Классный час «Русский свадебный обряд» посвящен экскурсу в историю русских традиций, посвященных свадьбе, цель данного мероприятия- создание условий для формирования у обучающихся представлений о русских свадебных традициях, обрядах, показать самобытность русской культуры. Данное мероприятие позволяет  развить интерес к истории русского народа, способствовать дальнейшему совершенствованию навыков работы с информационными источниками при подготовке  обучающимися презентационного материала и сообщений по данной тематике, а также воспитывать ценностное отношении к духовному, культурному наследию русского народа.

Цель мероприятия: Создать условия для формирования у обучающихся представлений о русских свадебных традициях, обрядах, показать самобытность русской культуры.

Задачи мероприятия:

• Обучающая: расширить кругозор  о старорусских свадебных обрядах.

• Развивающая: развитие интереса к истории русского народа, способствовать дальнейшему совершенствованию навыков работы с информационными источниками.

• Воспитательная: воспитывать ценностное отношении к духовному, культурному наследию русского народа.

Тип мероприятия: классный час.

Методы обучения: словесный (беседа, рассказ), образно- иллюстративный (презентация), приемы ИКТ(выход в Интернет, аудиосопровождение, мультимедийное сопровождение, использование видеофрагментов), игровые методы обучения- инсценировки, элементы деловой игры

Оснащение мероприятия: компьютер; мультимедийный  проектор; выход в Интернет, презентация; видеоматериал, сообщения обучающихся

Подготовительная работа

к проведению мероприятия: подготовка обучающимися сообщений о старорусских  свадебных обрядах.

Время проведения: 1 час.

Межпредметные связи: основы этики, культурология, литература.

Ход мероприятия

1. Организационный момент, актуализация целей данной встречи и мотивирование обучающихся

Звучит свадебная обрядовая песня (аудиозапись 1)- слайд 1

Ведущий: На Руси очень много традиций, связанных со свадебными обрядами. А что значит слово традиция?

Ответы обучающихся

Ведущий: Тради́ция — набор представлений, обычаев, привычек и навыков практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений.

Какие современные традиции в праздновании свадеб вы знаете?

Ответы обучающихся

Ведущий: 1.Платье невесты

Изначально свадебное платье невесты на Руси было красного цвета. Белый цвет прочно занял свое место со времен правления Екатерины. Чистота и непорочность, присутствующие в этом цвете, стали неотъемлемой символикой свадебного действия.

2. Похищение невесты

Это символ прощания с родителями, с родным домом. Символ перехода в дом жениха, в новую семью. Похищали невесту друзья жениха. Жених, в свою очередь, должен был либо найти суженую, либо предоставить выкуп за нее. Современные свадебные обряды повторяют эту древнюю традицию практически на каждой свадьбе.

3. Букет невесты

Та подружка, которая поймает букет невесты, скоро выйдет замуж. В современные свадебные обряды эта озорная традиция пришла из европейских стран, и заняла свое место на русских свадьбах, наряду с традиционными обрядами.

Ведущий: Отражение жизни народа можно найти в его забавах и семейных обычаях, которые передаются из рода в род и берегутся как святыня. У древних и новых народов ни одна свадьба не начиналась без сопровождения брачных обрядов.

Как вы думаете, что такое свадьба?

Ответы обучающихся

Ведущий: Само название «свадьба» толкуют по-разному. Наше слово «свадьба» схоже с латинским словом Свада – богиня веселий у римлян. Другое значение основывается на том, что брак есть соединение двух лиц, то есть от глагола сводить, соединять. Еще одно значение производят от слова святости, так как славяне свято чтили брак.  На самом деле «свадьба» произошла от древнего слова свататься, то есть сговариваться, соглашаться. Да и сам брак тогда означал сговаривание и согласие. Выражение же «играть свадьбу» произошло от употребления игр и забав во время свадебного веселья.

В одной из летописей употреблялось слово «каша» вместо «свадьбы». Когда Александр Невский женился (в 1239 г.), то он праздновал кашу, т.е. давал свадебный стол. Слово «радость» также выражало свадебное веселье и свадьбу.

Избрание жениха и невесты зависело раньше от воли родителей. Ни жених, ни невеста не могли видеть друг друга до сговора, что соблюдалось не только между простым сословием, но и между государями.

