Содержание

1. Вступление

2. Конспекты занятий

3. Листы активности - творческие задания для детей:

Листок активности №1.Задание: изготовить макет  одного из деревянных строений, о которых говорилось на занятии.

Листок активности №2. Познакомиться со сценарием кукольного спектакля «Послание Земли». Ответить на вопросы: о чем этот спектакль, почему так называется, какую роль ты хотел бы сыграть в нем? Вместе с родителями продумать и записать свои предложения по защите живой природы.

Листок активности  №3. Задания к сюжетно-ролевой игре «Посиделки» :  отгадать загадки, отгадки которых находятся в экспозициях музея «Теремок», решить задачки, которые задавались на посиделках.

Листок активности  №4: выполнить творческое задание – Рождественскую открытку с подсветкой.

Листок активности  №5: прочитать рассказ «Духовная основа семьи», состоящий из 8 частей с рисунками. Озаглавить каждую часть и раскрасить рисунки.

Листок активности №6.Принять участие в видеоэкскурсии по школьному музею фронтового письма. Ответить на вопросы: Что помогло советским людям выстоять и победить в годы Великой Отечественной войны? Сохранились ли у вас дома семейные реликвии тех лет (письма, фотографии, газеты)?Что вы знаете о своих родственниках-участниках войны и тружениках тыла ? Составьте о них рассказ.

4.Список литературы:

• Литература для педагогов и родителей

• Литература для детей

5. Видеофильм «Здравствуй, Теремок!», рассказывающий о работе детей на материалах школьного музея семьи.

6.Приложения

I. Пояснительная записка

II. Календарно-тематическое планирование по курсу «Духовно-нравственные основы русской семьи»…………………………………….

III. Рецензия заведующего кафедрой педагогики Калужского Государственного Университета им. К.Э. Циолковского, доктора педагогических наук, профессора С.И. Маслова на программно-методический материал «Духовно-нравственные основы русской семьи» педагога дополнительного образования МОУ «Лицей № 48» Н.А. Соловьевой………………………………………………………..

IV. Фотоматериалы к занятиям с детьми

V. Результаты

 

1.Вступление

Все мы, педагоги и родители, понимаем непреходящую ценность семьи в жизни человека. Мы знаем, что семья является первоосновой общества, одним из древнейших институтов воспитания. Именно здесь формируется самосознание ребенка, раскрывается индивидуальная направленность его личности, реализуются его потребности в любви, ласке, уважении, заботе, общении, складывается мотивация поведения ребенка, происходит его первичная социализация. Большое влияние на этот процесс оказывают уклад семейной жизни, традиции и условия семейного воспитания. В совокупности они создают для ребенка ту среду, включаясь в которую, он впервые раскрывает свои социальные качества.

Но как доходчиво и интересно донести до детей то, что залогом их духовного и физического здоровья, личного счастья и благополучия является семья, построенная на таких духовно-нравственных основах, как любовь, вера, взаимоуважение, самопожертвование, забота друг о друге, общность семейных целей, ответственность, труд, патриотизм? Как увлечь детей историей своего рода, родословием, приобщить их к истокам семьи?

Автор пособия предлагает разработанные им сценарии занятий по основам русской семьи, позволяющие младшим школьникам понять ценность семьи, как главной духовной опоры в жизни человека, и дающими им возможность почувствовать личную сопричастность к семейным истокам.

В последние годы в нашем обществе растет востребованность новых идей семейного воспитания в духе отечественных традиций, опыта совместных действий в этом направлении семьи, школы, общественности, социально-культурных институтов, в первую очередь, музеев, этих уникальных центров образования и культуры. В основе музейного педагогического процесса всегда находится подлинник истории и культуры, поэтому здесь проявляется феномен единства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на разум и чувства посетителей. В музее информация приобретает наглядность, образность, активизирует визуальное мышление, становится эффективным средством преемственности культуры и передачи социального опыта, на основе которого и созидаются жизненные ценности общества. Музейное образование относится к сфере неформального. Оно демократично, лишено жестких схем, считается  прогрессивным и инновационным. Умело применяя средства музейной педагогики, этой новой современной науки, можно более эффективно строить образовательный и воспитательный процесс.

В своем пособии автор делится опытом работы с детьми на базе организованного им школьного музея семьи «Теремок», в котором собран материал по истории лучших семей микрорайона, в основном многодетных и православных, с их добрыми традициями и морально-нравственными устоями. Радость и горе в таких, духовно здоровых семьях, становятся общими: все события семейной жизни объединяют, усиливают и углубляют чувства взаимной любви членов семьи друг к другу.

Простая, доступная интерактивная форма проведения занятий, в нить которых органично вплетаются народные сказки, загадки, пословицы и поговорки, использование музейных форм и методов, таких, как игры, театрализация и другие, делают процесс приобщения детей к своим истокам интересным и увлекательным. От занятия к занятию дети все больше убеждаются в том, что у каждого из нас есть, на что опереться. Это – православные традиции, семейные и кровные узы,  наши корневые истоки. Ведь только через традицию человек идентифицирует себя со своим народом, продолжает свой род, основывает свою семью, взращивает и совершенствует в себе личность!

В приложении к конспектам даются календарно-тематическое планирование по курсу «Духовно-нравственные основы русской семьи» с  пояснительной запиской, в которой раскрыты содержание и методика занятий с детьми, цель и задачи предлагаемой работы, рецензия на нее заведующего кафедрой педагогики КГУ им. К. Э. Циолковского, доктора педагогических наук, профессора С. И. Маслова, а также списки литературы для педагогов, родителей и детей, видеофильм «Здравствуй, Теремок!» (о работе на базе школьного музея семьи) и фотоматериалы, отражающие ход занятий.

Автор надеется, что данное пособие может быть интересным и полезным не только для  тех, кто работает с младшими школьниками, но и для учителей среднего и старшего звена, классных руководителей, воспитателей, родителей и их взрослых детей, что оно поможет нам еще раз задуматься о своих корнях, о судьбах Родины и о своей судьбе, будет побуждать нас к выбору таких ценностей, как лад и любовь в семье, вера, здоровье, служение своим близким и своей Отчизне.

 

2.Конспекты занятий

Занятие 1

Тема урока. Общее знакомство с музеем «Теремок», с программой  изучаемого курса. Характеристика особенностей форм учебных занятий и видов деятельности детей. Игра «Здравствуй, это я!».

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Рассказ, беседа, сюжетно-ролевая игра, погружение в прошлое, манипулирование с музейными предметами, упражнение «Буря».

Предметный ряд и оборудование. Интерьер «Русская изба», музейные предметы (мяч, кукла и др.)

В самом начале учитель рассказывает о содержании занятий изучаемого курса, о формах их проведения и периодичности (1 раз в неделю), проводит краткую обзорную экскурсию по музею «Теремок» и спрашивает детей, почему занятия о семье будут происходить в таком необычном месте, как музей?

Ответы детей.

Да, действительно, наш музей «Теремок» своим оформлением напоминает нам русскую избу – родной очаг наших предков. На занятиях мы совершим с вами интереснейшие путешествия в родную старину. И помогут нам в этом музейные предметы – экспонаты нашего музея. Посмотрите, сколько их тут у нас и какие они все разные!

Возьмем, к примеру, эту тряпичную куклу. Думаю, ее хозяйка, деревенская девочка, очень ее любила. Она шила для нее разные одежды, укутывала ее в пестрое одеяльце, укладывала спать рядом с собой. Для нее эта кукла была любимой доченькой, которой она, наверняка, пела колыбельные песни, баюкая ее. Возьмите в руки эту куколку, посмотрите, какая она милая, мягкая… А современные куклы «барби» жесткие, не теплые, их и нянчить не хочется.

Дети рассматривают куклу, передавая ее из рук в руки.

А теперь обратите внимание на этот тряпичный мячик. На что он похож? (На колобок)

Конечно, на колобок. Запеченный в печке, замасляный, смотрите – на нем даже сохранились вышитые чьей-то мамой глазки и ротик. Мама хотела, чтобы ее сынок играл в такой колобок с удовольствием.

Давайте и мы с вами поиграем! Игра называется «Здравствуй, это я!» Я буду каждому по порядку кидать мячик, получая его, вы должны назвать свое имя и то, что вы любите больше всего – это может быть и человек, и животное, и растение, и ваши любимые еда, игра, увлечение (хобби) и т.д. Начнем с меня: «Я – Наталья Анатольевна. Очень люблю детей и стариков, а также свой музей». Кидает мячик. Дети отвечают и кидают мячик обратно ведущему.

В процессе игры вводится первое правило: «Говорит тот, у кого мячик, остальные молчат».

Теперь, когда мы с вами познакомились, можно собираться в путешествие. Представьте себя древними людьми – вятичами. Вы знаете, кто такие вятичи? Это одно из славянских племен, наши прямые предки, которые когда-то отделились от ляхов и поселились по реке Оке. Свое имя они получили от вождя Вятко. Люди этого племени были сильными (дети показывают), здоровыми и смелыми. В охоте им не было равных (показ «охоты»). Реки и озера нашего края в то время были полны рыбы, которую они ловили («Лов рыбы»). Леса были богаты ягодами и орехами («Собирание ягод и орехов»). Жили они богато и счастливо. И каждый считал себя лучше всех и так собой гордился, что ни с кем не хотел дружить. Жили они на лесных полянках возле озер и рек. Дома их были срублены из деревьев, а крыши – из веток, жердей, покрытые звериными шкурами, чтобы вода не попадала внутрь.

И вот однажды ночью, когда вятичи спали в своих домах, началась страшная буря.

Упражнение «Буря»

Учитель делает движения, имитируя звуки начинающейся бури, а дети за ним повторяют: сначала потирает ладони («ветер шелестит листвой»), затем щелкает пальцами («начинается дождь»), топает ногами с постепенным усилением («ливень и ветер»).

… Вихрь закружил и унес всех вятичей далеко от дома, в сухую степь. Вятичи плакали: «Мы все погибнем. Здесь нет еды, нет воды, негде жить!» Они обращались к своим богам. Их у вятичей было много, они были язычниками, как и многие другие племена. Вятичи молили о помощи и бога–громовержца Перуна, и бога Солнца – Великого Коло, но никто не помог им. Так прошла эта страшная ночь. Люди замерзли и изнемогли от отчаяния.

И вдруг на рассвете явился перед ними святой старец Кукша. «Вы пострадали за свою гордыню, - сказал старец. Вам надо покаяться в этом, а затем встать в круг и взяться за руки. Закройте глаза и обратитесь от всего сердца к Единому Богу Нашему, Отцу Небесному, который и создал все живое на этой земле».

Вятичи взялись за руки и почувствовали силу своего единства, своей любви и дружбы. Все они хотели только одного – оказаться опять в родных местах. В этот момент произошло чудо – первый луч восходящего солнца соединил их руки и превратился в золотистый круг, который унес их к родным берегам Оки.

Беседа по вопросам:

• Понравилась ли вам история о племени вятичей?

• Из-за чего племя могло погибнуть?

• Как помог вятичам святой Кукша?

• Могут ли пригодиться уроки вятичей нам и нашим семьям?

Ответы детей.

Задание на дом. Нарисовать рисунки, связанные с историей о племени вятичей.

Занятие 2

Тема урока. Наше наследие. Русская изба.

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Рассказ, беседа, вопросно-ответный метод, интерактивный прием – использование листов активности.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер русской избы, фотографии деревянных строений-образцов плотницкого искусства и калужских резчиков по дереву, долото, стамески, топор, фотографии храмов, колодца, крестьянского двора.

Проверяем домашнее задание. Дети показывают свои рисунки и рассказывают, что они хотели передать ими.

Учитель. Дорогие дети! Ваши рисунки о далеком славянском племени, жившем когда-то в наших краях, просто замечательные! Люди этого племени, как и все последующие поколения, оставили добрый след на нашей земле. Ведь каждый народ, существовавший в древности, и современный тоже, изобрел, создал и оставил что-то свое. При общении это становилось достоянием всех, помогало другим людям сделать жизнь лучше, легче, веселее.

Как называем мы богатство, которое достается нам от предков? (Наследие)

До сих пор мы с вами любуемся старыми деревянными домами. Они сохранились не только в наших деревнях, но и в городе Калуге. Диву даешься, какую же красоту умели создавать мастера! (Показать фотографии домов). Накинуты на окна деревянные кружева, карнизы да углы резными узорами разрисованы. Здесь же и слуховое оконце, а под карниз крыши подвесят огниво. Вот и стоит нарядной изба - красна.

В старину избы строили разные Были избы «курные». Знаете, что это за избы?

Ответы детей.

Да, эти избы назывались еще черными, потому что в них печи были без трубы, и дым стелился в комнаты. Для выхода дыма прорубалось близ печи оконце, называлось оно волоковое (чтобы «выволакивать» дым на улицу), но все равно от такой топки всё в избе было черным: и стены, и земляной пол, и нехитрый инвентарь.

Со временем стали строить избы «белые». Хозяин старался срубить избу из хвойных бревен, а полы настелить из липовых досок. Смотрите, дети, совсем, как у нас, в «Теремке»! Скажите, а какая же порода деревьев лучше всего подходит для строительства дома? (Сосна)

Конечно же, сосна. Она смолистая, дождей и снега боится меньше других деревьев, а значит, и дольше не загнивает. Дома складывались из огромных бревен с пазами (выемками) понизу, чтобы каждое следующее очень плотно ложилось на нижнее. А на концах бревен делались еще и особые вырубки, чтобы они уже намертво сцеплялись друг с другом. Вся эта работа называлась «вязать сруб», то есть связывать прямоугольник. Сруб – это основа всего строения. И стояли такие срубы и сто, и двести лет.

Скажите, употреблялись ли гвозди для того, чтобы скрепить сруб? (Нет, не употреблялись) Но не шелохнуть, не двинуть ни одного бревнышка в настоящем срубе невозможно.

А чем работали русские мастера? (Топорами) Как вы думаете, почему? Ведь пилой пилить быстрей?

Пила рвет дерево, рыхлит его, и под нашими снегами и дождями такой конец быстро отсыреет и сгниет. А топором хоть и труднее, зато он как бы кует сосну, уплотняет ее – и дождь, и снег уже нипочем.

Обратите внимание на топоры (Показать фотографии) Они отличаются по внешнему виду. Вот этот топор – дровосечный с узким лезвием, им валили лес. Плотничий топор имел широкое овальное лезвие. Тесины зачищали потёсом – топором, имевшим широкое лезвие с односторонним срезом.

Раньше избы строили небольшие: в 4, 5, 6 окон с высокой кровлей. Кто-нибудь из вас бывал в такой избе?

Окна были глухими, не раскрывались, порог делали высоким, чтобы не проникал холодный воздух, а двери гладкими, одностворчатыми, со щеколдой. Плотники завершали стройку, когда на кровлю совсем готового дома водружали деревянного конька. Видели вы такие избы?

Ответы детей.

Знаете, как на Руси называли отдельные части изб?

Переднюю сторону – лицом, окна – очами. Узоры вокруг окон – наличниками, то есть украшающими лицо. Украшая резьбой дома, народные умельцы использовали различные мотивы родной природы – листья растений, образы реальных зверей и птиц, а также сказочные образы из народных сказок.

Рассмотрите, потрогайте руками деревянное убранство окон и дверей нашего музея. Что вы можете сказать об этом?

Ответы детей.

Как вы думаете, какое дерево использовалось для этого и какими инструментами пользовался мастер?

Ответы детей.

Использовалась липа. Она особенно хороша для столярных мебельных работ. Белая мягкая древесина липы при высыхании не коробится и не трескается. Лучшего материала для резьбы не сыскать. Узоры обрабатывались долотами и стамесками разных размеров (Показать долото и стамески).

В селениях избы стояли рядами, и каждая изба отличалась от другой – резьбой наличников, ставен, карнизов. То, что делает человек своими руками, должно радовать окружающих. Тем более, если это – твой родной дом, в котором жило раньше не одно поколение!

Посредине улицы ставили колодец (Показать фотографии). Каждый крестьянский двор был окружен изгородью. Кроме избы он состоял из различных хозяйственных пристроек и огорода.

Центром любого села на Руси была церковь. С церковных крылец обращались раньше к собравшимся с речами, читали царские указы. Церковные колокола созывали людей в случае беды.

В богатых селах стояли многоглавые деревянные храмы, в бедных – простые шатровые церкви (Показать фотографии). Последние чаще всего состояли из трех поставленных по продольной оси разных по высоте и размерам прямоугольных срубов. На кровле самого высокого устанавливали барабан и главку с крестом. С западной стороны к церкви примыкала трапезная, с восточной – алтарный прируб. В трапезной часто собирался «мирской совет», вершился суд и хранили важные документы.

При строительстве храмов использовали четырехугольные, восьмигранные и крестообразные срубы. Их ставили один на другой в самых разных сочетаниях, а затем покрывали высокими кровлями в виде кокошников и куполами на мощных барабанах или на тонких шейках.

Задание на дом. Изготовить маленький макет одного из деревянных строений, о котором говорилось на занятии. Можно использовать цветную и белую бумагу, листы гофрированного картона, клей, карандаши, акварель, гуашь, пластилин, различные жестяные, картонные и пластмассовые коробки, спички, сухую траву и веточки.

Пояснение к макетам дается на листке активности №1.

Занятие 3

Тема урока. Родной очаг. Как устроен крестьянский дом?

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Эвристическая беседа, обыгрывание музейных предметов, погружение в прошлое, сюжетно-ролевая игра, использование загадок.

Предметный ряд и оборудование. Комнаты музея – «сени», «русская изба», «печь» (макет), коромысло, ведра, топор, струг, долото, чугунки, костюмы Василисы и Кота.

Проверяем домашнее задание.

Дети показывают макеты русской избы, которые они выполнили по листкам активности. Учитель оценивает работы детей и ставит их на заранее подготовленную выставку.

Учитель. Спасибо, ребята, вы показали себя настоящими мастерами!

Наш край богат умелыми людьми. Давным-давно, когда не было ни машин, ни электричества, они ставили прекрасные храмы, строили крепкие дома, делали красивую домашнюю утварь. Вещи мастерили надежные, чтобы они долго служили, передавались из поколения в поколение. И вот дошли эти вещи до наших дней. Они и помогают нам узнать, как и чем жили наши предки. Некоторые из этих вещей представлены в нашем музее «Теремок», который оформлен под русскую избу.

Как же был устроен крестьянский дом? Нежилая часть, неотапливаемая, называлась… Как? (Сенями) Попасть в них можно прямо с улицы. В сенях ставили разную утварь, нужные в хозяйстве вещи.

Посмотрите на этот предмет. Что это? (Коромысло)

Тяжелые ведра с водой несли от колодца на коромысле. Ведра тоже были деревянные. Каждый крестьянин с детства учился владеть топором, стругом и долотом (показать). Обставить свой дом, как можно удобнее и красивее, считалось для мужчины делом чести.

А теперь заходим в отапливаемую часть дома. Она и называлась избой. А без чего не было бы жизни в избе? (Без печки) Конечно, без печи. Посмотрите, какая у нас хорошая печь! Уберем заслонку и увидим «нутро» печки.  Сейчас здесь чугунки и поленья, а когда их не было, ребята лазали в печку, прятались там. Ведь наша печка – не настоящая, а жаль. Сейчас мы с вами ее затопили бы, и в доме сразу бы сделалось уютно и весело. Кто-нибудь из вас испытал такие ощущения?

Ответы детей.

А давайте с вами представим, что мы на самом деле очутились с вами в старинной русской избе с настоящей печкой. Рассаживайтесь на лавках, а я позову из горницы Василису Премудрую, пусть она нам все про избу эту расскажет. Василисушка, выходи к нам!

Из горницы выходит Василиса Премудрая (экскурсовод музея).

Василиса. Добрый день, дорогие друзья! Нет в мире нигде дома уютнее, чем наша русская изба. Срублена она из сосновых бревен, воздух в ней всегда пахнет смолой. Особенно хорошо в избе зимой. За окном дедко Морозко да бабушка Вьюга снежные бураны крутят, а в избе тепло и радостно. (Прикладывает ладони к печке) Ох, хорошо!

Прижмутся дети к теплой печке да рассказывают друг другу волшебные сказки. От печки теплый жар струится, вкусным да сдобным калачом тянет, угольки светятся да горницу освещают. Печка – деревенская кормилица. Как встанет поутру хозяйка, так первым делом начинает растапливать печку. Ставит в печку три больших чугуна. Первый – для щей, второй – для каши, а третий – для всех остальных надобностей (Показывает чугунки).

Весь день печка пыхтит-старается. Хлеб печет для всей семьи, сдобные калачики – для малых детушек. Печь избу согревает и освещает. А совсем маленьких ребятишек даже иногда купают в печке. Да, да, не удивляйтесь – в печке настоящую баню устраивают. Настелит хозяйка в печь чистой соломы, поставит чугунок с горячей водой – и лезут в печку наперегонки детишки, каждому охота поплескаться в печном пару да потереть друг другу спинку липовой мочалкой.

Голос из-за печки. (ворчливо) Сама-то печка добрая, всем найдет кусок пирога да куриную ножку. А вот люди норовят сами всё съесть, а мне ничего не оставить.

Василиса. Кто это из-за печки со мной разговаривает?

Голос. Это я, запечный житель.

Василиса. Запечный житель? Кто бы это мог быть? А как тебя зовут, запечный житель? Может, ты из-за печки вылезешь да с нами поговоришь?

Из-за печки выходит Кот Мурлыка (экскурсовод музея).

Кот Мурлыка. Зовут меня – известно как. Все про меня говорят: «Почему он гладок – поел и на бок!» А я недоедаю, мяу!

Василиса. Вы догадались, кто это?

Ответы детей.

Василиса. Да, это кот Мурлыка. Любит тепло, молочко. А когда в доме печку ставят, для него специальный уголок в печке выкладывают. Называется он «печурка».

Кот. А живет в этой печурке кошурка. Кто больше нас, котов, любит тепло да ласку. Погладили котика – он замурлыкал, дали молочка – снова песенку запел. Но, как говорится, для доброго обеда нужна и добрая беседа.

Василиса. Кот Мурлыка, загадай нам загадки!

Кот. Ну, ладно, слушайте.

Мать пузата,

сын горяч,

а внук кучеряв. (Показывает руками)

Что это такое?

Ответы детей.

Василиса. Да, действительно. Мать пузата – это печка, о которой мы сегодня разговор ведем. Она со всех сторон широкая. Сын горяч – это огонь в печке, который еду варит да тепло дает. А внук кучеряв – дым, который клубами валит из печной трубы.

Кот. Правда, правда, это так. А теперь я буду давать три варианта ответа – пусть ребята выберут из них один, правильный.

Василиса. Ладно, договорились. Загадывай свои загадки, а мы с ребятами будем их слушать внимательно, да, ребята? Чур – не ошибаться!

Кот. Итак, ребята, выбирайте один правильный ответ из трех.

• Как называется посуда, в которой варят кашу в печке, - сковорода «тефаль», чайник, чугунок?

Чугунок

• Как называется предмет, которым мешают дрова в печке, - кочерга, веник или полено?

Кочерга

• Как называлась на Руси обувь, сплетенная из коры деревьев, - сапоги, лапти, валенки?

Лапти

• Про какой предмет в крестьянском доме была сложена загадка «Курочка с носком – всякому поклон» - про вешалку, рукомойник, бочку?

Рукомойник

• В одной русской народной сказке солдат варил щи. Из чего он их варил – из дубинки, пилы, топора?

Из топора

• А эта загадка про что: по сеням и так, и сяк, а в избу никак – дверь, собака, солнечный свет?

Дверь

• И последняя загадка: «Веду я внучка по всем комнатам за ручку» - утюг, пылесос, веник?

Веник

Василиса. (награждает отгадчиков загадок) Молодцы, ребята, хорошо знаете домашнее хозяйство, не хуже кота Мурлыки.

Кот. Что правда, то правда. Молодцы! Но похвалите и меня.

Василиса. И тебя похвалим – уж больно твои загадки всем понравились, правда, ребята? И веселые они, и смешные, и умные были.

Кот. Я думаю, ребята не хуже меня загадки могут подбирать.

Василиса.   Подбирать и составлять, да не только загадки, но и пословицы, и поговорки.

Задание на дом. Подобрать и записать пословицы, поговорки и загадки о доме и о том, без чего дома не бывает.

Занятие 4

Тема урока. Родной очаг (Продолжение темы). Чем красен «красный угол»?

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Беседа, использование пословиц, поговорок, загадок, показ музейных предметов, манипулирование ими, смена интерьеров, постановка проблемных, поисковых вопросов.

Предметный ряд и оборудование. Комната музея «русская изба», печь (макет), ухват, кочерга, чугунки, полки, посуда, деревянные ложки, коробка для чая, солоница, шкатулка-ларец, рубель, чугунный утюг, рубаха, сарафан, фартук, рушники, иконы, лампадка.

Учитель. Дорогие дети! Сегодня мы продолжаем тему о русской избе, родном доме, о предметах, которые населяют дом. Посмотрите внимательно на букву «Д» (показывает табличку с этой буквой). По-старославянски она называется «добро». А внешне она на что похожа? (На дом). Правильно, на дом. Русские крестьяне так и называли эту букву «дом».

Дом охраняет человека от зверей, злых людей, всяких бед. Он дает тепло, уют, покой. Спасает от холода, дождя, ветра. В нем мы спим, едим, работаем, нянчим детей, молимся Богу, поем песни, рассказываем сказки. Дом – это целый мир.

Очень важно иметь свой дом. Без него человек не может быть счастлив. Человек придумал много пословиц, поговорок и загадок о доме. Прочитайте их, пожалуйста!

Дети читают подобранные ими пословицы, поговорки и загадки, объясняют, как они их понимают.

Мой дом – моя крепость.

Дома и стены помогают.

Твой дом – твоя воля.

Своя хатка – родная матка.

В гостях хорошо, а дома лучше.

Книга – раздвига о четыре места, а середка пуста. (Изба)

Два братца в избе друг на друга глядятся, а не сойдутся. (Пол и потолок)

Хвост во дворе, а нос в конуре. (Ключ)

Что за зверь? В зиму ест, а летом спит. Тело тепло, а крови нет. Сесть на него сядешь, а с места не сведет. (Печь)

Не лает, не кусает, а в дом не пускает. (Замок)

Всем, кто придет, всем, кто уйдет, руку подает. (Дверь)

Продолжаем знакомиться с предметами нашей русской избы (музея). Посмотрите, что стоит около печки? (Ухват) Для чего он нужен? Почему этот предмет так назван? От какого слова произошло это название? (Ухватить)

Дети вынимают чугунок из печи ухватом.

Хозяйка ставила с помощью ухвата в печь чугунок побольше – с щами, а поменьше – с кашей. И потом долго томились щи да каша в печи. Вкуснее этой еды ничего не придумали.

А что еще вы видите в углу печки? (Кочерга) Когда угли прогорали, хозяйка кочергой разгребала золу и на хорошо прогретые камни сажала круглые караваи из теста.

Недалеко от печки висят полки для посуды.  Сама посуда в каждом доме была сделана по-разному. Вот деревянные ложки, каждая разной формы и разного орнамента. А вот красочная коробка для чая и солоница. И что за прелесть вот эта шкатулка-ларец! В ней хозяева, наверняка, хранили что-то очень ценное. Все эти предметы вы можете взять в руки, осмотреть их, а потом положить на место.

Дети осматривают экспонаты.

Обратите внимание на эту интересную вещь! Это – рубель. Он заменял в старину утюг. Полотно или одежду наматывали на скалку, а потом рубелем катали эту скалку с тканью. Ткань разглаживали, вернее, «мяли». Попробуйте так погладить!

Дети с помощью рубеля и скалки «гладят белье»

А вот такой жаровой чугунный утюг появился сто лет назад. Его крышечку открывали, закладывали внутрь горячие угли, раздували их (показать: вперед-назад), и утюг нагревался. И гладили им вот такую красивую расшитую одежду (показать рубаху, сарафан, фартук).

А вы знаете, как раньше стирали белье? Женщины выходили на реку и там отбивали белье вальком. Раньше не было ни мыла, ни порошка стирального, но люди обходились и без них. Крестьяне использовали щелочные свойства золы. Золу заливали кипятком, настаивали, получался «щелок». Им и стирали.

И вот, наконец, мы дошли до самой главной части избы – «красного» угла. «Красный» - от слова «красивый». Почему, на ваш взгляд, этот угол называется «красный»?

Ответы детей.

Правильно, красота дома шла от божницы, святого угла с иконами. Здесь же, под образами, висела лампадка.

В крестьянской семье день начинался и заканчивался молитвой. С молитвы начиналось любое дело, поэтому это святое место в доме украшалось с особенной любовью.

В «красном» углу стоял обеденный стол. Вдоль стен – лавки. За столом собиралась вся семья. Он объединял семью и в горе, и в радости.

Ребята, вы сидите на лавках. Чувствуете локти друг друга? Вот отсюда и пошло выражение «чувство локтя». Что оно означает? (Взаимопомощь, поддержка в трудную минуту).

В домах верующих людей всегда находятся святые иконы, перед которыми они молятся Богу, Пресвятой Богородице, ангелам и святым угодникам.

Иконою, или образом называется изображение Бога, Божией Матери, ангелов или святых угодников. Какие иконы мы видим здесь?

Ответы детей.

Да, действительно, это образ Иисуса Христа Спас Нерукотворный, образ Богородицы - он называется «Умиление» и образ святого угодника, батюшки нашего Серафима Саровского – вы знаете, что в нашем микрорайоне имеется приход в честь этого Преподобного.

А как появилась первая икона Спасителя? Почему она называется Нерукотворный образ Христа?

Ответы детей.

Да, Сам Спаситель дал нам Свое изображение. Умывшись, Он отер пречистый лик Свой полотенцем и чудесно изобразился на этом полотенце. Когда больной царь Авгарь помолился перед этим Нерукотворным изображением (образом) Спасителя, то исцелился от своей неизлечимой болезни. Образ, который отобразился на полотенце, стал первой иконой Господа нашего Иисуса Христа. Эта икона называется Нерукотворный образ Христа, или Спас Нерукотворный, потому что в ее создании не участвовали человеческие руки.

А кто написал первую икону Божией Матери?

Самую первую икону Пресвятой Богородицы написал еще при Ее земной жизни святой апостол Лука. Ее впоследствии стали называть образом Владимирской Божией Матери. С этой иконой связана одна из славных страниц в истории нашего края – Великое Стояние на Угре – мы об этом с вами еще будем говорить.

Почти в каждом доме, не говоря уже о храмах, имеется множество икон. А у вас дома есть иконы? Где они находятся? Кто к ним обращается?

Задание на дом. Описать или нарисовать самое любимое и красивое место в вашем доме. Чем оно вам дорого?

Занятие 5

Тема урока. Красота родного края. Экскурсия на природу.

Место проведения. Березовая роща микрорайона Терепец.

Методы и приемы. Беседа, оздоровительные и духовно-развивающие игры: «Закончи предложение», «О чем говорят цветы и деревья?», «Что ты увидел?», «Представь себя дождем» и др.

