а сегодня нуждаются в том, чтобы о них постоянно напоминали человеку, живущему в XXI веке. Будут ли у нас настоящие крепкие семьи, научимся ли мы быть верными и преданными друг другу – все это зависит от каждого из нас, от нашего терпения, желания, готовности к пониманию, а также умения любить своих близких и людей, которые нас окружают, желания сделать этот мир прекрасней.

В рамках изучения и воплощения этой работы был собран материал о православных заступниках семьи, которыми являются: Мария и Кирилл Радонежские, Петр и Феврония Муромские, Адриан и Наталья, Никодийские чудотворцы, Мученики Гурий, Самон и Авив, Ксения Петербуржская. Если изучать жизнеописания святых, то можно заметить, что все они были заступниками, миротворцами оберегающими людей.

Материал, представленный в данной творческой работе позволил познакомить и углубить представления родителей о подвигах православных заступников, о той малой частице в мире любви и взаимопонимания наших предков.

Работая с родителями в наши дни, хотелось бы отметить то, что среди современных семей тоже есть люди, достойно несущие звание СЕМЬИ, примером для которых могут служить Святые Угодники земли русской.