При свадебных радостях и поездах давали особые названия молодым: жених назывался князем, а невеста княгинею. У всех славянских племен солнце именуется князем. А луна княгинею. Древняя церковь обручала жениха золотым кольцом, как знамением солнца, а невесту – серебряным кольцом, как знамением месяца. В довершение союза возлагали на них венцы, отчего пошла пословица: венец – всему конец.

Русский свадебный обряд является одним из важнейших семейных обрядов.

Просмотр видеофрагмента 1

Ведущий: Свадебный обряд состоит из множества элементов, среди них: обрядовые песни, причеты, обязательные обрядовые действия невесты, дружки и других участников.

Русский свадебный обряд очень разнится в разных регионах. Так, на севере России «музыкальная» часть состоит почти полностью из причетов, а на юге — почти полностью из весёлых песен, роль причета там более формальна. При этом всегда обряд представляет собой не произвольный набор песен и обрядовых действий, а систему, очень стройно организованную.

Временем формирования свадебного обряда принято считать XIII — XIV век. При этом в некоторых региональных традициях в структуре и некоторых деталях обряда ощущаются дохристианские истоки, присутствуют элементы магии.

При всей вариативности обряда его общая структура остаётся неизменной, включающей следующие основные составляющие (слайд 2)Что из названных элементов свадебного обряда осталось на сегодняшний день?

Ответы обучающихся: Сватовство, девичник, мальчишник, выкуп, венчание, гуляние.

В какой форме это проходит?

Ответы обучающихся: знакомство родителей; невеста собирает подруг на вечеринку, жених собирает друзей; подружки невесты дают жениху и свидетелю разные задания; по желанию венчаются в церкви; свадебные машины, возложение цветов к памятникам, свадебный пир, угощение гостей.

Сообщение обучающегося 1. Сватовство.

Обучающийся: Обряды изначально символизировали переход девушки из рода отца в род мужа. Это влечёт за собой и переход под покровительство духов мужнего рода. Такой переход был сродни смерти в своём и рождению в другом роду. Например, вытие — это то же, что и причитание по покойнику.

В церковь невесту часто ведут под руки, символизируя тем самым отсутствие сил, безжизненность. Из церкви молодая выходит уже сама. Жених вносит невесту в дом на руках с целью обмануть домового, заставить его принять девушку как новорождённого члена семьи, который в дом не входил, а в доме оказался. Когда невесту сватали, то одевали красный сарафан и говорили «У вас товар — у нас купец».

Сватали обычно родственники жениха — отец, брат и т. д., реже — мать, хотя сватом мог быть и не родственник. Сватовству предшествовала определённая договорённость родителей жениха и невесты.

Сват, зайдя в дом невесты, совершал некоторые обрядовые действия, определяющие его роль. Например, в Симбирской губернии сват садится под матицу, в Вологодской должен был погреметь печной заслонкой и т. д.

Часто сват не прямо говорил о цели своего прихода, а произносил некоторый обрядовый текст. В такой же манере отвечали ему родители невесты. Это делалось для того, чтобы уберечь обряд от действий нечистой силы.

Рассказ обучающегося сопровождается показом  сцены сватовства.

Участники инсценировки- обучающиеся группы в нарядах

-У вас есть цветочек, а у нас есть садочек. Вот нельзя ли нам этот цветочек пересадить в наш садочек?

— Молодой гусачок ищет себе гусочку. Не затаилась ли в вашем доме гусочка?

—  Есть у нас гусочка, но она ещё молоденька.

Родители невесты должны были в первый раз обязательно отказаться, даже если рады свадьбе. Сват же должен был их уговаривать.

Обучающийся 1. После сватовства родители давали свату ответ. Согласие девушки не требовалось (если его и спрашивали, оно было формальностью), иногда даже сватовство могло проходить в отсутствии девушки.

В старину на Руси самым распространенным способом заключения договоренности между семьями о браке было сватовство.

Сообщение обучающегося 2. Смотрины.