Учитель. Ребята, сегодня стоит великолепная погода, и мы с вами совершим экскурсию на природу. Мы пойдем в березовую рощу. Нам просто повезло, что мы с вами живем в одном из самых живописных и зеленых уголков Калуги – в микрорайоне Терепец.

Упражнение «Закончи предложение».

Детям предлагается встать кругом на полянке, внимательно оглядеться вокруг, вздохнуть полной грудью и… составить рассказ о том, что они сейчас видят и чувствуют. Учитель начинает предложение, а дети заканчивают его (по порядку).

«Я дотрагиваюсь до этой березы и чувствую, как _____________________ .

Солнышко сквозь листву слепит мне глаза и напоминает_______________ .

Я смотрю на поляну, на которой стою, и мне кажется, что у меня под ногами_______________ .

Это дерево такое огромное, что когда я смотрю на его вершину, мне кажется, будто______________________ .

Этот цветок так благоухает, что______________________ .

Я дотрагиваюсь до капелек росы на траве и чувствую, как_______________ .»

Учитель предлагает детям сесть или лечь на полянке и, лежа на траве, посмотреть вверх, на небо, облака.

«Мне кажется, что облака сегодня напоминают____________________ .

Они такие пушистые, похожие на__________________________ .

Небо сегодня такое_________________________ .

Дуновение ветерка такое нежное, будто___________________ .»

Учитель предлагает детям описать своими словами все, что они видят вокруг: дерево, цветок, пень, муравейник, листок.

Игра «О чем говорят цветы и деревья»

Детям дается задание: выбрать себе цветок, растение, дерево и поговорить с ним. Каждый должен задать 3-4 вопроса выбранному растению и «услышать», представить их ответы.

Игра «Что ты увидел?»

Дети делятся на две группы. Выбирается не очень отдаленный объект, например, лиственница на краю оврага. Дети группами бегут по очереди к ней и обратно. На бегу они должны увидеть и запомнить все, что их окружает, и прибежав, рассказать об этом учителю. За быстроту каждый получает очки; а также и за каждое явление или предмет, которые ребенок увидел и записал, он получает очко, поэтому выиграть может не самый быстрый, а самый наблюдательный. Набравший наибольшее количество очков получает приз.

Игра «Представь себя дождем»

Учитель. Хорошо, что сегодня такой ясный день. Но ведь осенью часто идет дождь, а он бывает самый разный. Я буду говорить, какой идет дождь, а вы представьте это.

Дети одной группы закрывают глаза и протягивают руки ладошками вверх, а дети другой группы пальчиками по ладошкам показывают, какой идет дождь: мелкий грибной, теплый, ласковый, летний или осенний, грозовой   ливень и т.д.

Потом дети меняются местами, и теперь одни показывают на ладошках других, какой идет дождь, а те должны догадаться, какой дождик к ним пришел.

Задание на дом. Представьте, что наш лес – это многоэтажный дом. Нарисуйте его и расселите в нем обитателей. Подготовьте рассказ о своем многоэтажном лесном доме.

Занятие 6

Тема урока. Земля – наш общий дом. Кто построил этот дом?

Место проведения. Экологический музей детского творчества.

Методы и приемы. Вопросно-ответная беседа, смена интерьеров, работа по выставкам «Земля – наш общий дом» и «Храм природы», постановка проблемных, поисковых вопросов, заучивание и выразительное чтение стихотворений.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер двух выставок, фотографии, картины, музейные предметы, тексты стихотворений.

Проверяем домашнее задание.

Дети показывают рисунки своих многоэтажных лесных домов и объясняют, почему они решили поселить тех или иных обитателей леса на разные этажи дома.

Учитель. А теперь обратите внимание на это красочное панно. Что изображено на нем?

Ответы детей.

По вашим рассказам видно, что вам нравится это панно. Мы с ребятами-экологами оформляли его с большой любовью. Вглядитесь в него повнимательнее.

На темно-синем космосе плывет голубая прекрасная планета Земля. Вокруг нее сверкают удивительной красоты звезды.

Но наша Земля лучше всех звезд. Она теплая, живая. Волнуются воды ее морей и океанов. Белеют снежные вершины гор, зеленеют леса, желтеют поля и пустыни ее континентов.

А на каждом континенте распахнутые настежь окна, а в них ребенок – коренной житель одной из стран со своим любимым животным и растением. Вот на фоне березки выглядывает из окна русый мальчик с ушастым зайчиком, а здесь – маленький японец с белым журавлем, а там – негритенок со слоном, а тут – австралиец с кенгуру.

Есть у дома – Земли и дверь-радуга со звездной дорогой в Космос. Кто, по-вашему, создал всю эту красоту?

Ответы детей.

Учитель. Конечно же, это Господь Бог создал окружающий нас прекрасный мир и освятил его Своим Божественным Светом.

Сегодня мы с вами будем учить замечательное стихотворение Королевой «Кто построил этот дом?»

Дети делятся на две группы. Каждый член группы – сначала одной, а затем второй – читают по две строчки стихотворения. Мастерами декламации объявляются дети той группы, которые прочитали свои строчки с чувством, четко, не торопясь.

Кто построил этот дом?

Вот Земля – наш светлый дом

Много есть соседей в нем.

Только кто его построил?

Кто порядок в нем устроил?

Так старательно, умело

Кто людей, зверюшек сделал?

Кто посеял мох, цветочки?

Кто деревьям дал листочки?

В реки кто воды налил

И в них рыбок поселил,

За весной послал к нам лето?

Кто же, кто придумал это?

Кто всё так устроить мог?

Ну, конечно, только Бог.

Бога видеть невозможно.

Лишь дела увидеть можно,

Те, что делает для нас

Каждый день Он, каждый час.

Вот за что и почему

Благодарны мы Ему.

А чтоб Он не огорчался,

Надо, каждый чтоб старался

Зла не делать никому

И послушным быть Ему.

Беседа по вопросам:

• О каком светлом доме идет речь в этом стихотворении?

• Кто построил этот светлый дом?

• Каким образом мы можем отблагодарить Бога?

Обратите внимание на эту фотовыставку. Здесь запечатлен природный мир нашего края. Скажите, какие фотографии вам больше всего понравились и почему?

Ответы детей.

Прочитайте стихотворение, текст которого приведен на фотовыставке.

Дети читают.

Есть Божий храм.

Есть храм науки.

А есть природы храм

С лесами, тянущими руки,

Навстречу солнцу и ветрам.

Он – свет в любое время суток,

Открыт для нас в жару и в стынь.

Входи в него!

Будь сердцем чуток,

Не оскверняй его святынь.

Как вы понимаете последнюю строчку этого стихотворения? Что, на ваш взгляд, означает «осквернять святыни» природы?

Ответы детей.

Учитель. Прекрасен Божий мир! Это и необъятное небо над нами! И солнце, которое светит нам! И луна, и звезды, подмигивающие нам с высоты! И земля, по которой мы ходим, и из которой произрастают различные плоды. И птицы, и звери! И реки, и моря, в которых обитают рыбы, большие и малые!..

Весь этот мир Господь создал для нас с вами. Сколько радости доставляют нам трели соловья, щебетанье ласточки или песенка жаворонка! А как интересно наблюдать за жизнью и поведением зверей и насекомых! Всё свидетельствует о великой премудрости Творца. Только Он мог создать этот прекрасный и удивительный мир, который называется живой природой.

Как вы считаете, звездную ракету можно отнести к живой природе? (Нет, ракета относится к миру вещей).

Тогда отвечайте мне без заминки:

Ракета сложней или проще травинки? (Ракета – сложнее)

«Сказали вы сразу: ракета сложнее!

Тогда вам услышать, быть может, в новинку,

Что сделать нельзя полевую былинку»

(Ракету можно сделать, а травинку – нельзя!)

Ни один самый великий конструктор или инженер, биолог или генетик не может создать тот живой мир, который сотворил для нас Господь. Человек связан с эти миром, с каждым созданием Божиим, которые нуждаются в нашей помощи и милосердии. Вот почему каждый из нас должен воспитывать в себе доброе отношение к живому миру. Всегда ли мы к природе относимся по-доброму? Приведите примеры.

Рассказы детей.

Из ваших рассказов следует, что некоторые люди губят природу. Даже в нашей зоне семейного отдыха – березовой роще, - где мы с вами недавно побывали, много разного мусора, с разоренными муравейниками и птичьими гнездами, с поломанными кустарниками и деревьями. Если бы наша Земля могла, она бы кричала от боли! Что мы можем сделать, чтобы помочь ей?

Задание на дом. Ответить на вопрос: «Чем мы можем помочь нашей родной природе?»

Занятие 7

Тема урока. Все мы – одна большая семья.

Место проведения. Экологический музей детского творчества.

Методы и приемы. Просмотр видеоспектакля, эвристическая беседа, проигрывание кукольного спектакля, кукловождение, обсуждение правил защиты живой природы.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер экологического музея, видеокассета, текст сценария спектакля, куклы-персонажи спектакля, тетради, ручки, фломастеры.

Учитель. Ребята! Прежде, чем начать обсуждение ваших предложений по защите родной природы, я предлагаю вам посмотреть кукольный спектакль «Войди в лес другом!», поставленный нашими юными экологами.

Дети смотрят видеоспектакль. Беседа после просмотра видеоспектакля:

• Понравился ли вам спектакль и чем?

• Кого вы считаете главным героем и почему?

• К чему призывает этот спектакль? Чему он учит?

• Вы сами хотели бы участвовать в кукольном спектакле?

После спектакля учитель предлагает детям «сыграть» куклами в спектакле «Послание Земли». Учитель сообщает, что с этой пьесой уже выступали старшие ребята на слетах юных экологов в Калуге, Обнинске, Балабаново и на Международном Форуме «Одаренные дети» в Москве, где они стали лауреатами Форума (показывает их фотографии, дипломы, приглашения). Все куклы – персонажи этого спектакля – представлены здесь, в музее. С ними сейчас мы и поиграем, читая нашу пьесу по ролям.

Чтение пьесы по ролям. Кукловождение. Разучивание песни под музыкальное сопровождение. (Листок активности № 2).

Беседа с детьми после работы над спектаклем:

• Понравилась ли вам пьеса «Послание Земли»? О чем она? Почему так называется?

• Кто из героев пьесы вам больше всего понравился и почему?

• Какую роль вы хотели бы сыграть и что хотели бы выразить через своего героя?

Выводы. Дорогие дети! Мне кажется, что сегодня каждый из нас прочувствовал, понял и осмыслил всем своим существом, что все мы – люди, животные, растения – одна большая семья, что Земля – это наш родной, единственный и общий дом, в котором мы родились и вскормлены. Мы ответственны за свой дом, потому что мы – Божьи дети. Господь сотворил людей по образу Своему и хотел, чтобы они разумно владычествовали всеми зверями и всею землею, были настоящими хозяевами на своей планете. А для этого каждый из нас должен прежде всего научиться отвечать за свои поступки, думать, что ты делаешь, к чему это приведет. Тогда в наших дворах станет меньше мусора и поломанных кустов, а в нашей роще – меньше кострищ, разоренных муравейников и гнезд.

А теперь давайте обсудим ваши предложения, как уберечь нашу Матушку-Землю от болезней, выберем самое необходимое и сформулируем с вами Правила защиты живой природы. Эти правила дети после обсуждения записывают в своих тетрадях:

1. Не оставляй после себя мусор – для него есть специально отведенные места.

2. Не ломай ветки деревьев и кустов (они – живые), не вырезай надписей на коре.

3. Не разводи где попало костров, не выжигай сухую траву – в огне гибнут насекомые и микроорганизмы.

4. Не загрязняй водоемы.

5. Находясь в лесу, держись, по возможности, тропинок – не вытаптывай и не срывай зря растения.

6. Никогда не наступай намеренно или случайно на какую-нибудь живность, не мучай животных, защищай их.

Задание на дом. Обсудить правила защиты живой природы дома, со своими родными, дописать их предложения.

Подобрать пословицы, поговорки, загадки о родной земле, о хлебе, записать их.

Занятие 8

Тема урока. Золотая нива. Земля - кормилица крестьянской семьи.

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Рассказ, использование пословиц, загадок, манипулирование с музейными предметами, разыгрывание спектаклей, вопросно-ответный метод, проблемные, поисковые вопросы.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер «Русская изба», музейные предметы (просфора, сноп пшеницы, коса, серп, фотографии), текст мини-спектакля.

Проверяем домашнее задание.

Дети зачитывают пословицы и поговорки о родной земле, о хлебе.

Велика святорусская земля, а везде солнышко.

Господь повелел от земли кормиться.

Своя земля и в горсти мила.

Всякому мила своя сторона.

Сей хлеб, не спи, будешь жать, не станешь дремать.

Где хлебно и тепло, там жить добро.

Будет хлеб – будет песня.

У кого хлеб родится, тот и веселиться.

Хлеб – всему голова.

Учитель. Родимая земля, нива. Чем она была для человека? Почему о ней так много сложилось народных пословиц и поговорок?

Ответы детей.

Да, ребята, в крестьянских семьях хорошо знали, сколько трудов надо вложить в землю, чтобы вырастить хороший урожай ржи, пшеницы, овса, одним словом, хлеба. В старину приготовления к весеннему севу начинались с марта. А в первую неделю после Пасхи начинался сев. Крестьянин, выезжая пахать, брал с собой Благовещенскую просфору (освященный круглый хлебец из пшеничной муки особой выпечки) (показать) и освященные на Пасху семена. На ниве (это – поле или пашня) он молился, кланяясь на все четыре стороны, делал первую борозду, останавливался, съедал просфору, чтобы лучше уродилось зерно, а потом основательно принимался за работу. Землю пахали сохой, потом боронили (показать фотографии). Борона, как расческа, причесывала землю, разбивала большие комья. Тогда и родились пословицы: «Соха – ябедница, а борона – праведница», «Возьми, дед, борону до расчеши бороду».

И вот пахота готова. Вешали на себя сеялку, которую наполняли семенами, и шли по бороздам. Семена брали горстью правой руки и разбрасывали их направо и налево (показать фотографии).

Жатва начиналась с Ильина дня (20 августа). Мужчины косили косами, женщины жали серпами (показать косу и серп). Снопы (показать сноп пшеницы) складывали в копны. Хлеб везли в телегах на гумно (площадка для молотьбы), или риги (сарай для сушки снопов), потом обмолачивали цепами (ручное орудие для молотьбы) и отправляли на мельницу.

Давайте мы с вами сыграем мини-спектакль. Он называется «Сколько раз ниву поливают?»

Дети играют мини-спектакль.

Действующие лица: рассказчик, крестьяне Иван и Степан.

Рассказчик. Один сосед позавидовал Ивану, что зерно у него родится золотое, отборное, и ну просить.

Степан. Дай мне, Иван, твоей пшеницы на семена. У тебя видно добрый сорт.

Иван. Правда твоя, сорт не плох.

Рассказчик. И насыпал ему две меры зерна.

Учитель. Мера – это русская народная единица емкости сыпучих тел, например, зерна, а также сосуд для их измерения.

Рассказчик. На другое лето Степан опять пошел к соседу.

Степан. Ну, какие же у тебя буйные всходы на ниве, не то, что у меня. А моя пшеница не идет в рост, видно, дело не только в сорте, но и в земле. Дай мне малость твоей землицы!

Иван. Что ж, земля у меня сильная, плодородная. Пожалуй, дам я тебе еще две меры пшеницы и несколько возов рыхлой земли.

Рассказчик. Через год сосед пришел опять к Ивану.

Степан. Ничего не помогает. У меня пшеница редкая да низкорослая, а у тебя вон какая вымахала!

Иван. Отведи меня на свою ниву!

Степан. Пойдем, сосед.

Рассказчик. Пришли они на соседову ниву. Иван обошел ее, взял комок земли, размял на ладони – земля как земля, не хуже его.

Степан. Ну что, сосед?

Иван. Да-а, сдается мне суховата. Сколько раз в году ты ее поливаешь?

Степан. Вот те и на! А разве пшеницу поливают?

Иван. А то как же! Поливают пять раз в году: когда удобряют поле, когда пашут и когда сеют, когда полют и жнут. Пять раз – не меньше, а можешь полить и шестой раз.

Степан. Да где я возьму столько воды?

Иван. Погоди! Кто тебе сказал, что ниву поливают водой? Потом, братец, потом со лба орошают землицу, чтобы под ногами взмокла. Вот тогда и вырастет у тебя пшеница – всем на диво!

Степан. Я понял, прощай – мне пора жать пшеницу.

Беседа по вопросам:

• Что необходимо, чтобы вырастить хороший урожай?

• Можно ли Ивана назвать мудрым учителем и почему? Что вы на месте Ивана посоветовали бы ленивому соседу?

• Если человек прибегает к чьей-то помощи, делая какое-либо дело, честно ли он поступает?

• Почему в поле, на ниве, проверяется сила и дух человека?

Ответы детей.

А теперь отгадайте загадки:

«Баба-Яга, вилами нога, весь мир кормит – сама голодна» (соха). Соха – орудие легкое (из железа изготавливались только сошники), на нее пахарю приходилось налегать с силой. Немалых трудов стоил каравай хлеба!

«Согнута в дугу, летом на лугу – зимой на крюку» (коса). Коса не только в старину, но и сейчас применяется, например, при заготовке сена.

«Маленький, горбатенький по ниве побежал, каждый колос задрожал» (показать старинный серп).

«Над головой вертятся, а в руках крутятся, стучат, гремят и всё говорят: То-то мы, то-то мы» (цеп). С помощью цепа обмолачивали зерно.

Обобщение урока. Труд земледельца. Нива – творение рук человека, она священна. Нива дает жизнь человеку. Хлеб – всему голова.

Задание на дом. Найти и прочитать материал о празднике Покрова Богородицы.

Занятие 9

Тема урока. «Покров – натопи избу без дров». Календарно-обрядовый праздник.

Место проведения. Музей «Теремок» и зал кукольного театра.

Методы и приемы. Вопросно-ответная беседа, рассказ, использование пословиц, поговорок, скороговорок, конкурс, сюжетно-ролевая игра, погружение в прошлое, манипулирование с музейными предметами.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер крестьянской избы, ширма, столы с лотками-товарами (музейными предметами), костюмы Петрушки и скомороха, лавки.

Учитель. Дорогие дети! Сегодня на нашем занятии речь пойдет о народном празднике Покрова, о том, как он связан с трудовой и обрядовой деятельностью русской крестьянской семьи. Но вначале хочется услышать ваши впечатления о нашей вчерашней экскурсии в храм, о встрече с настоятелем храма отцом Василием. Что больше из беседы с ним вам запомнилось? Что вы можете сказать о празднике Покрова Пресвятой Богородицы?

Ответы детей.

Учитель подытоживает и еще раз напоминает, что событие, о котором идет речь, произошло в 910 году в Константинополе, когда его жители потеряли всякую надежду на спасение. Враги окружили их город со всех сторон. Оставалось только молиться Богородице. И вдруг во время ночной службы во Влахернском храме в воздухе появилась Богородица Мария и, сняв с головы покров (платок), простерла его над людьми, будто говоря им: «Не бойтесь, я с вами!»  Поверив в победу, жители города прогнали врагов. В память об этом событии и был установлен праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

Однако Константинополь далеко, и наши предки, русские крестьяне, никогда его не видели. Зато они были зорки и приметливы к окружающей их родной природе и считали, что в этот день уставшую землю Богородица покрывает первым снегом, кутает, баюкает ее… И нет больше осенней грязи – земля становится белой, чистой. «До обеда осень, а после обеда зима», - говорили крестьяне.

А теперь прочитайте пословицы и поговорки, которые вы подобрали о празднике Покрова, и объясните, как вы их понимаете.

Ответы детей.

Покров – натопи избу без дров.

В этот день в домах первый раз растапливали печи: сжигали в них старые соломенные матрасы и лапти. Потом всё мыли и чистили, а чтобы отогнать болезни, ребятишек обливали на пороге дома водой.

Праздник Покров наступил – снегом землю покрыл, а богатый урожай в закрома закрыл.

Покров землю покрывает где листком, где снежком.

На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается.

Чини избу до Покрова – не то не будет тепла.

На Покрова заканчивались все важнейшие сельские работы. Крестьяне начинали готовить свои избы к зиме. Утепляли дома усердно: конопатили пенькой пазы, промазывали фаски рам, приваливали завалинки. Для зимних завалин стаскивали перепутанную соломку, складывали ее валом вдоль стен, захватывая часть окон, сверху пригнетали слегой (толстой жердью).

Некоторые хозяева в этот день затыкали кое-где щели стен мхом и приговаривали: «Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, а хозяина добром».

А еще в это время устраивали знаменитые ярмарки. Они так и назывались – Покровские. А что такое ярмарки?

Ответы детей.

(Это базар, рынок, где продаются различные товары. Еще там выступают артисты, музыканты)

Правильно. Вот и мы с вами сейчас поиграем в ярмарку. А помогут нам в этом артисты кукольного театра Петрушка и Филя (дети-старшеклассники).

Петрушка. Здравствуйте, ребятишки! Здравствуйте, парнишки! Славные девчушки, быстроглазые вострушки! Пожалуйте, проходите! (дети проходят в зал кукольного театра) На меня, Петрушку, посмотрите. Парень я весельчак – это знает всяк! Я пришел вас позабавить, с ярмаркой поздравить! Все садитесь вокруг меня, кто на пенек, а кто на лавку, да не делайте давку!

Дети рассаживаются на лавках вдоль стен, а Петрушка стоит в центре, у ширмы.

Петрушка. Вы знаете, ребята, я ведь на все руки мастер! Мне что спектакль показать, что погоду предсказать, что скороговорку сказать – всё умею. А вы любите скороговорки? Ну-ка, повторяйте за мной, да чтоб четко, да быстро получалось!

Три сороки тараторки

Тараторили на горке.

Дети повторяют.

А вот эти скороговорки посложнее:

Сшила Саша Сашке шапку,

Сашка шапку шишкой сшиб. (показывает)

Дед Данила делил дыню –

Дольку – Диме, дольку – Дине.

Дети повторяют.

Молодцы, ребята! Справились. У каждого Егорки свои скороговорки, а я вам под конец такую скажу, что уж наверняка никто не выговорит:

Бежит боровок, белорыл, белоног,

Перерыл боровок рыльцем дворок.

Дети повторяют скороговорки, соревнуются в четкости, правильности и быстроте произношения.

Появляется скоморох Филя.

Филя. Здорово, Петрушка! Здорово, ребята!

Петрушка. Здравствуй, Филя! Ты что вспотел-то? Верно, в поле за сохой пыхтел?

Филя. Да нет! Я квас пил и пряником закусывал.

Петрушка. А почему ты вчера на работу не пришел – лавки красить?

Филя. Вчера я был занят – у брата зуб болел.

Петрушка. Но ведь зуб болел у брата, а не у тебя?

Филя. А я ему помогал! Мы вместе на печке лежали и стонали.

Петрушка. А сегодня что пришел?

Филя. На ярмарке погулять, на людей позевать, да полакомиться орехами и пирогами.

Петрушка. Ярмарка открылась. Ты вовремя пришел!

Филя. (оглядывается) Я что-то лотошников не вижу. Где жнецы-хлеборобы, мастерицы-пряхи, садовники-огородники, мастера с товарами?

Петрушка. Да вот же они! (показывает на детей и открывает ширму, за которой стоят столы с лотками-товарами).

Дети делятся на группы, каждая группа «отвечает» за свой товар. Объявляется конкурс : «Кто лучше всех товар свой преподнесет, тот и хозяином ярмарки будет!» Петрушка и Филя раздают тексты стихов детям и помогают лотошникам расхваливать свой товар.

1-й лоток: Мы жнецы молодые,

Серпы у нас золотые,

Весело жали (показывают)

Серпочки мелькали!

Жали-пожинали,

В копны поклали,(показывают)

На гумне стогами,

В клети закромами,

В печи пирогами!

2-й лоток: Мастерицы-пряхи

Пряли мы ленок, (показывают)

Пряли мы ленок, приговаривали,

Ты удайся, удайся, ленок,

К шитью ниток моток,

На голову белый платок! (показывают)

3-й лоток: Мы садовники-огородники,

Наш товар, как сущий клад –

Разбирайте нарасхват!

Яблочки садовые,

Яблочки медовые,

Все наливчатые,

Все рассыпчатые.

Не идите мимо нас –

Набирайте про запас!

4-й лоток: Мы веселые стряпухи

Печем блинчики – блины. (показывают)

Сочные, молочные,

Крупчатые, рассыпчатые,

С ячменем пироги,

Пряники, коврижки,

Калачи и пышки!

5-й лоток: Мастера мы на все руки,

Становитесь-ка к нам в ряд,

Выбирайте всё подряд:

Дудки, хлопушки,

Бубны, побрякушки.

Красиво, приятно,

Для детей занятно!

Платки, гребешки,

Расписные петушки!

Небольшой расход,

Подходи, честной народ!

Петрушка. Хорош у лотошников товар, и тот хорош, и другой хорош – выбирай, который хошь!

Филя. Торгуют они честно – нам-то всё известно! Лотошник покупателю рад, у него весь товар нарасхват!

Петрушка. Они товар не продают, а только даром отдают. Отдают с потехой, с шуткой и со смехом!

Филя. Каждый лотошник заработал приз! Показал свое уменье, и смекалку, и веселье!

Петрушка и Филя раздают призы всем детям – «лотошникам», помогают убрать их «товар» на место.

Задание на дом. Подобрать и записать 5-6 пословиц о любви и о дружбе.

Занятие 10

Тема урока. У истоков создания семьи. Посиделки. Знакомство с музейной коллекцией предметов крестьянского быта.

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Вопросно-ответная беседа, рассказ, игра-инсценировка с переодеванием, погружение в прошлое, ролевые игры, использование музейных предметов, загадок, листков активности.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер «Русская изба», русские рубахи и сарафаны, лампада, свечка, рукомойник, ведра и коромысло, ухват, чугунок, печь (макет), гребень для льна, лучина и светец, прялка, куделька, полено, вышитые полотенца, лапти.

Проверяем домашнее задание.

Дети зачитывают пословицы о любви и дружбе и объясняют, как они их понимают.

Братская любовь крепче каменных стен.

Дети наши, а воля у них своя; сердце само скажет, кто кого полюбит.

Дитя, хоть и криво, а отцу с матерью мило.

Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матери.

Добрая жена да жирные щи – другого добра не ищи.

Добрая женитьба к дому приучает, худая – от дома отлучает.

Был бы милый по душе, проживешь и в шалаше.

Девица, ищи себе мужа для века и замуж иди, рассмотрев человека.

Муж да жена – одна душа.

Одному жить – сердцу холодно.

Учитель. Дорогие дети! Очень хорошо, что вы подобрали такие интересные и разные пословицы, рассказывающие, как сохранить в семье любовь, понимание, добро и лад. Это для наших предков и для нас всегда имело и имеет большое значение. Семья, любовь, духовное и физическое здоровье занимают главное место в жизни человека.

В крестьянских семьях, решив женить сына, родители долго подыскивали ему невесту. Они советовались с родственниками, друзьями, узнавали, у кого есть «девки на выданье», ездили по окрестным деревням, смотрели невест, узнавали у сына, нет ли у него самого какой-нибудь девушки на примете. Желание сына, конечно, учитывалось, но далеко не всегда. Главное, чтобы девушка была скромной и работящей, покладистой и здоровой. Ведь в дом приходила новая работница и продолжательница рода. Поэтому решали всё умудренные опытом родители, их воля всеми очень почиталась. Однако молодые люди хотели сами выбрать себе по сердцу суженую или суженого, а потом сообщить об этом своим родителям и надеяться на их положительное решение.

Но где они могли познакомиться друг с другом? Только на деревенских посиделках. Вам знакомо это слово? Что оно означает?

Ответы детей.

Да, действительно, это – веселые молодежные встречи, «беседки», вечеринки, которые обязательно сопровождались каким-нибудь занятием, ручной работой.

А когда обычно проводились посиделки? (В осенние и зимние вечера)

Девушки на выданье заранее готовились к посиделкам, запасались работой, чтобы весну, да и зимние праздники встречать в новых нарядных рубахах и сарафанах, а также, чтобы подготовить для себя приданое. На посиделках девушки пели песни, поджидали добрых молодцев, среди которых надеялись встретить и своих будущих женихов. Юноши тоже не сидели сложа руки, приносили с собой разную работу, а порой устраивали веселые игры. Эти игры были явным ухаживанием за своей будущей невестой. Например, парень садился за прялку понравившейся ему девушки и требовал «выкупить» место, то есть поцеловать его.

Для проведения посиделок обычно снималась изба у какой-нибудь вдовы, доброй женщины, какой, например, была баба Дуня. К ней мы сейчас и отправимся в гости.

Сюжетно-ролевая игра «Посиделки»

Дети проходят в комнату музея «Теремок» с интерьером «крестьянской избы». Их встречает «внучка» бабы Дуни (экскурсовод Юлия Веселова).

Юлия. Здравствуйте, добры молодцы и красны девицы! Добро пожаловать на наши посиделки! Одевайтесь: мальчики – в рубахи вышитые, а девочки – в сарафаны яркие и садитесь на лавки.

Я хочу рассказать вам о своей бабушке Дуне и о том, как проходили в ее избе посиделки.

Так вот: вставала бабушка Дуня раньше всех, за несколько часов до рассвета, одевалась, умывалась вот у такого рукомойника (показывает), зажигала лампаду у образов (зажигает свечкой лампаду), молилась и после этого будила остальных домочадцев (Будит детей, которые якобы спят; они встают, зевают, потягиваются, подходят «умываться» к рукомойнику).

Баба Дуня много трудилась. С утра она ставила обед в печь. Ну-ка, кто хочет попробовать? (Дети пробуют с помощью ухвата поставить чугунок в печь).

Внуки часто помогали бабушке. Одни брали коромысло, чтобы принести воды (Дети примеряют коромысло и ведра). Другие вычесывали льняное волокно вот таким большим деревянным гребнем (показывает и дает попробовать детям). Получалась куделька. Ее привязывали на прялку (показывает) и пряли нитки.

После обеда вся семья начинала готовиться к посиделкам. Девушки надевали красивые сарафаны, повязывали на голову ленты. Парни надевали вышитые рубахи.

Баба Дуня доставала из-под печки березовое или осиновое полено и расщепляла его на тонкие палочки, которые называются … (как?), правильно, лучинами. Вкладывала одну в светец и зажигала ее (показывает). Изба освещалась при этом слабым неровным светом. А на пол баба Дуня обязательно ставила таз или чугун с водой или корыто с песком.

Как вы думаете, для чего?

Ответы детей.

Но вот стало смеркаться, и девушки с парнями стали собираться на посиделки. Каждый принес себе работу. Усаживались поближе к лучине или печи. Кто-то из девчат вышивал, а кто-то садился за прялку, чтобы прясть пряжу.

Парни тоже не скучают, кто лапти плетет, кто веревку вьет, а кто-то валенки подшивает. И все это с шутками, с прибаутками. Девушки песни поют, а парни к ним приглядываются, шутят, да загадки им загадывают. А вы, ребята, любите загадки разгадывать? Надо не только разгадать, но и эти вещи показать – они все тут, в нашей избе.

Дети отгадывают загадки, показывая на музейные предметы.

Два братца видятся, а вместе не соберутся. (Пол и потолок)

Маленький мальчик всем под ноги смотрит. (Порог)

Чего из избы не вытащишь? (Печь)

Черный конь прыгает в огонь. (Кочерга)

Кривой бельмес под горшок залез (Ухват)

Два брата пузатеньких под гору бегут.

Один горбатенький за вихор держит. (Ведра и коромысла)

Красный петушок по жердочке бежит. (Горящая лучина)

Под одной шляпой четыре брата стоят. (Стол)

Но вот сумерки совсем опустились на землю, и молодежь стала собираться по домам. Парни проводили девушек до родного порога и договорились о посиделках на следующей неделе. Ну, и мне тоже уже пора. Надеюсь, вы теперь знаете, что такое посиделки. А чтобы вы еще лучше всё запомнили, я предлагаю вам выполнить задания. (Раздает каждому листок активности № 3).

Задание на дом. Расспросить родителей, как когда-то они познакомились друг с другом и написать об этом рассказ (можно с рисунками).

Занятие 11

Тема урока. Русская свадьба. Народные традиции и обычаи.

Место проведения. Комнаты музея «Теремка» с интерьером «крестьянской избы».

Методы и приемы. Сюжетно-ролевая игра с переодеванием, погружение в прошлое, обыгрывание ситуаций, мини-спектакли, смена интерьеров, рассказ и беседа.

Предметный ряд и оборудование. Комнаты «горница», «русская изба», русские рубахи, сарафаны, платки, ленты, вышитые полотенца и покрывало, тексты мини-спектаклей.

Проверяем домашнее задание.

Дети зачитывают свои рассказы и показывают рисунки, которые они подготовили.

Учитель. Дорогие дети! Было очень интересно узнать, как когда-то, в юности, познакомились друг с другом ваши родители, как они потом создали семью. Для каждого из нас семья – это самое главное, самое важное. Ощущение семьи, личной защищенности впитывается нами с первых сознательных моментов нашего появления на свет.

Понятие «брак» и «семья» существуют уже не одно тысячелетие. Еще древние племена, те же самые вятичи, о которых мы с вами говорили на первых занятиях, жили семьями, вели общее хозяйство, имели дом, землю, скот. Да и сейчас большинство людей предпочитают семейный образ жизни. Как вы думаете, почему?

Ответы детей.

Действительно, с трудностями справляться гораздо легче, когда рядом с тобой близкие люди, которые тебя понимают, поддерживают, оберегают. Семья – это дом, это муж и жена, это дети, бабушки и дедушки. Это любовь и заботы, труды и радости, несчастья и печали, привычки и традиции.

И сегодня мы продолжим разговор о традициях и обычаях русского народа.

Мы сыграем с вами в сюжетно-ролевую игру «Русская свадьба». На Руси никогда не говорили «проводим свадьбу», а всегда говорили «сыграем свадьбу». И свадьбу именно играли, она была ярким зрелищным представлением с разнообразными ритуалами и церемониями, песнями и плясками. В ней участвовала вся деревня и у каждого была своя роль.

Сейчас мы с вами обозначим главные роли свадебного обряда и одновременно выберем исполнителей этих ролей. В центре, конечно, невеста и жених. Невеста – красивая и очень молодая (раньше девочек выдавали замуж, начиная с 13-14 лет, а юношей женили с 15-16 лет). Жених – статный, сильный, защитник и покровитель будущей жены. (Выбираются «невеста» и «жених»).

На Руси вступление жениха и невесты в семейную жизнь изображали на свадьбе, как вступление древнерусского князя во власть. Поэтому жениха обычно называли «князем», а невесту – «княгиней». Вести они себя должны были на свадьбе очень чинно, степенно и скромно.

Следующие главные действующие лица – это сват и сваха (выбираются «сваты»). Первый дружка вместе со сватами являлся главным заводилой свадьбы – громогласным, веселым руководителем и распорядителем свадебного игрища (выбирается «дружка»). С обеих сторон (от жениха и невесты) выбирались старшие и меньшие дружки и две свахи – женихова и невестина (выбираются «дружки» и «свахи»).

Теперь, когда все роли распределены, начинаем играть свадьбу. Для этого все мальчики одевают русские рубахи, меньшие «дружки» помогают одеваться первому «дружку», повязывая поверх его рубахи, через плечо, вышитое полотенце. Первый «дружок» помогает одеваться «жениху» (для него приготовлена особо красивая рубаха), при этом «дружки» подбадривают «жениха», называют его «соколом», «князем», «орлом».

Все девочки надевают сарафаны, подруги «невесты» обвязывают головы лентами, а «свахи», «матери» покрывают свои головы платками.

Подруги «невесты» - «боярки» собираются в горнице (вторая комната музея «Теремок»), чтобы помочь одеться «невесте». Для нее уже приготовлены красный сарафан и «фатка» - красный шелковый платок, который складывается широкой полосой, оборачивается вокруг головы и завязывается концами сзади. «Боярки» расхваливают «невесту», называют ее «голубушкой», «ласточкой», «березонькой», «цветочком». «Невеста» рассказывает им, что ее уже «присмотрели», и в дом вот-вот явится сваха. После этого подруги «невесты» выходят во двор, оставляя в горнице одну «невесту».

Это начало игры. Дальше наша игра пойдет таким образом: сцена «сватовство» играется с подготовленным заранее текстом, его можно зачитывать, добавляя слова от себя, а сцены «смотрины», «сговор (помолвка) и рукобитье» играются самостоятельно после знакомства с их содержанием.

Сватовство

«Сваха» стучится в дом «невесты». Ей открывают дверь родители невесты, здороваются, приглашают в избу (первая комната музея «Теремок»).

Сваха. Шла я мимо вашего дома и вижу: картина знакома – две пташки гнездо свивают, стало быть, вместе жить чают.

Отец. Гнездо свить не мудрено, да было бы прочно оно.

Сваха. Так и я про это самое. У нас – купец – удалой молодец! А у вас товар. Продайте!

Мать. Рано нам еще, девка молода.

Сваха. Молодость – не порок, а товар такой, что залеживаться ему нельзя.

Отец. А жених-то чей?

Сваха. Да из крестьянской семьи Смирновых, Федота да Меланьи сын.

Отец. Это старший-то – Григорий?

Сваха. Он самый, сокол ясный. Статный да работящий. Лучше его во всем селе не сыщешь!

Мать. Знаем мы семью Смирновых. Их изба – недалеко от нашей.

Сваха. Вот и хорошо, не в чужую сторонку отдадите, а рядом с родительским домом!

Отец. У Смирновых три сына и дочь малая.

Сваха. Семья небольшая да крепкая. Ваша дочка первой снохой в дом войдет, считай, его второй хозяйкой будет!

Мать. Да, вроде, у Меланьи характер-то не грозный, не обидит, поди, нашу кровинушку.

Сваха. Какой там – обидит! Смиренная она и добрая. Второй матерью невестке своей будет!

Отец. А вот сам хозяин – Федот – мужик строгий. Всех в узде держит!

Сваха. Так ведь это и хорошо! Потому и хозяйство его крепкое, сыновья – непьющие, работящие, мастера на все руки, а особенно – Григорий.

Отец. Ну, что, мать: может, дело толкует сваха, что нам девку-то без толку морить?

Сваха. Вот и хорошо, вот и ладненько. Завтра к вечеру ждите в гости родителей жениха. Они придут со своими родственниками и сватами. Чего зря калякать – надо свадьбу стряпать! (уходит)

Смотрины

К избе подъезжают родители жениха, его родственники и сваты. Стучатся в дверь, родители невесты встречают их на пороге дома как почетных гостей, кланяются им, здороваются, сажают на лавку в красный угол, а сами садятся рядом. Вначале все молчат, глядя друг на друга, а потом отец жениха говорит о цели визита и просит показать им невесту.

Невеста находится в горнице, ее лицо закрыто покрывалом. Родители соглашаются показать ее какой-то родственнице жениха или свахе. Те заходят в горницу, невеста ненадолго откидывает покрывало, показывая свое лицо. Смотрительницы выходят к гостям и расписывают красоты невесты. Затем сообща определяется время сговора, и все уходят.

Сговор (помолвка) и рукобитье

В сговоре участвуют только мужчины: сам жених с отцом, братьями, дружками и друзьями – «боярами». Они опять приезжают в дом невесты, где их встречают ее родители. Садятся за стол и составляют сговор, что обе стороны постановили: в такое-то время жених обязывался взять себе в жены такую-то, а родственники невесты должны выдать ее и дать за ней такое-то приданое. В приданое входили будничная и праздничная одежда, скатерти и расшитые полотенца, десятки метров холста для изготовления одежды мужу и детям.

Кроме этого, невеста должна подготовить для почетных гостей специальные красочные полотенца, сшить будущему мужу рубаху и штаны, которые ему надлежало надеть на второй день после свадьбы, а свёкру (отцу мужа) сшить рубаху, свекрови (матери мужа) – сарафан, остальной родне – подготовить ленты, полотенца, платки.

Итак, подарки и приданое оговорено, срок свадьбы определен. Теперь отцы семейств в знак крепости договора били друг друга по рукам. Это называлось рукобитьем. И с этого момента невеста считалась окончательно просватанной. Сразу после рукобитья раздавался обрядовый плач невесты с причитаниями (причётами). Плакала она очень громко, «вопила», чтобы все слышали, примерно, так: «И кому меня, белу лебедушку, отдаете, из родного дома незнаему человеку; белы рученьки мои опустилися, резвы ноженьки мои подогнулися, голова моя с плеч покатилася».

Даже если невеста знала своего жениха и шла за него с большой радостью, она была обязана так громко плакать и причитать. Такова была традиция русской свадьбы.

После этого невеста выходила во двор и сообщала собравшимся у крыльца подругам, что она просватана, называла имя жениха. Подруги радовались, обещали ей помочь подготовить к свадьбе приданое и подарки, организовать девичник (вечеринку перед свадьбой).

Подытоживая сыгранное детьми, учитель говорит, что всё это было только началом свадебного игрища. Подготовка к свадьбе длилась долго, иногда несколько месяцев, она делилась на три части: до венчания, венчание и свадебный пир. Самым главным, конечно, было венчание жениха и невесты в церкви. Оно проводилось и проводится по единому обряду, установленному Русской православной церковью. Только после этого молодые становились мужем и женой.

В церкви происходил и обмен обручальными кольцами, которые служили залогом верности друг другу. При выходе из церкви новобрачных осыпали семенами льна, пшеницы, желая им счастья и долгих лет жизни.

Задание на дом. Рассказать о самом любимом и красивом месте в вашем доме, о ваших «красных» углах. Подготовить рисунки, фотографии.

Занятие 12

Тема урока. Дом – территория семьи. Молитва матери.

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Рассказ, экскурсия по выставке, демонстрация экспонатов, эвристическая беседа.

Предметный ряд и оборудование. Комната музея «Русская изба», выставка «Дорога к храму», музейные экспонаты: фотографии, картина, награды, значки, форменный костюм лесовода.

Проверяем домашнее задание.

Дети рассказывают о самом любимом и красивом месте в своем доме, о своих «красных» углах.

Учитель. Хорошо, что в ваших современных домах, квартирах есть уголки, где  вы или члены вашей семьи могут обратиться с молитвой к Богу – Отцу нашему Небесному. Что такое молитва?

Молитва – это беседа и разговор наш с Богом. Она необходима для нас так же, как воздух и пища, так как молитва приближает нас к Господу.

Видя заботу о нас со стороны родителей, мы обращаемся к ним со словами благодарности. Когда нам что-то нужно, мы обращаемся к ним и говорим: «Мама или папа, помогите мне, пожалуйста». Точно так же мы можем обращаться к Богу. Такое обращение называется молитвой.

В своих молитвах человек прежде всего благодарит бога за Его милости к нам. А если мы совершим плохой поступок, нам следует в молитве попросить прощения у Бога.

Если же с нами случится какое-либо несчастье или беда, мы должны просить у Бога помощи.

Господь очень добр и милостив к нам, и если мы от чистого сердца, с верою и усердием будем просить Его о своих добрых нуждах, Он непременно исполнит наше желание.

Как, например, случилось с этой женщиной – Анной Ломкиной (показать фотографию), о семье которой и пойдет речь сегодня на нашем занятии. Обратите внимание на эту выставку. Как она называется?

Дети читают: «Дорога к храму».

Что изображено в центре этой выставки?

Ответы детей.

Картина. На ней длинная дорога среди полей, по которой идет женщина с ребенком на руках, а вдалеке, на пригорке, белеется храм с золотым крестом.

Учитель. Эту картину нарисовала наш экскурсовод Светлана Петрина. Она хорошо знала историю Анны. Ее нам поведал сын Анны, заслуженный лесовод области Анатолий Максимович Ломкин (показать его фотографии и награды).

Анатолий вырос в многодетной семье (показать фото семьи). Но, наверное, ни его, ни его пятерых братьев и одной сестры (показать фотографии) не было бы на свете, если бы не одно чудо, которое случилось с этой семьей.

Родители Анатолия – Анна и Максим (показать фото) очень хотели иметь детей, и они у них рождались, но все умирали в младенчестве. Добрые люди подсказали Анне, что ей обязательно надо сходить в храм, исповедаться, причаститься, рассказать о своих бедах батюшке и попросить у Бога прощения и помощи. Надо сказать, что в то время (это было в 30-е годы прошлого века) власть не разрешала людям креститься, церкви и монастыри были закрыты или уничтожены, а священнослужителей сажали в тюрьмы и убивали. Вот какое это было страшное время!

В округе, где жила Анна с семьей, находился один единственный православный храм, он был очень далеко от ее дома. Рано утром, взяв новорожденного малыша на левую руку (так ей сказали добрые люди), Анна пешком отправилась в церковь. Путь был долгим. Только через сутки встретилась она с батюшкой, исповедалась и причастилась, окрестила малыша. Он и последующие дети Ломкиных остались жить, выросли, имеют сейчас сами взрослых детей и внуков. Все они – верующие православные люди. Молятся, просят у Бога помощи и защиты. И за всё Его благодарят.

Господь хранит эту семью. Вернулся с войны живым глава семейства Максим. Он потерял на фронте одну руку, но до конца дней своих работал лесником, а когда косил траву, обгонял даже молодых с двумя руками. Его дети и внуки тоже любят природу и служат ей.

В этой витрине – награды (медали, грамоты, дипломы), а также различные значки и даже форма – одежда лесовода, которую передали нам члены семьи Ломкиных.

Дети знакомятся с музейными материалами о семье Ломкиных.

Беседа по вопросам.

• Чем вам понравилась многодетная семья Ломкиных? В чем ее суть?

• Почему выставка об этой семье называется «Дорога к храму?»

• Как вы понимаете, что такое молитва?

• За что мы должны благодарить Бога?

• С какими просьбами мы можем обращаться к Богу в молитвах?

Ответы детей

Задание на дом. Завести альбом «Моя семья». Подклеить в альбом конверт для фотографий, документов (ксерокопий), записок, писем, семейных реликвий. Расспросить родителей и написать рассказ, как игралась их свадьба, что больше всего им запомнилось. Приложить фотографии родителей: до свадьбы, свадебные и после свадьбы. Фотографии подписать: фамилия, имя, год и место съемки.

Занятие 13

Тема урока: Моя семья. Родители.

Место проведения: Зал музея.

Методы и приемы: Рассказ, эвристическая беседа, вопросно-ответный метод (проблемные, поисковые вопросы), интерактивный прием: игра-упражнение по составлению вещевых «портретов».

Предметный ряд и оборудование. Зал музея, альбомы с фотографиями «Моя семья», столы, стулья, бумага, фломастеры, карандаши.

Проверяем домашнее задание

Дети показывают свои альбомы «Моя семья», показывают фотографии родителей, рассказывают, как игралась их свадьба, что запомнилось им из этого семейного праздника.

Учитель. Как приятно видеть на фотографиях счастливые лица ваших юных родителей. Все они прекрасны! Их лица светятся. Они полны, чего, ребята, подскажите? (Любви, нежности друг к другу, счастья). Как все мы мечтаем о семье, построенной на любви и взаимопонимании!

Сегодня мы начали с вами оформлять альбом «Моя семья». Вы собрали небольшой материал о своих корнях — родителях. Это первый камушек в большое здание вашего родословия. Мы должны знать свои истоки! Мы не должны быть «Иванами, родства не помнящими». На востоке, например, каждый член семьи знает имена своих родственников по седьмое колено! К сожалению, в русских семьях познания о собственном происхождении обрываются уже на третьем колене. Это наша беда. Забылась мудрость пушкинских слов:« Уважение к прошлому — вот черта, отличающая образованность от дикости». А ведь мы с вами не хотим быть дикими людьми. Не правда ли?

Знаете, Александр Сергеевич Пушкин смог проследить историю своего рода на 600 лет назад! Исследования доказывают, что даже самые отдаленные предки влияют на физическое и духовное развитие детей. Ни одна жизнь рожденного ранее не пропадает бесследно. Мы должны собирать сведения о всех наших родных, должны знать свои корни.

До сих пор в деревенских домах на стенах висят фотографии всех членов семьи — близких и дальних родственников. А в центре этого на видном месте- увеличенные портреты глав семейства: отца и матери. «Родители» и «Родина» - слова одного корня. Это святые слова.

А сейчас я буду задавать вам вопросы, а вы хорошо подумайте и постарайтесь ответить на них.

Эвристическая беседа

l  Некоторые считают, что, чем быстрее люди знакомятся друг с другом и женятся, тем лучше для них обоих. Как вы думаете, стоит ли узнавать человека долгое время, перед тем, как создать семью?

l  Как вы думаете, почему православные люди вступают в брак только после венчания? Венчались ли ваши родители в храме или нет?

l  Как вы думаете, если у мужа и жены совершенно разные цели, взгляды, вкусы, отразится ли это на их жизни? Что для детей лучше: иметь родителей-единомышленников, или родителей, ни в чем не похожих друг на друга?

l  Как вы думаете, перед вступлением в брак, нужно ли иметь согласие родителей жениха и невесты?

Ответы детей.

Выводы. Создание и сохранение семьи — дело очень сложное и тонкое. Когда люди создают семью, то они объединятся семьями. Если семьи не примут и не поймут друг друга, это непременно скажется на молодой семье.

Существует одна легенда. В давние времена жила удивительная семья. Семья огромная — сто человек, и в ней царили мир, любовь и согласие. Молва об этом долетела до самого верховного правителя. И он решил посетить эту семью. Когда правитель убедился, что все это правда, то он спросил Старца, главу семьи:«Как вам удается жить, никогда не ссорясь, не обижая друг друга?» Тогда Старец взял бумагу, написал на ней сто слов и отдал правителю. Тот быстро прочитал и удивился: на листе было начертано сто раз одно и то же слово - «понимание».

Очень важно, чтобы все члены семьи понимали, любили и уважали друг друга.

А вы понимаете своих близких? Считаетесь с их мнением?

Чтобы понимать других, надо хорошо знать себя.

Вы хорошо себя знаете?

Ответы детей.

А вот сейчас мы с вами проверим. Есть такая интересная игра-упражнение: рисовать вещами свой собственный портрет. Мы живем в мире вещей. Вещь — портрет своего владельца и знак своего мира. Вещь помогает представить его облик, а через это и остальные предметы, его окружавшие. На прошлых занятиях мы с вами через музейные предметы смогли представить, как в старые времена жила крестьянская семья на нашей земле. Мы узнали, что окружало её быт, увидели, какие вещи носили члены этой семьи, поняли, какие отношения были между ними.

Игра-упражнение

Нарисуй вещами собственный «портрет». Изобрази не менее трех вещей (или больше), по которым можно узнать, чем ты увлекаешься, чем живешь, что любишь больше всего. Определи и включи в «портрет» вещь, по которой , как тебе кажется, тебя смогут узнать твои друзья, одноклассники, родные, если придется дать «портрет» на опознание.

Дети работают над своим вещевым «портретом». Затем показывают свои рисунки учителю и друг другу. Дети рекомендуют добавлять в портрет одноклассника ту или иную вещь, на их взгляд, дополняющую общую картину или символизирующую заметное его свойство, которое сам он в портрет не включил.

Учитель подводит итоги игры-упражнения и предлагает детям составить дома вещевые «портреты» их родителей уже с учетом всех высказанных замечаний, которые они получили на этом занятии.

«Портреты» родителей могут складываться из самых различных предметов: одежды, утвари, безделушек, инструментов, приборов, транспортных средств и многого другого.

Задание на дом: Нарисовать вещевые «портреты» мамы и папы.

Занятие 14

Тема урока: «Дом — мир вещей. Вещь как портрет человека и знак эпохи»

Место проведения: Комната музея «Теремок» с интерьером крестьянской избы.

Методы и приемы: Беседа, рассказ, вовлечение в прошлое, наглядность (музейные предметы), вопросно-ответный метод, игра, листки активности.

Предметный ряд и оборудование. Комната «Русская изба», печка (макет), лавка, стол, ухват, кочерга, деревянная лопата, чугунки, квашня, горшки, посуда: миски, деревянные ложки, солоница.

Проверяем домашнее задание

Дети демонтрируют вещевые «портреты» своих родителей, объясняя, почему они нарисовали именно эти вещи, говорящие о привычках, любимых занятиях, профессиях своих пап и мам.

После обсуждения вещевых «портретов» учитель рекомендует детям рассмотреть их ещё раз вместе с родителями дома. Возможно, у некоторых взрослых это вызовет не только веселье, но и размышления о своем быте и о том, как мы порой совершенно легкомысленно относимся к приобретению новых вещей.

Вот и вы, ребята, часто просите своих родителей купить те или иные игрушки, разную технику, современную и модную, а то и всякую одежду, не задумываясь о том, а так уж необходимы эти вещи вам, и нельзя ли вообще без них обойтись? Немного поиграете ими или поносите их, и лежат эти вещи без употребления, отнимая свободное пространство в вашей комнате и захламляя ваш дом.

Вещи так плотно окружают наш быт, что некоторые люди не выдерживают, заболевают «вещизмом» и в погоне за модными и дорогими вещами забывают о самом себе, о своей душе, здоровье, о живительной силе живой природы.

Очень рационально использовались вещи в крестьянской семье. Здесь было все самое необходимое и ничего лишнего.

Сейчас же мы с вами поиграем в игру «Угадай, что пропало». Внимательно посмотрите на предметы, которые стоят у печки (кочерга, ухват, чугунки и др.), на посуду, которая стоит на полке, на предметы, находящиеся на этой лавке и под лавкой. Часть предметов я сейчас уберу. Надо угадать, что пропало, правильно называя музейные предметы.

Итак, внимание на этот угол избы, где стоит печка. По счету «раз-два-три» всем закрыть глаза и не открывать до моей команды.

Дети закрывают глаза, а учитель уносит часть экспонатов в другую комнату. Затем он дает команду детям открыть глаза и назвать недостающие предметы. Выигрывает назвавший большее количество предметов.

Дети назвали все музейные предметы, кроме кадки. Она скромно занимала свое место под лавочкой, а когда её убрали, дети этого не заметили.

Теперь давайте рассмотрим эту кадку попристальней, расскажем о ней, что она из себя представляет, для чего служила?

Дети передают кадку из рук в руки и с помошью учителя описывают её.

Кадка старая, деревянная, долго служила людям, внешняя поверхность потемнела, на дне и по бокам — стертые полосы. Это квашня — для теста. Его ставили с вечера. В тесто добавляли закваску. В теплом месте, у печки, оно начинало подходить, пыхтеть. Тесто месили, делали из него каравай и сажали его в хорошо разогретую печку. Готовый каравай вынимали с помощью деревянной лопаты (показать). Вся изба наполнялась ароматом вкусного хлеба.

Вокруг стола собиралось все семейство. Хозяйка хлопотала ещё у печки, доставая оттуда горшки с едой, а дети, затаив дыхание, следили за тем, как глава семьи — отец, бережно прижав к себе каравай, отрезает от него пышные, хрустящие ломти горячего хлеба и раздает их своим домочадцам. Щи ели из общей миски вот такими деревянными ложками. Посмотрите на них внимательно. Этим ложкам и квашне более 100 лет. Они передавались из поколения в поколение, пока не попали к нам, в музей. До сих пор они хранят следы тех, кто сделал их и много раз прикасался к ним. Вещь — это не только то, что мы видим и знаем о ней, но и то, что мы к ней чувствуем. Скажите, а что вы чувствуете к этим вещам?

Ответы детей.

Удивление прочностью и красотой этих предметов, тем, что они так хорошо сохранились до нашего времени, не сгорели, например, в огне во время пожаров, войны.

Учитель. Эти предметы для нас ценны ещё тем, что они подлинные, то есть правдивые свидетельства своего времени, тех знаний и мастерства, которыми обладали русские люди, наши земляки, много лет назад. С этих вещей можно сделать копии, но настоящий предмет-подлинник всегда вызывает гораздо более глубокие чувства и переживания, чем его самая точная копия. Кроме того подлинник имеет ещё одно важное свойство: он может быть портретом человека, символом события, знаком своего времени. По одной вещи — знаку можно дорисовать, домыслить остальное. Как вы думаете почему?

Ответы детей.

Рассматривая вещь и размышляя над тем, что мы видим, сравнивая её с другими вещами, мы можем многое узнать о ней и о её времени, и о челевеке, который был её хозяином, и о том, как он жил.

В заключении учитель угощает детей разрезанным на части караваем. Каравай называется «Деревенский» и выпекается по старинным рецептам, правда, не в русской печке, а на современном оборудовании Калужского хлебокомбината, который считается одним из лучших в России производителей хлебобулочных изделий.

Учитель напоминает детям, что приближается праздник Рождества Христова, который отмечается 7 января. На Рождество есть обычай наряжать ёлочку, класть под неё подарки для своих близких. Детям предлагается выполнить дома Рождественскую открытку с подсветкой. Как это сделать — дано на листке активности № 4.

Занятие 15

Тема урока. Солнечная семья – источник чистой радости. Идеал домашнего тепла. Милосердие.

Место проведения. Зал музея.

Методы и приемы. Рассказ, чтение по ролям, эвристическая беседа, встреча с главой многодетной православной семьи Е. Н. Капустиной, разучивание рождественской песни.

Предметный ряд и оборудование. Зал, стулья и столы, поделки детей, пианино.

Проверяем домашнее задание.

Дети рассказывают, как идет работа по изготовлению рождественских подарков для своих близких, показывают поделки, которые уже готовы.

Учитель напоминает детям, что 7 января православные христиане отмечают Рождество Христово. В этот день в городе Вифлееме у Святой Девы Марии родился сын – Иисус Христос. Перед рождением Спасителя римский император Август приказал произвести перепись населения. Все подданные императора отправились для переписи в свои родные города. Праведный старец Иосиф и Святая Мария из Назарета, где они жили, отправились в Вифлеем.

В городе собралось так много людей, что все дома оказались занятыми. Супруги остановились на ночлег в пещере, куда в непогоду пастухи загоняли скот. Здесь и родился Иисус Христос. Дева-мать спеленала Младенца и положила его на солому в ясли (кормушка для скота). А в небесах над пещерой зажглась яркая рождественская звезда.

Учитель напоминает, что в зимние каникулы в школе будет проводиться детский рождественский праздник с выставкой поделок и выступлениями ребят. На праздник приглашаются не только дети, но и родители, бабушки и дедушки.

Чтение по ролям сказки «У солнца»

Действующие лица: автор, сирота, пастух.

Автор. У ворот богатого дома сидел малыш-сирота, одетый в лохмотья. Он протягивал руку к прохожим.

Но никто даже ни разу не посмотрел на бедного сироту.

Когда солнце стало медленно клониться к вершине зеленой горы, подул холодный ветер, и бедного мальчонку забила дрожь.

Сирота. О красное солнце, доброе солнце, ты одно согреваешь, зачем же уходишь, оставляешь меня на этом холоде? Ни матери-то у меня нет, ни дома. Куда мне деваться, к кому пойти? Вернись, возьми меня с собой, доброе солнце!..

Автор. Малыш беззвучно плакал, и слезы катились по его изможденному лицу. А люди расходились по домам, и никто не видел и не слышал его.

Солнце скользнуло за гору и больше не показалось.

Сирота. Доброе солнце, я знаю, ты ушло к своей маме. Там за горою ваш дом. Я приду, приду к тебе. Скоро, очень скоро приду…

Автор. И несчастный малыш, дрожа от холода, все шел и шел, пока наконец не вышел из города. Вот он добрался до ближней горы. Подъем был для него очень трудным – все камни и камни. Ноги разбил до крови, и болели они нестерпимо, но мальчик, не останавливаясь, шел и шел вверх.

Опустилась кромешная тьма и укрыла зеленую гору черным покрывалом. Над вершиной мерцали звезды. А ветер, холодный и сильный, все дул, завывая в ущельях и скалах.

Но малыш шел выше и выше. И вдруг он услышал лай собаки. А спустя мгновение чей-то голос спросил:

Пастух. Кто ты? Куда путь держишь?

Сирота. Я мальчик. К солнцу иду. Не скажешь ли, добрый человек, где дом солнца? Далеко или близко?

Автор. К мальчику подошел человек со светильником в руках и ласково проговорил:

Пастух. Ты, наверно, устал? И проголодался? Пойдем-ка ко мне. Как же родители отпустили тебя одного в такой холод и тьму?

Сирота. Нет у меня родителей. Я сирота.

Пастух. Пойдем, сынок, ко мне, дай твою руку. Мой дом – маленькая хижина – рядом.

Автор. Все домочадцы доброго незнакомца сидели вокруг очага – жена и трое детишек.

В огромном дворе при хижине блеяли овцы. Человек этот был пастухом, пас отару в горах.

Пастух. Милые дети, я вам братца привел. Пусть отныне вас будет не трое, а четверо. Там, где кормятся трое, прокормится и четвертый. Любите друг друга. Подойдите, обнимите своего нового брата.

Автор. Первой обняла мальчика жена пастуха. Обняла нежно, как мать, поцеловала. Затем подошли и дети, тоже обняли и поцеловали его, как брата.

А мальчик от счастья плакал.

Но вот все сели за стол, веселые и счастливые. Потом мать постелила постель и всех рядком уложила возле себя. Мальчик за день очень устал и потому тотчас быстро заснул.

Спал и все улыбался во сне. Ему снилось, что он пришел наконец к солнцу, крепко-крепко обнял солнце и вот теперь спит, обнявшись с ним, согретый и обласканный. От радости мальчик проснулся.

Проснулся и видит: вовсе он не солнце обнимает, а братьев своих и крепко держится за руку матери.

И мальчик вдруг понял, что солнце здесь, в этом доме. И он в объятиях солнца.

Беседа по вопросам

• Как вы думаете, какой должна быть семья, чтобы ее можно было сравнить с солнцем?

• Трудно ли создать «солнечную» семью? Что необходимо для этого? Хотели бы вы сами создать такую семью?

• Каким должен быть похожий на солнце человек?

• Перечислите несколько самых главных качеств «солнечной» семьи. Ваша семья похожа на солнце? Кто в вашей семье самый солнечный человек?