Обучающийся 2: Смотри́ны — свадебный обряд, при котором сваха/(сват), жених, родители жениха могли увидеть будущую невесту и оценить её достоинства и недостатки. Смотрины устраивались после сватовства, перед рукобитием. Также под смотринами можно понимать — смотрины хозяйства жениха. Это было важно особенно в том случае, если сваты приезжали из чужой деревни. Удовлетворившись результатами «домоглядства», как ещё назывались смотрины, родители невесты назначали день гласного сватовства — рукобития. От жениха требовали гарантий достатка будущей жены. Поэтому её родители осматривали хозяйство очень внимательно. Основными требованиями к хозяйству было обилие скотины и хлеба, одежды, посуды.

Нередко после осмотра хозяйства родители невесты отказывали жениху.

Ведущий: Сговор проводится примерно через две недели после сватовства.

«Сговор» происходил в доме невесты. На него обычно собиралось большинство жителей деревни, так как день «сговора» был определён после осмотра хозяйства жениха, а за несколько дней до самого «сговора» эта новость распространялась по всей деревне.

На «сговоре» предполагалось угощение для гостей. Родители жениха и невесты должны были договориться о дне свадьбы, о том, кто будет дружкой и т. д.

Рукобитие (сговор, запой, заручины, просватанье, своды) — часть свадебного обряда, в ходе которой достигалась окончательная договорённость по поводу свадьбы.

Сообщение обучающегося 3. Вытие.

Обучающийся: Следующий период в некоторых традициях назывался «неделей» (хотя не обязательно он длился именно неделю, иногда — до двух недель). В это время готовилось приданое. В северных традициях невеста постоянно причитала. В южных — каждый вечер в дом невесты приходил жених с друзьями (это называлось «посиделки», «вечорки» и т. д.), пели и плясали.

На «неделе» жених должен был приехать с подарками. В северной традиции все действия на «неделе» сопровождаются причетами невесты, в том числе и приезд жениха.

Вытие — свадебный обряд, ритуальный плач. Происходит на половине невесты. Цель его — показать, что в доме у родителей девушке жилось хорошо, но теперь приходится уходить. Невеста прощалась с родителями, подругами, волей. На невесту надевали что-то навроде фаты, из-за которой она не могла ничего видеть, поэтому невеста нуждалась в сопровождении. Как только ее отпускали - невеста падала.

Невеста с помощью подруг должна была приготовить к свадьбе большое количество приданого. В основном в приданое шли вещи, сделанные невестой собственными руками ранее.

В приданое обычно входила постель (перина, подушка, одеяло) и дары жениху и родне: рубахи, платки, пояса, узорные полотенца.

Ведущий: Девичником называется встреча невесты и подруг перед свадьбой. Это была последняя их встреча перед свадьбой, поэтому происходило ритуальное прощание невесты с подругами.

На девичнике происходил второй ключевой момент всего свадебного обряда (после «завешивания») — расплетание девичьей косы.

(Видеофрагмент 2 http://rutube.ru/tracks/3136271.html).

Ведущий: Косу расплетали подруги невесты. Расплетание косы символизирует окончание прежней жизни девушки. Во многих традициях расплетание косы сопровождается «прощаньем с красной красотой». «Красная красота» — лента или ленты, вплетённые в косу девушки. В некоторых губерниях в этом обряде принимала участие мать невесты.

Девичник сопровождается причетами и специальными песнями. Часто причет невесты звучит одновременно с песней, которую поют подружки. При этом имеет место противопоставление причета песне — причет звучит очень драматично, в то время как сопровождает его весёлая песня подруг.

Девичник — свадебный обряд, день перед свадьбой, либо дни от рукобития до свадьбы.

В доме жениха в вечер накануне венчания устраивался "молодечник" (или "жениховы посиделки"), который сопровождался застольем и распеванием свадебных песен. На молодечнике жених прощался с холостой жизнью и своими товарищами, поэтому помимо родственников на вечере присутствовали друзья жениха. Участники застолья снаряжали в дом невесты особых посланцев с "жениховым подареньем", включавшим в себя головной убор, пару сапог и ларец (или простой узелок) с румянами, мылом, зеркальцем, гребешком и кольцами. Некоторые женихи дарили невесте также ножницы, иголки, нитки, к которым прилагались лакомства, и розгу. Посылая такой символический подарок, жених сообщал невесте, что если она будет прилежно работать, то ее станут баловать и кормить сладостями; в противном случае ее жду розги. 
Сообщение обучающегося 4. Выкуп.