Ответы детей.

Учитель. Дорогие дети! Мне тоже посчастливилось быть знакомой с солнечным человеком. Это – мама многодетной православной семьи Капустиных - Елена Николаевна. В ее дружной веселой работящей семье – восемь человек: трое взрослых и пятеро детей.

Все они любят и поддерживают друг друга, кроме того, с радостью помогают и другим семьям. Глава семьи – Андрей Иванович работает машинистом электропоезда, Елена Николаевна трудится в доме ребенка, а в воскресные дни и в праздники она поет на клиросе в нашем храме Серафима Саровского. Очень часто ей помогают старшие дочки – Мария и Екатерина. Они учатся у нас в лицее и еще успешно занимаются музыкой и художественной гимнастикой. Младшие – Федор, Григорий и Юлия – дошкольники, но и они, как все старшие члены семьи, такие же доброжелательные и неутомимые.

Я пригласила Елену Николаевну к нам на занятие и попросила ее разучить с вами одну из рождественских песенок.

Дети с помощью Елены Николаевны разучивают песню к Рождеству Христову.

Задание на дом. Выучить песню и подготовить поделки к Рождественской выставке.

Занятие 16

Тема урока. Семейные увлечения. Тайны хлудневской игрушки.

Место проведения. Экологический музей детского творчества.

Методы и приемы. Рассказ, беседа, манипулирование с музейными  предметами, игровые моменты, вопросно-ответный метод.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер экомузея, выставка «Глиняная игрушка», фотографии, грамоты членов семьи Трифоновых, русская печь (макет), старинная чугунная сковорода, хлудневские игрушки.

Учитель. Сегодня я познакомлю вас с очень работящей и талантливой семьей Трифоновых.

Глава семьи Трифоновых – Аграфена Федоровна (показать фотографии) родилась и прожила свою жизнь в деревне Хлуднево Думинического района. Она была большой мастерицей глиняной игрушки. Начала лепить ее еще в XIX веке, когда ей было всего семь лет. Игрушку всегда лепили женщины и девочки, поэтому этот промысел назывался «женским» или «бабьим». По сложившемуся обычаю, ни от семьи, ни от своего мужа на свои расходы крестьянка ничего не получала и пользовалась доходом от продажи изделий своего труда: холста, пряжи, вязанья и игрушки. Поэтому эти промыслы и были «бабьими», побочными. Занимались ими в свободное от сельских работ время – больше зимой и ранней весной.

На нашей выставке представлены хлудневские игрушки. Посмотрите на них! С виду они вроде грубоватые, наивные, но такие веселые, выразительные: это и фигурки людей, животных, птиц, зверей. Глядя на них, мы, как будто попадаем в сказочный мир, полный очарования и красочной фантазии. (Дети рассматривают игрушки, берут их в руки).

Производство игрушки – процесс длительный и сложный, требует большого труда и терпения. Но не только в труде жила мастерица. В плодах своего труда, к которым прикасались ее руки, она училась воспринимать прекрасное, находила свою красоту. Скажите, какие игрушки вам больше всего понравились? Почему?

Ответы детей.

Когда Аграфена Федоровна жила уже своей семьей, женила сына и в их дом пришла невестка Ксения, она передала ей все секреты своего мастерства. Впоследствии Ксения Прокофьевна (показать фотографии и грамоты) стала народным мастером хлудневской игрушки. Ее свистульки, «гудухи», «грематухи» (погремушки) находятся в разных музеях нашей страны. Есть они и у нас.

Вот эти игрушки из синей глины (показать). Глину (синику) брали за деревней, в ямах. Ее мелко рубили, затем на два дня замачивали водой, потом опять рубили лопатой, поливали водой и тщательно месили. Затем натирали руками, как домашнюю лапшу, пропускали сквозь пальцы, чтобы в тесте не остался ни один камушек, а то «порвет» игрушку при обжиге или после него. Когда глина становилась вязкой или однородной, как тесто, она легко мялась и формировалась, из нее тогда можно начинать лепить игрушку.

Самой любимой хлудневской игрушкой была и остается свистулька. (Показать свистульки, дети их рассматривают и свистят).

Ее лепят из единого куска глины и примазывают к ней отдельно сделанный свисток – куржупку. Не раз пройдутся по игрушке теплые, ласковые руки мастерицы: уж очень глина непослушна, так и норовит все свои капризы показать. Так и ласкает ее мастерица подолгу, кропотливо, пока не присмиреет будущая игрушка, пока не станет гладкой, ровной, без единой трещинки. Вот теперь с ней можно и дальше работать.

Чуть отвердеет свистулька, снова за нее принимается мастерица, - надо, чтобы она запела звонко, голосисто. Для этого деревянной палочкой прокалывают в игрушке отверстие. Эта палочка называется у мастериц «спицей», один конец ее острый, чтобы дырочки прокалывать, другой – лопаточкой, чтобы лишнее убрать. Отверстие прочищает тщательно, чтобы не испортить изделие. И пробует мастерица, что за звук получится. Если что-то «в голосе» не понравилось, тут же палочкой поправляет отверстие и снова свистит: весело, пронзительно, звонко. Попробуйте еще раз посвистеть в эти свистульки!

(Дети берут игрушки и свистят)

Почти все хлудневские игрушки снабжены свистульками. Свисток то спрятан в хвосте коня, то представлен в виде сучка, на котором примостилась птица.

Когда игрушка вылеплена, она сохнет на воздухе сутки или двое. Досушивают игрушки в печке или на сковородках. Давайте сложим вот эти игрушки на сковородку и поставим их в русскую печь. (Дети отбирают игрушки, кладут их на сковородку и отправляют в печь) А вот обжигают игрушки в горнах. Это небольшая кирпичная печка с металлическим диском. Игрушки кладут на дно диска. Под ними – топка, куда постепенно подкладывают дрова. Горн покрывают черепицей, листами железа. Часа три идет обжиг. В процессе обжига происходит удивительное превращение: изделие меняет свой цвет, глина теряет свою природную первоначальную окраску и становится бело-розовой. (Показать)

Ребята, вы видите, что все игрушки расписаны (раскрашены), на них нанесен цветной узор с определенным значением. Раньше применялись минеральные краски (из минералов) и краски, добытые из цветов и растений. В середине XIX века из города пришли яркие анилиновые красители, ими и стали расписывать игрушки перышком или кисточкой.

Прекрасным мастером хлудневской игрушки является Виктор Иванович Трифонов – сын Ксении Прокофьевны (Показать фотографии). Он вник во все тайны мастерства по изготовлению игрушки и обучил этому своих дочерей Татьяну и Светлану, и даже внука Дениса, который учится в нашем лицее (показать фотографии). Виктор Иванович проводит мастер-классы в областном краеведческом музее и в Доме мастеров – музее народных промыслов, учит детей делать хлудневскую игрушку, которая имеет много секретов. С вами он тоже встретится на следующем занятии. Вместе с ним вы попробуете  вылепить игрушки для нашей рождественской выставки. Может быть, это будут колокольчики, подсвечники, елочки, олени. Мастер расскажет вам о такой древней и сложной игрушке, как «древо жизни». Это собирательный образ природы, дающей жизнь всему живому – человеку, зверю, птице, а также, что означают другие игрушки: баба, барыня, конь, птица, лиса, волк, коза, корова, медведь, олень. (Показать) Каждая игрушка имеет свой сюжет, цвет, орнамент. Это все отличительные знаки хлудневской игрушки. Виктор Иванович «расшифрует» вам эти знаки.

Возможно, наш музей наполнится лучшими из сделанных вами игрушек. Хотите вы этого? Ждете встречи с талантливым народным мастером, чья семья проживает в нашем микрорайоне?

Ответы детей.

Задание на дом. Готовить поделки для рождественской выставки, рисовать эскизы глиняных игрушек.

Занятие 17

Тема урока. Встреча с главой семьи, народным мастером глиняной игрушки, Виктором Ивановичем Трифоновым.

В. И. Трифонов знакомит детей с изготовлением хлудневской игрушки, ее цветом и орнаментом, основными сюжетами, показывает весь процесс лепки, приглашает детей принять участие в этом процессе. Вместе с детьми придумывает и лепит игрушки на рождественскую тему.

Лучшие игрушки, по согласию детей, отбираются на выставку.

Задание на дом. В детской библиотеке прочитать о Рождестве Христовом. Готовиться к участию в Рождественской викторине.

Занятие 18

Детский Рождественский праздник

Ведущий. Дорогие ребята и взрослые! Сегодня мы собрались с вами в этом зале на Рождественскую викторину. Но прежде, чем начать ее, я хочу спросить вас, какой сейчас год? (2010-й)

А какое событие явилось началом нашего летоисчисления? (Рождество Христово)

Какого числа мы его празднуем? (7 января – по новому стилю, в других странах 25 декабря – по старому стилю)

Почему этот праздник называется Рождеством? (потому что в этот день родился Иисус Христос)

О Рождестве и его значении для христиан проникновенно писал русский поэт и религиозный философ Владимир Соловьев:

Во тьму веков та ночь уж отступила, Когда устав от злобы и тревог,

Земля в объятьях неба опочила и в тишине родился с-нами-Бог.

И многое уж невозможно ныне: Цари на небо больше не глядят,

И пастыри не слушают в пустыне, Как ангелы про Бога говорят.

Но вечное, что в эту ночь открылось, Несокрушимо временем оно,

И Слово вновь в душе твоей родилось, Рожденное под яслями давно.

Да! С нами Бог, - не там в шатре лазурном, Не за пределами бесчисленных миров,

Не в злом огне и не в дыханье бурном, И не в уснувшей памяти веков.

Он здесь, теперь, - средь суеты случайной, В потоке мутном жизненных тревог

Владеешь ты всерадостною тайной: Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог!

Как вы думаете, ребята, зачем Иисус Христос сошел на землю? (чтобы спасти нас от грехов и научить нас любить друг друга. Он пришел рассказать о том, что люди умирают не всегда, и что будет день, когда все люди воскреснут и оживут)

Послушайте, как об этом говорил священномученик Владимир (Богоявленский). Стоял некогда в одном месте прекрасный город. В этом городе жил Великий Царь. Он имел единственного Сына, Которого очень любил. «Все, чем я обладаю, говорил Царь, принадлежит Тебе. Мы с Тобой – одно целое». Это была дивная жизнь, полная радости и блаженства. Там не было ни голода, ни болезней, все любили друг друга, там никто никогда не умирал, и все всегда были молоды.

Чудесный город этот стоял на высокой горе, с которой можно было видеть другой город. Но как не похож был этот город на первый! Там жили бедные люди, которые часто болели, ссорились, дрались и убивали друг друга.

Когда Царевич увидел все бедствия этих людей, Ему стало очень жаль их. Он побежал к Отцу и сказал: «Отец, нельзя ли помочь этим людям?» Но отец строго ответил: «Сколько раз Я приглашал этих людей к Нам, в город, но они не пожелали». «Позволь мне Самому пойти к ним, - попросил сын, - Я им скажу, как Ты добр и как хорошо у Нас». «Они не послушают Тебя, примут за обманщика, они убьют Тебя, - ответил Отец. Но мужественный и любвеобильный Сын ответил: «Все равно, дозволь Мне пойти сделать это! Если я не спасу всех, то спасу по крайней мере некоторых из них, и за это Я охотно отдам Свою жизнь».

Как вы думаете, ребята, кто такой Царь и Его Сын? (Бог и Иисус Христос)

А что за прекрасный город? (Небо)

А бедный город? (Наша земля)

Дорогие ребята, сегодня вам предстоит ответить еще на многие вопросы нашей викторины. А сейчас мы дадим слово нашим гостям, взрослым и детям, которые подготовили для нас выступления. Слушайте их внимательно, возможно это поможет вам чуть позже отвечать на поставленные вопросы.

Выступления участников праздника (согласно плану)

Проведение викторины

Ведущий.  Итак, приступаем к проведению викторины. Первые два вопроса я задам вам в стихах – на них можно отвечать всем вместе, хором. Начиная с третьего вопроса, отвечаем по одному, поднимая руку.

1. Где родился наш Спаситель? Место вам известно всем,

Ну скорее назовите  Это город… (Вифлеем)

2. Соломку вместо пеленок имеет с рожденья Ребенок.

В нужде он родился и рос. А звали Его… (Иисус Христос)

3. Кто были земными родителями Иисуса Христа? (Дева Мария и Иосиф)

4. А кто на самом деле был Отцом Младенца? (Бог)

Да, правильно. Поэтому Иисуса Христа и называют Богочеловеком. Он был и Младенцем, каким бывает всякий ребенок, но Он был и Сыном Божиим, Вторым Лицом Святой Троицы.

5. А теперь давайте вспомним, из какого города и почему приехали в Вифлеем Его родители: Дева Мария и Иосиф? (Они приехали из Назарета для участия в переписи населения: в Вифлееме жили их предки из рода царя Давида).

6. Где остановились Иосиф и Дева Мария? (В пещере, в хлеву, куда в непогоду загоняли скот)

7. Как называют эту пещеру? (Вертеп)

8. Куда Дева Мария положила новорожденного Младенца? (В «ясли»)

9. Что означает слово «ясли»? (Деревянный решетчатый ящик для кормления скота)

10. Кто первыми узнали о рождении Богомладенца? Каким образом? (Пастухи, что пасли поблизости свои стада. Им явился Ангел и сообщил радостную весть)

11. Что сказал пастухам Ангел Божий, какой он им сделал знак? (Он сказал: «Я пришел возвестить вам великую радость, сегодня в городе давидовом родился Спаситель, Христос Господь, Его вы найдете спеленатого в яслях»).

12. Мы знаем, что в эту минуту открылось небо, появилось много светлых ангелов. Что они пели? (Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение).

13. Как вы понимаете эти слова? (Хвалите всевышнего Бога! Теперь на земле мир, среди людей благоволение – доброе расположение друг к другу).

14. Кто еще пришел поклониться Богомладенцу? (Волхвы)

15. Как вы понимаете слово «волхвы»? (Мудрецы, ученые, халдейские цари)

16. Что привело мудрецов к месту, где родился Иисус Христос? (Звезда)

17. Что принесли Младенцу волхвы? (Дары: золото, ладан и смирну)

18. Что означают эти дары? (Золото – это поклонение Младенцу, как Царю; ладан, как Богу, - им кадят во время богослужения; смирну, как Человеку, - ей помазывают тело умершего).

19. А теперь давайте ответим на такой вопрос, какие же дары вы можете принести Иисусу за Его крестный путь, который Он совершил на земле ради нас? (Веру и послушание, надежду на исправление своих грехов и спасение, благодарность и любовь к нему, смирение, добрые дела своим близким и другим людям)

Действительно, в рождественские дни люди стараются больше, чем обычно, времени и сил отдавать совершению добрых дел. Христиане держат пост, молятся о спасении души и о здоровье родных и близких, ни на кого не обижаются и ни с кем не ссорятся, помогают бедным, дарят рождественские подарки.

Вы тоже сейчас преподнесли нам всем рождественский подарок. Мы очень рады, что вы так хорошо подготовились к празднику, активно отвечали на все вопросы, читали стихи, пели песни, танцевали и показывали замечательные видеоспектакли. Спасибо вам!

Нам еще предстоит много узнать о жизни Иисуса Христа и Его учении. Он открыл всему миру великие тайны о жизни. Через Него мы узнали Божьи заповеди. Если жить по ним, то ты всё выдержишь, никакие беды тебя не погубят. Успехов вам в вашем духовном развитии!

Подведение итогов викторины.

Вручение призов и грамот.

Занятие 19

Участие в XXV выставке детского творчества, посвященной Рождеству Христову.

Место проведения. Калужский театр юного зрителя.

Дата и время проведения. 10 января 2010 года с 12.00 до 15.00

План проведения

1. Встреча и регистрация участников выставки.

Знакомство с детскими творческими работами, посвященными Рождеству Христову.

2. Открытие праздника. Выступление почетных гостей.

3. Награждение лучших авторов творческих работ.

4. Просмотр Рождественского спектакля.

Занятие20

Тема урока: Древо жизни. На чем строится семья?

Место проведения: Музей «Теремок».

Методы и приемы: Наглядность, рассматривание панно, эвристическая беседа, вопросно-ответный метод, постановка проблемных, поисковых вопросов, разыгрывание мини-спектакля.

Предметный ряд и оборудование: Интерьер в экспозиции-панно «Древо жизни», лавки, комната «русская изба».

Дети делятся впечатлениями, как они провели праздники Рождества Христова, Нового года, каникулы, где побывали, что нового узнали.

Учитель. Подойдите, пожалуйста, к этому панно. Как оно называется? («Древо жизни»). Рассмотрите его внимательно и скажите, что на нем изображено?

Ответы детей.

В центре панно — большое, развесистое дерево. Его могучая крона круглой формы. С одной стороны на веточках — маленькие листочки с бутонами, а потом — цветы. С другой стороны на ветках висят разные плоды — яблоки, груши. На ветвях всюду сидят красивые голуби. Вначале — по одному, а потом — парами, затем они вьют гнезда и высиживают яйца, а вот уже учат птенцов летать.

А что изображено в центре, у мощного ствола этого дерева?

Ответы детей.

В центре, как бы прислонившись к стволу, стоит, обнявшись, крестьянская семья: отец, мать и на их руках — ребенок.

Обратите внимание, на каком фоне всё это изображено?

В кругу сияющего света — небесного, розового, можно сказать, в кругу света любви и нежности. Не случайно, что эта работа выполнена православной художницей Ольгой Маховой, которая служит в калужском храме Иоанна Предтечи.

Как вы думаете, что хотела сказать нам художница своей работой?

Ответы детей.

Да, действительно это панно ещё раз говорит нам, что центром жизни любого человека должны быть его дом, его семья, ближе которых у нас с вами нет ничего на свете. Ведь семья — это мама, папа, бабушка, дедушка, брат, сестра. Они и составляют так называемый семейный круг. Здесь вырастаете вы, дети, физически и духовно, впитываете в себя всё, что сделает вас в будущем настоящими отцами и матерями вашего семейства. Вот почему этот семейный круг и называется древом жизни.

Как вы думаете, на чем должна быть построена семья, чтобы жизнь в ней была всегда согрета огнем домашнего очага, чтобы члены семьи были счастливы и радостны?

Ответы детей.

Да, конечно, именно любовь между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми, между братьями и сестрами, между всеми поколениями является основой крепких семейных взаимоотношений. А без любви, без взаимного расположения и привязанности не стоит заводить семью — она будет непрочной.

Играем мини-спектакль «Мудрый плотник».

Действующие лица:

l  автор,

l  сосед,

l  плотник

Автор. Один плотник, сколько бы он ни зарабатывал, довольствовался малым и делал мало расходов. Сосед однажды спросил его:

Сосед. Ты зарабатываешь много, но куда же ты деваешь своё богатство?

Плотник. Одной частью моих заработков я расплачиваюсь с долгами, а другую часть даю в долг под проценты.

Сосед. Не может быть, чтобы у тебя были долги! Я не слышал, чтобы ты давал кому-то в долг.

Плотник. Если я даю деньги отцу и матери, то считаю, что расплачиваюсь с долгами.

Сосед. А то, что ты отдаешь в долг под проценты?

Плотник. Это те деньги, которые я расходую на обучение и содержание своих родных детей. Когда они выйдут в люди, а мы состаримся, и если они будут заботиться о нас, то разве это не есть возврат ими долга?

Беседа по вопросам

l  Как вы думаете, если человек тратит большую часть своих заработанных денег на воспитание и обучение детей, правильно ли он поступает? Можно ли на этом экономить?

l  Представьте, что у вас двое детей — девочка и мальчик. Если бы вы не располагали достаточными средствами, чтобы заплатить за обучение обоих детей, кому из них вы отдали бы предпочтение, и почему?

l  Согласны ли вы с тем, что дети в вечном долгу у своих родителей?

l  Как вы думаете, что для родителей является самым большим счастьем? (видеть своих детей честными, любящими, справедливыми, добрыми людьми).

Задание на дом: Подобрать и записать русские пословицы о семье и объяснить, как вы их понимаете.

Занятие 21

Тема урока: Духовная основа русской семьи. Судьба семьи — в судьбе страны.

Место проведения: Музей «Теремок».

Методы и приемы: Использование пословиц, вопросно-ответный метод (проблемные, поисковые вопросы), наглядность, рассматривание выставки, просмотр видеофильма, интерактивный прием — самостоятельное проведение детьми экскурсии по выставке «Судьба семьи — в судьбе страны».

Предметный ряд и оборудование: Интерьер «Русская изба», выставка о семье Редозубовых, лавки, видеокассета.

Проверяем домашнее задание.

Дети зачитывают русские пословицы о семье и отвечают на вопросы учителя.

Где любовь да совет, там и горя нет.

l  Как вы думаете, какая семья счастливее: та, которая не знает горя, или та, которая умеет справляться с горем?

l  Какую семью, по-вашему мнению, никогда не испугает горе? Какими качествами должны обладать все члены этой семьи?

l  Было ли в вашей семье какое-либо горе? Как ваша семья справилась с ним? Как вы сами пережили это горе? Помогали ли вы справиться с этим горем другим членам своей семьи?

На что и клад, коли в семье лад

l  Как вы думаете, какая семья богаче: та, у которой много денег, но нет согласия, или та, в которой есть «лад», но нет денег?

l  Были ли в жизни вашей семьи моменты, когда всего было вдоволь, но вы часто спорили и ссорились друг с другом?

l  Были ли такие моменты, когда денег не было, зато всем было удивительно хорошо и уютно друг с другом. Какие из этих моментов вы вспоминаете чаще, и почему?

Семья в куче — не страшна и туча

l  Когда в вашей жизни происходит какая-то неприятность, вам легче переживать её одному или, наоборот, вместе со всей семьей?

l  Когда у ваших родителей неприятности, разговаривают ли они с вами об этом, совеветуются ли или, наоборот, стараются всё скрыть, чтобы вы не расстраивались?

l  Нравится ли вам, когда родители делятся с вами своими проблемами и советуются с вами?

l  Есть ли, по-вашему мнению, такие проблемы, которыми нельзя делиться с родителями?

l  Если бы вы были родителями, хотели бы вы знать обо всем, что происходит с вашим ребенком?

Нет горячей слез родительских

l  Когда ваши родители плачут, что вы испытываете? Больно ли вам?

l  Всегда ли вы чувствуете, когда родители переживают за вас?

l  Переживаете ли вы за своих родителей?

l  Как вы думаете, когда вы станете взрослыми, родители перестанут переживать за вас?

l  Как вы думаете, легче или труднее жить в семье, где никто ни за кого не переживает? Где, наоборот, все переживают друг за друга?

Вся семья вместе, так и душа на месте

l  Любите ли моменты, когда вся семья собирается вместе? Что вы испытываете в такие моменты?

l  Когда кого-то из ваших родных долго нет дома, беспокоитесь ли вы за него?

l  Беспокоятся ли ваши близкие за вас, когда вы где-то вдали от семьи? Чувствуете ли вы их беспокойство?

Не тот отец-мать, кто родил, а кто вспоил, вскормил да добру научил

l  Если бы вы были родителями, чему вы стремились бы научить своих детей? Какое знание самое важное для жизни?

l  Какие дети счастливее: те, которых досыта кормят и красиво одевают, но ничему не учат; или те, которых одевают скромно и кормят не всегда досыта, зато учат разным полезным навыкам и умениям?

Учитель подводит итоги ответов детей, благодарит их за искренность и желание разобраться в семейных вопросах, которые ещё не раз будут обсуждаться на наших занятиях.

Детям предлагается посмотреть видеофильм — фрагмент встречи с главой ветеранской семьи Редозубовых — Валентиной Васильевной.

Валентине Васильевне — 91-й год. Своё 90-летие она отмечала у нас в музее. Здесь её семье посвящена вот эта выставка (показать) «Судьба семьи — в судьбе страны». После просмотра видеофильма дети должны будут провести экскурсию по этой выставке, каждый может попробовать свои силы в роли экскурсовода. В видеофильме Валентина Васильевна рассказывает о своей трудной и счастливой судьбе, отвечает на вопросы участников встречи. Поэтому фильм надо смотреть очень внимательно, стараясь запомнить самое главное.

Просмотр видеофильма

После просмотра фильма дети с помощью учителя рассказывают о материалах выставки «Судьба семьи — в судьбе страны».

Главе семьи Редозубовых — Валентине Васильевне — 90 лет. Она живет в нашем микрорайоне. Раньше она работала учительницей. (Показывает её фотографии, грамоты и дипломы).

Когда Валя училась в школе, она ходила во все кружки, была вожатой, метко стреляла, скакала на лошади (фото 30-х годов)

На этой фотографии — Валя среди отличников учебы. Надо отметить, что все Редозубовы (будущие дети, внуки и правнуки) тоже были отличниками, как в школе, так и в институте. (Показывает их фотографии, грамоты).

А это — фотография Михаила Редозубова (Показывает). Валя очень его любила. Михаил был комсоргом в их школе. Он первым закончил школу и поступил в учительский институт. А вслед за ним и Валя.

Потом они оба стали работать в одной школе. Поженились. У них родился сын Владик. (Показывает фотографии). Редозубовы ждали второго ребенка. Но тут началась война.

С первых же дней войны учитель истории Михаил Михайлович Редозубов — в рядах защитников Отечества (показывает фото). Он успел прислать домой всего 3 письма (Показать и зачитать письма — они даны на выставке в копиях).

В первом он просил Валентину Васильевну, если родится сын, назвать его Мишей, а дочку — Галей. Писал, что защитит их. «Мы с тобой не знали плетки разных господ, пусть и дети наши не знают».

Третье письмо написано наспех, карандашом, на клочке бумаги. «Сегодня иду снова в бой. Удастся вернуться или нет, не знаю. Знаю одно — дешево свою жизнь не отдам.... Береги себя. Береги детей. В случае чего, прошу тебя — маму не бросай... Не грусти. Победа обязательно будет за нами. 12 сентября 1941года».

А 18 сентября, через 5 дней Михаил Михайлович Редозубов, пал смертью храбрых. Ему было всего 23 года! (Показывает «похоронку»).

Тяжело перенесла это горе Валентина Васильевна. К тому времени у нее родился уже второй сын — Михаил. Она стала единственной опорой для своих маленьких детей и свекрови.

«Дорогая мама! Так уж повелось, мы к тебе со всеми синяками... И лекарство у тебя нашлось, нас лечила сердцем и руками», - так писал своей маме старший сын Владислав. Свою первую дочку, внучку Редозубовых, он назвал Галей. У него, как и у брата Михаила, много разных наград (показать).

Все они получены за добросовестный, самоотверженный труд на наших калужских заводах.

Владислав и Михаил Редозубовы — прекрасные семьянины. Их дети и внуки хорошо учатся и так же, как старшее поколение, ведут здоровый образ жизни: не пьют, не курят, занимаются спортом.

Внук Михаила Михайловича, правнук Валентины Васильевны — Виталий — учится сейчас в 9-ом классе. Он — отличник в учебе и хороший спортсмен. Всегда защищает слабых. Любит читать книги и смотреть фильмы о Великой Отечественной войне (Показать фото, грамоты, призы).

Учитель. Обратите внимание на то, что выставка об этой семье оформлена в виде большого дерева. В основании ствола помещается «корень дерева». Это родоначальники, назовите их имена: (Михаил и Валентина Редозубовы).

На стволе и ветвях размещаются имена и изображения потомков рода. Это крона дерева: сыновья, внуки и правнуки Редозубовых. Все они выросли достойными людьми. Как их воспитывали в семье, вы узнали из рассказа Валентины Васильевны при просмотре видеофильма.

Как вы считаете, что является главным для этой семьи, в чем, на ваш взгляд, честь и достоинство рода Редозубовых?

Ответы детей

Члены семьи Редозубовых — честные, порядочные, трудолюбивые и добрые люди. Эта семья очень дружная, здесь все заботятся друг о друге и помогают окружающим, например, соседям. Ко всему — учебе, работе, своему здоровью  - Редозубовы относятся очень ответственно. Они много читают — в их библиотеках более 2-х тысяч книг! Они пишут стихи, рисуют, выпускают семейные стенгазеты, устраивают праздники.

Здесь чтят свои корни. Младшие Редозубовы очень гордятся главой семьи Михаилом Михайловичем, отдавшим жизнь за свободу нашей Родины, и труженицей тыла, ветераном труда Валентиной Васильевной. Все они честно служат Отчизне.

Задание на дом: Написать рассказ, чему учат вас ваши родители, какие качества они хотят в вас воспитать.

Занятие 22

Тема урока. Духовная основа русской семьи. (Продолжение темы)

Место проведения. Зал музея.

Методы и приемы. Игра, мини-спектакль, эвристическая беседа, вопросно-ответный метод (проблемные, поисковые вопросы), наглядность (семейный альбом), рассказ, беседа, интерактивные приемы – использование листов активности.

Предметный ряд и оборудование. Стул, столы, альбом с фотографиями, листы бумаги, карандаши, фломастеры, тексты игры, спектакля, рассказа, листки активности.

Проверяем домашнее задание.

Дети рассказывают, чему учат их родители, как они их воспитывают, какие качества они хотят в них воспитать.

Учитель. Вот видите, ребята, какие хорошие у вас родители! Они хотят видеть вас добрыми, честными, любящими, образованными людьми.

Игра «Цветок качеств»

Детям раздаются большие листы бумаги. На нем они должны нарисовать цветок самых важных качеств для жизни человека. Цветок этот должен быть наподобие ромашки. Количество лепестков зависит от количества качеств, которые дети считают самыми необходимыми для жизни. Каждое качество должно быть записано на отдельном лепестке. Затем детям предлагается подумать о цветах, которыми они раскрасят лепестки своего цветка.

После того, как дети нарисуют свои цветы, учитель сравнивает цветовые соответствия между качествами и цветами у разных детей, а также определяет те качества, которые большинством детей считаются самыми необходимыми для жизни.

Играем мини-спектакль «Девочка и ромашка»

Действующие лица: Автор, Девочка, Ромашка.

Автор. Ясным солнечным утром маленькая девочка вышла поиграть на зеленой полянке. Вдруг слышит кто-то плачет. Прислушалась девочка и поняла: плач доносится из-под камня, который лежит на краю поляны. Камень большой, как голова кролика, но очень твердый. Подошла девочка к камню и спрашивает.

Девочка. Кто там плачет под камнем?

Ромашка. Это я, Ромашка. Освободи меня, девочка, давит меня камень…

Автор. Откинула девочка камень и увидела нежный, бледный стебелек Ромашки.

Ромашка. Спасибо тебе, девочка. Ты освободила меня из-под Каменного Гнета. Теперь я могу вздохнуть полной грудью.

Девочка. Как же ты попала под камень?

Ромашка. Обманул меня Каменный Гнет. Была я маленьким ромашкиным семенем. Осенью искала теплый уголок. Дал мне приют Каменный Гнет, обещал оберегать от холода и жары. А когда мне захотелось увидеть солнышко, он чуть не задавил меня. Я хочу быть твоей, девочка.

Автор. Девочка приходила к Ромашке, и они вместе встречали Солнце.

Ромашка. Как хорошо быть твоею, девочка! Спасибо тебе!

Девочка. А если бы ты выросла в лесу или у края дороги? Если бы ты была ничья?

Ромашка. Я бы умерла от горя. Но я знаю, что ничьих цветов не бывает. Они всегда чьи-то. Вон та Огненная Маковка – она дружит с Солнышком. Солнышко шепчет ей: «Ты моя, Огненная Маковка». Я слышу этот шепот, когда всходит Солнце и Маковка раскрывает свои лепестки. А вот тот Василек – товарищ Весеннего Ветра. Он первым каждое утро прилетает к Васильку, будит его и шепчет: «Проснись!» Цветок не мог бы жить, если бы он был ничей.

Беседа по вопросам

• Понравился вам мини-спектакль «Девочка и ромашка?» О чем он?

• Если бы вы встретили ничейный цветок, ничейного кота, ничейного ребенка, как бы вы помогли им?

• Как вы думаете, почему многие дети остаются без родителей? Кто в этом виноват?

• Что вы предприняли бы для того, чтобы на земле не было сирот?

• Какой должна быть семья, готовая взять на воспитание чужого ребенка? Знаете ли вы такие семьи?

• Как вы думаете, могут ли неродные люди заменить человеку родителей?

Ответы детей

Учитель. Сегодня  мы с вами будем работать с семейным альбомом. Садитесь вокруг меня, открывайте альбом, смотрите (показывает фото): это семья Ивановых – Тамара Александровна и Александр Николаевич. Здесь они еще совсем юные, красивые, влюбленные друг в друга. А это (показывает) их первенец Николай. Когда он подрос, то пошел учиться в наш лицей (показывает фотографии), окончил его, служил в Армии, а сейчас работает в милиции.

Коле было шесть лет, когда в его жизни произошло очень важное событие. Его родители привели в семью троих детей из детдома: сестер Олесю и Нелю, 6-и и 10-и лет, и брата Андрея 12-и лет. Их поступку удивлялись у нас многие, спрашивали: «И зачем вам это нужно?» Тамара только кротко улыбалась и говорила в ответ: «А вы сами не хотите попробовать помочь хотя бы одному «ничейному» ребенку?»

Было это в далеком 90-м году, когда вокруг всё рушилось, в стране менялись ценности, царил беспредел. А семья Ивановых жила по своим, самым высоким человеческим меркам. Супруги Тамара и Александр, и даже их маленький сынок Коля были счастливы, они понимали, что заняты очень важным делом. Дети, пришедшие в их семью, впервые ощутили на себе в полной мере родительское тепло и заботу, им был обеспечен полноценный уход и семейное содержание.

(Во время рассказа учитель, перелистывая альбом, показывает фотографии семьи Ивановых разных лет)

Шло время. Дети Ивановых выросли, обзавелись своими семьями, стали жить отдельно. У Тамары и Александра появился первый внук. И вдруг мы узнаем, что Ивановы опять взяли в свой дом двух малышей, причем с ослабленным здоровьем. Когда брали Женю, ему было три года, он был худенький, легкий как пушинка. Сейчас в это никто не поверит: мальчик стал крепким и сильным. А маленькую Машеньку с диагнозом ДЦП никто до них брать не хотел. Она не ходила, только ползала. Около года ее водили за ручку. Затем она стала ходить в специализированный садик. Диагноз ДЦП сняли, и в сентябре прошлого года Маша пошла в первый класс, в наш лицей. Теперь она – второклассница, а ее брат Женя учится в пятом классе (Показывает фотографии).

Оба ребенка, как раньше старшие, буквально меняются на глазах, становятся более улыбчивыми, доброжелательными. Новые родители вернули им способность радоваться, любить, жалеть другого человека. А не научившись этому, нельзя в будущем создать счастливую семью.

• А вы, как думаете, ребята?

• Может что-то заменить человеку семью?

• Перечислите несколько самых главных качеств семьи Ивановых. Хотели бы вы сами создать такую семью?

• Если люди по-настоящему любят детей, могут ли какие-либо дети быть для них чужими?

• Как вы считаете, почему по-настоящему счастливым можно ощутить себя только в семье?

Ответы детей.

Подытоживая сказанное детьми, учитель говорит, что каждый из нас хочет быть счастливым. По-настоящему счастливым можно ощутить себя только в семье. Потому что здесь человек чувствует себя защищенным и может раскрыться полностью. В школе, на работе твоя личность поглощается коллективом. Порой тебя окружают чужие, задерганные учителя, воспитатели, начальники. А в семье – другое дело. Здесь ты можешь быть самим собой, ты родной, здесь к твоим слабостям и недостаткам относятся терпимо, потому что любят, жалеют тебя. И в ответ ждут от тебя проявления доброго начала.

Листок активности № 5: Каждому из вас дается рассказ «Духовная основа семьи», состоящий из восьми частей с рисунками к каждой части. Задание: прочитать рассказ, раскрасить рисунки и озаглавить их.

Занятие 23

Тема урока. Родители и дети. Дерево гармонии.

Место проведения. Зал музея.

Методы и приемы. Беседа, игры, обыгрывание ситуаций, выполнение заданий, вопросно-ответный метод (проблемные, поисковые вопросы), рассказ.

Предметный ряд и оборудование. Столы, стулья, бумага, карандаши, фломастеры, краски.

Проверяем домашнее задание

Дети зачитывают по частям рассказ «Духовная основа семьи», показывают рисунки и подписи к ним.

Что вам понравилось в этом рассказе и рисунках к нему, как вы его понимаете?

Ответы детей

Учитель. Я рада, что вас тронуло содержание этого необычного рассказа. Оказывается, каждое поколение появляется на свет не только для того, чтобы «прожить самим», но прежде всего для того, чтобы дать жизнь следующему поколению, продолжить эту бесконечную цепочку рождений, которую не мы начали и не нам ее прерывать!

Жизнь, продолжение рода – великий закон природы, одна из заповедей Библии.

Одинокий человек не может себя чувствовать уютно в этом мире, без семьи ему не найти взаимопонимания и тепла. Родительский дом, семья, если они построены на доверии и любви, являются для каждого из нас надежным причалом. Здесь уютно старику, тепло ребенку, хорошо матери и отцу.

Сейчас мы с вами сыграем в одну игру. Она называется

«Лучшие в мире родители и дети»

Условия игры: Всем детям разделиться на пары. Первый ребенок из пары обдумывает и записывает качества лучших в мире детей. Затем все «родители» собираются вместе в одну группу, а все «дети» - в другую. Обе группы должны обсудить списки качеств, составленных детьми индивидуально и составить общий список качеств.

После того, как представители каждой группы зачитают результаты обсуждений, проводится беседа по вопросам:

• Хотели бы вы быть лучшими в мире детьми?

• Хотели бы вы быть лучшими в мире родителями?

• Могут ли лучшие в мире родители не иметь лучших в мире детей и наоборот?

Ответы детей.

А сейчас мы с вами будем рисовать

Дерево гармонии

Вначале каждый из вас напишет на одном листке качества, присущие мужчинам, а на другом – качества, присущие женщинам.

Потом делитесь на две группы: группу мальчиков и группу девочек. Эти группы обсуждают, какие качества наиболее присущи женщинам и мужчинам, и представитель из каждой группы зачитывает результаты обсуждения. После этого проводим беседу по вопросам:

• Как вы думаете, почему качества, присущие мужчинам и женщинам, разные?

• Как они дополняют друг друга, и почему нельзя обойтись без тех или иных качеств в жизни?

Ответы детей.

Затем мы рисуем с вами дерево гармонии. По обе стороны от ствола дерева нужно нарисовать симметрично расположенные ветви. На каждой ветви с одной стороны дерева нужно написать какое-либо женское качество, а на симметричной ветви с другой стороны дополняющее его мужское качество.

После выполнения работы дети показывают учителю своё дерево гармонии.

Беседа по вопросам:

• Как вы думаете, какими были бы дети, если бы их воспитывали только одни мамы или только одни папы?

• Если бы их учителями были только женщины или только мужчины?

• Что вы испытываете, когда мама проводит  с вами время? Когда папа занимается с вами?

• Когда вы разговариваете и советуетесь с мамой?

• Когда вы общаетесь с папой?

Ответы детей.

Учитель. Из ваших ответов я поняла, как дорожите вы своими родителями, как уважаете их, как важны они для вас: и мамы, и папы.

Хорошими родителями быть непросто, зато плохими – очень легко. Я рада, что в том и другом случае вы остаетесь любящими детьми, умеете прощать, умеете заботиться о своих мамах и папах, быть внимательными в их радости и беде.

Задание на дом. С помощью родителей начать сбор информации о своих родственниках. Вписать их фамилии, имена, отчества, даты рождения, профессии, степени родства в таблицу.

Моя родословная

Фамилия, имя, отчество	Год рождения или годы жизни	Профессия	Степень родства

Занятие 24

Тема урока. Фамильное дерево. «Души прекрасные порывы»

Место проведения. Музей «Теремок».

Методы и приемы. Рассказ, беседа, составление родословия, наглядность (древо рода, выставка), элемент ролевой игры, вопросы, творческие задания, смена интерьера, обыгрывание музейных предметов, прослушивание музыки.

Предметный ряд и оборудование. Комната «Русская изба» с выставкой о семье Соколовых, лавки, фотографии, рубаха, прялка, кудель, гребень, веретено, сапоги, лапти, корзина, аудиокассета.

Проверяем домашнее задание

Дети рассказывают, какую информацию смогли собрать о своих родственниках.

Учитель. Родственники, родители, родительский дом, Родина – это все слова с одним корнем род. Род – это ряд поколений, происходящих от одного предка. Близкие по значению слова это – племя, колено, поколение, потомство.

Различают родство по мужскому и женскому колену, по восходящей и нисходящей линии. Родословие – это последовательный перечень поколений людей одного рода с основными сведениями о каждом из них.

Сегодня вы показали собранную вами информацию по родословию, в основном, по восходящей линии. Если вы проследите линию только вашего рода, то и тогда это будет большим делом не только для вас, но и для истории, так как будут собраны сведения и документы, которые нельзя будет найти ни в исторических книгах, ни в архивах.

Давайте попробуем с вами нарисовать ваше

фамильное дерево

Дерево будем строить, начиная с корня, располагая имена ваших родственников последовательно. Вначале идут имена, отчества и фамилии ваших прадедушек и прабабушек, дедушек и бабушек, отца и матери, вас и ваших братьев и сестер. Боковые ветви – это фамилии, имена, отчества других ваших родственников, близких и дальних.

На дереве нужно указать даты рождения и смерти, а также профессии и места рождения своих родных.

Дети работают над своим фамильным деревом. Учитель просматривает работы, помогает детям.

Обратите внимание на это родословное древо – в центре выставки о семье Соколовых. Его составил глава семьи Александр Николаевич. Он и его жена Алла Михайловна (показывает их фотографии) – большие друзья нашего музея. Александр Николаевич возглавлял в 90-е годы созданный в нашем лицее поисковый отряд «Надежда» (показать фотографии).

Его сыновья Дмитрий и Денис (показать фотографии), выпускники лицея, вместе с другими ребятами участвовали в поисках и перезахоронении останков павших солдат и офицеров (фотографии).

Александр Николаевич до сих пор ведет большую исследовательскую работу по установлению личностей погибших героев и розыску их родственников (показать книгу «Отряд Особого назначения Западного фронта»). Он постоянно передает в наш музей ценные материалы по истории Великой Отечественной войны.

А Алла Михайловна передала в «Теремок» вот эти старинные русские наряды, выполненные руками ее бабушки Анисьи (показать фотографию).

Давайте рассмотрим внимательно эту льняную рубаху. Анисья, когда была еще совсем молодой, сама пряла, ткала и вышивала ее. (Дети берут в руки, рассматривают  и примеривают рубаху)

Эта прялка (показать) тоже досталась нам от бабушки Анисьи. Прялке уже больше ста лет, а она еще работает! Анисью, как и других деревенских девочек, посадили за эту прялку в семь – восемь лет и потом она уже не расставалась с ней всю жизнь. Вот льняная кудель. Прядение – единственный способ превращения ее в нить. Давайте вспомним, откуда бралась кудель?

Летом семья растила лён, потом сушила его. Волокно били, замачивали в воде, мяли, трепали, чесали гребнем, стряхивали костру (отбросы льна после трепания и чесания). Так получалась кудель.

Давайте, ребята, рассмотрим, как устроена прялка. На скамейке лежит донце. В донце вставляли гребень с куделью. На донце садились, левой рукой тянули нить из кудели, а правой наматывали на веретено.

(Включить музыку с русской народной песней. Дети садятся к прялке. Им показывают процесс вытягивания льняной кудели, скручивание ее в нитку, наматывание на веретено).

Таких прялок в каждом доме было несколько штук. Их красиво расписывали цветами и птицами. Каждая хозяйка гордилась своей прялкой.

Позже появились самопрялки, нить стала наматываться автоматически.

А теперь обратите внимание на этот нарядный бордовый сарафан. Он сделан из овечьей шерсти. (Дети рассматривают сарафан). Можете его примерить. Ощутите, какой он мягкий и теплый! Этот сарафан - тоже дело рук бабушки Анисьи. Выполнен он в 20- 30-х годах прошлого столетия.

Как вы думаете, какую работу надо было сделать, чтобы получился такой прекрасный сарафан?

Ответы детей.

Правильно, вначале стригли овец. Шерсть мяли, сушили и распушивали. Получались такие пушистые вовны, из них делали кудель. Надо было, чтобы кудель была очень мягкая, тогда из нее получалась ровная и тонкая шерстяная нить, ее наматывали на веретено, а затем ткали из нити полотно на станке. Готовое полотно отвозили в красильню, чтобы сшить потом из него такие красивые и долговечные вещи. Анисья сама выкроила и сшила свой сарафан. Шила она его на руках, а посмотрите, будто машинкой, - так ровно и аккуратно, стежок к стежку.

В этом наряде Анисья со своей семьей ходила в храм. Одевала она и вот эти кожаные сапоги (показать). Их сделал для нее свекор Василий. Кого мы называем свекром? (Отца мужа). Посмотрите, какие они легкие и красивые, всё в них – из чистой кожи, с деревянными гвоздочками.

Большим мастером был дед Василий. Из ивовых прутьев плел вот такие замечательные корзины (показать), а из лыка – вот такие большие и маленькие лапти. Давайте вспомним, что такое лыко? Почему говорят «драть лыко»?

Ответы детей.

Да, это кора, а, вернее, подкорье с молодых лип, оно волокнистое, и из него получаются отличные лапти. Лыко дерут в основном весной или в начале лета, затем его размачивают, верхнее лыко идет на лапти, а внутреннее – на мочало. Лапти плетут кочедыком (специальным крючком) на деревянной колодке.

Представьте себе: вечереет. Все дела на дворе переделаны, домашние животные накормлены, посуда в доме вымыта, всё прибрано. У печки свекровь со снохой и дочерьми прядет, ткёт, вышивает. А свекор с сыновьями подшивает валенки, чинит утварь, плетет лапти. Семья работает добросовестно, с любовью. Вот и выходят из-под их рук такие добротные и красивые вещи.

А сейчас подумайте и постарайтесь ответить на вопрос:

• Почему выставка о семье Соколовых носит такое поэтическое название «Души прекрасные порывы»? Как вы это понимаете?

Ответы детей.

Учитель. Хочу добавить, что, встречаясь с нашими экскурсоводами, Александр Николаевич не перестает напоминать, что «мы многое запретили бы себе делать и немало бы сделали, если бы никогда не забывали, что каждый из нас – звено в цепи поколений. Наши лучшие поступки окрыляют детей и внуков, а просчеты и ошибки лягут на них тяжким бременем. Ведь они наследуют не только цвет наших глаз и волос, но и историю нашей жизни со всеми ее достоинствами и просчетами».

Задание на дом. С помощью родных дополнить и дорисовать своё фамильное дерево.

Занятие 25

Тема урока. Родовые корни. Встреча с Р. Н. Орешкиной, автором книги по родословию.

Место проведения. Зал музея.

Методы и приемы. Рассказ, беседа, вопросно-ответный метод, наглядность (книга и иллюстрации к ней), встреча с автором книги по родословию.

Предметный ряд и оборудование. Стулья, столы, книга и иллюстрации к ней.

Проверяем домашнее задание

Дети показывают рисунки со своим фамильным деревом, рассказывают, какой материал по родословию они смогли собрать с помощью своих родных.

• Как вы думаете, полезной работой вы занимаетесь или нет? Должны ли дети знать историю своей семьи и для чего им это нужно?

Ответы детей.

Учитель. Раньше память о предках сохранялась и передавалась из поколения в поколение практически во всех слоях общества. Знание родовых корней составляло важную часть общей культуры как горожан, так и сельских жителей.

Эпоха социальных потрясений (революция, гражданская война, коллективизация) сказалась на традициях родовой памяти самым губительным образом. Выросли целые поколения людей, равнодушные к своим историческим и духовным корням.

Как хорошо, что в последние годы положение это стало меняться! Многие в наше время стремятся восстановить свою родословную, ищут в ней моральную поддержку и опору. Очень актуально звучат сегодня слова Александра Сергеевича Пушкина: «Гордиться славой своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной, - есть постыдное малодушие». Он, как никто другой, знал, что такое честь рода! Он смог проследить и записать историю своего рода на шестьсот лет назад!

Как хорошо, что у вас тоже есть интерес к истории своих предков! Занятия по родословию объединят вашу семью, укрепят ваши отношения не только с бабушками и дедушками, но и со всеми остальными дальними родственниками (со стороны папы и мамы). Такая работа будет способствовать укреплению духовных ценностей семьи, повышению ее культурного уровня.

Дорогие ребята! Сегодня у нас в гостях очень интересный, увлеченный родословием, человек. Это Раиса Николаевна Орешкина. Она принесла в дар музею свою книгу (показать) – «Крестьянский род Федоровых на Калужской земле». Книга написана очень просто, интересно и доступно; начинаешь читать ее – и не можешь оторваться! Вы думаете Раиса Николаевна – писательница? Нет, она всю жизнь проработала рабочей и мастером на Калужском пивзаводе. А в свободное время, особенно в праздники, когда собирались ее родные, она расспрашивала их обо всем, что касалось истории их рода, просила подобрать документы, реликвии, письма, записки, награды, разные вещи, записывала их воспоминания. В поиске и сборе материалов по истории своего рода Раиса Николаевна добралась до двенадцатого колена! И тогда она решила написать книгу по родословию. Видите, какой это объемный труд! (Еще раз показать книгу Р. Н. Орешкиной).

Раиса Николаевна расскажет вам о генеалогии, которая занимается изучением родословных, раскроет вам такие понятия, как «род», «родственники», «поколение», «колено», «потомки», «предок» а главное, она познакомит вас с процессом поиска и сбора материала по родословию. И в этом плане вы можете задать ей любые вопросы.

Выступление Р. Н. Орешкиной, автора книги по родословию.

Задание на дом. Продолжить сбор материалов о своих ближних и дальних родственниках согласно таблице «Моя родословная».

Занятие 26

Тема урока. Честь рода. «Пояс Богородицы».

Место проведения. Музей «Теремок» и театральная комната.

Методы и приемы. Рассказ, экскурсия, наглядность, инсценировка пьесы «Пояс Богородицы», вовлечение в прошлое, смена интерьеров, вопросно-ответный метод, использование пословиц.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер выставки «Служить Отчизне», музейные предметы (фотографии, награды и др.), интерьер царской палаты, трон, лавки, икона, костюмы царских детей и тётушки, текст пьесы.

Проверяем домашнее задание.

Дети показывают таблицы «Моя родословная», рассказывают, какой дополнительный материал им удалось собрать с помощью своих родных.

Учитель. Хочется отметить, что многие из вас уже приобретают умения и навыки в изучении своей родословной. Отрадно, что постепенно пополняется ваш семейный архив. Правда, мало еще вами собрано семейных реликвий, мало записано воспоминаний со слов дедушек и бабушек, где и как они учились, в каких условиях жили, чем увлекались, в какие игры играли. Всё это очень интересно! Многие из представителей старшего поколения вели, например, дневники, писали стихи, письма – всё это сокровищница духовной, нравственной памяти вашего рода. Впоследствии вы со своими родителями сможете даже разработать свой фамильный герб и подобрать семейный девиз. Они должны отражать мир вашей семьи. Найти подходящий девиз для вашей семьи могут помочь пословицы. Например: «Береги честь смолоду», «Терпенье и труд всё перетрут», «Век живи – век учись», «Без дела жить – только небо коптить». Мудрых пословиц очень много, и если вы попросите помощи у родителей, то вам удастся найти подходящую для девиза своей семье. Ведь родители тоже заинтересованы в том, чтобы девиз был верным!

Работа по выставке музея «Служить Отчизне»

Учитель обращает внимание на то, что название выставки, посвященной семье Любченко, - «Служить Отчизне» - и является как раз девизом этой семьи. Материал для музейной выставки был собран бывшими экскурсоводами, а ныне студентами московских вузов – Михаилом и Артемом Любченко. (Показать фотографии) Это они открыли для себя и для нас имена своих родственников, верой и правдой послуживших России.

Посмотрите на эти старинные фотографии: прадедушка по линии отца Афанасий Николаевич пал смертью храбрых в боях под Вязьмой в 1942 году; его родной брат, учитель, Иван Иванович ушел на фронт в 1941 году и в этом же году погиб при артобстреле. Двоюродный дедушка Иван Сергеевич Лаврецов в 1940 году обучался в Рижском военном училище. Там и застала его война. Училище было захвачено немецкими оккупантами. Фашисты заставляли пленных строить оборонительные сооружения. Ослабленных сбрасывали в вырытые ими же рвы и засыпали живыми. Ивану Сергеевичу удалось бежать и присоединиться к нашим войскам. После войны он учительствовал в деревне Ждамирово. Умер в 1981 году.

Геройски показали себя во время войны и прадед по линии матери Петр Тихонович Юрченков, а также сестра и брат прабабушки Михаила и Артема – Евсеевы Анна Алексеевна и Сергей Алексеевич. Все они трудились во имя одной цели – освобождения нашего Отечества от фашистских варваров.

Отец юношей Юрий Андреевич Любченко – ветеран Вооруженных Сил Российской Федерации, майор запаса. Служил в морской авиации Тихоокеанского флота. За высокие результаты в боевой подготовке и успехи в военной службе награжден многими медалями и грамотами (Показать фотографии и награды).

Раньше, когда Михаил и Артем Любченко учились в лицее, они сами проводили экскурсии по этой выставке. Им нравилось работать в музее, чувствовать себя веточками могучего древа своего рода. А еще с удовольствием играли в театре исторических миниатюр.

Вот и мы сегодня с вами попробуем поучаствовать в одной из картин спектакля «Пояс Богородицы». Посмотрите фотографии юных артистов, играющих в этом спектакле. Обратите внимание на их костюмы. Костюмы все целы, и сейчас некоторые из вас облачатся в них.

Но вначале – немного истории. Мы попадаем с вами в XV-й век. Осенью 1480 года на реке Угре после долгих и трудных сражений произошел разгром ордынского войска Ахмат-хана русскими воинами во главе с великим князем Иваном III. Это было ключевое событие в истории России. Наконец-то, русичи обрели свободу и независимость!

Победу над Ахматом народ воспринял как чудо, как проявление Божьей помощи и окрестил реку Угру «Поясом Богородицы». Образ Богородицы, Преславной Небесной заступницы, бросившей свой охранительный пояс на Угру, присутствует во всех пяти картинах спектакля.

Мы играем с вами пятую картину. Здесь мы встречаемся с царскими детьми – Василием, Симеоном и Еленой, а также с их замечательной наставницей – Тётушкой. Мы видим, что гордость и боль за родную землю, готовность к ее защите присущи не только взрослым, но и отроку Василию. Его поддерживает тётушка, которая рассказывает детям об Успенском соборе и об истории Владимирской иконы Божьей Матери.

Играем спектакль «Пояс Богородицы»

Дети переходят в театральную комнату, где подготовлены декорации, трон, лавки. «Артисты» переодеваются в костюмы, получают текст пьесы, остальные усаживаются на лавках вдоль стен.

На сцене – палата Кремля. Вбегают дети – Василий, Симеон, Елена.

Симеон: Бабушка, бабушка! Ой, здесь ее тоже нет!

Василий: Да здесь она, здесь! Я сам видел, как она приехала!

Дети заглядывают во все уголки, залезают даже под трон. Василий усаживается на трон.

Симеон: Куда же она могла запропаститься?

Василий: Наверное, с батюшкой по делам ушла.

Елена: Братушки, мне как-то не по себе… Страшно…Кремль опустел…Мы одни…

Василий: Не бойся! Мы-то с тобой! Защитим тебя как-нибудь от басурман!

Елена: Да-а, их, говорят, видимо-невидимо… Москву грозятся спалить…

Симеон: Вот поэтому наша матушка и хочет увезти нас подальше.

Василий: А я не поеду! Здесь останусь. Москву защищать буду!

Симеон: А если окаянные Кремль подожгут, что будешь делать?

Василий: Типун тебе на язык! Наш батюшка татар к Москве не подпустит!

(Входит боярыня – тетушка)

Боярыня: Ах, вот вы где! (Василию) Ну-ка, слезай, дружок, не твое это место!

Василий: (слезая) Мы бабушку искали. А ее нигде нет…

Симеон: Мы все палаты обошли…

Боярыня: Успокойтесь, успокойтесь. Бабушка ваша – великая княгиня Марфа – сейчас на большом Совете.

Елена: А батюшка?

Боярыня: Наш государь, Иоанн Васильевич, тоже там. Вместе с князьями да боярами вопрос решают, как лучше отпор дать супостату.

Василий: Долго будут решать?

Боярыня: Сколько надо, столько и будут. А вы, ребятушки, вот что… Садитесь-ка сюда рядком (показывает на скамью) да поговорим мирком. (все усаживаются) А ты, Елена, сбегай-ка в мои покои и принеси мне оттуда иконку Богородицы.

Елена: Сейчас, тетушка. (убегает)

Боярыня: (гладит мальчиков по голове) Ах, вы мои воробышки!

Василий: (вырываясь) Да не воробышки мы, а орлята! Видела наш новый герб? Он, как орел, но двуглавый. (показывает: голову направо – налево, руками изображает короны, потом как бы сжимает в руках скипетр, в заключение машет руками-крыльями).

Дети смеются

Боярыня: (укоризненно) Над гербом грех смеяться! Тем более – над таким. Двуглавый орел – это же герб римских императоров.

Симеон: Так уж и римских??

Боярыня: Конечно! Ведь ваша матушка Софья Палеолог – последняя византийская принцесса…

Василий: А мы ее наследники!

Боярыня: (обнимает детей) Ах, вы мои наследнички золотые!

(Входит Елена с иконкой, отдает ее боярыне. Та целует иконку и ставит ее на видное место)

Боярыня: Вот, дети. Это и есть образ Божьей Матери Владимирской. Все православные просят сейчас у Нее помощи и спасения.

Елена: Тетушка, а в соборе такая же икона, да?

Боярыня: Что ты! Та икона старинная, чудотворная…

Симеон: Говорят, она очень-очень древняя?

Боярыня: Да. Написана она евангелистом Лукой еще при земной жизни Богоматери. Причем – на доске из того стола, за которым трапезовал сам Иисус Христос со своей Пречистой Матерью. (осеняет себя крестом)

Василий: О-о! А я даже не знал об этом! Просто удивительно…

Боярыня: Да, удивительно… в V веке эта икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь. А в XII веке патриарх передал ее в Киев – великому князю Юрию Долгорукому…

Елена: А потом ее перенесли в Москву…

Боярыня: Не-ет. Сын Юрия Долгорукого – Андрей Боголюбский привез икону во Владимир и построил специально для нее Успенский собор.

Симеон: А-а, вот почему эта икона Божьей Матери называется Владимирская!

Василий: А теперь она у нас в Москве – в нашем Успенском соборе Кремля!

Боярыня: Да, и Слава Богу! Большая благодать от этой иконы… (осеняет себя крестом)

Василий: Я знаю! Много раз она спасала наше Отечество от разных врагов…

Симеон: Ее носили крестным ходом во время нашествия Мамая.

Василий: И ордынского царя Едигея…

Елена: …царевича Мазовши…

Симеон: …и его отца Седи-Ахмета…

Боярыня:   Да, все эти нехристи похвалялись уничтожить православную Русь…

Василий: Да ничего у них не вышло!

Боярыня: И не выйдет! Знаете, дети, скоро в Успенском соборе начнется молебен в честь этой иконы. Я иду туда.

Дети: И мы, и мы тоже! Мы с тобой!

Боярыня: Ну, что ж (берет икону, целует ее) Помолимся нашей Заступнице. Она поможет нам одолеть врага!

(все уходят)

Беседа по вопросам:

• Что больше всего понравилось вам в спектакле?

• Что нового вы узнали из него?

• Есть ли в вашем доме иконы? Какие? Кто к ним обращается? Молитесь ли вы перед иконами?

Задание на дом. Наши любимые дела. Нарисовать четыре своих самых любимых дела и рассказать о них.

Занятие 27

Экскурсия в храм. Беседа с отцом Василием, настоятелем храма Серафима Саровского.

Занятие 28

Тема урока. Подготовка к Пасхе, Светлому Христову Воскресению. Разучивание спектакля. Работа над текстом.

Пасхальный колобок

(по мотивам русской народной сказки)

Действующие лица: Ведущий 1, Ведущий 2, Дед, Баба, Колобок, Волк, Медведь, Лиса, Батюшка.

Ведущий 1.  Жили-были бедные Дед  и Баба.

Ведущий 2. Очень бедные.

Ведущий 1. У них не было курочки рябы.

Ведущий 2. Ох, не было.

Ведущий 1. Она не снесла им яичка.

Ведущие (вместе). И не могли они испечь пасхального куличика!

Ведущий 2.  Дед Бабе говорит.

Дед. Чем же, милая, нам на Пасху разговеться-то?

Баба. Ох, уж и не знаю, милай. Ведь мука у нас давно уже кончилась.

Дед. Давай, Баба, не будем унывать, а помолимся Богу да по амбару пометем, по сусекам поскребем; может, хоть на колобок наберется.

Ведущий 1.  Так они и сделали: по амбару помели, по сусекам поскребли, мучицу на водице замесили, слезицей посолили.

Ведущий 2.  Бога поблагодарили.

Ведущий 1.  Испекли постный колобок и на окно положили.

Ведущие (вместе). До утра простынуть.

Ведущий 2. А наутро проснулся Колобок раньше всех.

Колобок. Что-то Дедушки и Бабушки не слышно. Спят поди. Намаялись со мной вчера, даже обедню проспали. Покачусь-ка я в церковь, пока они спят, окроплюсь у батюшки святой водой, хоть этим старичков утешу.

Ведущий 1. Соскочил Колобок с подоконника на землю и айда в церковь. Да не по дороге, а прямиком через лес. Навстречу ему Волк.

Волк. Колобок, Колобок, я тебя съем.