Обучающийся: В первый день свадьбы обычно происходит следующее: приезд жениха, отъезд к венцу, перевоз приданого, приезд молодых в дом жениха, благословение, свадебный пир.

Дружка (или дружко) — один из главнейших участников обряда. Хотя все участники обряда замечательно знают его (так как это не спектакль, а именно обряд), дружка в определённой мере руководит обрядовыми действиями.

Дружка должен отлично знать обряд, например, в какой момент нужно произносить свадебные приговоры и т. п. Часто дружку ритуально хулят и ругают, и он должен уметь достойно ответить на подобные шутки в свой адрес. Жених же — почти пассивная фигура, он в свадебный день не говорит обрядовых слов.

Обычно дружка — родственник жениха (брат) или близкий друг. Его атрибут — вышитое полотенце (или два полотенца), повязанное через плечо.

В некоторых традициях может быть не один дружка, а два или даже три. Но всё равно один из них главенствует над другими.

В некоторых традициях утром свадебного дня дружка должен посетить дом невесты и проверить, готова ли она к приезду жениха. Невеста к приезду дружки должна быть уже в свадебной одежде и сидеть в красном углу.

Жених с дружкой, друзьями и родственника составляет свадебный поезд. Во время того, как поезд движется к дому невесты, его участники (поезжане) пели специальные «поезжанские» песни.

Приезд жениха сопровождался одним или несколькими выкупами. В большинстве региональных традиций это выкуп входа в дом. Выкупаться могут ворота, дверь и т. п. Выкупать может как сам жених, так и дружка.

Существенная деталь обряда, сохранившаяся и в городских условиях — непосредственный выкуп невесты. Выкупать невесту могут или у подружек, или у родителей.

Иногда имел место ритуальный обман жениха. Невесту выводили к нему, закрытую платком. В первый раз могли вывести не настоящую невесту, а другую женщину или даже старуху. В таком случае жених либо должен был идти искать невесту, или выкупать её ещё раз.

Ведущий: Перед отправкой в церковь родители невесты благословляли молодых иконой и хлебом. Перед венчанием невесте расплетали девичью косу, а после того, как молодые были повенчаны, ей заплетали две «бабьих» косы и тщательно закрывали волосы женским головным убором (повойником). Иногда это происходило уже на свадебном пиру, но у старообрядцев две косы заплетали и повойник надевали либо между обручением и венчанием, либо даже перед обручением.

После венца жених везёт невесту в свой дом. Здесь их должны благословить родители. Здесь также имеет место сочетание христианских элементов с языческими. Во многих традициях жениха и невесту сажали на шубу. Шкура животного выполняет функцию оберега. Обязателен в обряде благословения в том или ином виде хлеб. Обычно он во время благословения находится рядом с иконой. В некоторых традициях хлеб положено откусить и жениху, и невесте. Этому хлебу также приписывалось магическое действие. В некоторых регионах его потом скармливали корове, чтобы она давала больше приплода.

Сообщение обучающегося 5. Гуляние и свадебный пир.

Обучающийся: После венчания невеста никогда не причитает. С этого момента начинается радостная и весёлая часть обряда. Далее молодые отправляются за подарками в дом невесты.

Затем жених привозит невесту к себе в дом. Там уже должно быть готово обильное угощение для гостей. Начинается свадебный пир.

Во время пира поют величальные песни. Кроме жениха и невесты, величали родителей и дружку.

Пир мог длиться два или три дня. На второй день обязательно перемещение всех в дом невесты, пир продолжается там. Если пируют три дня, на третий снова возвращаются к жениху.

3. Заключение.

Ведущий: В целом Средние века на Руси можно назвать периодом становления свадебных традиций. Даже сейчас, столько столетий спустя, редкая свадьба обходится без традиционного каравая, без фаты, и уж точно сложно себе представить свадьбу без обмена кольцами. Увы, для большинства, традиционные свадебные ритуалы стали скорее театральным действом, нежели верой в их значение, но все же эти свадебные традиции продолжают существовать, являясь неотъемлемой частью русской культуры.

4. Рефлексия.

- Что нового для себя  вы сегодня узнали?

-Можно ли это перенести в сегодняшний свадебный обряд?

Звучит песня Ирины Аллегровой «Свадебные цветы» (аудиофрагмент 2)