Колобок. Что ты, Волк, ведь я еще не освященный. По амбару метен, по сусекам скребен, на водице мешен, слезицей солен, но еще не освящен. Жди меня здесь.

Ведущий 2. Колобок покатился дальше, а навстречу ему Медведь.

Медведь. Колобок, Колобок, я тебя съем.

Колобок. Что ты, Медведь, ведь я еще не освященный. По амбару метен, по сусекам скребен, на водице мешен, слезицей солен, но еще не освящен. Жди меня здесь.

Ведущий 1. Колобок покатился дальше, а навстречу ему Лиса.

Лиса. С праздничком тебя, Колобок. Далеко ли ты, мой сладенький, направился?

Колобок. Я, Лиса, в церковь спешу.

Лиса. Куда, сладенький? Что-то я не расслышала.

Колобок. В церковь Божию, святой водой окропиться.

Лиса. Я что-то глуховата стала. Подойди ко мне, мой постненький, поближе.

Колобок. Я, Лисонька, в церковь тороплюсь, у батюшки святой водой окропиться, а ты меня здесь подожди.

Ведущий 2. Прикатился Колобок в церковь и сразу к батюшке. Окропился святой водой, а батюшка его спрашивает.

Батюшка. Где же, Колобок, твое красное яичко?

Колобок. Нет у меня, батюшка, красного яичка. Мои Дедушка и Бабушка бедные.

Батюшка. На, возьми, Колобок, отнеси яички Дедушке и Бабушке.

Ведущий 1. А тут прихожане услыхали разговор, надавали Колобку яичек целую корзину.

Ведущий 2. Катится Колобок обратно через лес прямиком, а навстречу ему Волк, Медведь и Лисица.

Звери. С праздником тебя, Колобок, с наступающим Христовым Воскресением! Будет нам чем на Пасху разговеться!

Колобок. Экие вы, звери, неразумные! Ведь я же постный: по амбарам метен, по сусекам скребен, на водице мешен, слезицей солен. Как же вы мною разговеетесь?

Звери. Что же нам тогда делать?

Колобок. Возьмите вот по красному яичку, а как ночью обедня отойдет, разговеетесь.

Звери. Ну спасибо тебе, Колобок! Передай поклон Дедушке и Бабушке!

Ведущий 1. Прибежал колобок домой.

Дед и Баба. Где ты был, Колобок? Мы о тебе сильно беспокоились!

Колобок. Я, Дедушка и Бабушка, в церкви был, святой водой окропился и вам красных яичек принес. Будет чем на Пасху разговеться!

Задание на дом. Выучить слова сказки, с помощью родителей подготовить костюмы согласно выбранной роли.

Занятие 29

Тема урока. Подготовка к детскому Пасхальному празднику. Работа над пьесой. Распределение и разучивание ролей. Изготовление декораций и костюмов.

Пьеса в одном действии «Перед Пасхой»

Действующие лица: Мама; Настя, ее дочь; Олег, друг Насти; Гриб.

(На сцене столик. Входит Настя и ее мама с противнем. Мама выкладывает куличи на стол, посыпает их)

Мама. А вот и куличики наши готовы! Будет чем на Пасху разговеться!

Настя. Ой, мама, какие куличи красивые!

Мама. Да, удались на славу! Теперь бы их в храм – освятить, а у меня еще тесто подходит, печь надо…

Настя. Мамочка, а давай я схожу в храм!

Мама. Что ты! Хотя путь и недалекий, но идти надо через рощу. Ты еще маленькая…

Настя. Да я не одна пойду, с Олегом!

Мама. С Олегом? Ну, с ним, пожалуй, можно. Он тебя защитит, если что. (кладет куличи в корзинку)

Настя. Спасибо, спасибо, мамочка! Ну, я побежала. (берет корзинку и убегает)

Мама. (крестит ее вслед) Храни тебя Господь! (уходит)

(На сцене появляются Олег и Настя, оба несут корзинки с куличами)

Настя. (заглядывает в корзинку Олега) У тебя сколько куличей?

Олег. Пять. Один в храме оставлю – это тем, у кого их нет, один – домой, а три разнесем нашим ветеранам…

Настя. И мы тоже! Мама всех наших соседей – бабушек обойдет, по яичку им даст. А сейчас она ватрушки с творогом печет!

Олег. Ух, ты! Я тоже люблю ватрушки.

Настя. Ну и приходи к нам завтра – на праздник! Мы… (останавливается, слушает)

(слышится пыхтенье: пых-пых…)

Олег. Стой, Настя! Ты что-нибудь слышишь?

Настя. (прислушивается) Да-а… Пыхтит вроде кто-то (оглядывается по сторонам)

Гриб. Помогите, освободите! А-а-п-чи!

(Дети подходят к Грибу, помогают ему подняться, освобождают его от мусора. Гриб пыхтит и чихает)

Настя. Кто это?

Гриб. Ап-чих! Спасибо! Никак не мог выбраться к солнышку. Пых-пых…

Олег. А кто ты такой?

Гриб. Я – Гриб Сморчок!

Дети. (смеются) Хи-хи-хи, Сморчок!

Гриб. Да, Сморчок! Первый весенний гриб!

Настя. Так уж и первый!

Гриб. Да! И еще я – деликатес! В далеких странах мы, сморчки, на вес золота!

Настя. Так уж на вес золота! (смеется)

Гриб. Да! Ну, почему вы мне не верите? Пых-пых…

Олег. Я верю. Мне дед рассказывал, что раньше сморчков собирали целыми корзинами!

Гриб. Да! Нас было очень много! Пых-пых…

Олег. И съедали вас помногу, как раз во время поста.

Гриб. Да! Мы очень питательные, хотя и диетические. Пых-пых…

Олег. Ну, а сейчас… рядом с тобой никого нет…

Гриб. (оглядывается) Ах, бедный я бедный, сиротинушка я одинокий… Где же вы, мои братики, сестрички?

(Дети оглядываются по сторонам, ищут)

Настя. Нет никого…Один мусор кругом валяется.

Олег. Кто-то здесь не раз побывал. Всё затоптал, кострищами повыжигал, а уж чего только после себя не пооставлял… (вздыхает)

Гриб. Да, вижу… Стекло, банки, окурки…Гадость какая, пых-пых… (плачет, раскачиваясь, сидя на пеньке)

Настя. Не плачь, Грибок, не плачь… (гладит его)

Гриб. Как же мне не плакать? Один на поганой полянке… (плачет) Пых-пых… Кому я такой нужен? Пропаду во цвете лет… (плачет) Охо-хо, пых-пых…

Настя. Вставай, Грибок, давай я отведу тебя в другое - чистое место! (Оба уходят)

Олег. А я, пожалуй, соберу весь этот мусор. Ну и полянка… (собирает мусор в пакет, оглядывается) Ну, вот, кажется, чисто. Теперь порядок!

(Входит Настя)

Настя. Еле успокоила нашего Гриба. Дай Бог, приживется он в новом месте!

Олег. Да, грибы любят чистые места.

Настя. Хорошо бы людям чистоту соблюдать во всем - во всем!

Олег. Хорошо бы…

(Входит Мама)

Мама. Деточки мои, вы еще не в храме? Ну, значит, вместе пойдем!

Настя. Мама, мы с Олегом Грибку помогали и полянку убрали!

Мама. Вот и хорошо. Помогать надо всем и делом, и словом. Любить и заботиться друг о друге. Этому учил нас…

Настя, Олег, Мама. Господь наш Иисус Христос!

(Все артисты выходят, кланяются)

Задание на дом. Выучить слова пьесы. С помощью родителей дошить костюмы и подобрать реквизит.

Занятие 30

Детский праздник Святой Пасхи.

Выступление детей с пьесами, стихами, песнями (согласно сценарию)

Занятие 31

Тема урока: Семья — это особое братство, где каждый несет свое служение. «Мужские» и «женские» дела в семье.

Место проведения: Зал музея.

Методы и приемы: Игра, конкурс, рассказ, эвристическая беседа, вопросно-ответный метод, использование пословиц, стихотворения, проблемные вопросы.

Предметный ряд и оборудование: Столы, стулья, бумага, фломастеры.

Проверяем домашнее задание.

Дети показывают рисунки четырех своих самых любимых дел и рассказывают о них.

Игра «Что я умею и не умею делать»

Детям раздается лист, разделенный на 4 колонки:

1 — «Лучше всего я умею»,

2 — «Я не очень хорошо умею»,

3 — «Больше всего я хочу научиться делать»,

4 — «Вот, что мне для этого нужно».

З а д а н и е:заполнить колонки, написав в каждой, как минимум по четыре пункта.

Обсуждаем написанное детьми.

Учитель. Дорогие дети! Оказывается, вы многое умеете делать: помогаете своим родителям по хозяйству, остаетесь дома с младшей сестренкой, пока родители не пришли с работы, занимаетесь с братишкой — первоклассником, бегаете в магазин за хлебом и молоком. Но ещё осталось много дел, которые вы не освоили, не можете или не хотите их делать. Что же вам мешает в этом?

Ответы детей (Лень, терпения не хватает)

Давайте проведем с вами конкурс, кто быстрее запомнит и расскажет одно стихотворение. Для этого разделимся на 2 группы. Каждая группа должна за 5 минут выучить этот текст.

На меня напала лень.

Я борюсь с ней каждый день.

Лень, ребята, душу губит,

И ленивых Бог не любит.

Я погнал ее за дверь.

На душе легко теперь,

Только чувствую: злодейка

Вновь нашла ко мне лазейку.

Пусть терпение и труд

В порошок ее сотрут!

Дети поочередно из первой и второй группы рассказывают стихотворение.

Беседа по вопросам

l  Какие, на ваш взгляд, лучшие средства от лени?

l  Можно ли без наших собственных усилий побороть лень?

Ответы детей

Учитель. Да, действительно, вы правы: лучшее средство от лени — это трудолюбие, терпение и ещё, ребята, послушание. К труду человек должен приучить себя сам. Без наших собственных усилий невозможно побороть лень. Нужно стараться, чтобы все время было занято делом, чтобы отдых был переменой деятельности: занятие за столом сменяет физический труд или физкультура. Необходимо переходить от одного полезного дела к другому. В этом случае и отдых не пропадет, не приучит нас лениться.

Без труда мы не создали бы всего того, чем пользуемся сегодня, что необходимо для жизни человека. Давайте вспомним пословицы о труде.

Дети называют пословицы о труде и объясняют их значение:

Терпение и труд всё перетрут.

Не спеши языком, спеши делом.

Делу время, потехе час.

Без труда не выловишь и рыбку из пруда.

Труд кормит, а лень портит.

Кончил дело — гуляй смело.

В труде человек укрепляется физически, закаляются его воля и характер. Если человек с детства не приучен трудиться, то на всю жизнь он становиться бездельником, а от безделья — одни несчастья.

А какой труд является сейчас для вас самым главным? (учеба)

Для того, чтобы хорошо учиться, необходимо прилежание, усердие и послушание.

А то как бывает порой: мать просит ребенка садиться за уроки, а он будто не слышит, занят своим; разве когда отец прикрикнет на него, приступит к делу, да и то нехотя. А то попросит мама кого из вас вынести мусор или сходить куда-то по делу, вы наговорите ей кучу возражений: мол, некогда сейчас, не знаю, куда идти, или боюсь туда идти... Или еще хуже — начнете торговаться, выпрашивать гостинцев за исполнение дела.

l  Разве так нужно относиться к родителям?

l  Расскажите, как вы относитесь к своим родителям?

Ответы детей

Семья — это и общий дом, и общие дела, и близкие человеческие отношения. Мы уже знаем с вами, что основа семьи — любовь. Вот вы говорите, что любите родителей. А какое это «люблю»? «Люблю» получать или «люблю» служить?

l  Как вы считаете, почему дети должны слушаться своих родителей?

l  Почему вам бывает так трудно слушаться? Даже если понимаешь, что тебе говорят правильные вещи, все равно подчиниться непросто. Что тебе мешает?

Ответы детей

Конечно, мешает наше своеволие, упрямство, дух протеста.

l  Какие бывают последствия, когда в нас действует этот дух противления и противоречия?

Ответы детей

Последствия бывают самые разрушительные. Когда мы хотим все делать непременно по-своему, ничего хорошего не получается, возникают большие и малые раздоры. Послушание же противоположно этому духу раздоров. Оно несет с собой дух мира.

l  Как вы думаете, как можно воспитать в себе послушание?

Ответы детей

Надо тренировать свою волю, сдерживать себя. Главное в послушании, чтобы оно стало добровольным и осознанным. Поначалу далеко не все нам нравиться, в чем нас заставляют слушаться, но нужно самому принуждать себя к дисциплине. Когда человек увидит от этого пользу для себя — и послушание будет ему не в тягость.

Часто можно услышать:«Не мужское это дело — у плиты стоять» или по другому поводу:»Не женское это дело»...

l  А что такое «мужские» и «женские» дела? Бывают ли такие?

Ответы детей

Конечно, у каждого в семье — особая роль. Самые тяжелые физические работы — мужские. А женщина отвечает за хозяйство, воспитывает детей, создаёт уют в доме. И тем не менее, готовить обед или стирать, мыть посуду — это не только женское дело. И мальчикам не надо обижаться, если им предложат этим заняться. Мама на работе, так почему именно она должна, придя домой, ещё и готовить, и убирать, и мыть посуду? И папа может приготовить обед не хуже мамы — пальчики оближешь! И вы сами, если захотите, сможете сделать любую работу. Тем более, сто сегодня домашний труд облегчает умная техника, в которой современные дети разбираются даже лучше своих родителей.

Самое правильное, если домашние дела делаются сообща. Или их выполняют по очереди, или тот, кто сегодня окажется свободнее.

Семья — это особое братство, где каждый несет своё служение и все друг другу хоть чем-нибудь, да помогают.

Задание на дом: С помощью родителей определить и записать «Правила жизни в семье».

Занятие 32

Тема урока. Правила жизни в семье. Экология души.

Место проведения. Комната экологического музея.

Методы и приемы. Рассказ, эвристическая беседа, вопросно-ответный метод (проблемные, поисковые вопросы), экскурсия, наглядность (музейные предметы выставок кукол и «Экология души»), игра, кукловождение.

Предметный ряд и оборудование. Интерьер экомузея, выставка кукол-персонажей кукольного театра и выставка «Экология души» (фотографии, салфетки, подушки и другие поделки ручной работы).

Проверяем домашнее задание.

Дети зачитывают правила жизни семьи

Помогать друг другу.

Жить в любви и согласии.

Уважать друг друга.

Слушаться старших, не ссориться, не перебивать их.

Помогать по хозяйству.

Всё за собой убирать.

Заботиться о младших братьях и сестрах, помогать им, делиться с ними игрушками, удерживать их от плохих поступков.

Не хвастаться, не перекладывать вину на других, уметь признавать свои ошибки.

Жить и поступать так, чтобы каждому члену семьи было с тобой приятно и радостно.

Учитель. Прекрасные правила составили вы вместе с родителями. Спасибо вам! Теперь остается всем нам следовать этим правилам в жизни. Это, конечно, не просто. Семья требует терпения, самоограничения, в семье человек не всегда может делать то, что ему хочется.

А теперь подумаем, почему нам не следует хвастаться и просить награду даже за самое большое и трудоемкое дело, выполненное вами?

Ответы детей.

Вы правы, если мы считаем свои труды, то значит хотим не только сделать добро, но и получить славу себе. Это называется тщеславием и ведет к зазнайству. Человек начинает гордиться собой, хвастаться, а это всегда неприятно окружающим и очень вредно самому человеку.

Добрых и полезных дел так много. И делать их надо бескорыстно, по велению души. Помочь по дому, подать милостыню, поднести сумку, поделиться чем-нибудь, уступить место, добросовестно сделать уроки, да и просто научиться никогда и никому не вредить, не злиться, не обижать и не обижаться. Это так важно!

Я хочу рассказать вам об одной замечательной бабушке Рите, которая жила в нашем микрорайоне. Она была очень добрая и веселая, любила детей. Дети ее тоже очень любили. Они называли ее «бабушкой, которая играет в куклы». Посмотрите на выставку этих кукол (показываю), все они сшиты руками бабушки Риты. Это куклы игровые, петрушечные. Они были персонажами различных спектаклей кукольного театра. Видите, какие они разные, смешные и грустные. Вам нравятся эти куклы? Пусть каждый выберет себе по вкусу и наденет ее на руку (показываю, как играть куклой). Пусть куклы поздороваются друг с другом (здороваются), пусть ответят нам, помнят ли они, любят ли свою бывшую хозяйку – «Ритку – Ритку – Маргаритку?» (куклы «отвечают»)

А теперь поставим куклы на свои места и подойдем к этой выставке. Как она называется? («Экология души») Кто такие экологи? (люди, которые выступают против загрязнения окружающей среды).

А свою душу, в первую очередь, надо сохранять в чистоте. Эта выставка посвящена человеку светлой и чистой души – Маргарите Евгеньевне Травиной. Вот она на этой фотографии сидит вместе с детьми. Это было в 1987 году, когда в нашем микрорайоне построили только первый и второй дом по бульвару Энтузиастов. Дети из этих домов стали приходить к бабушке, которая организовала на дому кукольный театр. Вместе с ней они занимались рукоделием (посмотрите – сколько здесь разноцветных подушечек из лоскутков, салфеток, поделок!), шили куклы, сочиняли сказки, с которыми выступали в детских садах и в Азаровском детском доме. Сама бабушка не могла ходить с детьми на спектакли, она была прикована к инвалидному креслу.

Однажды к ней пришли заниматься дети из детского дома. Они очень привязались к бабушке, а она так полюбила их, что смогла уговорить свою дочь и зятя, и внучку взять этих детей в свою семью. Их было семеро – братьев и сестер Сергуниных. Все они потом учились в нашей школе.

Обратите внимание на эту фотографию (показываю). На фотографии бабушка сидит в своем кресле, а вокруг нее – дети Сергунины с куклами на руках.

А теперь посмотрите на панно. Здесь полукругом расположены куклы – не игровые, а как настоящие человечки. Шились они детьми вместе с бабушкой. Покажите, где она? (Дети показывают) А это (показываю) – Юра, Света, Ангелина, Максим, Ира, Виктор, Артем. Сейчас дети Сергунины уже выросли, имеют свои семьи. Если бы бабушка сегодня была жива, то как она бы радовалась десятерым правнукам – детям своих приемных внуков!

Я считаю, что бабушка Рита, занимаясь с детьми, воспитывая их на русских сказках, передавая им свою доброту, совершила духовный подвиг. А сама она так не считала. Она любила и жалела детей, потому что верила в Бога и знала, что всё добро в мире – от Него, а мы только Его помощники. А еще бабушка была смиренной и кроткой. Вот какое удивительное слово – «смирение»… Как вы его понимаете?

Ответы детей.

Смирение – это согласие с тем, что нам посылается. Бабушка Рита не могла ходить: у нее были больные ноги. Но она не отчаивалась, не винила в своих бедах кого-то, не обижалась на судьбу, а старалась жить в своих обстоятельствах и помогать другим, чем могла.

• Встречали ли вы таких людей, как бабушка Рита?

• Какого человека, по вашему мнению, можно назвать кротким?

• Можете ли вы по лицу того или иного человека определить, кроткий он или нет? Какое выражение это качество придает лицу человека?

• Есть ли у кротости родные сестры – качества? Перечислите их. (Смиренность, скромность, нежность)

Задание на дом. Подобрать и записать пословицы и поговорки о доброте и добрых делах.

Занятие 33

Тема урока. Жизнь дана на добрые дела. Голос совести.

Место проведения. Зал музея.

Методы и приемы. Использование пословиц, стихотворения, игра-инсценировка, эвристическая беседа, вопросно-ответный метод, рассказ, наглядность (фотографии, бутылки 30-х – 40-х годов, кисет, письма с фронта), проблемные вопросы.

Предметный ряд и оборудование. Столы, стулья, музейные предметы военных лет, выставка «Юность, опаленная войной», скамейки, тексты игры – инсценировки и стихотворения.

Проверяем домашнее задание.

Дети зачитывают пословицы и поговорки о доброте, объясняют, как они их понимают.

Учись доброму – дурное на ум не пойдет.

Про доброе дело говори смело.

Жизнь дана на добрые дела.

Как проживешь, так и прослывешь.

Свет не без добрых людей.

Добрый пример лучше ста слов.

Где тепло, там и добро.

Худо тому, кто добра не делает никому.

Учитель. Дорогие дети! Пословицы и поговорки являются жанрами устного народного творчества. В России считают, что «поговорка – цветочек, а пословица – ягодка». В них отражены самые разнообразные стороны жизни и быта людей. А поскольку доброта, добрые дела всегда занимали главное место в жизни человека, то, естественно, им было посвящено значительное количество пословиц и поговорок.

Сюжетно-ролевая игра «Разговор двух подружек Иры и Саши»

Ира. Мама меня заставляет каждый день убирать свою полочку!

Саша. А ты?

Ира. А я ей говорю: эту полочку не буду убирать! Я хочу такую, как у Саши.

Саша. А она?

Ира. Она говорит, что мы скоро переедем в другую квартиру, но она же не отказывается убирать пока эту.

Саша. И ты ей помогаешь убирать?

Ира. Нет, а что толку! Квартира маленькая, забита вещами, убирайся, не убирайся – все равно порядка нет!

Саша. Так ты никогда не помогаешь своей маме?

Ира. Почему? Иногда делаю что-нибудь за деньги или за что-то вкусненькое.

Учитель просит прокомментировать разговор этих девочек.

Мама Иры чувствует ответственность за свой дом. В ее добрых делах ей помогает чувство долга. А у Иры просто нет совести. Она – эгоистка. Помогает по дому только для того, чтобы получить что-то вкусное, дорогое, угодить себе.

• А что такое совесть? Как вы это понимаете?

• Почему некоторые люди не слышат голоса совести?

• Что нужно сделать для того, чтобы голос совести отчетливо звучал в нашей душе?

Ответы детей.

Совесть помогает человеку различить добро и зло, это голос Божий внутри нас. Совесть удерживает нас от злых поступков и поощряет добрые. Вот почему очень важно слушать те советы, которые дает нам наша совесть. Если мы поступаем вопреки ее советам, пачкаем свою душу плохими поступками, заваливаем ее нечистыми мыслями и желаниями, то мы не слышим голоса Бога в своей душе. О таких людях говорят: бессовестный человек. Однако это не значит, что совесть в нем окончательно погибла. Она будет давать знать о себе то унынием, то тоской. Если человек совершает плохой поступок, то совесть вызывает у него чувство страха, мучительное ожидание будущего наказания за тот грех, который он совершил. Поэтому издавна говорят: «Совесть заговорила, совесть замучила». Таким образом, мы видим, что совесть управляет нами, предостерегая от зла и наставляя на путь добра и любви. И в нашей с вами воле содержать совесть так, чтобы мы ясно слышали ее подсказки.

А теперь давайте почитаем с вами стихотворение «Голос совести».

Дети поочередно, по строфам, читают стихотворение.

Не спеши, постой, голубчик,

Не беги во двор гулять.

Слышишь: кто-то тебя учит

Все игрушки подобрать,

Вымыть чашку из-под сока

И цветы полить скорей,

Поснимать машинки с окон,

Пластилин содрать с дверей,

Стул накрыть красивым пледом,

С пианино пыль стереть…

Ну, теперь на всё на это

Любо-дорого смотреть!

Папа, мама, проходите,

Посидите, отдохните.

Может, суп вам подогреть?

Это совесть научила

Потрудиться малыша.

Мама сына похвалила,

Расцвела ее душа.

Беседа по вопросам:

• Какие советы давала мальчику совесть?

• Послушался ли он этих советов?

• Почему расцвела душа у мамы?

• Чему учит нас это стихотворение?

Ответы детей.

Вот видите, оказывается, в нашем сердце есть мудрый советник, который подсказывает, «что такое хорошо и что такое плохо». Он называется совестью, голосом Бога в нас. Это такой жизненный компас. Его надо хранить. Представьте, компас запачкан, стекло разбито, стрелка погнулась, деления стерты, так что уже и не поймешь – в каком направлении надо двигаться. Многие умные люди стараются сберечь свою совесть с самого детства. Они стремятся сделать что-то хорошее не себе, а другому человеку: помочь ему, одарить, порадовать. А эгоизм (себялюбие), который есть почти в каждом из нас, направлен только на удовлетворение своих прихотей. Чтобы его преодолеть, нам с вами надо учиться добрым делам и любви.

Знаете, как это делать? Сначала надо отучить себя делать плохие дела, разучиться служить только себе. Тогда в нашей душе будет больше места для настоящих добрых дел и любви. Их можно и нужно в себе растить.

• Вспомните случаи, когда ваша семья была в беде, или когда у вас были большие трудности, проблемы. Кто приходил вам на помощь?

• Считаете ли вы, что это были настоящие добрые дела? Почему?

Ответы детей.

Особенно тяжелые времена выпали на долю нашего народа в годы Великой Отечественной войны.

• Кто скажет, в какие годы была эта война и почему ее называют священной?

Началась Отечественная война 22 июня 1941 года. Она продолжалась очень долго – 1418 дней, до 9 мая 1945 года.

• Подсчитайте, сколько лет в этом году исполняется со дня Великой Победы? (65 лет)

Отечественную войну называют народной, священной. Потому что Победа в ней была завоевана всем народом: ратным подвигом солдат, офицеров, партизан, подпольщиков, тяжким трудом рабочих, крестьян, интеллигенции. Наш народ свято верил, что обязательно победит, потому что вел войну не захватническую, а освободительную – «не ради славы – ради жизни на земле». Остановить и разбить сильного и злейшего врага нам удалось ценой огромных потерь и человеческих жертв.

Победу ковали не только взрослые, но и дети. Подростки работали на заводах и фабриках, встав за станки вместо ушедших на фронт взрослых. Когда они не доставали до станков, им ставили под ноги скамеечки (показать фотографии).

Дети клеили аэростаты воздушного заграждения (показать фотографию), делали взрыватели к минам, мастерили запалы к ручным гранатам, цветные сигнальные ракеты, дымовые шашки.

Школьники младших классов собирали бутылки, вот такие – из-под фруктовой воды (показать), чтобы наполнить их горючей смесью. На фронте наши бойцы бросали бутылки под гусеницы немецких танков, бутылки разбивались, и жидкость воспламенялась (фотография).

Девочки вязали для бойцов теплые носки и варежки, шили и вышивали кисеты. Вы знаете, что такое кисеты? Это красивые маленькие мешочки, в которых солдаты хранили табак для курева. Посмотрите на этот вышитый кисет (показать), его когда-то послала в подарок солдату маленькая девочка Ира.

Помогали дети и разносить письма. Их на почте накапливалось много. Как их ждали семьи фронтовиков! Посмотрите, это письма с фронта – живые свидетельства 40-х годов (Показать).

Много работы было не только в городе, но и на селе. Дети и здесь заменяли ушедших взрослых. Они возили сено, воду, дрова, помогали убирать урожай, ухаживали за животными (Показать фотографии). Часто работали ночью: брали фонари и шли впереди трактора, освещая поле пшеницы. После уборки тщательно подбирали оставшиеся колоски и сдавали все до последнего в колхоз, хотя сами часто недоедали.

Но труднее и опаснее всего было детям, попавшим на фронт. Обычно это были круглые сироты, потерявшие всех родных и прибившиеся к нашим передовым частям. Они работали на связи, ходили в разведку, выполняли другие опасные поручения. Это были их добрые дела во имя спасения своей Отчизны.

На следующем занятии мы продолжим разговор о героических делах юных калужан во время оккупации в годы Великой Отечественной войны.

Задание на дом. Подготовить рассказ о своих родственниках (прадедушках, прабабушках), которые участвовали в Великой Отечественной войне.

Занятие 34

Тема урока: «Этот праздник со слезами на глазах.» (К 65-летию Великой Победы)

Место проведения: Зал музея.

Методы и приемы: Рассказ «Семейный альбом», наглядность, вопросно-ответный метод, экскурсия по выставке «Юность, опаленная войной», проблемные вопросы.

Предметный ряд и оборудование: Столы, стулья, альбом с фотографиями, выставка с фотографиями, документами, музейными предметами.

Проверяем домашнее задание.

Дети рассказывают о своих родственниках (прадедушках, прабабушках), которые были участниками Великой Отечественной войны, показывают их фотографии и документы.

Учитель. Как хорошо, что у вас дома хранят память о тех, кто в грозные сороковые годы спас нас и другие народы от фашистской чумы. 65 лет прошло со дня Великой Победы нашего народа во второй мировой войне.

Не было в нашей стране семьи, которая не потеряла бы на войне родных и близких. Погибли десятки миллионов людей. Многие дети остались без родителей. Но долгожданный мир, долгожданная Победа наступили! Это было 9 мая 1945 года. И в этот день, а также в любое другое время православные люди идут в храм, ставят свечки и подают записки о упокоении своих погибших и умерших родствеников. Вот и вы можете поименно вспомнить и помолиться о своих родных — защитниках нашего Отечества.

Семейный альбом.

Сегодня мы рассматриваем семейный альбом, который принесла третьеклассница Таня Моисеенко. Садитесь все кругом, смотрим альбом и слушаем рассказ о бабушке Тани — Валентине Ивановне. Она была военной медсестрой, прошла боевой путь от Калуги до Берлина и даже расписалась на рейхстаге. Знаете, что такое рейхстаг? Это название парламента в Германской империи. На здании поверженного рейхстага оставили свои подписи многие наши воины-освободители.

Валя выросла в Калуге в многодетной семье. (Фотография семьи). Когда началась война, её старшие братья ушли на фронт (фотографии братьев). Дома остались родители и шестеро детей. Во время оккупации приходилось прятаться в ямах.

Как только Калуга была освобождена от фашистов, Валя стала работать в госпитале. Ещё до войны она успела закончить медицинский техникум. В госпитале Валя работала весь 42-й год (фотографии военной медсестры Валентины Освянкиной-Моисеенко). Работы было очень много. Раненые поступали потоком, в крови и гное. Вале было их очень жалко. Она и другие медсестры сами носили их на носилках, перевязывали, гипсовали. Спала Валя по 2-3 часа в сутки. Крепкая была, все выдерживала, дежурила в госпитале целыми сутками.

В 1943 году Валентину перевели в автосанитарную роту (фотография роты). С ней она прошла всю войну. Грузили в машины раненых и перевозили их в тыловые госпитали. В кузове по бокам нары в два этажа, посредине сидячие места. В машину помещалось 18-20 человек. Раны у солдат были очень тяжелые.

Однажды среди тяжелораненых Валентина встретила танкиста Анатолия Моисеенко, всего обожженного, со множеством осколков. Она выходила его и полюбила на всю жизнь. После госпиталя Анатолий стал служить с ней в одной роте, работал водителем (фотографии военных лет).

Победу Валентина встретила в Берлине. Была с экскурсией у рейхстага. Писали на нем все, кто чем мог (фотография). Валя тоже оставила надпись. За себя и за всех красноармейцев, прошедших через её руки, выживших и умерших от ран.

После войны Валентина и Анатолий Моисеенко (ныне покойный) построили свой домик по улице 2-ой Загородный проезд (напротив лицея). Здесь выросли их трое детей, которые уже давно имеют свои семьи. (Фотографии семьи Моисеенко и их домика).

Сегодня у Валентины Ивановны 6 внуков и 8 правнуков. (Фотографии внуков). Она по-прежнему живет в своем маленьком домике с семьей младшего сына Валерия, отца нашей ученицы Татьяны Моисеенко.

За свой ратный труд Валентина Ивановна награждена орденом Красной Звезды, Отечественной войны II степени и многими медалями.

Посмотрите фрагмент видеоэкскурсии по музею фронтового письма с эпизодом о В.И.Моисеенко (Листок активности № 6).

Беседа по вопросам

l  Понравились ли вам рассказ по семейному альбому и экскурсия по музею? Есть ли у вас дома такие альбомы и другие семейные реликвии?

l  Что вам запомнилось из жизни Валентины Ивановны Моисеенко? Что нового вы узнали о событиях Великой Отечественной войны?

l  Почему День Победы называют праздником «со слезами на глазах»?

Ответы детей.

Учитель. Большие беды и несчастья обрушились на калужан, когда в их дома ворвался враг. Это было 13 октября 1941 года. 79 дней находился наш город в оккупации.

Подойдите, пожалуйста, сюда, познакомьтесь с выставкой «Юность, опаленная войной».

Работа по выставке.

За сравнительно небольшой срок оккупации фашисты замучили и расстреляли большое количество людей (фотографии). Они потопили в Оке буксирный катер и самоходную баржу с людьми. Разрушили и сожгли почти все фабрики и заводы, а также 940 различных зданий и жилых домов (показать фотографии). В груды развалин были превращены городской драмтеатр и Гостиный двор (показать фото). Дом-музей Циолковского стал немецким складом. Фашисты уничтожили ценнейшие экспонаты и приборы, сделанные своими руками всемирно известного ученого.

Был введен комендантский час. На улицах разрешалось находиться только до 16 часов. Оккупанты собрали всех евреев, велели им нашить желтые звезды на грудь и спину и согнали их в гетто за колючую проволоку. Нина Павловна Писулина (показать фотографии) рассказала нам о том, что в еврейском гетто погибло много калужан, в том числе и ее знакомых. Она сама девочкой много раз тайком подлезала под колючую проволоку и передавала невольникам хлеб, картошку, медикаменты. Бегала она с подружкой и в парк Циолковского. Там за колючей проволокой в лагере военнопленных, томились наши красноармейцы. Фашисты морили пленных голодом, впрягали их вместо лошадей для перевозки грузов. Смельчаки, в том числе и Нина, бросали пленным хлеб за ограждение. В ответ раздавались выстрелы немецких охранников. Но на следующий день все повторялось.

Немцы переписали всех жителей города, задавили их налогами и штрафами, уводили со двора всякую живность, забирали из дома теплые вещи (показать фотографии), но калужане не сдавались. В борьбу вступали даже дети.

Сергею Радомичеву (показать фотографию) было тогда 14 лет. Он, например, делал из стальной проволоки специальные жучки и бросал их на дорогу, по которой двигалась немецкая техника.

А старший брат Сергея — Виктор (показать)  был связан с подпольщиками: Саченковым, Зиминым, Горюновой, Пронашко, Рыбаковой (показать фотографию).

Патриоты собирали и прятали оружие, производили диверсии на железной дороге, устраивали поджоги.

Марию Рыбакову (показать фото) схватили по доносу предателя. Её братьев 11-ти и 13-ти лет расстреляли. Остальные ребята после освобождения Калуги вступили в ряды Красной Армии и героически воевали. Все они погибли, защищая нашу Родину.

Когда в декабре 1941 года группа наших войск, перейдя по льду Оку, ворвалась в город с южной стороны, то она оказалась в окружении врага. Это было в районе улиц Свердлова и Салтыкова-Щедрина.

Наши бойцы небольшим отрядом во главе с полковником Краснопивцевым (показать фото) держались до последнего — целых 9 дней — под огнем, почти без еды и боеприпасов.

Особенно яростным атакам врага подвергался дом № 44 по улице Свердлова (показать фото). Он занимал очень выгодную позицию. С его окон хорошо простреливалась из пулемета почти вся улица и влево, и вправо. День и ночь фашисты били по нему из танков, пушек и минометов, применяли против него и авиацию. Но мужественные защитники продолжали отражать атаки врага даже тогда, когда был разрушен второй этаж дома, а от первого остались только стены.

На помощь пришли дети. Красноармеец Николай Алексеев (показать фото) вспоминает: «К дому можно было проползти по-пластунски. Запомнился смелый паренек Сережа Радомичев. Он, несмотря на смертельную опасность, подносил нам патроны, гранаты, продукты» (показать картину, как мальчик с сумкой подползает к дому).

Помогали и другие ребята. Они перевязывали и прятали раненых, приносили из дома йод, риванол и простыни. На территории лесозавода (показать фото) была баня.

В ней и устроили они полевой госпиталь. Кровь на морозе застывала, и отдирать одежду и снимать обувь без горячей воды было невозможно. Ночью клали раненых на листы фанеры, накрывали их и себя белыми простынями и так перетаскивали по льду реки ниже перевоза на Некрасово (показать карту). Там стояли наши части...

Сергей Васильевич Радомичев часто бывал у нас в музее. Ребята спросили у него, а не страшно ли было им, мальчикам, вступать в борьбу с фашистами?- Он ответил:«Мы и не думали тогда об опасности. Просто каждый из нас делал то, что мог. Мы готовы были и жизнь свою отдать, лишь бы Родине лучше было».

l  Какие чувства вызывают у вас поступки юных калужан — Нины Писулиной, Сергея Радомичева и их друзей?

l  Как вы думаете, почему они, рискуя жизнью, делали свое дело?

l  Почему, на ваш взгляд, врагу не удалось удержаться в Калуге?

Выводы. Патриотизм, любовь к Родине, делание добра ради ближнего своего — это великая сила. В них — дух нашего народа. Благодаря этому мы и победили в Великой Отечественной войне.

У нас с вами есть, чем гордиться. Все мы, несмотря ни на что,- победители! У нас есть такой источник этого чувства, какого нет ни у одного другого народа — наша Великая Победа. День Победы — это святой народный праздник.

Задание на дом: Составить рассказ, как отмечается в вашей семье День Победы, а также другие семейные праздники.

Занятие 35

Тема урока. Семейные праздники. День Ангела. Игра «Мой выбор».

Место проведения. Зал музея.

Методы и приемы. Рассказ, эвристическая беседа, вопросно-ответный метод (проблемные вопросы), наглядность (иконы, книга, каравай), сюжетно-ролевые игры, хороводная песня, составление стихотворения.

Предметный ряд и оборудование. Столы, стулья, иконы, книга, «узелок счастья», конфеты, каравай, посуда.

Выполняем домашнее задание.

Дети рассказывают, как отмечаются в их доме семейные праздники.

Все мы любим праздники. Они бывают разными – и общими для всех людей, например, Пасха, День Победы, Рождество, Новый год, и семейными: день рождения, годовщина маминой и папиной свадьбы. Узнайте, когда была свадьба у ваших родителей, отметьте этот день в своем календаре и постарайтесь сделать родителям какой-нибудь сюрприз. Или просто поздравить их рано утром, когда они еще и сами не вспомнят: что за день сегодня? Это ведь так приятно!

День, когда вы впервые пошли в школу, тоже стал вашим семейным праздником. А пройдет время, ваша семья торжественно отметит день, когда для вас прозвенит последний звонок…

В день рождения вам дарят подарки, поздравляют, и , наверное, в этот день каждый из нас по-особому ощущает всю ту любовь, которая его окружает.

А кто из вас знает такой праздник, как день именин, день Ангела?

Отмечают такой праздник в вашей семье?

Ответы детей.

Каждый из вас носит имя какого-то святого или святой, то есть тех людей, которые своей праведной жизнью угодили Господу и сейчас находятся в Его Небесном Царстве. Святые люди – это особые наши помощники.

День, когда в Церкви празднуется память того святого, в честь которого вы названы, то есть чье имя носите, для вас – день именин. Именины еще называют днем Ангела, так как ваш святой (святая) по жизни своей был подобен ангелу. И сейчас он находится среди ангелов в Царствии Божием.

«Ангел» в переводе с греческого означает «вестник». Бог окружен множеством ангелов. Это сильные духи, то есть невидимые силы, сотворенные Богом.

Посмотрите, как изображаются ангелы на иконах. (Показать иконы) Почему они с крыльями?

Крылья указывают на духовную природу ангелов, на их способность быстро двигаться и откликаться на зов.

По учению Церкви, один из ангелов воспротивился Богу и ушел, отпал от Него. Многих ангелов увлек он с собой. Падшие ангелы, потеряв Божие благословение, стали злыми, их называют бесами или демонами. Они образовали свое царство тьмы, и теперь пытаются всех увлечь за собой, внушают людям злые мысли, вредят добрым делам, обманывают людей.

А светлые ангелы, Божии вестники, помогают нам во всем, охраняют от злых наущений бесов, укрепляют нашу волю к добру. Святой, имя которого вы носите, есть ваш заступник перед Богом. Его молитва привлекает особую милость Господа к нам.

Каждому надо знать краткую молитву ему. Звучит она так:

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (святая угодница Божия) [имя], яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику (скорой помощнице и молитвеннице) о душе моей.

Слово «аз» - означает «я», «яко» - «потому что», «прибегаю» - «обращаюсь с молитвой».

Как вы думаете, в прежние времена крестьяне, знали о своем дне Ангела, именинах?

Ответы детей.

Конечно, знали. Многие из крестьян не помнили свой день рождения, зато твердо знали, в какой день они крещены, в честь какого святого названы.

К выбору имени наши предки, в отличие от нас, подходили очень серьезно. Каким именем будет наречен младенец, обсуждалось на семейном совете и со священником, который руководствовался святцами. Святцы – это список святых, чтимых православной церковью, составленный в порядке месяцев и дней года, к которым приурочено празднование и чествование каждого святого. Святцы еще называются месяцесловом.

Посмотрите, - вот эта книга – месяцеслов (Показать). Здесь все имена ваших святых, ангелов – покровителей, в честь которых вы названы.

Как вы думаете, день именин совпадает с днем вашего рождения?

Нет, очень редко. А раньше совпадало чаще, потому что имя ребенка выбиралось по святцам в соответствии с чествованием того или иного православного святого, совпадающим с днем крещения или рождения ребенка.

Поэтому день рождения празднуется в одно время, а день Ангела, именины – в другое.

Сегодня в конце занятия мы отметим день Ангела наших именинников: (перечислить имена детей). Память святых, имена которых они носят, отмечается Церковью в этом месяце.

А сейчас немного поиграем.

Игра «Мой выбор»

Учитель даёт каждому ученику по конфетке и объясняет, что ему дано право выбора: он может отдать свою конфету другому, сказав «Возьми», либо попросить у другого, сказав «Дай». Здесь учитель делает маленькую паузу, давая минуту времени на проявление естественной реакции детской радости предвкушения приобретения конфеты. Но переждав эту радость, учитель задает детям проблемный вопрос:

• Что приятнее и легче: отдать свою конфету другому или забрать у другого, приумножив их количество?

Учитель напоминает, что внутри каждого из нас спрятана добрая сила, которая поможет пересилить себя и подскажет, как поступить правильно. Давайте проверим свою силу!

Учитель отдает свою конфету первому ученику: «Возьми, Саша…» Называются по очереди имена детей. Задается нравственный эталон действия. В итоге в процессе игры у каждого оказывается конфета. Учитель хвалит детей за умение пересилить себя, совершить дело на пользу другого.

Все конфеты складываются в заранее приготовленный «узелок счастья», где лежат и другие сладкие гостинцы. Делается это для проведения игры «Каравай».

Все дети становятся в круг, в центре с «узелком счастья» - именинник. Дети, взявшись за руки, идут хороводом по кругу и запевают: «Как на (имя того, кто стоит посередке) именины испекли мы каравай…» После этого останавливаются и поют: «Вот такой вышины!» На слове «такой» все, продолжая держаться за руки, поднимают их как можно выше и даже привстают на цыпочки. Потом поют: «Вот такой нижины!» - опускают руки и приседают на корточки. Затем все встают и опять поют: «Вот такой ширины!», расширяя круг как можно больше, но не расцепляя рук. Потом со словами: «Вот такой ужины!» - все опускают руки и идут к имениннику до тех пор, пока совсем не стиснется круг.

Ну, а напоследок, опять расширяя до первоначальной ширины круг, надо спеть: «Каравай, каравай, кого любишь – выбирай!»

Именинник со словами: «Я люблю, конечно, всех, но (называет имя) больше всех» бросает «узелок счастья» тому, кого он выбрал, тот становится в центр, а он – на его место.  И так повторяется много раз, пока каждый не побывает в роли именинника.

Правило здесь такое: нельзя выбирать одного и того два раза за одну игру; идти по кругу, сходиться, расходиться, делать все движения надо плавно, неторопливо, в такт песенке.

После игры «Каравай» все дети приглашаются за стол – на праздничное чаепитие. В центре стола – свежеиспеченный большой каравай. Дети угощаются им и гостинцами из «Узелка счастья».

Учитель подводит итоги занятиям и просит детей вместе с ним составить стихотворение о самом главном, что они изучали в течение года. С этим стихотворением дети могут выступить на празднике Семьи, который состоится на этой неделе.

Дети составляют и выучивают стихотворение «Главные слова на свете».

О занятиях в музее

Поведем мы свой рассказ

И о главном, как сумеем,

Мы расскажем вам сейчас.

Стены, крыша, окна в нём –

Перед нами прочный дом.

В доме кто встает так рано,

Обо всех в заботах? – Мама!

Кто еще живет в домишке? –

Папа, дочка и сынишка.

Отвечайте нам, друзья,

Вместе кто они? Семья!

А живем мы все в России –

Нет страны для нас красивей!

Также нет во всей округе

Лучше города Калуги!

А в селе простой народ

Хлеб растит, трудом живет.

Мы должны об этом знать,

Повторим-ка всё опять:

Мама, папа, дом, семья

И родимая земля,

Бог, Россия, хлеб, - поверьте, -

Главные слова на свете!

Задание на дом. (на каникулах) Попросить родителей подарить икону вашего святого. Постарайтесь узнать и написать об основных событиях его жизни на земле.

Вместе с родителями нарисовать дерево своей жизни по следующей схеме:

• Корень – цель и смысл вашей жизни;

• Ствол – ваше представление о себе;

• Ветви - те качества, которые вы хотели бы иметь, ваши мечты и желания;

• Плоды – те качества, которые вы уже имеете, исполненные мечты и желания.

Занятие 36

Сценарный план проведения праздника «День Семьи»

Место проведения: лицей № 48 г. Калуги, актовый зал

Время проведения: май 2010 г.

Участники: учащиеся, родители и педагоги лицея № 48, воспитанники школы духовной культуры прихода в честь Серафима Саровского, члены совета общины «Наш Терепец», ветераны Великой Отечественной войны, гости из других учебных заведений и общественных организаций.

Порядок проведения:

Музей лицея, I этаж

13.00 – 13.30 Регистрация участников праздника. Знакомство с экспозициями музея семьи «Теремок» и с выставкой детских творческих работ, посвященных Дню Семьи. Фотографирование.

Актовый зал лицея, II этаж

13.30 – 14.30 Открытие праздника. Представление почетных гостей. Вручение цветов и сувениров.

Приветственное слово почетных гостей праздника:

l  Представителя областного комитета приемных семей;

l  Отца Василия, настоятеля храма Серафима Саровского;

l  Депутата Городской Думы, председателя совета общины «Наш Терепец» А. Н. Рулева.

Звучит песня «Родительский дом»

Ведущий: Нет ничего важней для человека,

Чем близких одобренье и вниманье.

И потому семья от века к веку

Воспитывает нравы и сознанье.

Мы рады, что в нашем микрорайоне Терепец  живет так много замечательных семей, в том числе и многодетных. Мы приветствуем сегодня и благодарим за самоотверженный труд главу семейного детского дома Светлану Леонидовну Филиппову и ее мужа Виктора Анатольевича -  в их доме воспитывается 13 детей разного возраста! А также – удивительную, творческую приемную семью Ивановых, старшее поколение детей которых: Неля, Коля, Олеся – уже отучились в нашем лицее, а младшее – Женя и Машенька – делают только первые шаги на этом поприще.

Трудно  представить себе, как родителям в таких семьях хватает сил и душевного тепла на каждого ребенка, особенно со слабым здоровьем, не говоря уже о его духовно-нравственном, интеллектуальном и художественном развитии. Ведь ребенку постоянно требуется уход, понимание, забота, любовь, ласка и терпение. Только это помогает ему радоваться жизни и чувствовать себя счастливым. Откуда черпают силы наши приемные родители, в чем суть их семейного счастья? Вам слово, Тамара Александровна!

Выступление Т. А. Ивановой.

Музыкальный подарок.

Ведущий: Наш праздник семьи собрал сегодня людей разных поколений. Потому что для каждого из нас нет ничего важнее, чем семья. Родина для человека тоже начинается с семьи. Оттуда все наши истоки. Маршал Победы Георгий Константинович Жуков говорил, что «семья – это не только первое родное место для ребенка на земле, но и главная школа жизни. Здесь закладываются основы самых существенных черт личности». Это высказывание нашего великого земляка подтверждается и материалами школьного музея «Теремок». Его выставки рассказывают о добрых традициях лучших семей нашего микрорайона. Среди них много православных семей. Члены этих семей просто излучают душевное тепло. Здесь проявляется не только забота о ближнем, но и настоящая любовь, пропитанная взаимной ответственностью друг перед другом, терпением и пониманием. Именно в таких семьях царит атмосфера семейного благополучия и счастья. Давайте вместе с вами посмотрим фрагмент из видеофильма «Здравствуй, Теремок!»

Просмотр видеофильма.

Ведущий: Слово – главе ветеранской семьи Валентине Васильевне Редозубовой.

Выступление В. В. Редозубовой.

Ведущий: Хочу отметить, что наши юные краеведы и экскурсоводы, принимавшие участие в просмотренном Вами видеофильме, сейчас учатся в 8 «Б» классе. Вместе с классным руководителем Ириной Евгеньевной Чумаковой и руководителем школьного музея Натальей Анатольевной Соловьевой  они собрали материал о своих прадедушках и прабабушках – участниках Великой Отечественной войны. Слово – Ирине Евгеньевне  и ее воспитанникам!

Выступление И. Е. Чумаковой. (она вручает ведущему альманах)

Ведущий: Спасибо вам за ваш серьезный труд, за этот исторический альманах, он займет достойное место в нашем музее. А теперь предоставим слово нашим экскурсоводам.

1-й экскурсовод – Никишова Алина: Мой прадедушка Николай Федорович Семенов (показать фото) погиб под Смоленском в 1943 году. Сохранилось его письмо с фронта (показать), которое я сейчас зачитаю:

«Здравствуйте, дорогие мама и братик Вовочка!

Письмо ваше я получил, а вот от папы уже второй месяц нет весточки. В последнем письме он писал, что находится на Воронежском фронте.

Мама! У меня все хорошо. Вот и в последнем бою с оккупантами я вышел невредимым. Сейчас я занимаю должность командира взвода.

Мама! Пишите мне почаще! Здесь получить письмо из дома – большая радость!

Остаюсь ваш сын и брат Коля.

Передавайте привет тете Нюре, Тамаре, Коле и всем родным и знакомым. 6 марта 1943 года» Через неделю мой прадедушка пал смертью храбрых в боях за Родину.

Ведущий: В зале – брат героя, педагог нашего лицея Владимир Федорович Семенов. Вам слово, Владимир Федорович!

Выступление В. Ф. Семенова.

2-й экскурсовод – Артамонов Дмитрий: Это фронтовое письмо (показать) адресовано Елизавете Захаровне Андрющенко. Она его получила в 1942 году (зачитать письмо):

«Здравствуйте, Лизонька и мои дорогие деточки Женя и Томуся!

Сообщаю вам, что я пока жив, воюю и буду драться до последней капли крови. Враг рвется на юг, но нет такой силы, которая преодолеет нашу Красную Армию.

Дорогая Лиза, если я погибну, то за Родину, как ее сын, а ты сбереги наших детей. Ибо это наше будущее.

Целую всех вас крепко-крепко, привет всем, Ваш Троша».

3-й экскурсовод – Абрамов Михаил: Старший лейтенант Трофим Алексеевич Шарко (показать фотографию) геройски погиб на Курской дуге 9 марта 1943 года. Маленькая и хрупкая Лизонька смогла сберечь своих детей. Она бралась за любую, даже самую тяжелую работу, лишь бы поставить их на ноги, дать им образование. Евгений стал педагогом, а Тамара – работником культуры. Сегодня оба они на пенсии, ветераны труда. Во всем берут пример со своей неутомимой мамы – Елизаветы Захаровны, которой 5 сентября исполнилось 100 лет! Сегодня у нее 5 внуков, 18 правнуков и трое праправнуков!

С праздником всех вас, семейство Андрющенко – Шарко! Доброго вам всем здоровья и долголетия!

Ведущий: Слово Елизавете Захаровне!

Выступление Е. З. Андрющенко.

Музыкальный подарок.

4-й экскурсовод – Суханов Антон: В составе знаменитого 1-го гвардейского кавалерийского корпуса прошел всю войну Фома Григорьевич Сильченко (показать фотографию). Он – участник освобождения Калужского края от фашистских оккупантов. Его правнук Артур Визгов, выпускник нашего лицея, описал боевой путь Фомы Григорьевича и передал материалы о нем в наш музей.

Ведущий: Сегодня у нас в зале дочь героя – Надежда Фоминична Визгова. Вам слово, Надежда Фоминична!

Выступление Н. Ф. Визговой.

5-й экскурсовод – Переярченков Вячеслав: Дети войны…Анатолий Максимович  Ломкин вырос в многодетной и православной семье. Отец его вернулся с фронта без одной руки, но до конца жизни продолжал работать лесником. Все его пятеро сыновей служили в армии, были отличниками боевой подготовки, честно трудились, вырастили хороших детей. Примером для них были их родители – Максим Иванович и Анна Петровна.

Ведущий: Слово – ветерану лесного дела Анатолию Максимовичу Ломкину!

Выступление А. М. Ломкина.

6-й экскурсовод – Шишкин Максим: Ангелина Андреевна Рассохина попала в концлагерь совсем маленькой вместе с мамой и сестрами. Когда немец ворвался в их дом, мать спрятала Ангелину в бочку и прикрыла ее сверху одеялом. Фашист, не найдя в доме ничего съестного, ткнул штыком в бочку. Плач раненого ребенка слился с душераздирающим криком матери. Она повисла на руках солдата, отталкивая его от кадки.

Впоследствии Ангелине Андреевне пришлось сделать несколько операций. Несмотря на трудности, она получила высшее образование и участвовала в подготовке космической станции «Мир». «Мне еще повезло, - говорила она на встречах, а вот Валю Козлову, сестру моей подруги, фашисты закололи до смерти». Мы, живущие под мирным небом, преклоняем свою голову перед старшим поколением, его мужеством, стойкостью и оптимизмом.

Ведущий: Дорогие Ангелина Андреевна и Юрий Федорович! Здоровья Вам, вашей дочери и мальчикам-внукам! Пусть они вырастут такими же любящими жизнь и свою Родину, как и вы. Вам слово, Ангелина Андреевна!

Выступление А. А. Рассохиной.

Музыкальный подарок.

7-й экскурсовод – Мария Евсеева: Мой прадедушка Семен Иванович Аверчук (показать фото) служил пограничником. Нападение фашистов было внезапным. Пограничники приняли на себя первый удар врага. Семен Иванович был ранен. Однако он приложил все усилия, чтобы вернуться в строй. Прошел всю войну, был награжден многими орденами и медалями, получил звание полковника. Прадедушка не любил рассказывать о себе и о своих подвигах. Он был очень скромным. Наша семья гордится им и будет всегда помнить его.

Ведущий: Слово – дочери героя и бабушке Марии – Юлии Семеновне Амелькиной.

Выступление Ю. С. Амелькиной.

8-й экскурсовод – Козлов Роман: Эта книга «Семья защитников Отечества из Кербутовки» (показать) посвящена трем братьям Назымок: Василию, Григорию и Николаю. Все они – настоящие герои! Воевали братья в разных воинских соединениях и, получив даже очень серьезные ранения, не уходили с  поля боя, проявляя бесстрашие и народную смекалку. В 19 лет командир взвода Николай Назымок  получил полководческий орден святого благоверного князя Александра Невского. Он и его братья с победой вернулись домой. У них – прекрасные семьи: честные, работящие дети и внуки. Николай Петрович, мы гордимся Вами и Вашей семьей! Доброго здоровья Вам и долголетия!

Ведущий: Слово – большому другу нашего лицея, председателю совета музея боевой славы и комитета кавалеров ордена Александра Невского Николаю Петровичу Назымку!

Выступление Н. П. Назымка.

Ведущий: Да, друзья мои, семья – это не только папа, мама и я. Семья – это умение помнить и чтить свои корни, заботиться о продолжении своего рода, сохранении добрых дел и традиций старшего поколения. Вот сидит в нашем зале простая русская верующая женщина – Антонина Семеновна Родина. Она испытала на себе все тяготы военного лихолетья. Во время войны девочка Тоня жила в деревне под Калугой. Дважды фашисты жгли эту деревню. Первый раз, когда захватили наш город, и второй, - когда бежали из него под натиском Красной Армии. Отец Тони погиб на фронте, а в семье, кроме нее, было четверо детей, она – самая старшая. Жили они в землянке. Было холодно и голодно. Тоня потеряла слух, но духом не упала, в 11 лет стала работать в поле, ходила за плугом, помогала по дому. Когда младшие братья выросли, Антонина переехала в город и с 1959 года до самой пенсии трудилась на моторостроительном заводе. Своему сыну она смогла дать высшее образование, он – инженер на КЗАМЭ. В нашем лицее учатся сегодня ее внуки – семиклассник Игорь и пятиклассница Вера, которая посвятила бабушке свое стихотворение.

Выступление Веры Родиной:

Бабушка родная, милая моя,

Больше всех на свете я люблю тебя.

По твоим морщинам проведу рукой,

Лучше нет на свете бабушки такой.

Никогда не буду огорчать тебя –

Только будь здоровой, бабушка моя!

Среди почетных гостей и наш дорогой, всеми уважаемый ветеран Великой Отечественной войны Иван Петрович Захарюта. У него сегодня было бы гораздо больше родни, если бы на фронте не погибли его родные дяди и брат. Сегодня в зале – дочь героя Татьяна Ивановна Глушкова и его правнучка – Кристина Ведерникова.

Слово – Ивану Петровичу Захарюте!

Выступление И. П. Захарюты.

Музыкальный подарок.

Ведущий: Не случайно, сегодня в нашем зале среди почетных гостей – бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. Каждый из нас должен знать, откуда берет начало его род. По родословной можно проследить историю развития как отдельной семьи, так и историю развития государства, так как все исторические события оказывают влияние и на жизнь семьи. Слово – нашей гостье, автору книги «Крестьянский род Федоровых на Калужской земле» - Раисе Николаевне Орешкиной!

Выступление Р. Н. Орешкинвой.

Ведущий: В заключение хочу напомнить, что на Руси испокон веков существовали традиции поддерживать и укреплять свою семью. Потому что, чем крепче семья, тем крепче само государство. Давайте изучать свои корни, защищать честь своего рода, гордиться своей семьей, продолжать ее добрые традиции! И тогда в нашей стране все наладится.

Мы благодарим всех участников нашего праздника, особенно представителей старшего поколения, которые являются духовным стержнем наших семей. Им посвящаем мы эти строки:

…Как зов, дошедший из столетий,

Как вспышка света за порогом тьмы,

Пусть Ваш огонь возьмут в наследство дети,

Чтобы войти в бессмертие, как Вы.

 

3.Листы активности

 

Листок активности № 2

ПОСЛАНИЕ ЗЕМЛИ

Пьеса для театра кукол в одном действии

Действующие лица:

Гриб Сморчок, Солнышко, Бабочка Траурница, Ежик, Белка, Заяц, Экологи.

Ширма. На заднике – лесная поляна ранней весной.

Перед ширмой появляются юные экологи.

1-й эколог: Дорогие друзья! Все наши спектакли связаны с тем местом, в котором мы живем и учимся.

2-й эколог: Наш лицей расположен в зеленом и живописном микрорайоне города, рядом с березовой рощей.

3-й эколог: Раньше у нас было много птиц, белок, ежей. В роще мы собирали ягоды и грибы.

1-й эколог: Речка Терепец была чистой, в ней можно было купаться и ловить рыбу.

2-й эколог: Теперь наша речка тихо умирает. Она полна грязи и мусора.

3-й эколог: В роще ломают кусты, рубят деревья, разводят костры, в которых погибает масса полезных насекомых.

1-й эколог: Наш новый спектакль, который мы сейчас покажем, призывает бережно относиться к живой природе.

2-й эколог: Ведь сама природа не может себя защитить.

3-й эколог: Итак, смотрите наш спектакль «ПОСЛАНИЕ ЗЕМЛИ»!

Экологи уходят. Щебетанье птиц. Из-под «земли» вылезает Гриб. Он пыхтит и чихает.

Гриб: Ап-чи! А-а-п-чи! Ух, ты! А вот и я! (оглядывается, отряхивается) Пых-пых! Красота!!!

Звучит торжественная музыка. На сцену «вплывает» Солнышко.

Гриб: Ой, как хорошо! Тепло-то как! Кто меня так пригревает? (смотрит вверх)

Солнце: Это я – Солнышко. Я согреваю тебя своим теплом и светом!

Гриб: Ой-ой-ой! Пых! Даже жарко стало! Уф! Спасибо тебе, Солнышко!

Солнце: На здоровье, Грибок! Расти большой и сильный!

Гриб: Спасибо, Солнышко! Ты – как матушка родная!

Солнце: Нет-нет! Матушка – это Земля. Это она питает тебя и все живое своими соками.

Гриб: Земля? Пых-пых. Да-а, я из нее вылез. (смотрит вниз, оглядывается вокруг) А где же тогда мои братики и сестрички? Ау, грибочки! Где же вы? (крутит шляпкой)

Влетает Бабочка и садится на шляпку Гриба.

Бабочка: (игриво) Ау-у, Грибок! (Бабочка играет с Грибом, перемещаясь то в одну, то в другую сторону, потом слетает на «землю»)

Гриб: Ой, кто это? Какая красивая, пых-пых! Кто ты?

Бабочка: Я – Бабочка.

Гриб: А я – Гриб Сморчок!

Бабочка: (смеется) Хи-хи, Сморчок!

Гриб: Да, Сморчок. Первый весенний гриб!

Бабочка: (дразнится) Так уж и первый!

Гриб: Да! И еще я – деликатес! В далеких странах мы, сморчки, на вес золота!

Бабочка: (смеется) Так уж и на вес золота!

Гриб: Да! Ну почему ты мне не веришь? Тебя-то как зовут?

Бабочка: (делает реверанс) Траурницей.

Гриб: Траурницей?? У тебя что, горе что ли какое?

Бабочка: Да нет! Меня просто так зовут. За мое темно-коричневое платьице, вот! (крутится) Я, между прочим, появилась весной самая первая, как и ты.

Гриб: Вот здорово! Выходит, мы с тобой весну начинаем! Пых-пых… (оглядывается вокруг и вздыхает) Эх, жаль моих братиков еще нет, а то…

Бабочка: Нет и не будет, не жди. Ты сам здесь каким-то чудом появился.

Гриб: Почему??

Бабочка: Потому! Грибы любят чистые места.

Гриб: Да, да, я знаю, пых.

Бабочка: Ну, вот. А здесь… (осматривается) Фу-у, даже сесть не на что! (улетает)

Гриб: Бабочка! Куда же ты? Не улетай!

Входит Еж.

Еж: Фу-фу-фу. Улетела твоя Бабочка.

Гриб: Ничего не понимаю! И чем ей эта поляна не нравится?

Еж: Люди здесь побывали, фу-фу! И не раз. Все затоптали, кострищами повыжигали, а уж чего после себя не поставляли, фу-фу!

Гриб: (оглядывается) Да-а. вижу… Стекло, банки, окурки… Гадость какая, пых!

Еж: Конечно, гадость. Вот и не растет здесь с тех пор ничего!

Гриб: (чуть не плача) Пых-пых! Бедный я бедный! Сиротинушка я одинокий… Без братиков, без сестер… Один на поганой полянке… (плачет) Пых, пых…

Еж: (гладит его) Ну, будет тебе, Грибок, будет, не плачь…

Гриб: Как же мне не плакать? Кому я такой одиночка нужен? Пропаду я во цвете лет… (плачет) О-хо-хо, пых-пых.

Появляется Белка.

Белка: А, может, мне и моим деткам сгодишься? Привет, Ежик, привет, Грибок!

Еж, Гриб: Здравствуй, Белочка!

Белка: Ну-ка, попробую тебя, какой ты на вкус (пробует шляпку Гриба то с одной, то с другой стороны, Гриб увертывается, хихикает)

Гриб: Ой, щекотно! Да щекотно же!

Белка: (плюет) Тьфу! Невкусно! (оглядывает Гриб и спрашивает у Ежа) Что это с ним?

Еж: (грустно) На грязной поляне вырос, грязной водой омывался…

Гриб: Да я весь новенький, чистенький! Только с утра дождь был!

Еж: Вот-вот, верно, кислотный дождь-то был…

Гриб: (опешив) Как это кислотный?

Еж: Я от лесника слышал. Он меня подкармливает. Наш лес, друзья, очень страдает от вредных отходов. Их выбрасывают в воздух и в воду разные заводы и машины. (вздыхает) Город-то у нас под боком.

Белка: Да, да, город к нам все ближе и ближе подбирается. Там, где я раньше резвилась, теперь все деревья повырубили – новостройка…

Еж: А вокруг – горы мусора, фу-фу-фу…

Гриб: (жалобно) Вот и до нашей полянки добрались, пых!

Белка: Что же делать? Если и дальше так пойдет, ни нам, ни растениям не выжить!

Еж: Люди тоже страдают от этого…

Белка: А что же они ничего не придумают?

Гриб: Каждый должен следить за чистотой… хотя бы вокруг себя.

Белка: И в своем жилище. У меня, например, в дупле нет ничего лишнего!

Еж: Лесник говорил, что особенно вредят дикие свалки, а когда их поджигают, беда-а, фу-фу…

Гриб: Да-а??

Белка: Да, ужас… Горят листья, пластмасса, пленка…

Еж: (Грибу) Представляешь, сколько сразу яда попадает в воздух, в землю, в воду…

Белка: И разносится на большие расстояния…

Гриб: (в ужасе) Бедная, бедная, наша матушка Земля! Как же ей достается! Пых, пых…

Все пригорюнились, всхлипывают, вздыхают. Вбегает Заяц с письмом.

Заяц: Письмо! Письмо!

Еж: Откуда? От кого?

Заяц: Сова дала. Сказала – от самой матери Земли.

Все: (удивленно) От матери Земли? Ну-ка, покажи! Пых-пых…

Белка: А кому, кому адресовано это письмо?

Заяц: Сова сказала – детям Земли.

Гриб, Белка, Еж: Детям Земли??

Заяц: Да, детям Матушки Земли!

Еж:  Ну, тогда давайте, я его отнесу.

Все: Куда??

Еж: К леснику. У него в доме как раз юные экологи остановились.

Белка, Заяц: Давайте! И мы с тобой! Бежим! (убегают)

Перед ширмой появляются юные экологи с письмом.

1-й эколог: Письмо! Самое настоящее письмо! (показывает всем конверт и читает) «Детям Земли!»

2-й эколог: Это значит – нам! И всем-всем ребятам, живущим на нашей планете…

3-й эколог: Давайте мы все вместе его сейчас и прочитаем!

Все: Давайте, давайте!

1-й эколог: (вынимает письмо из конверта и начинает читать, затем письмо передается из рук в руки) Дорогие дети Земли! Я пишу вам  это письмо, обращаясь за помощью. Знаете, кто я ? я – планета Земля. Но я больше, чем просто планета. Я – ваш дом.

2-й эколог: Я – ваша Мать Земля. И так же, как вы, я нуждаюсь в любви, заботе и внимании.

3-й эколог: Я вижу всех животных, населяющих мои просторы, всех птиц, парящих в небе. Я вижу рыб, китов и дельфинов, плывущих в моих океанах.

1-й эколог: И во всех этих животных я вижу своих детей. Я вижу всех вас- людей! Потому что все вы – тоже мои дети.

2-й эколог: А все животные – ваши братья и сестры. Все мы – одна большая семья!

3-й эколог: Дети мои, мне нужна ваша любовь. Просто любите меня так, как я люблю каждого из вас.

1-й эколог: Когда вы заботитесь обо мне и защищаете меня, вы, тем самым, спасаете ваш дом и дома ваших братьев и сестер – животных… Ваша Мать-Земля».

Звучит музыка. Выходят все участники спектакля и поют песню:

Помогайте природе всегда,

Подставляйте ей руки и плечи!

Чтоб жилось человечеству легче,

Помогайте природе всегда.

Не жалейте ни сил, ни труда,

И не ждите тревожного зова,

Помогайте и делом, и словом,

Помогайте природе всегда.

 

4. Литература для педагогов и родителей

• Азаров Ю. П.  Семейная педагогика. 2-е изд. – М., 1985

• Бородина А. В.  Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Уч. пособие для 1(2) класса. – М., 2003

• Буровик К. А.  Родословная вещей. – М., 1985

• Демиков М. И.   О русском семейном воспитании.  Уч. Пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. – М., 2001

• Даль В. И.  Пословицы русского народа. – М., 1993

• Духовно-нравственные основы семьи: Хрестоматия для учителя. Ч.III. – М., 2001

• Духовно-нравственная культура в школе. Сборник. I. – М., 2007

• Загребина Г.  Энциклопедия любимых праздников. – Ярославль, 2007

• Ильин И. А.  Путь духовного обновления. – М., 1993

• Корчак Я.  Как любить ребенка. – М., 1992

• Лопатина А., Скребцова М.  Искусство видеть мир. – М., 1998

• Лотман Ю. М.  Беседы о русской культуре. – СПб., 1994

• Мартышин В. С.  Твоя родословная. Метод. пособие для учителя. – М., 2000

• Опыт работы музеев Калужской области с детьми. – Калуга, 2001

• Панкратова Т. Н., Чумалова Т. В.  Занятия и сценарии с элементами музейной педагогики для младших школьников. – М., 2002

• Потаповская О. М.  Педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания детей. – М., 2003

• Работа со школьниками в краеведческом музее. – М., 2001

• Семья – родина ребенка. – Нижний Новгород, 2001

• Смоленский В. Т.  Русь избяная. – М., 1993

• Соколова Л., Некрылова А.  Воспитание ребенка в русских традициях. – М., 2003

• Сухомлинский В. А.  О воспитании. – М., 1985

• Сурова Л. В.  Православная школа сегодня. Книга для учащихся и учащих. – Владимир, 2000

• Хузина А. Г.  Нравственное воспитание детей младшего школьного возраста в семье средствами народной педагогики. – Казань, 1996

• Этика и психология семейной жизни: Хрестоматия для учителя. Ч.1. – М, 1997

Литература для детей

• Балязин В. Н.  1000 занимательных сюжетов из русской истории. – М., 1995
• Библия в пересказе для детей. – Российское Библейское общество, 2007
• Волина В.  Учимся, играя. – М., 1994
• Истомин С. В.  Я познаю мир. – М., 2007
• Ларин О.  Поклонись дереву. – М., 1985
• Межиева М.  Праздники на Руси. – М., 2007
• Рогов А.  Как строили на Руси. – М., 1997
• Русские народные загадки, сказки. «Ни окон ни дверей». – М., 1989
• Священная история в рассказах для детей Воздвиженского П. Н. – М., 2008
• Сухомлинский В. А. Письма к сыну: Кн. для учащихся. 2-е изд. – М., 1987
• Ушакова О. Д.  Пословицы и стихи о семье и детях. – СПб., 2009
• Ушинский К. Д.  Родное слово. Книга для детей и родителей. – Новосибирск, 1994
• Фридгельм Е. И.  Калуга в старинных открытках. – Калуга, 1995
• Школьная энциклопедия. – М., 2003

1. 1. Аннотация на видеофильм «Здравствуй ,Теремок!»

Видеофильм «Здравствуй, Теремок!» знакомит зрителей с выставками музея семьи:«Начало начал», «Судьба семьи – в судьбе страны», «Служить Отчизне», «Души прекрасные порывы», «Честь и милосердие», «Дорога к храму», «Опора семьи», «Экология души».Эти выставки посвящены семьям, в основном многодетным и православным, живущим в микрорайоне лицея,  имеющими между собой много общего. Они дружные, работящие, духовно устремленные, но каждая из них отличается от другой своим особым укладом, семейными реликвиями, имеет свою особенную душевную красоту.

Члены семьи Редозубовых, например, на протяжении многих лет ведут здоровый образ жизни. Они никогда не ставят во главу угла деньги, большой достаток. Для них – самая главная ценность – образованность и человеколюбие. У них богатая домашняя библиотека. Все они, даже правнуки, большие книгочеи. Таким был и глава их семьи – Редозубов Михаил Михайлович, павший смертью храбрых во время Великой Отечественной войны. Похоронка и его письма с фронта, проникнутые любовью и заботой о своих близких, представлены в музейной экспозиции. Их невозможно читать и слышать без волнения.

Другая выставка рассказывает о судьбе семерых братьев и сестер Сергуниных, обретших свою семью в доме приемных родителей, живущих в нашем микрорайоне.

Ведут экскурсию школьники разного возраста. Некоторые из них рассказывают об истории своей семьи, сопровождая рассказ показом подлинных фотографий,что позволяет им передать зрителям свою личную причастность к семейным истокам.

С удовольствием демонстрируют юные экскурсоводы и предметы быта, ремесла русского народа: старинную прялку и тканную одежду, деревянный рубель и чугунный утюг, лоскутное одеяло и тульский самовар.

Используется в видеофильме и театрализация. Ребята в красивых русских костюмах разыгрывают сценку из жизни русской семьи, подчеркивают ее ценность, как главной духовной опоры человека.

Фильм знакомит зрителей и с работой детских творческих объединений, работающих при музее: это кукольный театр, изготовление сувениров, выжигание по дереву, раскрашивание деревянных досок.

Демонстрация красочного и музыкального видеофильма «Здравствуй, Теремок!» всегда вызывает у школьников неподдельный интерес и эмоции, дает представление о созданной в музее благоприятной среде – атмосфере целостного воспитательного процесса, который формирует сознание детей в совершенно конкретной системе нравственных координат.

Длится фильм 16 минут, выполнен он в формате DVD. Автор и постановка Н. А. Соловьевой, съемка и монтаж А. В. Травина.

 

1. 6. Приложения.

I. Пояснительная записка

Занятия по курсу: «Духовно-нравственные основы русской семьи» построены на выставках и экспозициях школьного музея семьи и здорового образа жизни «Теремок», открытом в 2006 году в МОУ «Лицей № 48» города Калуги ( руководитель музея Н.А. Соловьева).

Необходимость и актуальность проведения занятий по данному курсу вызваны тем, что наше общество переживает сегодня кризис в сфере духовно-нравственных и социокультурных отношений в семье. Одной из причин этого является утрата родителями традиционных нравственных ориентиров. Для них семейное воспитание не является главным, утрачено его понимание как добровольного подвига жертвенной родительской любви, труда и усилий, направленных на установление духовной общности с детьми. Большая часть родителей стремится «откупиться» от личного духовного общения с ребенком дорогими подарками, компьютерной и иной техникой, лишая детей живого участия, поддержки. Вместо того, чтобы стать единым целым, семья превращается в сумму отдельных прихотей и желаний, порой становится для человека обузой, тяжким бременем. Это приводит к исчезновению доверия и любви к близким, неготовности членов семьи прощать недостатки и проявлять теплое участие, снисходительность, милосердие друг к другу. Традиционные отношения послушания, почитания, уважения старших вытесняются из современной жизни и заменяются активным противостоянием авторитету взрослых, игнорированием мнения родителей, педагогов. Духовно-нравственная неразвитость, отсутствие четких представлений о пороке и добродетели толкают подростков на путь криминала, алкоголизма, наркомании, проституции.

Все это подвигло автора к разработке данной программы и проведению занятий по восстановлению в сознании детей и их родителей ценности семьи, престижа материнства и отцовства, возрождения отечественных культурно-исторических традиций, родовых и семейных связей между поколениями.

Цель курса: формирование общей культуры детей путем вовлечения их в творческий процесс посредством форм и методов музейной педагогики, приобщение к истокам русской семьи с ее духовно-нравственными традициями и укладом жизни, осмысление устройства предметной среды русского дома, непреходящей ценности семьи как ресурса для настоящего и будущего.

Задачи.

• Организационная: организовать игровое и развивающее пространство с использованием народных игрушек, предметов быта и ремесла русского народа, обеспечить музейно-педагогическое сопровождение младших школьников в процессе освоения ими традиционных семейно-культурных ценностных установок, создавать на занятиях радостную атмосферу.

• Образовательная: приобщить детей к истокам родной культуры, к духовным основам русской семьи, к целостному взгляду на окружающий мир с его природой, социокультурным и духовным пространством, для чего познакомить их с традициями, обычаями и праздниками русской семьи; научить составлять древо своей семьи, родословие; в сравнительном анализе семейного уклада прошлого и настоящего актуализировать понятие вечных ценностей семьи, понимание своего места в ней и участия в домашних делах, ориентацию на мужественный и женственный эталоны поведения.

• Воспитательная: воспитывать у детей любовь к природному и культурному наследию родного края; чувство гордости к профессиям и труду народных умельцев; бережное отношение к семье и своим близким; интерес к родословию; отзывчивость к сверстникам и старшим, способность к сопереживанию, умение мирно решать конфликты, стремление ребят к возвышенному, доброму и святому; формировать у них позицию неприятия циничного рационализма, жестокости, пошлости и хамства.

• Развивающая: развивать познавательную активность детей, умение рассуждать, вести диалог, беседу, решать проблемные задачи, обобщать, сравнивать, логически мыслить, приучать к самостоятельной поисковой деятельности; способствовать развитию у детей творческого воображения, смекалки, умения видеть в современной жизни знаковые символы прошлого, более близкому общению с родителями на основе общего интереса и общей деятельности; дать детям навыки кукловождения, участия в театрализованных представлениях и семейных праздниках.

Авторский принцип, заложенный в структуру программы, -это постепенность и доступность, от настоящего – к истокам, а от них вновь к настоящему, к своей семье, к осознанию тех ее качеств, которые имеют непреходящую ценность.

Музей в реализации программы выступает в качестве инструмента познания, школы визуального и пространственного воспитания. Это специально организованная предметно-пространственная среда, оснащенная вещным рядом и имеющая научно-методическое обеспечение для проведения занятий. Его выставки – «Начало начал»,«Судьба семьи – в судьбе страны», «Служить Отчизне», «Души прекрасные порывы», «Честь и милосердие», «Дорога к храму», «Опора семьи» и другие, - знакомят детей с историей семей, живущих в нашем микрорайоне: дружных, работящих, духовно устремленных, в основном православных, с их добрыми традициями и морально-нравственными устоями.

Интерьеры «Теремка», где проходят занятия, оформлены под русскую избу – с резными деревянными ставенками и дверьми, иконами в красном углу с вышитыми полотенцами, с прялкой и русской печью. То, что ребят окружают предметы, характерные для русского народного быта, позволяет им ощущать себя частью великого народа.

Почти каждый экспонат музея, будь то чугунный утюг, самовар, деревянный рубель для глажки белья, глиняная игрушка-свистулька, петрушечная кукла, трещотка, вызывают у детей чувство восхищения, любви и радости, ощущение личной причастности к родной культуре. Здесь детям позволяют работать с музейным предметом: трогать, исследовать, играть, выполнять творческие задания. Можно достать горшок из печи, сделать игрушку на память, поиграть в кукольный театр. Ребенку необходимо активное действие, только в его живом процессе он духовно развивается и по-настоящему что-то усваивает, то есть приобретает личный опыт. В этом – суть интерактивности музейной педагогики, когда обеспечиваются условия межличностной коммуникации в специально созданном музейном пространстве: педагог – ребенок, ребенок – экспонат ,ребенок –партнер педагога в проведении любого действа на занятии.

Содержание занятий данного курса ориентировано на учащихся 3-х – 4-х классов (9-и – 10-и лет). В этом возрасте дети не только эмоционально переживают все, что касается их семьи, но и способны устанавливать множественные причинно-следственные связи. У них развивается познавательная активность, велик естественнонаучный интерес. Вот почему на занятиях с ними преобладает эвристический, проблемный метод преподавания. Ребенок не только начинает думать сам, но и педагога активизирует, побуждает к творческим поискам и открытиям.

Кроме метода диалога, постановки проблемных, поисковых вопросов на занятиях используются и другие формы и методы музейной педагогики: погружение в прошлое и его реконструкция, путешествие с элементами познавательных игр, сюжетно-ролевые игры, театрализация, инсценировки с переодеванием, экскурсия-диалог, видеометод, хороводы и посиделки, семейные праздники, встречи с главами замечательных семей, экскурсии на природу и по культурно-историческим местам, совместные исследования, выполнение творческих заданий, листы активности, практическое манипулирование с музейными предметами, обладающими способностью одновременно воздействовать на эмоциональную, интеллектуальную и нравственную сферы личности ребенка.

Одна из важных проблем в приобщении детей к семейным традициям – это культура общения. Она решается на занятиях в процессе музейных игр. Они проводятся в так называемом музейно-педагогическом, трансформирующемся пространстве, например, в кукольном двухэтажном домике, где проживает многодетная семья, члены которой – куклы (за них играют дети) вступают между собой в различные взаимоотношения, решают семейно-бытовые проблемы: уборка в доме, приготовление обеда, забота о больном, встреча гостей, подготовка к празднику и другие. Здесь много импровизации, персонажи могут заменяться другими, но стержень один: идет эмоциональное вживание ребенка в социальную жизнь, усвоение им семейных традиций. Игра способствует воспитанию таких важных качеств, как отзывчивость, солидарность, сострадание, взаимопомощь, умение уважать устремления других людей, взаимная уступчивость.

Такими же возможностями обладают и другие музейно-педагогические комплексы , например, «Красный угол», «Русская печь» .

Модель-образ большой дружной семьи понятен детям. К тому же такой прием позволяет без излишней назидательности коснуться важных тем: реальные отношения в каждой семье, обязанности перед близкими, способы разрешения конфликтов, единство семьи, история рода, представления о собственном будущем и другие. По мнению автора, игра, соединяя в себе возможности диалога, интерактивности и игровых приемов, является не только универсальной, но и наиболее перспективной формой музейных занятий, особенно с младшими школьниками.

Модель нравственных основ семьи с понятиями послушания и почитания отца и матери, единством семьи и религиозных начал, с проблемой нравственного выбора отрабатывается также и во время подготовки детьми видеоспектаклей, поставленных по сценариям автора. Здесь учащимся предоставляется возможность «погрузиться» в неведомый мир, в иную историко-культурную среду, как ,например, при постановке пьес о юных годах и семейном воспитании Александра Невского, Серафима Саровского, Георгия Жукова. Вникая в характер своих героев, знакомясь с документами, предметами быта другой эпохи, а затем, исполняя свои роли, юные актеры как бы «проживают» ту жизнь, которой жили предшествующие поколения русских людей. На какой-то миг они ,а вместе с ними и наши зрители, становятся очевидцами и участниками очень далеких и важных событий, всей душой сопереживая своим героям.

Занятия с детьми проводятся поэтапно согласно трем тематическим блокам программы.

I блок. «Родной очаг». «Земля – наш общий дом».

II блок. «Дом – территория семьи и мир вещей». «Духовные основы русской семьи».

III блок. «Православные и семейные праздники». «Правила жизни в семье».

Первый этап занятий – это освоение изучаемого материала, пробуждение интереса детей к своему наследию, родному очагу, знакомство с крестьянским домом, его устройством и укладом, с «золотой нивой» – кормилицей семьи.

На втором этапе идет усвоение материала курса: сбор и изучение сведений по истории семей самих учащихся, составление рассказов о себе, родителях, старших родственниках, составление схем-таблиц родственных связей. Организуя эту работу, педагог обращает внимание детей на те исторические семейные факты, которые являются для разных поколений значимыми и находят отражение в семейных архивах. Важно, что в ходе деятельности происходит сближение ребенка с родителями, растет интерес к их культуре, труду, быту, традициям семьи. Собирая материал по истории своей семьи, анализируя вместе с педагогом опыт счастливого и долгого супружества, учащиеся приходят к выводу, что семья – это не только любовь двоих друг к другу, но и великий труд, это уважение, долг ,ответственность за близкого человека и за будущее всех членов семьи. Это- самодисциплина, самоотверженность и самопожертвование. Это- способность супругов правильно расставлять жизненные приоритеты. Ребята начинают понимать, что история Отечества действительно складывается из истории каждой отдельной семьи.

На третьем этапе проведения занятий происходит приобщение детей к истокам семьи, это этап присвоения, когда всё изученное становится частью ребенка, его личности в целом. Этому способствуют и совместная с родителями работа по составлению родословия и правил жизни в семье, проведение семейных, православных и календарно-обрядовых праздников, одухотворяющих повседневную жизнь человека. В музее появляются новые экспонаты, связанные с родословием,что помогает учащимся не только увидеть историю и быт русской семьи, но и почувствовать личную сопричастность с ней, осознать традиции и высокий дух своих предков.

ПРЕДПОЛАГАЕМЫЙ КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ

По завершении занятий дети должны знать:

• содержание экспозиций музея «Теремок», рассказывающих о семьях как о главной духовной опоре человека;

• знать обычаи и традиции русской семьи;

• основные праздники традиционного календаря.

Дети должны осознать, что семья – это особое братство, где каждый несет свое служение, что судьба человека, его поступки во многом определяются тем, что заложено в нем еще в детстве, что история их семьи – это часть истории народа, что надо заботиться о продолжении своего рода, сохранении и приумножении его добрых дел и традиций, надо вести здоровый образ жизни, хранить честь рода, историко-духовную память, культуру и быт своего народа.

Дети должны уметь:

• давать нравственно-эстетическую оценку понятию «русская семья», раскрывать смысл ее высоких духовных ценностей, связь с народной жизнью, народным искусством и творчеством;

• уметь составлять фамильное дерево, собирать материал по родословию;

• ориентироваться в музейном пространстве, вести диалог, решать проблемные задачи;

• выступать в спектаклях, соблюдать традиции народного календаря и правила поведения в семье, применять полученные знания в дальнейшей жизни.

На завершающем этапе реализации курса будет использована диагностика:

1. методика изучения мотивов участия школьников в творческой деятельности (проф. С. В. Байбародовой);

1. методика выявления коммуникативных склонностей учащихся (Р. В. Овчаровой  «Справочная книга школьного психолога»);

1. методика диагностики уровня творческой активности учащихся (М. И. Рожкова, Ю. С. Тюнникова, Б. С. Алишева, Д. А. Воловича);

1. методика выявления уровня ценностной ориентации и воспитанности детей (д.п.н. проф. Н. Е. Щурковой).

Строя свою работу с детьми на принципах сотрудничества и сопереживания в уникальном визуальном пространстве с использованием интерактивных форм и методов музейной педагогики, автор  считает, что каждый ребенок в процессе занятий может почувствовать себя включенным в традицию, укоренившуюся в прошлом и протянувшуюся в будущее, в нем обязательно появятся ростки духовности, которые со временем составят основу его личности, в будущем хорошего семьянина.

II. Календарно-тематическое планирование по курсу «Духовно-нравственные основы русской семьи»

№ п/п	Сроки проведения	Тематика занятий	Количество часов
1 2 3 4	Сентябрь 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя	Блок № 1. «Родной очаг». «Земля – наш общий дом» (1 занятие) Общее знакомство с музеем семьи «Теремок», с программой изучаемого курса. Характеристика особенностей форм учебных занятий и видов деятельности детей. Познавательная игра «Здравствуй, это я!» (2 занятие) Наше наследие. Русская изба. (3 занятие) Родной очаг. Как устроен крестьянский дом? Сюжетно-ролевая игра. (4 занятие) Родной очаг (продолжение темы). Чем красен «красный» угол?	1 1 1 1
5 6 7 8	Октябрь 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя	(5 занятие) Красота родного края. Экскурсия на природу. (6 занятие) Земля – наш общий дом. Кто построил этот дом? (7 занятие) Все мы – одна большая семья. (8 занятие) Золотая нива. Земля – кормилица крестьянской семьи.	1 1 1 1
9 10 11 12	Ноябрь 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя	(9 занятие) «Покров – натопи избу без дров». Календарно-обрядовый праздник. (10 занятие) У истоков создания семьи. Знакомство с музейной коллекцией предметов крестьянского быта. Посиделки. (11 занятие) Русская свадьба. Народные традиции и обычаи. Сюжетно-ролевая игра. (12 занятие) Дом – территория семьи. Молитва матери.	1 2 3 4
13 14 15 16 17	Декабрь 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя 5 неделя	Блок № 2. «Дом – территория семьи и мир вещей». «Духовные основы русской семьи» (13 занятие) Моя семья. Родители. (14 занятие) Дом – мир вещей. Вещь как портрет человека и знак эпохи. (15 занятие) Солнечная семья – источник чистой радости. Идеал домашнего тепла. Милосердие. (16 занятие) Семейные увлечения. Тайны хлудневской игрушки. (17 занятие) Встреча с главой семьи, народным мастером глиняной игрушки В. И. Трифоновым.	1 1 1 1 1
18 19 20 21	Январь 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя	(18 занятие) Детский Рождественский праздник. (19 занятие) Участие в XXV выставке детского творчества, посвященной Рождеству Христову. (20 занятие) Древо жизни. На чем строится семья? (21 занятие) Духовная основа русской семьи. Судьба семьи – в судьбе страны.	1 1 1 1
22 23 24 25	Февраль 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя	(22 занятие) Духовная основа русской семьи (продолжение темы). Семейный альбом. (23 занятие) Родители и дети. Дерево гармонии. (24 занятие) Фамильное дерево. «Души прекрасные порывы». (25 занятие) Родовые корни. Встреча с Р. Н. Орешкиной, автором книги «Крестьянский род Федоровых на Калужской земле».	1 1 1 1
26 27 28 29	Март 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя	Блок № 3. «Православные и семейные праздники» (26 занятие) Честь рода. «Пояс Богородицы». (27 занятие) Экскурсия в храм. Встреча со священнослужителем. (28 занятие) Подготовка к Пасхе, Светлому Христову Воскресению. Разучивание спектакля «Пасхальный колобок». (29 занятие) Подготовка к детскому Пасхальному празднику. Работа над спектаклями, изготовление декораций, костюмов, реквизита.	1 1 1 1
30 31 32 33	Апрель 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя	(30 занятие) Детский праздник Святой Пасхи. Выступление детей с пьесами, стихами, песнями. (31 занятие) Семья – особое братство, где каждый несет свое служение. «Мужские» и «женские» дела в семье. (32 занятие) Правила жизни в семье. Экология души. (33 занятие) Жизнь дана на добрые дела. Голос совести.	1 1 1 1
34 35 36	Май 1 неделя 2 неделя 3 неделя	(34 занятие) Этот праздник «со слезами на глазах». День Великой Победы. (35 занятие) Семейные праздники. День Ангела. Игра «Мой выбор». (36 занятие) Подведение итогов. Участие в празднике «День семьи».	1 1 1
		Итого	36

 

III. Рецензия.

IV. Фотоматериалы.

Выставка о православной семье Капустиных.

V. Результаты

Учебно-методический материал «Приобщение детей к истокам семьи посредством форм и методов музейной педагогики», разработанный Н.А.Соловьевой, рассматривался коллективом МОУ «Лицей № 48» г. Калуги на педсовете, семинаре классных руководителей и руководителей методических объединений и был рекомендован учителям, классным руководителям к использованию в учебной и внеклассной работе.

Были отмечены актуальность и важность проведенной автором работы по созданию и претворению в практику единой системы педагогического воздействия на детскую аудиторию средствами музейной педагогики, важным элементом которой являются сохранение и популяризация традиционной культуры в сфере семейного воспитания.

Музейная педагогика – одно из основных и самых перспективных направлений образовательно-воспитательной и культурной деятельности, представляющей собой взаимосвязанную цепочку воспитательных дел, образовательных ситуаций, интегрирующих разные виды деятельности педагога, детей, их родителей, объединенных единой целью постижения традиционной культуры.

С опытом организации музейной культурно-социальной среды для приобщения подрастающего поколения к российским семейным ценностям, так  необходимым сегодня нашему обществу, автор пособия выступала на совещании руководителей муниципальных общеобразовательных учреждений г. Калуги (март 2010 г.), на областном семинаре руководителей школьных музеев (ноябрь 2009 г., г. Калуга), на Международной научно-практической конференции «Земля Калужская в истории государства Российского» (сентябрь 2010 г., г. Воротынск), на V Образовательных чтениях Центрального федерального округа «Взаимодействие школы, семьи и церкви в духовно-нравственном развитии общества в рамках реализации национальной образовательной инициативы «Наша новая школа» (октябрь 2010 г., г. Тамбов), а также в средствах массовой информации, в том числе в журнале «Вестник Калужского университета» (№2 за 2009 год), в газетах «Просветитель», «Знамя», «Наш Терепец» (за 2009 и 2010 годы).

При обсуждении опыта, который получил высокую оценку различных специалистов, было высказано мнение, что подобная научно-практическая деятельность является актуальной и эффективной, это – прямой ответ на требование времени по созданию открытой информационно-педагогической системы, обеспечивающей историко-патриотическое и социально-нравственное просвещение разных групп населения в новых социально-культурных условиях, предполагающих возрождение лучших отечественных традиций семейного воспитания, восстановление традиционного уклада жизни российской семьи.